《隋唐志传》一明刊本

罗贯中著《隋唐志传》，今所知存日本东京前田育德会尊经阁文库藏明万历己未四十七年姑苏林龚绍山所刊本，孙楷第《日本东京所见小说书目》有著录。这个本子，向来被称为海内孤本。

其实，此书还有另一藏本，这个本子由日本横山弘先生收藏。横山弘先生为奈良女子大学教授，对中国唐代文学素有研究。笔者赴奈良访问时，蒙横山先生惠示，得以见到这一本子。横山先生曾携这一本子赴东京与尊经阁藏本对校过。兹将笔者了解到横山先生的研究对校情况介绍如下，或可供国内研究者参考。

横山弘藏《镌杨升庵批点隋唐两朝志传》十二卷一百二十二回，木板线装十二册。书高23.8厘米，宽15.0厘米，每半叶板框内高21.0厘米，宽13.7厘米。四周单边。白口，单黑鱼尾，竹纸，半叶九行，行二十字，旁加圈点直勒。有界。每回后有总评。无眉批。板心鱼尾上题：“隋唐志传”，下记卷数及叶数，板心下节间有“二、九二”(卷一第一叶)“三、六十九”(卷二第十三叶)等数目字。

十二卷后有长方木记，题九十五字，云：“是集自隋公杨坚于陈高宗大建十三年辛丑岁受周王禅即帝位起，历四世，禅位于唐高祖，以迄僖宗乾符五年戊戌岁唐将曾元裕剿戮王仙芝止，详而载焉，读者不可不并为涉猎以睹全书云。”

有封面，右行题曰：“杨升庵先生批点”；中间一行题：“隋唐志传”。左行题：“金阊永寿堂梓行”；上边框外刻“全像”二字。书题：“东原贯中罗本编辑”，“西蜀升庵杨慎 批评”。每卷第一叶第一行题：“镌杨升庵批点隋唐两朝史传卷之几”(“史”字，卷九卷十一作“志”)。卷首载林瀚《隋唐志传叙》(共三叶)，次为“镌杨升庵批点隋唐两朝史传总目”(共八叶，第八叶下半叶为网叶，失“第百廿二回王仙芝大寇荆南”一行，标目均为单句)。其次为图四十四幅及题句四幅共二十四叶。每图半叶单面方式，颇精。其次为正文卷一至卷十二，第一回前有“叙述”一段，七言古风(与尊经阁本同)。每册有“夕阳红半楼书记”朱阳方印，“林志甫印”朱阳方印，“之柏氏”朱阴方印等藏印。

比较横山弘藏本《隋唐志传》与尊经阁本，版框大小、行款、书口、字体、风格、版片残坏及字迹残损漫漶等均相同，可以断定两个本子由同一幅雕版印成，即均为明万历己未四十七年刻本。但尊经阁本由金阊书林龚绍绣梓，印得较好，较早，而横山弘藏本由金阊永寿堂梓行，为后印本。因此横山弘藏本十二卷后题九十五字的长方木记无尊经阁本木记所载“万历己未岁季秋既望金阊书林龚绍绣梓”一行十八字，而在封面有“金阊永寿堂梓行”字样。

两个本子也有不同之处。尊经阁本有杨慎序，“总目”之后，正文之前，有“君臣姓氏”三十一叶，而横山弘藏本则无。但尊经阁本无封面，而横山弘藏本有封面(封面情况已如上述)。横山弘藏本有少数补刻现象。如卷三第三叶全叶、第四叶全叶、卷三第六十二叶全叶、卷十二第五十五叶全叶。

但是更主要的不同有以下二点，这二点正是横山弘藏本价值所在。

一、尊经阁本纸叶残损甚至脱叶严重，横山弘藏本本文保存较完全，可以校补尊经阁本的大部分阙字阙叶。如卷一第三十七叶后半叶一行“五十余合公逸败走”“合公逸”三字尊经阁本阙。卷六第二十三叶后半叶七行：“五百来助元帅守关”“来助元帅”四字尊经阁本阙。卷七第五十五叶后半叶二行：“待上岸魏凌不舍赶到根前”“待上岸魏凌不舍赶”八字尊经阁本阙。像这样可补尊经阁本阙字的达一百四十处之多。最重要的是，卷三第三十一叶尊经阁本全叶脱，横山弘藏本此叶保存完好，前半叶为：“足下之意，孤不拘之。/总评/曹后欲与死者发丧数语，甚得激厉将士之法，/彼刘黑闼以二千石之空车，而诒范愿之来抢，/其计真个是好。卒之凌敬前来讲和，祗不过欲/收范愿同伐仇耳。义臣必三事之允，而后出，/其出也岂苟哉。/第二十六回/化及招募豪杰/”后半叶为：“当日车驾共文武百官送义臣至凌敬府内，设宴以/宾礼待之。义臣曰，臣有何能，敢劳陛下如此厚礼，当/舍此无用之躯，报答大王。建德曰，卿比蜀之严颜，无/以异矣。日已沉西，一簇人马送建德回朝，次日建德/下诏，即起倾国之兵征讨化及，命刘黑闼为大将军，/挂元帅印，范愿为先锋，高雅贤为前军，曹旦为后军，/凌敬为参军纳言，裴矩为运粮纳言，宋正本为监军/仆射，齐善行留守乐寿，曹后监国。率领大兵十万，御/驾亲征，太仆杨义臣随从建德在帷幄中，画策定计。”

二、横山弘藏本正文之前有图四十四幅及题句四幅共二十四叶，此为尊经阁本所无。每图半叶单面方式，刻得非常精细，富有晚明风格，很可能是绍山原刻，不论对研究《隋唐志传》本身还是研究晚明图画，都当很有价值。

原载：《中国典籍与文化》1999年04期

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