老子道德经王弼注第三十六章

 　
　　将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
　　是谓微明。
　　将欲除强梁，去暴乱，当以此四者。
　　因物之性，令其自戮，不假刑为大，以除将物也，故曰微明也。
　　足其张，令之足而又求其张，则众所歙也，与其张之不足而改其求张者，愈益而已，反危。
　　柔弱胜刚强。
　　鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
　　利器，利国之器也。
　　唯因物之性，不假刑以理物，器不可睹，而物各得其所，则国之利器也。
　　示人者，任刑也。
　　刑以利国，则失矣。
　　鱼脱于渊则必见失矣。
　　利国器而立刑以示人，亦必失也。
   

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