诸葛亮挥泪斩马谡

诸葛亮自街亭失败后，便要求后主刘禅给予处分，当时刘禅并没有这么做，反倒是安慰他，结果他不领情，非要来个自贬三级，最后刘禅只好同意，将其降为了右将军，但权利还是跟之前一样的，行使的仍是丞相职权。

要知道在古代封建社会，实行的都是家天下制度，皇帝就是最大的，大臣只能是提出要求，至于处分不处分最终还是皇帝说了算。而此时的诸葛亮已经向刘禅提出了处分的要求，刘禅并未批准，那他为何还一定要自贬三级呢？

这种情况虽说少，但也不是没有，那就是曹操的“割发代首”。

话说曹操有一次率兵出征，在经过一处麦田的时候，要求士兵不许损坏麦子，违者处死。结果他自己的马匹受到惊吓窜进了麦田，但由于自己是一军的统帅，不能死，因故拔出佩剑割下了一缕头发。有朋友可能会说了，不就是割个头发吗？这样也能代替被砍头的死罪？这里需要说明的是，曹操的割发的确是一种刑罚，因为在古人看来，“身体发肤受之父母”，是不能随便说割就割的。古时的刑罚当中就有一种拔掉头发的刑罚，叫做“髡刑”。所以说，曹操的这种自罚，虽然象征意义更大些，但也绝对不是“作秀”，而是实实在在的受罚。不过这跟诸葛亮的自贬三级比起来还是有区别的。

区别就在于，当时的曹操已经不上朝参拜汉献帝了，可以说他就是皇帝，至于汉献帝则不过是个摆设罢了；而诸葛亮就不同了，虽说也强调“宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同(出师表语)”，但皇帝的皇宫和丞相的丞相府还是有着本质区别的。

这样一来就有一个疑惑了，诸葛亮和当年的曹操是一样的吗？对此肯定会有朋友说，绝对不一样，一个大奸，一个大忠，怎么会一样呢。那么既然如此，诸葛亮为何还要这么做呢？原因就在于他要显示自己的权威。

其实此时的诸葛亮和当年的曹操并没有什么区别，都是可以挟天子的存在。那么诸葛亮既然已经有了如此绝对的权利，还有必要再显示权威吗？答案是有的，这主要来自两个方面：一个是李严，另一个就是刘禅。

李严也是刘备当年临终的托孤重臣之一。当时刘备的意愿是让李严“统内外军事”，但李严始终住在永安，南征北伐等军事都不用他“统领”，诸葛亮北伐失利，恰恰是军事上出了问题，有了问题自然就要检讨总结。所以，诸葛亮与其让人家说，还不如自己说，这就是他要向李严显示的权威。

再来说刘禅，当年他登基时不过17岁，还是个未成年人，因此诸葛亮就以他没有执政经验为由，总管了所有内外的一切政务。但这件事发生的时候，刘禅已经22岁了，按道理说即便没有发生过失，诸葛亮也应该把权力还给他了，可诸葛亮却并没有这么做，反倒是直接上书刘禅，不是请求处分，而是直接决定“自贬三等，以督厥咎”。此时的刘禅就像是个办事员一样，在这份整理好的材料上盖个公章就行了。

此外还有一件事也能说明这个问题，那就是“姜维封侯”。姜维是天水人，在诸葛亮北伐时，天水太守怀疑他有异心，便将其关在了上邽城外，不得已投降了诸葛亮，诸葛亮立马就任命他为“仓曹掾，加奉义将军，封当阳侯”。如果说，任命姜维官职是一种需要的话，那封侯，这是丞相的权力吗？即便是在战时，封侯也必须是有功才行，而此时的姜维又有什么功劳呢？姜维封侯，诸葛亮根本就没有请示。

这样看来，诸葛亮自贬，实则是在显示他那至高无上的权力和地位。皇帝算什么？不过是他的义子罢了！