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清稗类钞-艺术类上

繁体中文】  作者:(清)徐珂编   发布:2016年06月01日   阅读: 次   【以稿换稿


  八大山人善书画驴汉,即八大山人。山人有仙才,善书画,题跋多奇致,不甚可解,书法有晋、唐风格。画之所长者,擅山水、花鸟、竹木,笔情纵恣,不泥成法,而时有逸气,所谓拙规矩于方圆,鄙精妍于采绘者也。襟怀落落,慷慨啸歌,世目以狂。既逢知己,十日五日,尽其技。山人,江西人,朱姓,名耷,明宗室也。
  陈老莲善书画陈洪绶,号老莲,诸暨人。明崇祯时召入供奉,不拜。明亡,名益高,技亦益进.书法遒逸,善画山水,尤工人物,得李公麟法,衣纹圆劲,设色奇古,论者谓笔意在仇、唐之上。与北平崔青蚓子忠齐名,称南陈北崔。
  傅青主善书画傅青主征君山以书画着,不轻为人作。尝有友求画,傅谓画虽末艺,然必须笔补造化,我每作画,先择其时,非遇良辰不下笔.今重违君意,约以中秋夕为期,如天气晴爽,风定月明,当准备纸笔.至日,果晴爽,友大喜,知其嗜酒,乃与痛饮,自哺至昳,始罢席。乃命侍者为研浓墨,骈两几,铺丈长玉版纸于上,又取铁界尺镇纸四角,谓俟月上东向,秉烛为之。少焉,月出,乐甚,命侍者取所研浓墨一巨钵,置旁几,屏退诸人,独自命笔.友远立窃窥,但见舞蹈踊跃,其状若狂。友径趋至背后,力抱其腰。傅狂叫,叹曰:「孺子败吾清兴,奈何!」遂掷笔搓纸而辍.友见其满头皆墨,汗下如雨,急取水为之浣濯,遣人送归.京师打钟庵落成,僧慕傅名,丐书庵额.以僧无行,不许.僧谂某与傅善,啖以重金,令转乞。甲不敢遽达,又虑无以报僧,既思得一法,乃沽佳酝招饮,又预作五绝诗一首,以打钟庵三字嵌诗中,乘微醺,自握笔书此诗,屡书,屡自拉弃之。傅睨之而笑,甲曰:「家有屏,欲书此诗刻其上,顾不善涂鸦.」时傅醉矣,曰:「我为汝代笔如何?」甲喜曰:「幸甚。」遽索纸,纵笔为之。甲请曰:「既赐书,即求署款。」傅笑而许之。甲刓此三字授僧,榜于门.一日,傅偶过庵前,讶额署己款,笔意确是,注视之,沈思良久,忽忆前为甲书屏中有此三字,始悟为甲所卖,遂与绝交。
  金少章善书画吴县金俊明,字少章。幼以善书着声吴中,小楷师《曹娥碑》,行草师《圣教序》,悉有法度,晚益自名一家。里中窭人子手不持一钱,亦日夕踵门乞书,欣然应之,以是三吴碑版旁及僧寺、酒肆,率多其笔.闲喜画树石,皆萧疏有效,墨梅尤工,吴人宝之。
  少章既善书,平居缮录经籍秘本,以及交游文稿,凡数百种,无不装演成帙,縢鐍惟谨。汪琬尝访之,见其老屋数间,尘埃满案,与客清坐相对,久之自起,焚香瀹茗,稍出其书画与所录者,娱汪而已。
  查伊璜善书画海宁查伊璜孝廉多艺,书本颜鲁公,画从黄一峯入手。尝谓画家不善画空,千古缺处。画是醒时作梦,梦或无理,却有情,画不可无理,正妙有情,非多读书负上慧,能作奇梦者,莫望其涯涘也。
  陈遐伯书画用左腕陈延,字遐伯,潜山人。技之善者,见即摹仿之,尤精篆刻。折右手,一切书画皆用左腕。迁鸠兹,与萧尺木称画苑二妙。
