论语-卫灵公第十五

 
　　卫灵公问陈於孔子。孔子对曰：「俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。」
　　明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路慍见曰：「君子亦有穷乎？」子曰：「君子固穷，小人穷斯滥矣。」
　　子曰：「赐也，女以予為多学而识之者与？」对曰：「然，非与？」曰：「非也。予一以贯之。」
　　子曰：「由，知德者鲜矣！」
　　子曰：「无為而治者，其舜也与！夫何為哉？恭己正南面而已矣。」
　　子张问行。子曰：「言忠信，行篤敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，虽州里行乎哉？立，则见其参於前也；在舆，则见其倚於衡也。夫然后行。」子张书诸绅。
　　子曰：「直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。」
　　子曰：「可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。」
　　子曰：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」
　　子贡问為仁。子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。」
　　顏渊问為邦。子曰：「行夏之时，乘殷之輅，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。」
　　子曰：「人无远虑，必有近忧。」
　　子曰：「已矣乎！吾未见好德如好色者也。」
　　子曰：「臧文仲，其窃位者与！知柳下惠之贤，而不与立也。」
　　子曰：「躬自厚而薄责於人，则远怨矣！」
　　子曰：「不曰『如之何、如之何』者，吾末如之何也已矣。」
　　子曰：「群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！」
　　子曰：「君子义以為质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！」
　　子曰：「君子病无能焉，不病人之不己知也。」
　　子曰：「君子疾没丗而名不称焉。」
　　子曰：「君子求诸己，小人求诸人。」
　　子曰：「君子矜而不争，群而不党。」
　　子曰：「君子不以言举人，不以人废言。」
　　子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎？」子曰：「其『恕』乎！己所不欲，勿施於人。」
　　子曰：「吾之於人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」
　　子曰：「吾犹及史之闕文也，有马者借人乘之。今亡矣夫！」
　　子曰：「巧言乱德。小不忍，则乱大谋。」
　　子曰：「众恶之，必察焉；众好之，必察焉。」
　　子曰：「人能弘道，非道弘人。」
　　子曰：「过而不改，是谓过矣！」
　　子曰：「吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。」
　　子曰：「君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。」
　　子曰：「知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。」
　　子曰：「君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。」
　　子曰：「民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。」
　　子曰：「当仁不让於师。」
　　子曰：「君子贞而不谅。」
　　子曰：「事君敬其事而后其食。」
　　子曰：「有教无类。」
　　子曰：「道不同，不相為谋。」
　　子曰：「辞达而已矣。」
　　师冕见。及阶，子曰：「阶也。」及席，子曰：「席也。」皆坐，子告之曰：「某在斯，某在斯。」师冕出。子张问曰：「与师言之道与？」子曰：「然，固相师之道也。」

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