清朝通典-皇朝通典卷四十一

　　礼一
　　○礼一
　　（臣）等谨按杜佑通典首载歷代沿革礼於前次為开元礼纂於后诚以经制文章与仪节度数并相辅以行也钦惟我朝圣圣相承重熙累治规模隆盛载在册府垂法万世有大清会典则例以详其制度有皇朝礼器图式以著其形模悉经睿裁订定损益折衷至為賅备至於仪文秩序条理灿然则大清通礼一书準彝章而垂定式并非前代礼书所能及其万一焉谨考典文次第纂纪為皇朝礼典二十二卷凡五礼序次条目於杜典并有更定增删各於本门加案声明其仪注悉以通礼為準云
　　△吉一
　　郊天
　　·郊天
　　（臣）等谨按杜典郊天一门凡冬至大祀孟春祈穀并入焉今考汉代以后祈穀礼多不行而正月之祀且与冬至相混二祭不分相沿已久本朝郊天之礼冬至圈丘孟春祈穀鉅典并修敬勤之义斯為至矣伏惟列圣事天之诚迥超前代凡郊坛大礼岁皆亲诣具著典策我皇上精虔昭格膺鸿眷而集繁釐自临御以来无岁不躬亲祀事珥笔之臣有纪纂所不能尽者兹篇於冬至南郊孟春祈穀敬详肇举之隆仪以及增修之懋制兼稽列圣升配旧典悉為恭载如左
　　天命元年贝勒以下诸臣奉上太祖高皇帝尊号立国建元行焚香告天礼
　　天聪十年王贝勒以下诸臣奉上太宗文皇帝尊号是年始建圈丘于盛京德盛门外制九成周围一百十丈南门三东西北门各一太宗率王贝勒以下文武群臣斋戒三日於四月乙酉以太牢亲祀南郊建国号曰大清改元崇德是為本朝祀天於郊之始旧例以生太牢祭告即以祭肉分给眾官太宗諭曰古帝王当未知火食之前即行祭天之礼是以用生牢致享后世特踵而行之未之有易耳况以恭祀上天之胙分给眾官令各於其家享之是反污褻也可熟而荐之祭毕即於上帝神位前分享乃為洁诚於是定制祭天用太牢熟荐十一月乙丑冬至大祀天於圈丘时将征朝鲜并告征是為冬至大祀圈丘之始七年冬至以驻蹕纳兰遣官恭代斋戒如礼停止行猎
　　顺治元年十月乙卯朔世祖章皇帝定鼎燕京亲祀南郊告祭天地即皇帝位是年定制每岁冬至大祀天於圈丘以大明夜明星辰云雨风雷為四从坛配享又定制每年正月上辛日祭上帝於大享殿祈穀礼仪与冬至大祀同惟不设从坛神位不燔柴圈丘在正阳门外南郊形圆象天南向三成内壝形圆周百有六丈四尺门四外壝形方周二百十丈一尺门四壝北门后為皇穹字南向形圆左右廡各五间围垣形圆周五十六丈六尺八寸南向门三壝外围垣门四东曰泰元南曰昭亨西曰广利北曰成贞门北為祈穀坛形圆南向三成上建大享殿 【 今改為祈年殿】 制圆左右廡各九间内壝周百九十丈七尺二寸门四北门后為皇乾殿殿五间壝外围垣门四南接成贞门内外围垣二重内垣周千二百八十六丈一尺五寸外垣周千九百八十七丈五尺西向门二南北并列南入圈丘北入祈穀坛十一月丁未冬至大祀天於圈丘亲诣行礼二年十月定郊祀斋戒及设玉帛祝文香亭仪注三年四月设守视天坛地坛社稷坛官员四年三月礼部奏言国初定制祀南北郊及社稷坛向例俱用生牢今应如旧惟南郊以胙牛一进上得旨照旧例如朕亲祀则照例进胙牛遣官则止五年十一月戊辰冬至大祀天於圈丘奉太祖高皇帝配享八年三月定祭祀斋戒例四月定诸王群臣陪祭扈从及送驾接驾仪注六月定制凡祀圈丘方泽先期三日遣公侯伯一人眡牲前二日遣礼部堂官省牲十三年七月礼部奉諭旨致祭天地不可不虔嗣后凡祭圈丘方泽朕於五鼓出宫尔部先期一日奏闻十四年正月辛亥祈穀於上帝奉太祖高皇帝配享二月諭礼部南郊祀天理宜严重祀前一日朕亲宿斋