  王玉日英善书画王玉日英,名端淑,山阴王季重次女也。适钱唐贡士丁肇圣,偕隐于徐文长之青藤书屋。善书画,长于花草,疏落苍秀,作诗文亦有高致。顺治时,尝欲援曹大家故事,延入禁中,教诸妃主,玉日英力辞,乃止。卒年八十余.着有《吟红集》。
  文与也卖书画文与也,名点,长洲人。素无恒产,暇尝舍莲经慧庆寺,卖书画自给.有富人子具兼金求画,期以三日走取,恚曰:「仆非画工,何得以此促迫我!」掷金于地。其人再请,不顾。至常熟,画家请观笥中画,则曰:「若以卖画者目我邪?何观为!」倒内箱示之,无尺幅也。
  与也画山水,用笔细秀,多点染,晕润迷离,盖以墨胜也。兼善人物,尤善松竹小品,极雅。松身好点苔,故时人戏之曰:「文点松文也,文点也点.」
  查二瞻专事书画查士标,字二瞻,号梅壑散人,海阳人,明诸生。寻弃举子业,专事书画。家故饶裕,多鼎彝及宋、元人真迹,遂精鉴别.画初学倪高士,后参以梅华道人、董文敏笔法。用笔不多,惜墨如金,风神懒散,气韵荒寒,逸品也。见王石谷画,爱之,延至家,乞其泼墨,作云西、云林、大痴、仲圭四家笔法,盖有所资取也。晚年技益超,直窥元人之奥.尝作师子林册,宋牧仲得之以为快。
  高凤翰左手作书画胶州高凤翰,自号南阜老人。品高洁,擅书、画、诗三绝.晚年病右臂,以左手作书画,奇气坌涌,尤为世所宝贵.武陵赵文恪公慎畛尝于周研山成邑处见一画册,题雍正戊申作,即其手笔也。
  程水南善书画程水南,名嗣立,歙人,以业鹾于淮,籍安东.善书法,好作画。或求其书,则以画应;求画,则以书应,求书画诗,则与庄坐讲《毛诗》、《庄子》数则.其率意不可拘若是。
  郑板桥书画要现银兴化郑板桥大令燮,尝鬻书画以自给,其润格云:「大幅六两,中幅四两,小幅二两,书条对联一两,扇子、斗方五钱.凡送礼物食物,不如白银为妙。盖公之所送,未必即弟之所好也。若送现银,则中心喜悦,书画皆佳。礼物既属纠缠,赊欠尤恐赖帐,年老神倦,不能陪诸君子作无益语言也。」又诗云:「画竹多于卖竹钱,纸高六尺价三千。任渠话旧论交接,只当春风过耳边。」
  瑛梦禅善书画梦禅居士瑛宝,相门子也,又为巡抚伊江阿之弟。隐居不仕。其书法极似刘文清公墉,或见其致亲家母竹轩夫人手札十九通,甚佳。又善绘事,似倪云林。尤善指头画,识者以比高且园侍郎。
  奚铁生善书画奚铁生布衣冈,善书画。少年书法,出入欧、赵之间,晚岁专精绘事,书名遂为所掩。干隆时,琉球 人尝以饼金购之。
  金寿门卖书画钱塘布衣金寿门,名农,号冬心。性逋峭,工诗,有《冬心先生集》。中岁为汗漫游,徧走齐、鲁、燕、赵、秦、晋、楚、粤,卒无所遇而归.晚客扬州,卖书画以自给.其书出入楷隶,本之《天发神谶碑》。画梅尤工,尝以十六幅赠青浦王述庵侍郎昶,为仁和陈给事宝所见而赏之,携去,累月不返。述庵索之,陈笑曰:「我以是为性命矣,而可还乎?」
