找到相关内容17篇,用时77毫秒.
〉全部结果 文秘家园  文章  图片
  • 杂学之属公孙子-

      「坚、白、石、三,可乎?」  曰:「不可。」  曰:「二可乎?」  曰:「可。」  曰:「何哉?」  曰:「无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。」  曰:「得其所白,不可谓无白。得其所坚,不可...

    http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/zjl/zxzs/31364.html 2016/6/1 0:00:00
  • 杂学之属公孙子-

      物莫非指,而指非指。  天下无指,物无可以谓物。非指者,天下而物,可谓指乎?  指也者,天下之所无也。物也者,天下之所有也。以天下之所有,为天下之所无,未可。  天下无指,而物不可谓指也。不可谓指...

    http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/zjl/zxzs/31366.html 2016/6/1 0:00:00
  • 杂学之属公孙子-

      公孙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为「守白」之论。假物取譬,以「守白」辩,谓白马为非马也。白马为非马者:言白,所以名色;言马,所以名形也。色非形,形非色也。夫言色,则形不当与;...孔穿无以应焉。  公孙,赵平原君之客也。孔穿,孔子之叶也。穿与会,穿谓龙曰:「臣居鲁,侧闻下风,高先生之智,说先生之行,愿受业之日久矣,乃今得见。然所不取先生者,独不取先生之以白马为非马耳。请去...

    http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/zjl/zxzs/31368.html 2016/6/1 0:00:00
  • 燕赵文化古代名人—公孙

    摸不着石之白,只能触及石之坚,因此“无白”。二是“白马非马”,认为白是色,马是形,色、形分离,“白马”和“马”是不同的概念(名),因此“白马非马”。公孙对古代逻辑思维的发展有一定贡献,但由于过分夸大差异性而没有看到概念反映事物的同一性,不免陷入形而上学的诡辩。著有《公孙子》十四篇,现存六篇...

    http://www.wmjy.cn/wsxy/Class4/yzwh/343044.html 2015/4/15 0:00:00
  • 儒家类孔丛子:公孙

    会平原君家、谓之曰仆居鲁、遂闻下风、而高先生之行也、愿受业之日久矣、然所不取于先生者、独不取先生以白马为非白马尔、诚去非白马之学、则穿请为弟子、公孙曰、先生之言悖也、之学、正以白马非白马者也、...耳甚难而实非也.谓臧两耳甚易而实是也.不知君将从易而是者乎.亦从难而非者乎.平原君弗能应.明日谓公孙曰、公无复与孔子高辨事也.其人理胜于辞.公辞胜于理.辞胜于理.终必受诎.   李寅言曹良于平原君欲仕之...

    http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/rjl/26699.html 2016/5/31 0:00:00
  • 杂学之属公孙子注》

      右《公孙子注》一卷,陈东塾先生撰。唐陈嗣古、贾大隐二注久佚,今惟存宋谢希深注。先生引『旧注』即谢说也。龙书,《汉志》着录十四篇,宋亡八篇,仅存六篇,而各家书目多沿《唐志》称三卷。  四库本、...处获见先生手稿。【卷首原题《公孙子浅说》,各篇后均有自记:『己酉七月阅过,改若干处。』『庚戌四月再阅,改若干处。』又记云:『恂须再阅加注,以发其义。』先生之不自满假如此。按:己酉、庚戌爲道光二十九年、...

    http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/zjl/zxzs/31354.html 2016/6/1 0:00:00
  • 杂学之属公孙子》校勘

      〈迹府〉  楚人遗弓:『人』,守山阁、墨海金壶本作『王』。  公孙,赵平原君之客也:守山本、金壶本、湖北书局本均接上『孔穿无以应』句,不别提行。三槐堂本提行。  以齐国无士何也:『以』,守山本、金壶本及《孔丛子》公孙龙篇均作『而』。【俞樾《读公孙子》云:『以』乃『如』之误。】  唯见侮而不斗:『唯』,《孔丛子》作『虽』。《吕氏春秋》十六正名篇同。  其所以爲士也:《吕氏春秋》作『是未失其...

    http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/zjl/zxzs/31355.html 2016/6/1 0:00:00
  • 杂学之属公孙子注-坚白论弟

      坚、白、石三,可乎?  曰:不可。  【客问而主答也,下仿此。】  曰:一,可乎(四十五)?『一』当作『二』。  曰:可。  曰:何哉?  曰:无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。【主言:目不...

    http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/zjl/zxzs/31357.html 2016/6/1 0:00:00
  • 杂学之属公孙子注-指物论弟

      物莫非指,而指非指。【人以手指指物,物皆是指,而手指非指。此主言也。】  天下无指,物无可以谓物。非指者天下,而物可谓指乎?【客言:使天下无可指之物,则无可以谓之物者矣。今既云物,莫非指则天下有物...

    http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/zjl/zxzs/31359.html 2016/6/1 0:00:00
  • 杂学之属公孙子注-校点

      《公孙子注》(一卷),据冼玉清《广东释道着述考》云:《番禺县志 艺文志》有着录,爲汪兆镛抄本。据汪云:当时『门人传抄,多有出入』(《公孙子注跋》)。则汪本只是其中之一。后来,汪兆镛(微尚斋)在陈澧先生孙子陈仲献处得见陈先生手稿,于是按原稿迻录,于乙丑年(一九二四年)刊行于世。刊刻本并收入汪氏所作《公孙子校勘记》、《公孙子篇目考》和《公孙子注跋》。  这个校点本所采用的就是微尚斋的刊...

    http://www.wmjy.cn/wxjd/Class3/zjl/zxzs/31362.html 2016/6/1 0:00:00
上一页12下一页