宫祀前五日朕亲诣眡牲如遣官恭代亦著诣坛斋宿眡牲是年以后眡牲之礼前期五日遣官恭代為常三月礼部奉諭旨礼莫重於祀天孝莫大於尊亲朕纘承鸿绪恪修典礼每岁郊祀皆奉太祖高皇帝配享今思太祖受命上天肇兴帝业太宗继志述业丕振皇猷功德并隆咸宜崇祀以后冬至祈穀祭天俱奉太宗同太祖配享夏至祭地亦奉太祖太宗配享著為定制部臣议奏肇行配享大典攸关现今夏至在邇冬至尚遥若先方泽而后圈丘於序少紊若俟冬至太宗配天之后明岁举行方泽配享礼為期太远应不俟冬至夏至即恭製太祖太宗神牌择吉先行太宗配享圈丘祈穀坛之礼随行太祖太宗配享方泽之礼奏上悉如所议至日亲诣行礼恭奉太宗文皇帝神位配十七年二月諭礼部帝王奉天子民礼隆禋祀享帝大典所关尤重必仪物克备乃足昭对越之诚向来郊祀惟冬至用燔柴礼祈穀坛未经举行虽祀典原有等差而同為祀上帝典礼不宜有异嗣后祈穀亦行燔柴礼四月合祀天地百神於大享殿先是二月諭礼部帝王父天母地禋祀大典务求至当朕稽考旧章洪武初原系孟春合祭南郊至嘉靖年间始定分祭冬至祀圈丘夏至祭方泽春分朝日秋分夕月而合祭之礼遂止朕思合祭之礼原以毕萃神祗普荐馨香不宜竟废今欲祗申昭事之诚每年孟春合祭天地日月及诸神於大享殿但礼关重大尔部详议以闻部臣议合祀事宜奏上奉諭旨合祭典礼已定於孟春举行今虽时序已过大典肇修理应本年即举尔部择期速议又諭孟春祈穀向例於大享殿今大享殿合祭以后祈穀礼於圈丘举行 【 谨案是年之后合祀旋罢祈穀礼仍於大享殿举行】 十八年正月己未圣祖仁皇帝登极遣官告祭昊天上帝寻以诸臣详议祀典请罢禁中上帝坛及大享殿合祀从之十一月丙子冬至圣祖仁皇帝大祀天於圈丘亲诣行礼
　　康熙六年十一月諭朕惟自古帝王建极绥猷保民图治莫不以懋昭先德祗尽孝诚為务朕纘承丕基躬亲庶政恭惟世祖章皇帝功德兼隆当崇配享是用上稽前典下协舆情谨告天地宗社率诸王贝勒文武群臣於康熙六年十一月七日丁未冬至大祀天於圈丘恭奉世祖章皇帝配享祀日圣祖仁皇帝亲诣行礼是月丙辰即举行配享方泽礼九年正月辛丑祈穀於上帝奉世祖章皇帝配享十二年八月礼部奉諭旨议奏歷代致祭时辰俱未画一详定请照太宗文皇帝时坛庙用黎明夕月坛用酉时又言歷代致斋俱於别殿今凡遇祭祀皇上应於别殿斋戒从之二十五年十二月礼臣议请大祀陪祀官员不照加级止论职掌有失仪者监察御史及礼部指名题参其他中祀亦如此例行疏上从之二十八年十二月諭祈穀祝文每年皆用定式既為民祈求宜直抒情事去岁直隶亢旱已经蠲免賑济但三冬雨雪甚少朕心仍切焦劳此祝文该衙门将朕肫恳卹民之意切实撰拟进览二十九年正月辛丑祈穀於上帝亲诣行礼御製祝文曰臣纘承鸿业抚育烝黎惟贵粟重农先务是亟荷天之眷歷纪顺成率土元元久沾乐利顷者岁行在巳旱暵為忧畿甸之间阻饥尤甚臣覩灾饉閔此穷簷宵肝省惟中情惶惕殫心賑救罔敢暇寧顾时阅三冬同云鲜应侧席减膳倍篤焦劳兹者候届上辛田功肇始伏念天心仁爱必軫民力艰难苟非锡以丰穰何由共登康乂敢因祈岁展竭悃诚冀昭事之精虔荷穹苍之鉴格谨率臣僚以玉帛牲醴资盛庶品恭祀上帝仰祈右兹将享时若雨暘用观百穀之登溥治三农之庆尚饗四十六年十一月丁丑冬至大祀群臣请遣官恭代弗许諭内大臣大学士九卿等郊祀大典诸臣以天时严寒请朕勿亲诣行礼朕身体疆健步履安和毫不知倦若果稍有患苦即遣皇太子或大臣代行典礼何不可之有今身既无恙可欺妄乎况年齿