  何子贞善书画道州何子贞太史绍基工书,早年仿北魏,得《玄女碑》,宝之,故以名其室。通籍后,始学鲁公,悬腕作藏锋书,日课五百字,大如碗。横及篆隶,晚更好摹率更。故其书沈雄而峭拔,行体尤于恣肆中见逸气,往往一行之中,忽而似壮士鬬力,筋骨涌现,忽又如衔杯勒马,意态超然,非精究四体,熟谙八法,无以领其妙也。尤所难者,先后为人书楹帖,以数千计,句无雷同。于临池时触兴口占,靡不新隽工切,语妙天下。且其构句,或寄宦迹,或言名胜,或按合时序,或对晤琴书,读之可见其作书时身心之所在,及身世之所当。故不徒其书有中晚之别,即联语亦有壮老之分,此不为艺林诸前辈所罕见者耶?自蜀归,再返道州,虽农野妇孺,亦踵门求书,僻邑无良纸,悉书之,不拒也。某常困于酒,为书联语,则云:「爱书不厌如平壑,戒酒新严似筑堤。」勖其业,亦止其饮也。邑有老监生某,为同学友,晚而失明,来索书,则云:「老来尚读华林略,闇里能摹有道碑。」盖以祖珽嘲其目,以中郎喻其勤也。
  子贞至永州,访杨翰,距城数里,忽饥疲,因憩食村店。食已,主人索值,时资装已先入城,乏腰缠,无以应,请作书为偿,主人勿许,竟典衣而后行。杨闻之,笑曰:「何先生法书,亦有时不博一饱耶?」杨字息柯,书法酷似子贞,不观其署名,辄疑为子贞也。
  子贞平生轻武夫,虽巨金求之,不与.相传郭子美军门松林再奉千金为寿,并胁以刃,子贞不得已,乃书一联与之云:「古今双子美,前后两汾阳。」则誉过其实矣。
  晚年以省墓回里,里人有问以字学极于右军,奚为弃晋法而重唐帖?子贞曰:「晋世已遥,右军神品,真迹难觅,存者模糊,于斑剥残石中求右军神妙,是何可得。颜书虽天分逊右军一筹,而真力弥满,浑然天全,去今尚近,完好宜摹。且鲁公为人刚劲不阿,观其书如覩其人,吾爱其书格之高,实仪其立身之峻。右军人品非不高,然不善学之,必遗其神而得其粗,是为妍皮裹痴骨,赵、董诸人皆是。观一时人士书法,足见其风尚之柔靡,岂得谓六艺之末不关挽回风会耶?」其论书陈义之高,足以起衰砭俗有如此。
  子贞亦善画,法恽南田。尝作画一幅,无远山,约略江树,中涌大小二洲,一野老伛偻田间.但不常作,兴至偶为之,题以赠人则可,非如书之求无不应也。
  戴文节善书画钱塘戴文节公熙夙工书画,道光辛丑,为乡人沈文忠公兆霖画双桂,题南宋词曰:「占断花中声誉,香和韵,两奇绝.」盖文忠方应举,写此作利市也。是岁榜发,文忠名在第二,同人以为画谶,文节贺诗遂有「桂林声誉原无比,悔写蟾宫第二枝」之句。后十年,文忠已迭秉使节,文节为人画月桂图,述及前事,谓画不足传,藉人以传。比同治初元,文忠奉命剿抚叛回,值秦中山水暴涨,没于王事,而前三年庚申,文节已殉难杭州矣。
  吴让之善书画吴让之多艺,刻印第一,次画花卉,次画山水,次篆书,次分书,次行楷。画多赝本,佳者几于乱真,且世亦鲜知其善画者。偶见所绘墨笔荷花,澹雅得宋人意,乃真迹也。盖惟书卷清气,不可伪为,亳厘千里,识者亦不易。让之,名熙载,仪征人。
  侯青甫善书画江宁侯云松,字青甫,善书画。求者麕集,户限为穿,乃作《金缕曲》词二阕以牓其门,其一曰:「对客频撝手,愿诸君收回绢素,那容分剖。书画词章三绝技,此语最难消受。况八十龙钟衰朽,终日涂鸦涂不了,惯直从辰巳交申酉。问所得,几曾有?尤多亲友之亲友,贴签条某翁某老,不知谁某。积压纵横旋散失,寻觅几番搔首。媿爽约又将谁咎?要不食言原有术,或先将润笔从丰厚。问破钞,可能否?」其二曰:「润笔由来久,古之人一丝一缣,不嫌情厚。翰墨生涯论价值,不出板桥窠臼,于廉惠何伤之有!风雅钱仍风雅用,向荒园老屋添花柳。五簋约,燕良友,漫嗤自享千金帚。算老来祇余拙笔,尚夸人口。便类碔砆同瓦砾,索报却须琼玖。书数目牓之门右,博得道涂闻者笑,谓是翁罔顾言之丑.掩两耳,掉头走。」
