当前位置:文秘家园>> 文史撷英>> 地域文化>> 赣文化

赣文化

赣南客家民歌句句真

以稿换稿】【繁体】  作者: 佚名   来源: 网络整理   阅读 次  【    】【收藏

客家民歌是民众之歌,民众之声,是客家先民在长期劳动生息中,不矫揉造作,不修饰应景,以自然流露出来的真情实感传唱的口头文学。高尔基曾说:“从太古以来,民歌总是亲切地伴着历史,它们有自己的意见……不知道人民的口头创作是不能了解人民真正历史的。”客家民歌真实地反映和记录了客家人的爱与恨、兴与衰、情与志,如早期客家先民南迁来到赣闽粤山区,靠勤劳的双手,在荒山野岭垦荒种茶,谋求生存,过着艰苦生活,如民歌“话起茶农真可怜,半碗酸菜一撮盐;吃杯老茶算是酒,吃碗豆腐算过年。”

客家人自幼热爱劳动,放牛之事则由儿童承担,那小孩赶大牛的情景在民歌中形象而逼真:“放牛崽子好吃亏,戴个笠笸坎坎累;撵得笠笸牛又走,追得牛来阵(伴)又归。”

客家人还常以小修小补出门谋生,如于都民歌:“肩挑担子当呀当,挑起担子走四方;好比于都打铁佬,漂洋过海到南洋。”

客家民歌虽然是口头创作,但文学性、知识性、艺术性、哲理性都很强,如以字形或笔划加减为内容的民歌:“白字加水就是泉,车加走鸟嫩娇连;门字肚里加月字,搭信妹妹 唔 ;化字加草一枝花,言字加舌妹有话;马字上面两个口,归去就怕爷娘骂。”

还有把普通而平凡的动物或用具,根据其性能、特征放到大自然中去,从中找出规律,得出结论,使人们在平凡中见伟大,在普通中见特殊。感悟知识,撷取教益:“什么上山尾拖拖,什么上山穿绫罗;什么上山溜溜走,什么上山会唱歌;狐狸上山尾拖拖,鹧鸪上山穿绫罗;南蛇上山溜溜走,画眉上山会唱歌。”

用歇后语组成的民歌,虽然数量不多,但哲理性强,质量很高:“咸菜入缸‘屈了心’,三弦唔和‘走了音’;六月老酒‘反了脚’,情妹子‘反了心’。”

客家人不仅具有勤劳勇敢、团结务实、艰苦朴素的美德,而且性格幽默诙谐,风趣乐观,如民歌:“早上爬起食颗米,打只山歌来充饥;以为唱歌唱得饱,唔晓越唱越肚饥。”

客家民歌中情歌居首,数量最多,运用最广,有以歌抒情,以歌寄情,以歌赞情,以歌逗情,以歌思情和以歌成亲之多,往往触景生情,随口而唱,直抒其情,如民歌唱道:“山歌好唱口难开,杨梅好吃树难栽;白米好吃田难种,鲜鱼好吃网难开。十七十八唔唱歌,风流日子几多;再过两年打一老,欢喜少来愁较多。”

产生爱情的媒体,大山是溶汇爱情的摇篮,只要有情就有歌,也因唱歌才知情。以歌唱表达心意,传递心声,如:“大河涨水小河清,唔晓河下有几深;撩个石头试深浅,唱支山歌试妹心。”

人的本能,但客家人不但注重貌美且重视人品。如:“南风唔当北风凉,兰花唔当桂花香;老妹好比桂花树,大风一吹满村香。”

男女逗情能增加乐趣,加深了解,是发展感情的手段之一:“阿哥砍柴就砍柴,唔要回头来看;手上砍刀锋锋利,割到手指莫怨。”

思念之情,思念之真,思念之切,直言不讳,寄于歌唱:“想你想你真想你,请个画匠来画你;把你画在眼珠上,看在哪里都有你。”

客家情歌中,相互表白,生死相依,永结同心,以歌唱把感情推向高潮,如《藤树歌》出语天真,想像奇特,把坚贞爱情表现得淋漓尽致,惟妙惟肖:“崖系山中长年树,你系山中百年藤;树死藤生缠到死,树生藤死死也缠。”

常言道:“唱戏一半假,民歌句句真。”客家民歌就是这样真实地伴随着客家人劳动生息与繁衍发展,成为客家人精神生活中不可缺少的食粮。

手机扫码后也可查看


 

相关文章

用户评论

(以下评论仅代表网友意见,与本站立场无关)

网友评论共 0