渐增正欲乘未老之时躬亲行礼耳四十八年正月辛巳祈穀於上帝御製祝文曰臣仰承眷命抚育万方念切民生亟图康乂两年以来江浙地方遭罹水旱民失生业去岁山东河南亦因被旱田禾歉收又去冬至今乾暵无雪臣虽抱病心切靡寧遡自顺治二年以迄今日垂七十载承平日久生齿既繁野无旷土纵当大穫之岁犹虑民食不充倘或偶遇旱潦则臣虽竭力殫思蠲租散賑而穷乡僻壤岂能保无转於沟壑之人在臣忧国忧民之念即始终不渝而雨泽应期实惟上天仁爱愚民是赖兹者时届上辛春耕将举臣理应躬诣斋次祗修祀事但今幸荷天佑疾渐痊愈而肃将大礼尚未克胜身虽不能致斋而為万民恳切祷祈之诚敢用攄布仰吁洪庥特命臣僚洁蠲敬戒虔备玉帛牲醴资盛庶品恭祀上帝伏冀昭鉴俾雨暘时若百穀用成三农宏济尚饗五十年十一月戊戌冬至大祀群臣以圣躬违和请遣官恭代报可寻奉諭旨朕躬安好如常必亲祭方展诚心朕今年已六十行礼时两旁人少為扶掖可也至日遂亲诣行礼五十四年正月辛酉祈穀於上帝是年正月十日上辛尚未立春諭旨以从前亦有用次辛下辛致祭者令诸臣议之乃以正月三十日下辛行礼十一月己未冬至大祀天於圈丘用御定雅乐 【 详见乐典】 五十七年十一月乙亥朔冬至大祀遣官恭代先是諭大学士等十一月冬至祀天明日即应斋戒朕因足乏力来至汤泉身虽在此瞻望郊坛不能释怀尔等传諭太常寺令将斋戒铜人照常送至乾清门朕在此照常斋戒其祭祀人员斋戒务令恭敬五十八年十一月庚辰冬至大祀天於圈丘命亲王恭代仍亲往瞻拜行礼先是諭大学士等敬天尊祖所关重大年来因多病足痛不能亲往遣大臣恭代今冬至斋戒之时朕足虽不得力洁诚之念有餘拟於祭祀之前升坛瞻仰省视俎豆量力跪拜退处幄次俟恭代王行礼毕然后回宫此系创行之礼如汉大臣以从无此典引据书史為言朕年已老在位六十年矣岂易得此例乎诸臣覆奏圣体初愈天气严寒请停亲祭又奉諭旨朕必亲往前者偶未亲祭王以下公以上俱不斋戒此次著照常斋戒随朕前往不必随朕行礼朕行礼时不必赞礼作乐俟拜毕至更衣幄次派出亲王偕眾行礼礼毕朕乃回宫将朕亲诣之处著书於祝文内六十一年十一月世宗宪皇帝登极冬至大祀遣大臣恭代行礼
　　雍正元年正月辛卯祈穀於上帝世宗宪皇帝亲诣行礼九月諭礼部自古祖功宗德制在不祧饗帝饗亲理应并举报本之情罔极配天之典宜隆我皇考圣祖仁皇帝允宜崇祀郊坛克配上帝以后冬至祈穀祭天祗奉圣祖仁皇帝同太祖高皇帝太宗文皇帝世祖章皇帝配享夏至祭地亦如南郊祈穀礼祇奉配享其详议以闻十一月辛丑冬至大祀世宗宪皇帝亲诣行礼恭奉圣祖仁皇帝配享二年正月辛巳祈穀於上帝奉圣祖仁皇帝配享七年正月詔严坛庙演礼之禁部臣议奏凡祭祀执事等官当在凝喜殿演礼如有特加祭典先期於神乐观演习从之十二月奉諭旨定例正月上辛日祈穀於上帝若上辛在初五日以前则仿次辛行礼雍正三年五年俱以次辛祈穀仍旧章也但思元旦朝贺者朕躬之礼仪之辛祈穀者祀天之大典明年正月初二日上辛礼部请於十二日中辛行祈穀礼朕思以正月而论则十二日為中辛若以立春后而论则為下辛矣因朝贺筵燕而展祈穀之期朕心深有未安著於初二日上辛行礼先期照例敬谨斋戒停止朝贺筵燕嗣后若逢元旦上辛则於次辛祈穀如在初五以前或值初七日世祖章皇帝忌辰著两奏请旨八年十一月冬至大祀前期奉諭朕自临御以来每值圈丘大祀必亲诣行礼至诚至敬以展对越上帝之悃忱今年冬至之日恭遇皇考圣祖仁皇帝忌辰礼部太常寺引康熙三十九年及四