  孝钦后善书画孝钦后喜作擘窠大字,亦临摹法帖,作小楷。尤喜绘古松,笔颇苍老,每画一幅,辄为近侍乞取。李文忠公鸿章七旬赐寿,所赐画松,亦亲笔也,是为生平最得意者。
  孝钦每作书画赐羣臣,一落笔,辄曰坏了坏了,众太监必交口称颂,后喜,始成篇幅,否则手碎之矣。绮华馆所织绸缎花样,皆如意馆拟稿进呈,后有时手改之,然后发交工匠。
  孝钦作书画,中嵌玉玺.德宗则印以小图章。入值诸臣,凡蒙赐件,率以此为辨别.孝钦喜作大字,用丈余库腊笺,书龙虎松鹤等字,岁多至数百幅。宫中及西苑颐和园,均喜以大圆宝镜四字为扁额.吴清卿善书画吴县吴清卿中丞大澄,工篆籀。官翰林,尝书《五经》、《说文》。平时作札与人,均用古篆。其师潘文勤得之最多,不半年,成四巨册。一日,谒文勤,坐甫定,即言曰:「老弟以后写信,还宜稍从潦草。我半年付裱,所费已不赀矣。」越数日,复柬之曰:「老弟古文大篆,精妙无比,俛首下拜,必传必传,兄不能也。」出而抚湘,有时判事亦书大篆,胥吏不能识,往往奉牍进质,乃手讲指画以告之。又能画山水,偪真戴文节,其秀润处,有过之无不及。又能打靶,颇有命中之长.其女公子亦皆擅此。
  如冠九善书画如山,字冠九,满洲镶蓝旗人。光绪时,官至直隶按察使。书宗北魏,苍劲浑厚。善画,更自矜重,未易得也。
  秀水董氏五世善书画雍、干间,秀水董愚堂布衣隐居梅泾,读书尚志,雅好唫咏,书法宗怀仁《圣教序》,浑厚如其人,愚堂,名鸿。其弟养中布衣名涵,则擅诗、书、画三绝.养中之子乐闲布衣名棨,工诗,善镌刻。于书画尤致力,楷法宗褚、鲁公,行草宗文敏、允明,所绘山水、人物、花卉、翎毛、草虫,无不精妙入古,力追宋、元、明诸大家。性高介而慷慨,有假达官贵人之名以重润勒绘者,辄却之,曰:「此乌可以势力胁我耶!」平生鬻画之资,多至巨万,而自奉俭约,半以周给乡党.喜箴规世人,尝寓意于写生画中。所着《画学钩深》,已行世。乐闲之子为枯匏明经。枯匏,名耀,尤有声于时.早岁研经术,工书画,书法由董、赵而上溯唐、宋诸家,清超拔俗。其画尤长于山水,力追北苑,偶作平远者,则萧远枯澹,神似云林。枯匏有子,曰味青明经,名念棻,一号小匏。书画承家学,且能诗,亦称三绝.晚年鬻书画以养母,母寿至百岁有五,以所积润资建坊。其画得钱晓庭之传,工花卉、翎毛,尝摹南田作,得其神韵,尤喜画梅花,手写万本,随意题咏,流传江南,人呼之曰:「董梅花」。味青之子询五,名宗善,亦能画,精鉴别,藏弆名人书画甚伙。
  徐新华能书画杭州徐室女新华,字彤芬,印香舍人恩绶次孙女。早慧能文,渊源家学,父珂、母何墨君皆钟爱之。工楷法,尝为其从伯花农侍郎及父执况夔笙太守、丁和甫舍人作楹联屏条,佥以笔意浑健酷类北海赞之。家藏左文襄为其曾大父辛斋理问孝酉所书楹联,心摹手追,亦颇神似。且精绘事,所作山水,不失宋、元人矩获.夔笙谓其冰雪聪明,流露楮墨之表,于石谷、麓台胜处,庶几具体.时宣统辛亥,年十有八也。
