左传-襄公二十八年

 
　　【经】
　　二十有八年春，无冰。
　　夏，卫石恶出奔晋。
　　邾子来朝。
　　秋八月，大雩。
　　仲孙羯如晋。
　　冬，齐庆封来奔。
　　十有一月，公如楚。
　　十有二月甲寅，天王崩。
　　乙未，楚子昭卒。
　　【传】
　　二十八年春，无冰。梓慎曰：「今兹宋、郑其饥乎？岁在星纪，而淫於玄枵，以有时菑，阴不堪阳。蛇乘龙，龙，宋、郑之星也，宋、郑必饥。玄枵，虚中也。枵，耗名也。土虚而民耗，不饥何為？」
　　夏，齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沉子、白狄朝于晋，宋之盟故也。齐侯将行，庆封曰：「我不与盟，何為於晋？」陈文子曰：「先事后贿，礼也。小事大，未获事焉，从之如志，礼也。虽不与盟，敢叛晋乎？重丘之盟，未可忘也。子其劝行！」
　　卫人讨宁氏之党，故石恶出奔晋。卫人立其从子圃，以守石氏之祀，礼也。
　　邾悼公来朝，时事也。
　　秋八月，大雩，旱也。
　　蔡侯归自晋，入于郑。郑伯享之，不敬。子產曰：「蔡侯其不免乎？日其过此也，君使子展逛劳於东门之外，而傲。吾曰：『犹将更之。』今还，受享而惰，乃其心也。君小国，事大国，而惰傲以為己心，将得死乎？若不免，必由其子。其為君也，淫而不父。侨闻之，如是者，恒有子祸。」
　　孟孝伯如晋，告将為宋之盟故如楚也。蔡侯之如晋也，郑伯使游吉如楚。及汉，楚人还之，曰：「宋之盟，君实亲辱，今吾子来。寡君谓吾子姑还，吾将使馹奔问诸晋，而以告。」子大叔曰：「宋之盟，君命将利小国，而亦使安定其社稷，镇抚其民人，以礼承天之休，此君之宪令，而小国之望也。寡君是故使吉奉其皮币，以岁之不易，聘於下执事。今执事有命曰：『女何与政令之有？必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。』小国将君是望，敢不唯命是听，无乃非盟载之言，以闕君德，而执事有不利焉，小国是惧。不然，其何劳之敢惮？」子大叔归，复命，告子展曰：「楚子将死矣！不修其政德，而贪昧於诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？《周易》有之，在复之颐，曰：『迷复，凶。』其楚子之谓乎？欲复其愿，而弃其本，复归无所，是谓迷复，能无凶乎？君其往也，送葬而归，以快楚心。楚不几十年，未能恤诸侯也，吾乃休吾民矣。」脾灶曰：「今兹周王及楚子皆将死。岁弃其次，而旅於明年之次，以害鸟帑，周、楚恶之。」九月，郑游吉如晋，告将朝于楚，以从宋之盟。子產相郑伯以如楚，舍不為坛。外僕言曰：「昔先大夫相先君适四国，未尝不為坛。自是至今，亦皆循之。今子草舍，无乃不可乎？」子產曰：「大适小，则為坛；小适大，苟舍而已，焉用坛？侨闻之，大适小有五美：宥其罪戾，赦其过失，救其菑患，赏其德刑，教其不及。小国不困，怀服如归，是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠於德。小适大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命。不然，则重其币帛，以贺其福而弔其凶，皆小国之祸也，焉用作坛，以昭其祸？所以告子孙，无昭祸焉可也。」
　　齐庆封好田而耆酒，与庆舍政，则以其内实迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒。数日，国迁朝焉。使诸亡人得贼者，以告而反之，故反卢蒲癸。癸臣子之，有宠，妻之。庆舍之士谓卢蒲癸曰：「男女辨姓。子不辟宗，何也？」曰：「宗不余辟，余独焉辟之？赋诗断章，余取所求焉，恶识宗？」癸言王何而反之，二人皆嬖，使执寝戈而先后之。
