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秦陇文化

民间文化—陕西省长安何家营鼓乐

以稿换稿】【繁体】  作者: 佚名   来源: 网络整理   阅读 次  【    】【收藏

古之长安,十代京都。今天的长安县历属京畿之地,先祖们为我们留下了许许多多宝贵的文化遗产,长安县城南的何家营村民间鼓乐就是我国民族音乐宝库中一颗璀灿夺目的宝珠。
长安何家营鼓乐有着悠久的历史,据说唐代武将何昌期在今何家营一带屯兵安营,养兵蓄锐(何家营也由此得名),后因升平盛世军中无事,将军偃武修文,将寨改为游乐园林(杜甫有游何将军山林诗十五首),安度晚年。何将军常与文人墨客同游园林之中,并以音乐相伴,借以淳化风习,陶冶性情。这样,长安何家营鼓乐社就应运而生。
何家营鼓乐,做为民间鼓乐多用于朝山进香,迎神赛社等活动中,每遇名山,寺院逢会期间,各乐社纷纷聚会,进行演奏,也正是这样,使这一伎乐种得以世代相传。
何家营鼓乐是以鼓为主的打击乐与吹奏乐混合演奏的一个大型乐种,民间犯法为细乐。演奏乐器分为旋律乐器和节奏乐器。旋律乐器有笛、笙、管、双云锣、方匣子五种,笛为主奏乐器,众笙群和,以协笛声,节奏乐器有六种鼓,六种锣,七种铙钹及大小木鱼、木梆等20余种。演奏形式分为行乐和坐乐两类。行乐是在行进中演奏的,乐曲配器比较简单,曲调多为音牌子的散曲,节奏规律,严整不序,配有由50余人组成的阵容壮观的仪仗,坐乐则是坐着演奏的,曲调为套曲,曲牌多样,且与打击乐混合演奏,阵容庞大,配器齐全,演奏场面整齐壮观。演奏用的乐谱为唐宋俗字谱。其演奏风格意味保留着唐音遗响。在数以千计的曲目中,有见于唐宋大曲的《小梁州》、《后庭花》、《游声》等;有见于唐宋杂曲的《料俏》、《南蒲春》等。另外还包含有唐宋以来的民歌小调等,曲牌繁多,色彩斑澜。
长安何家营鼓乐,历史悠久、源远流长。经历了千余年漫长的岁月而传承至今。她凝聚着唐代以来无数先民们的音乐智慧,也浸透着当代民间音乐家们的艺术才能。长安鼓乐在民间老艺人们精湛的演奏中展现了唐宋音乐的风格和神韵,典雅纯朴,委婉清逸,委婉时,如清风的月夜,天上仙乐从云霄徐徐飘来,令人陶醉,刚健时,又如松涛飞瀑,壮丽明亮声响万壑,令人激奋,具有强烈的艺术感染力,在我国民族音乐的发展史中占有相当重要的地位。

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