  世祖作擘窠大字宏觉禅师,名道忞,善书。世祖尝问之曰:「老和尚习何帖?」宏觉曰:「道忞初习《黄庭》,不成,继习《遗教经》及《夫子庙堂碑》,不能专心致志,以至无成,往往落笔而即点画窜走。」上曰:「朕亦临此二帖,如何而能及老和尚乎?」宏觉曰:「皇上天纵之圣,自然不学而能,第道忞未及覩龙蛇势耳。」上曰:「老和尚可有大笔与纸乎?」宏觉曰:「皇上勑道忞所书手卷,尚有纸十余,惟新制鬃毫,恐不堪用耳。」上乃命侍臣研墨,即席濡毫,作擘窠大敬字。复起立,连书数幅,以一持示宏觉曰:「此幅何如?」宏觉曰:「此幅最佳,乞赐道忞。」上逊谢.宏觉就上手掣得之,曰:「恭谢天恩。」上笑曰:「朕字何足尚,明思宗之字乃佳耳。」即命侍臣取以来,则思宗所书,约八九十幅也。
  傅青主论书傅青主工书,自大小篆隶以下无不精,尝自论其书曰:「弱冠学晋、唐人楷法,皆不能肖。及得松雪香山墨迹,爱其圆转流丽,稍临之,则遂乱真矣。已而乃媿之,曰:「是如学正人君子者,每觉其觚棱难近,降与匪人游,不觉其日亲者。松雪曷尝不学右军,而结果浅俗,至类驹王之无骨,心术坏而手随之也。」于是复学颜太师。」因语人学书之法,宁拙毋巧,宁丑无媚,宁支离毋轻滑,宁真率母安排。君子以为青主非止言书也。
  陈元孝行草分隶皆有法陈恭尹,字符孝,号独漉,顺德人,邦彦子,有《独漉堂集》,自称罗浮布衣。诗清迥拔俗,得唐人三昧。行草分隶皆有法。始晤王文简,揖甫罢,即出一端石相示,曰:「吾得此水坑石,甚宝惜,欲以寄公于京师。既闻奉使,当至粤,辄留以俟。」视其侧,有铭八字,云:「独漉所赠,渔洋宝之。」恭尹工汉隶,此其手书也。文简甚珍之。
  陈锡振仓卒书三十纸陈胤虞,字锡振。善书,偪似率更令。尝诣一僧舍,仓卒为人书三十纸,日就晡,侍者咸怠,欲去,一僧执卷踌躇,不敢进,察其意,曰:「公将无欲之乎?可添墨。」
  吴渔山摹东坡真笔吴历,字渔山,所居有言子墨井,晚号墨井道人。其于书法好东坡,尝游吴兴,谒郡守,未入,信步至僧舍,见东坡《醉翁亭记》真迹,喜甚,即僦其寮,贸纸笔,布席展卷,临摹三四日,太守徧索不得,摹竟,径去。
  吴岩子右手作书吴岩子为卞楚玉妇,能诗,家于青山。即转徙江淮,无常居。有《西湖》、《梁溪》、《虎邱》、《广陵》诸集。工书,晚更好道,疾作,则右手自运动,日夜作字不休,或濡笔书纸,悉成元理,疾止不复记忆,凡二年而愈。
  釆薇子字甚工绩溪之岭北有宿于路亭者,拾枯枝,摭野菜,入沙罐煮食之,鹑衣百结,间入书馆作字题诗,诗不可解而字甚工,自署曰采薇子。
  凌悦庵学书不用纸凌克闇,字悦庵,杭人。学书不用纸,以退笔蘸水,临帖于琴砖,日必千字。
  吴三桂作擘窠大字吴三桂不善书而喜临池。苑中花木清幽,有列翠轩者,屋五间,窗外有隙地数丈,悉种短草,地尽则层峦迭嶂,高凌天际.春秋佳日,三桂辄携笔墨于轩中,作擘窠大字,侍姬数十辈环侍于前,鬓影钗光,与苍翠之色互相辉映,厕身其中,不复知世间有尘俗境也。