十五年正月初七日祭祈穀坛恭遇世祖章皇帝忌辰遣官恭代之例奏称今年郊祀之期应照此例遣官恭代朕為此五中辗转今年不亲行郊祀之礼於心甚為不安其如何得展朕心而又符合典则著大学士九卿敬谨妥议具奏大学士等奏言记称君子之祭必身亲蒞之有不能亲则使人摄可也周礼春官亦称大祭祀若王不亲则摄祀唐宋之制大祀与国忌同日者乐备而不作然议者谓饗神不可无乐未若摄祀之当乎礼也应仍遣官恭代以展明禋奏上从之十二年十二月奉諭旨前太常寺奏请於雍正十三年正月初十日恭祭祈穀坛今顺天府尹奏於雍正十三年正月十二日进春朕思祈穀乃新春典礼似不应在立春以前其定议以闻部臣请以次辛二十日行礼从之十三年九月皇上绍登大宝逾三月后群臣以祀典上请奉諭旨郊庙大祀朕不敢因一己孺慕之私情有缺天祖禘尝之鉅典所议朕诣行礼甚是但先期斋戒所以洁齐心志对越神明朕意斋戒之日即当素服冠缀缨纬其视祝版亦当照例用礼服以昭敬谨
　　乾隆元年正月辛丑祈穀於上帝皇上亲诣行礼十二月諭礼部仰惟皇考世宗宪皇帝德并高深恩覃海宇骏烈鸿功垂於万世允宜配享郊坛永崇禋祀朕思来年三月升祔太庙之后配享之礼理宜敬谨举行第其时夏至伊邇冬至尚遥敬稽我朝旧制顺治十四年三月世祖章皇帝恭奉太宗配享圈丘翼日配享方泽康熙六年十一月丁未时届南郊圣祖仁皇帝恭奉世祖配享越十日配享方泽两朝典制均系特行礼隆仪备灿垂史册且稽之经传成周郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝即月令所谓季秋大享帝也名誥三月丁巳用牲于郊释者谓非常祀而祭天以告即位也又宋仁宗皇右二年以大庆殿為明堂合祭天地三圣并侑一如南郊圈丘之仪则是古来因事郊祀之礼不必定在二至之时明矣我朝旧制尽孝尽诚与古符合来年世宗宪皇帝配天大礼宜遵照奉行於是礼部议奉上奉諭旨尔部具奏皇考配享天坛仪注朕敬谨详阅内称配享时朕恭奉神牌陞坛奉安於东三青幄次并未议议及祗见上帝之仪朕思升祔太庙时先行祗见列祖列后礼毕然后陞座今配享圈丘亦应先行祗见上帝礼然后陞座於礼方协议政王大臣等遵旨议奏增入祗见上帝仪夏至配享方泽祗见皇地祇俱遵此仪至上辛配享祈穀坛不必再行祗见礼疏入从之二年四月甲戌大祀天於圈丘奉世宗宪皇帝配享三年正月辛酉祈穀於上帝奉世宗宪皇帝配享四年正月初四日上辛祈穀之期以前三日斋戒时值元旦改用次辛于十四日行祈穀礼七年十一月辛巳冬至大祀皇上亲诣行礼前期奉諭朕惟郊坛祭祀必致诚敬以荐明禋歷来前明斋戒悉遵旧制住宿别殿今郊坛建有斋宫若於致祭之期亲诣斋宫更為祗肃该部详酌妥议具奏自是定制大祀前一日皇上亲诣斋宿又是年始定乘輦之制旧例皆御礼舆至是礼臣议奏郊祀典礼最鉅是以歷代制度车輦仪仗备列尊崇所以肃明禋而重礼制也周礼祀天用玉輅晋宋以后并皆遵循无异唐宋参用大輦或乘輦自斋宫赴坛或祀毕御輦还宫虽仪节间有不同皆乘輦輅今亲祀南郊前期诣斋宫请御玉輦為宜从之十一年正月以上辛在初四日照四年之例改用次辛日行祈穀礼十二年十一月丁未冬至大祀后六日奉諭旨古天地大祀前期有百官受誓戒之礼周官冢宰祀五帝则掌百官之誓戒唐宋则掌以太尉或於尚书省或於朝堂明初誓於中书省后於闕门宣制嘉靖中则亲御奉天殿百官朝服听誓戒所以耸眾听而致肃共儆怠玩典至重也国朝祀典太常寺先期行文出示盖本古人誓戒遗意而集眾