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春秋类

穀梁传-僖公二十二年

繁体中文】  作者:(春秋)左丘明   发布:2013年04月18日   阅读: 次   【以稿换稿


  一、二十有二年,春,公伐邾,取须句。
  二、夏,宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。
  三、秋,八月,丁未,及邾人战於升陘。
  内讳败,举其可道者也。不言其人,以吾败也。不言及之者,為内讳也。
  四、冬,十有一月,己巳,朔,宋公及楚人战於泓。宋师败绩。
  日事遇朔日朔。春秋三十有四战,未有以尊败乎卑,以师败乎人者。以尊败乎卑,以师败乎人,则骄其敌。襄公以师败乎人,而不骄其敌何也?责之也。泓之战,以為复雩之耻也。雩之耻,宋襄公有以自取之。伐齐之丧,执滕子、围曹、為雩之会,不顾其力之不足,而致楚成王。成王怒而执之。故曰,礼人不答,则反其敬。爱人而不亲,则反其仁。治人而不治,则反其知。过而不改,又之,是谓之过,襄公之谓也。古者,被甲婴冑,非以兴国也,则以征无道也,岂曰以报其耻哉?宋公与楚人战於泓水之上。司马子反曰:「楚眾我少,鼓险而击之,胜无幸焉。」襄公曰:「君子不推人危,不攻人厄,须其出。」既出,旌旗乱於上,陈乱於下。子反曰:「楚眾我少,击之,胜无幸焉。」襄公曰:「不鼓不成列。」须其成列而后击之,则眾败而身伤焉,七月而死。倍则攻,敌则战,少则守。人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人?言之所以為言者,信也。言而不信,何以為言?信之所以為信者,道也。信而不道,何以為道?道之贵者时,其行势也。

【来源:作者原创】

 

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