  倪来周有七十二书诀康熙时,有倪来周者,以书法教人。其诀七十有二,将侧、勒、弩、趯、策、略、啄、磔分之,每笔别造形像若干而异其名,共得此数也。
  周冲元左腕作字长沙周承翰,字冲元,工八法。以右腕断,辄用左腕写之。
  李潜夫工八法李潜夫,名天植,平湖人,明崇祯癸丑贡士。明亡,杜门晦迹者二十七年。潜夫故工八法,人索书,辄应。宁都魏冰叔访之,见其案头仅有笔二枝,墨寸余,皆苦恶不堪用。检箧中得二枝笔,已磨墨一片,贻之。
  宋师祁左手把笔枣强宋师祁,康熙丁未进士,工诸体书。知获嘉县时,忽遘风疾,遂以左手把笔,其工不减于旧.祝培之书桃源记于牙牌祝培之,年七十,能书《桃源记》于径寸牙牌,细发为行,微尘遮字,更留其下以作图.周烁园侍郎亮工见之,叹曰:「使刘子骥遇此,定应畏其局促,攒眉而去,岂复生问津想。」
  姜西溟善行草小楷姜西溟素以行草擅长于康熙朝,登第后,乃善作小楷,以三指撮管端,悬腕疾挥,分行结体,疏密合度。其纸尾图记曰「丁丑后书」。
  何义门善学钱牧斋书翁覃溪尝谓国朝人之善学钱牧斋书者,惟何义门编修焯。义门少受学于邵僧弥,僧弥出自牧斋,其书法精妙,则得之冯定远父子,徐坛长诗所谓「邹氏固无师,毛公有所授。君学谨派别,虞山切讲究」也。
  印氏女仆书神似董字康熙时,长洲印氏有女仆,美而能诗,书法尤善。初习陈仁仲字,后得董玄宰真迹,专心学之,得其神似。印氏式微之日,此女仆作董字赝本鬻之,颇得善价,因以为活。世传香光墨迹,犹有出此女仆之手者。
  四书家薛白杨唐康熙时,毘陵有四书家,薛瑨、白某、杨大鹤、唐某是也。时有「薛白杨唐」之目,可与「苏黄米蔡」作的对,又可以谐音呼之曰「雪白洋糖」。
  张若霭书心经于玉佩桐城张阁学若霭,文和公廷玉之子也,以书画供奉内廷。一日,太后出方寸之玉佩,命书《心经》一篇,竟日而就,因赐上方珍玩无算。
  彭息庵晨暮作书彭息庵,名志求,长洲人。大父贻令以善书名吴中。息庵幼时,以磨墨侍大父书,学之,点画精劲。大父喜,乃授以法。长而嗜书,人有好书,辄借得之。饰小斋独居,几上一炉香,一瓶水,晨暮作书。然耻不得及时有为,每秋风起,则大惊,扑笔起,徘徊焉,复作书。竟老于家,雍正丙午卒。
  郑板桥字自为一体兴化郑板桥以书画名海内,真迹渐少,当时已有扬州某观道士,学其体足以乱真,后又有同县黎氏仿之,皆书也。兰竹,理氏昌凤能为之。板桥楹帖,粉笺为多。板桥初学晋帖,雍正辛亥,书杜少陵《丹青引》横幅,体仿《黄庭》。后乃自为一体,蒋心余指为晚摹《瘗鹤》兼山谷者。
  伏鞍书字督抚参劾属吏,辄由折奏幕友以小楷誊正,人名下空数字,以备督抚亲填考语.督抚之年老者,或手颤,或眼花,所填之字,大小悬殊。然康、雍间之充记室者,辄能于马上作疏,横庋一板于鞍,伏而书之,马虽绝尘而驰,而行列疏整,不稍舛误,盖绝技也。
  王潄田马上作小楷无锡王日杏,号潄田。善书法,于魏、晋以降之墨迹石刻悉取而临摹之,辄毕肖。又娴习制艺,慨然有用世志。干隆癸酉,举于乡.甲戌,考取内阁中书,充军机章京。每扈从行围,遇公事旁午,则坐马上,盘一膝,膝置纸,信笔作小楷,疾如飞,而工秀独绝,同辈嗟叹以为莫能及也。