宣示仪章未举朕思八政祀居其首而大祀莫重於郊嗣后有事於圈丘方泽祈穀雩祭应於午门前宣誓戒陪祀之王公文武大臣官员朝服齐集跪听行礼以明斋明严敬之义大学士会同该部稽古具仪以闻寻具仪奏上行如仪十二月奉旨议定郊坛大祀省视神位上香及省视牲器之礼寻大学士等遵旨议奏皇帝诣斋宫日诣皇穹宇皇乾殿皇祇室内上香次诣坛视坛位又次阅籩豆毕诣斋宫从之十三年正月奉諭旨国家敬天尊祖礼备乐和品物具陈告丰告洁所以将诚敬昭典则也考之前古籩豆簠簋诸祭器或用金玉以示贵重或用陶匏以崇质素各有精义存乎其间歷代相承去古寖远至明洪武时更定旧章祭器祭器悉遵古而祭器以甆代之惟存其名我朝坛庙陈设祭品亦用甆盖沿前明之旧皇考世宗宪皇帝时考按经典范铜為器颁之闕里俾為世守曾宣示廷臣穆然见古先遗则朕思坛庙祭品既遵用古名则祭器自应悉用古制一体更正以备隆仪著大学士会同该部稽核经图审其名物度数制作欵式折衷至当详议绘图以闻朕将亲為审定敕所司敬谨製造用光禋祀称朕意焉十月奉諭朕敬天尊祖寅承毖祀坛庙祭器聿既稽考古典亲為釐定命所司準式敬造质文有章精洁告备今岁圈丘大祀為始灌献陈列悉用新成祭器展虔敬焉古者崇郊享则备法驾乘玉輅以称鉅典国朝定制有大驾卤簿行驾仪仗行幸仪仗其名参用宋明以来之旧而旗章麾盖视前倍简今稍為增益更定大驾卤簿為法驾卤簿行驾仪仗為鑾驾卤簿行幸仪仗為骑驾卤簿合三者则為大驾卤簿南郊用之方泽以下皆用法驾卤簿五輅酌仿周官及唐宋遗制金玉象革各如其仪乘用亦自今岁南郊始光昭羽卫用肃明禋諭所司知之十四年五月内阁奉諭旨朕於两郊大祀先御斋宫以齐一思虑闻之记曰斋者耳不听乐孔子曰三日斋一日用之犹恐不敬二日伐鼓何居言不敢散其志也今斋宫宵漏下鸣画角严鼓以為节虽异於宫悬合奏而吹角鼓鼜军中之容岂所谓专致其精明者歟此盖相沿前明弊典未更后此严更鼓角不当用之斋次大学士其会同礼部定议以闻大学士等遵旨议定嗣后斋宫吹角严鼓悉行停止以昭肃穆是月皇上以夏至大祀方泽诣斋宫斋宿命大学士等议修两郊坛宇寻遵旨议奏及时兴修疏上上命和亲王海望王安国三和总理其事十五年正月諭和亲王等圈丘坛上张幄次及陈祭品处过窄既议鼎新可将圈丘三层臺面仍九五之数量加展宽则执事者得以从容进退益昭诚敬至椶荐向系满铺则臺面可以不用琉璃著改用金甎益经久矣王等奏上特命大学士等议奏大学士等奏言郊坛规制其意贵乎法古而数贵乎合宜谨按易大传曰天数二十有五盖一三五七九皆奇属阳而五為中数九為老阳是故洛书用五统奇大易用九策筮煌煌圣諭仍九五之数量加展宽至為精当查明时上成用五丈九寸当九五之数稍涉牵合而三成用十二丈则於奇义无取今据奏以古尺计度臺面上成径九丈為取九数二成径十五丈為取五数极為妥协惟三成径十九丈虽亦為奇数然非由九而生谓為仍取九数未尽脗合拟请三成面径用古尺二十一丈取三七之数上成為一九二成為三五三成為三七则天数一三五七九於此而全目合三成径数共四十五丈於九五之数尤為脗合再考古尺制起黄钟数协九九我圣祖仁皇帝审元音而定以作乐我皇上重郊坛而推以制礼义既法古而数更合宜应如所奏照依律吕正义所载古尺制度上成面径九丈二成面径十五丈惟三成面径二十一丈确核今尺按数兴修又查坛面甎块原制上成圆面九重自一七递加环砌以至九九其义甚精允宜仍旧至二成七重三成五重围甎不拘未免参差臣等酌议坛面既加展