　　公膳，日双鸡，饔人窃更之以鶩。御者知之，则去其肉，而以其咱馈。子雅、子尾怒。庆封告卢蒲嫳，卢蒲嫳曰；「譬之如禽兽，吾寝处之矣。」使析归父告晏平仲，平仲曰：「婴之眾不足用也，知无能谋也。言弗敢出，有盟可也。」子家曰：「子之言云，又焉用盟？」告北郭子车，子车曰：「人各有以事君，非佐之所能也。」陈文子谓桓子曰：「祸将作矣！吾其何得？」对曰：「得庆氏之木百车於庄。」文子曰：「可慎守也已！」卢蒲癸、王何卜攻庆氏，示子之兆曰：「或卜攻讎，敢献其兆。」子之曰：「克，见血。」冬十月，庆封田于莱，陈无宇从。丙辰，文子使召之，请曰：「无宇之母疾病，请归。」庆季卜之，示之兆曰：「死。」奉龟而泣，乃使归。庆嗣闻之，曰：「祸将作矣！」谓子家：「速归！祸作必於尝，归犹可及也。」子家弗听，亦无悛志。子息曰：「亡矣！幸而获在吴、越。」陈无宇济水而戕舟发梁。卢蒲姜谓癸曰：「有事而不告我，必不捷矣。」癸告之。姜曰：「夫子愎，莫之止，将不出，我请止之。」癸曰：「诺。」十一月乙亥，尝于大公之庙，庆舍涖事。卢蒲姜告之，且止之，弗听，曰：「谁敢者？」遂如公。麻婴為尸，庆奊為上献。卢蒲癸、王何执寝戈，庆氏以其甲环公宫。陈氏、鲍氏之幸人為优。庆氏之马善惊，士皆释甲束马而饮酒，且观优至於鱼里。峦、高、陈、鲍之徒介庆氏之甲。子尾抽桷击扉三，卢蒲癸自后刺子之，王何以戈击之，解其左肩。犹援庙桷，动於甍，以俎壶投，杀人而后死。遂杀庆绳、麻婴。公惧，鲍国曰：「群臣為君故也。」陈须无以公归，税服而如内宫。庆封归，遇告乱者。丁亥，伐西门，弗克。还伐北门，克之。入，伐内宫，弗克。反，陈于岳，请战，弗许，遂来奔。献车於季武子，美泽可以鑑。展庄叔见之曰：「车甚泽，人必瘁，宜其亡也。」叔孙穆子食庆封，庆封犯祭。穆子不说，使工為之诵《茅鴟》，亦不知。既而齐人来让，奔吴。吴句餘予之朱方，聚其族焉而居之，富於其旧。子服惠伯谓叔孙曰：「天殆富淫人，庆封又富矣。」穆子曰：「善人富谓之赏，淫人富谓之殃。天其殃之也，其将聚而歼旃。」
　　癸巳，天王崩。未来赴，亦未书，礼也。
　　崔氏之乱，丧群公子，故鉏在鲁，叔孙还在燕，贾在句瀆之丘。及庆氏亡，皆召之，具其器用而反其邑焉。与晏子邶殿其鄙六十，弗受。子尾曰：「富，人之所欲也，何独弗欲？」对曰：「庆氏之邑足欲，故亡。吾邑不足欲也。益之以邶殿乃足欲。足欲，亡无日矣。在外，不得宰吾一邑。不受邶殿，非恶富也，恐失富也。且夫富，如布帛之有幅焉，為之制度，使无迁也。夫民，生厚而用利，於是乎正德以幅之，使无黜蔓，谓之幅利。利过则為败。吾不敢贪多，所谓幅也。」与北郭佐邑六十，受之。与子雅邑，辞多受少。与子尾邑，受而稍致之。公以為忠，故有宠。释卢蒲嫳於北竟。求崔抒之尸，将戮之，不得。叔孙穆子曰：「必得之。武王有乱臣十人，崔抒其有乎？不十人不足以葬。」既，崔氏之臣曰：「与我其拱璧，吾献其柩。」於是得之。十二月乙亥朔，齐人迁庄公，殯于大寝。以其棺尸崔抒於市，国人犹知之，皆曰「崔子也。」
　　為宋之盟故，公及宋公、陈侯、郑伯、许男如楚。公过郑，郑伯不在，伯有逛劳於黄崖，不敬。穆叔曰：「伯有无戾於郑，郑必有大咎。敬，民之主也，而弃之，何以承守？郑人不讨，必受其辜。济泽之阿，行潦之苹藻，寘诸宗室，季兰尸之，敬也。敬可弃乎？」及汉，楚康王卒。公欲反，叔仲昭伯曰：「我楚国之為，岂為一人？行也！」子服惠伯曰：「君子有远虑，小人从邇。飢寒之不恤，谁遑其后？不如姑归也。」叔孙穆子曰：「叔仲子专之矣，子服子，始学者也。」荣成伯曰：「远图者，忠也。」公遂行。宋向戌曰：「我一人之為，非為楚也。飢寒之不恤，谁能恤楚？姑归而息民，待其立君而為之备。」宋公遂反。
　　楚屈建卒，赵文子丧之如同盟，礼也。
　　王人来告丧，问崩日，以甲寅告。故书之，以徵过也。

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