  董文恭脂书天下太平字富阳董文恭公诰晚岁,每元日朝贺归第,坐厅事,于脂一粒上庄书「天下太平」四字,豪芒彪炳。
  翟草田工大书泾县翟草田,名咏参。识趣超迈,生平无他嗜,独喜临池,尤工大书。某年,客金陵,李仙李殿撰之孙往访,乞书家祠联额,字高五尺余,联字亦二尺,挥汗立就,气如龙虎。李惊拜曰:「某足迹半天下,何意得如此神笔!」宛陵吴叔琦在座,作《大书歌》,「有先生绝技天下无」之句。赵然乙侍御《寄怀》诗则云:「下笔埽千军,往往兔毫秃.」
  孔谷园书似张文敏曲阜孔谷园孝廉继涑,为孔子六十九代孙,衍圣公传铎第五子也。幼聘娄县张文敏公照女公子。文敏以书名海内,谷园能得其笔法,时以小司寇目之,求书者纸堆几案若束笋.中年进而学苏、黄,且学米,晚更学欧、虞、颜。高宗尊师重道,释奠阙里,谷园八逢盛典。少时尝选充讲书官。干隆甲辰,礼成,上于中水行宫命仿文敏书以进,奉旨:「好像张照,留览,发懋勤殿。」
  谷园殁后,所存墨迹子侄分藏之。其疏远族人无所得,乃辗转乞得一巨幅,碎裁之,均分其字。
  张雪川善草书湘阴张雪川副贡廷禄,善草书。久客京师,性豪,嗜饮,数以所书易酒,不足,则质以衣。晚年归.客宁乡县署,适有疑狱,代白其冤。冤者酬以金,却勿受。尝于醉中作书,顾所亲曰:「可将去藏之,二十年后必有知宝贵者。」年六十余卒。
  钱献之篆名天下钱竹汀詹事之家学,其兄子坫实为嫡传。坫,字献之。邃经学、小学、金石之学,篆书尤空绝前后,然在家未尝学篆也。初入都,省詹事,詹事授以李阳冰《城隍庙碑》,昼夜习之,三月不能成字。忽患痫,医者诊之,脉无病,而手足厥冷,目瞠视,鼻微有息而已。如是者七日,忽中夜跃起,濡墨作篆,书干卦象毕,不胜饿而寝。翼早,詹事来视病,尚未寤,见案上篆,大惊,呼问病状,答曰:「儿故无病,梦至石室,见唐巾老者指授篆法,七日夜作成,辄批抹,最后书干卦象,老者曰:「可矣。」儿遂觉.追忆笔势,中夜作此幅。」詹事详询梦中所见,盖即少温也。时都中能作篆者,惟翁覃溪学士,闻是事,索所书,叹为神授,自是遂以篆名天下。
  蒋山堂字不俗媚蒋山堂,初名泰,字阶平,后得古铜印文曰蒋仁,遂更今名,号山堂,别号吉罗居士、女床山民、仁和布衣。居仁和艮山门外二里徐家桥,破屋数椽,仅蔽风雨,面目孤冷,罕与世接。书法绝不趋俗媚,彭绍升推为当代第一。阿林保官运使时,延之入署,偶为书苏诗,有「白发苍颜五十三」句,遂以病辞归.殁时,年适符其数。盖山堂生平固寡言笑,耽禅悦也。
  刘文清书自成一家诸城刘文清书法,论者譬之以黄钟、大吕之音,清庙、明堂之器,推为一代书家之冠。盖以其融会历代诸大家书法而自成一家,所谓金声玉振,集羣圣之大成也。泗州杨文敬公士骧所藏文清真迹甚多。盖其自入词馆以迄登台阁,体格屡变,神妙莫测.其少年时为赵体,珠圆玉润,如美女簪花。中年以后,笔力雄健,局势堂皇。迨入台阁,则炫烂归于平淡,而臻炉火纯青之境矣。世之谈书法者,辄谓其肉多骨少,不知其书之佳妙,正在精华蕴蓄,劲气内敛,殆如浑然太极,包罗万有,人莫测其高深耳。