宽二成三成拟合亦用九重递加环砌二成自九十至一百六十二三成自一百七十一至二百四十三体制方為整齐再查金甎向例不过见方二尺餘今上成铺面每块长阔至三尺五六寸诚难烧造应如所奏用艾叶青石敬谨成造俾保永远坚固又前奉圣諭臺面椶荐满铺是以改用金甎若栏板则系露明不便易用青石应请仍用瑠璃成造至原奏称瑠璃栏板每块长四尺五寸有餘难以烧造臣等伏思栏板扇数加多则尺寸自然减少拟请三成栏板共用三百六十扇应周天度数上成每面十八扇四面计七十二扇每扇之长得今尺二尺二寸餘二成每面二十七扇四面计一百八扇每扇之长得今尺二寸六寸餘三成每面四十五扇四面计一百八十扇每扇之长得今尺二尺二寸餘则扇数加多尺寸减少自然易於成造而每成每面亦皆与九数相合总计三百六十较之二百一十有六取义尤為明显再查原奏三成径数俱系古尺而所定中心圆面週围压面及九重之长则皆系今尺至三成臺高现今上成高五尺七寸二寸高五尺二寸三成高五尺并栏柱长阔高厚踏垛宽深亦系今尺臣等逐项悉按古尺核算略為增减皆与九数相合如此则郊坛重典制崇法象数协乾元允足昭盛代之宏规垂万年之巩固矣谨绘图列数恭呈御览奏上允之嗣瑠璃栏板难以成造经总理工程大臣奏明易用青白石须弥座用旱白玉石為栏板柱子添安出水龙头至十八年工竣十六年正月初三日上辛系在立春以前改用次辛日行祈穀礼九月总理工程和亲王等奏臣等奉修两郊坛宇伏见祈穀坛匾额旧书大享二字殿与门相同窃疑名义未协详考明史记载缘前明初建大祀殿合祀天地至嘉靖中定南北郊二至分祀罢大祀殿不用其后致仕扬州同知丰坊疏请复古明堂大享之制盖傅会孝经严父配天语以迎合大礼之议时明世宗已尊生父兴献王為皇帝因并议称宗以配上帝明堂秋享即於大祀殿行之改大祀為大享此殿与门得名所自始也国朝既定南北郊祀奉祖宗升配爰举祈穀之礼行礼之地即明之大享殿是以旧有题额袭用未改谨按大享之名见於礼记月令篇盖指季秋报祀而言与孟春祈穀异义仰惟皇上釐定典礼式焕郊坛理合仰请圣训别荐嘉名庶於祭义协应上命大学士等议奏大学士等奏言祈穀坛额实起前明嘉靖中原取季秋享帝之说以崇兴献王已非成周明堂本制而殿宇告成以后每岁大享咸在元极宝殿隆庆初并罢元极享礼是即在前明时固已徒存虚名矣考祭法列叙礼神之处於祭天曰泰坛於祭地曰泰折於祭日曰王宫於祭月曰夜明虽郊坛不屋无事标题然循名足以见义未有不相应者宋儒朱子有言為坛而祭谓之天祭於屋下谓之帝天与帝其实一也随地而异其名耳国朝孟春祈穀上帝因殿行事準诸朱子所论屋下祭帝义例正自相通敬稽礼部每岁恭进祝册於冬书某日冬至大祀天於圈丘於春书某日祈穀典式备极昭著独殿与门袭用大享名号觉未协仰请皇上钦定嘉名俾昭盛典寻奉諭旨改曰祈年十九年三月大学士等奏午门外宣读誓戒之礼令各衙门恭录敕諭製牌收每遇两郊大祀太常寺豫奏通行令於致斋日恭设堂中随时仰瞻其宣读之仪请停止从之二十三年正月以上辛在初四日仍照四年十一年之例改用次辛日行祈穀礼二十四年十一月庚戌冬至大祀天於圈丘是岁西师告捷回部悉平时在冬至之前奉諭旨殊勋克奏茂典应修郊庙告功宜申昭报时当长至朕方躬祀圈丘其敕所司敬举受釐宣捷之忱载诸祝册用申恳欵告祭太庙朕亲行展事方泽社稷照例遣亲王恭代二十九年十二月諭礼部前经该部请於正月初五日举行祭辛典礼但初五日在立春以前為时尚早应俟立春后初辛举行於义方协所有祈穀坛典礼於十五日举行三十五年三月奉諭先期赴坛时神位前允宜躬亲展謁其省视籩豆应按例专遣臣工蒞视不必更行请旨至赴坛所经道路向由昭亨门外降輦步入第步履遥远当质明行事转恐失仪嗣后应改由广利门入於向时祭毕乘輦处降輦三十七年十一月丙寅冬至大祀诣斋宫以石街积雪鑾仪卫奏请暂仍旧例乘用礼轿从之先是奉諭朕御极以来夙夜孜孜惟以敬天报本為念每届郊坛大祀必躬亲昭事用展悃诚三十七年於兹未敢稍懈向来诣坛行礼日用降輦进至拜位以迄荐献礼成中间履蹈升降仪节最為繁重朕惟虔恪以临无有愆忽今自念春秋已逾六旬其於动容周游差不能及前此之从容中节幸朕躬康疆如昔仍得祗循仪度经久不渝第思敬意所持贵乎内外交养若精力过劳恐心志转未能纯一与其拘于行走末节弗克致其寅恭且或因此而惮於亲诣何如酌损步陟繁文得专於升馨告备时肃将劼毖更足以严对越而抒诚愫乎自古帝王履帝位而臻寿考者载籍曾不多覯我朝景运遐昌化成熙洽上荷昊苍鸿眷列祖貽庥朕周甲已逾励勤未怠真可谓国家祥瑞之大者兹特降此旨非敢自惜其劳惟期要之於久从此更增年岁当永矢此昭格之诚我世世子孙承庥衍庆即可奉此為法守且知朕六十岁以前不惮经曲之繁六十岁以后冀申专一一敬初无二致也所有升降次数及降輦步行之远近无关大体诸仪节应如何酌定合宜之处著大学士会同各该衙门敬谨详定妥议具奏大学士等奏言郊祀前一日皇上先期蒞斋宫乘步輦入自西天门由斋宫南御礼轿至神道西降舆步入琉璃左门诣皇穹宇上香礼成仍於降舆处御礼轿还斋宫其视坛位即令原遣视牲之亲王恭代行礼祀日皇上自斋宫乘步輦行至神道西阶下幄次相对处降輦升阶由櫺星左门步入礼成仍於降輦处御礼轿还宫其行礼时皇上初升至二成拜位立赞引官奏陞坛皇上升阶上香毕还至二成拜位行迎神礼典仪官唱奠玉帛皇上升阶行奠玉帛礼还就读祝位立以次进俎三献及饮福受胙礼成仍还至二成拜位行谢福胙及送神礼并酌议祈穀前一日皇上乘輦入西天门於斋宫东御礼轿至西砖城左门间降舆步入琉璃左门诣皇乾殿上香其视坛位即令视牲之亲王恭代祀日皇上自斋宫乘輦至东北甬道适中处御礼轿至南砖城门外神道西降舆由左门步入就幄次自祈年左门入行礼礼成仍於降舆处御礼轿还斋宫至酌减行礼升降仪节与圈丘仪同从之三十八年正月以上辛值元旦改用次辛於十一日行祈穀礼三十九年正月諭朕临御以来恒以敬天报本為要不敢稍有怠惰凡坛庙大祀必亲诣行礼自降輦以至礼成一切典礼必敬必诚四十年来未敢少有怠忽而一切礼仪宜尽之处靡不加增至三十七年朕年逾六旬始敕大学士及该部将降輦步行之远近及升降之无关鉅典者酌减一二盖欲稍减步履之小节蓄养精力期於大典益致恪恭亦因朕年逾六旬始如此酌量节减所以益矢诚敬也万世子孙其敬识朕意於诸大祀设非年至六旬一切典章断不可稍减倘蒙上天眷佑年逾六旬方可遵朕现在所行举行将此永著為例四十年四月諭朕每遇郊坛大祀必亲诣行礼歷四十年如一日弗敢稍有懈弛一切仪文典礼悉本诚敬之心仰期昭格凡诸升降拜献弗愆於仪实有可以自信者惟是行礼时诸皇子向不在陪祀之列无由知朕恪恭将事之忱著於本年冬至南郊勺诸皇子在旁侍立敬谨观瞻祀事既蕆并令就坛位前恭阅朕所进之爵皆安奉端正无稍偏欹俾共体朕所以展精禋而答鸿貺者实在乎是其敬承毋忽四十二年正月以上辛在初四日仍照四年十一年二十三年之例改用次辛日行祈穀礼四十三年八月皇上恭謁祖陵至盛京命修葺盛京天坛四十四年十一月諭南郊典礼最為繁重恐过劳生惫转非所以将诚意因思正位晋献香帛爵自当躬致申虔至配位列祖列宗惟上香仍前亲奉其献爵进俎诸礼则命诸皇子恭代庶得少节烦劳以专心祼荐即自今岁冬至為始四十五年正月以上辛在初二日应於隔年斋戒时值祫祭太庙改用次辛日行祈穀礼四十六年十二月諭本月二十三日内阁进呈礼部具题壬寅各坛庙祭祀斋戒日期一本册开正月十四日次辛祀祈穀坛所拟甚属不当天子父天母地祇承之义不可稍弛从前雍正七年恭奉皇考世宗宪皇帝諭旨以定例正月上辛若在初五日以前则改於次辛但元旦朝贺乃朕躬之礼仪若因此而展祈穀之期於心实有未安著於上辛行礼煌煌圣训实属万世不刊之论朕御极以来遇正月初三日以前上辛因必须隔年斋戒是以改用次辛其有初四日上辛亦改用次辛行礼者则因圣母皇太后祝釐初祉朕於元辰躬率王公大臣拜贺东朝仪节不容稍缺至明岁正月初四日上辛并非向年可比矣该部何得亦改次辛况冬至南郊礼成有於次日受贺者所谓礼缘义起而义以方外尤必敬以直内如谓臣下意在尊君不敢轻易朝正令典亦当备查往例具奏请旨乃礼部遽行题达何昧昧一至於此至阁臣职司票拟於此等典礼攸关之章疏何以并不细心请旨拟签必待朕自行看出耶所有礼部堂官著交部严加议处大学士著交部察议至祀典本属吉礼而上辛祈穀尤岁首鉅仪乃该部必於二十三日具题阁臣亦即於是日呈进朕虽不以责备而诸臣疏忽若是可谓不知仰体朕怀矣所有明岁祈穀行礼仍用上辛并著為令将此通諭中外知之又奉旨礼莫大乎敬天义莫隆於郊祀前以礼部具题壬寅年祭祀坛庙各日期将祈穀行礼改用次辛所拟不当已明降諭旨仍用上辛矣孟春祈穀所以迓阳气而兆农祥考诸经传盖指孟春以后之上辛雍正年间恭奉皇考圣諭飭礼臣定议允宜永远遵守敬思其义若上辛在立春前举行与来阳之义未為精当又上辛设在正月初三日以前则当於旧腊隔年斋戒而太庙祫祭為合饗大礼即宫中拜神亦属国朝定例若於斋戒期内照旧举行於专一致敬之道似犹未协其应如何斟酌古今益臻明备并百世遵守可行之处著大学士九卿详晰妥议具奏寻大学士等奏言上辛祈穀以立春后所得之辛始為上辛若立春后之辛尚在上年十二月内则仍用正月之上辛以符岁首之义至正月初四日上辛应於初一日斋戒起是日皇上未入斋宫之前宫中拜神奉先殿行礼均可各昭诚敬即毋容改期从之又奉諭旨朕自临御以来每遇郊祀大典无不蠲洁躬承四十六年如一日仰荷昊苍眷佑寿古稀仍当躬亲行礼而一切登降礼仪步履究觉稍逊於前若遣官恭代非朕勤於躬亲昭事之初心而勉强将事复於精一凝承之意转有未尽因諭该部前往敬视祈穀坛宿斋宫诣坛瞻拜日降輦处兹据福隆安等奏请拟由皇乾殿西墙门外降舆较為近便等语应如所奏交各该衙门遵照办理此朕仰体上天眷爱朕躬长申寅恪之意将来朕子孙纘绪凝庥有寿登古稀者亦可钦承朕志於郊坛大祀每岁躬行率由此典以上邀皇天眷顾之隆庶几无疆惟庥永膺昊貺垂裕万年将此通諭中外知之四十九年正月諭朕临御以来祗奉寅畏於郊坛大典罔不恪恭将事亲诣行礼本年正月初五日上辛祈穀因去岁所患气滞旧恙偶发诚恐登降仪节或愆转不足以昭诚敬此次著派皇六子永瑢恭代行礼朕仍在斋宫敬谨斋宿届期亲诣大高殿行礼凡南郊祈穀及列圣升配仪节并具大清通礼
  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