  刘文清书有代笔文清平生书楹联常用紫毫笔,尤好用蜡笺、高丽笺.官尚书时,判诺,辄画十字,有司员仿为之,文清辄辨出,曰:「吾画不可伪也。」然文清有三姬,皆能代之,可乱真,外人不能辨。晚年多代笔,其但署名「石庵」二字,及用长脚石庵印者,皆代笔,瑛梦禅亦其一也。或曾见其与三姬人论书家信,指陈笔法甚悉。
  庄然一终于书庄然一,名宝书。善八法,初取径于董香光诸名家,其后直窥晋人之室。游京师,就试北雍,依其从叔于大兴县署。每作一书,当时之善书巨公如刘文清、钱唐梁山舟侍讲同书,无不交口赞扬之,由是居都中数年,名日益盛。而数奇不偶,屡困场屋,喟然曰:「吾其终于书耶?」每当酒后耳热,操笔纵横,虽长条巨幅,俄顷之间淋漓殆遍,其抑郁不平之气悉寓于书,故崛强夭矫,无一平笔.人于醉中求之,累纸不吝,及醒,则虽一楹帖,亦靳不予人。
  王梦楼书名播朝鲜王梦楼太守文治,书名绝大,闻于海外,朝鲜人尝以饼金易其字。当时有谚曰:「天下三梁,不及江南一王。」其随手所作行书,实饶天趣,自用己法,殊觉无味。然世人必以其己法为真本,以行书为赝作也。
  陈匏庐书似董香光陈匏庐宗伯邦彦之书,得董香光神髓,故酷似之。自少至老,日有书课,临摹至千万本。人往往取其书,截去某人临数字,即以伪充香光书,售得善价,收藏家多不能辨。圣祖最喜香光字,遇外吏进呈之本有疑似者,辄沈吟曰:「其陈邦彦书耶?」高宗尝出内府香光真迹数十轴,于召见时询之曰:「其中孰为汝所书者?」匏庐审视良久,叩首谢,亦竟不能自辨也。
  陈随贞书似董香光陈太史随贞,阳城人,文贞公廷敬犹子也。少年登科,入词馆.引疾归,辟别墅于县治东北二里许之青林沟。诗酒之外,游艺翰墨,以董香光为宗,每掷笔自观,叹为神似,辄署董款。后十余年,游京师,得一董帖,爱之至,购以五百金,以为此真董字之最佳者,详玩之,乃己所书也。
  刁约山书摹颜柳慈溪刁戴高,号约山。善书,法颜、柳,结体劲正,腕力独健。索其代书者屦填户,约山因亦藉润笔资以佐药饵.然性狷介,不代显者署名。尝曰:「吾书,五尺童子望而识之,奈何为捉刀乎?」遇亲故有求,欣然应之,无吝色,虽大幅尺素,亦无不餍其所欲而去。
  纪文达自谓涂鸦纪文达公博洽淹通,今世之刘原父、郑渔仲也。独不善书。即以书求者,亦不应。其书斋所设之砚,有匣,镌二诗于上去:「笔札怱怱总似忙,晦翁原自笑锺、王。老夫今已头如雪,恕我涂鸦亦未妨。」「虽云老眼尚无花,其奈疏慵日有加。寄语清河张彦远,此翁原不入书家。」
  成亲王善书法成亲王永瑆,为高宗第十一子。善书法,幼时握笔,即波磔成文。尝有康熙时某太监,言其师少时犹及见董香光握笔,惟以前三指握管,悬管书之,王故推广其语,作拨镫法,名重一时.高宗特命刊其帖序,行诸海内以荣之。仁宗尝勅王集生平所书各帖上石,赐名诒晋斋,王因自号诒晋斋主人。又所书宫扇十三行小楷尤精,妙入能品。
  假成亲王书宣城梅某,秋闱下第,以王文简铭砚及成亲王临《争坐位论》一册,售二十金于某,乃为桂香东所见,携以示王。王大惊,为跋于后,凡千余言,有云:「此册之妙,胜我十倍。使我再写十年,未必能及。乃仍假我名,惭不可忍。」
  王惕甫曹墨琴以书见称苏州自明季以来,书家用笔,皆以轻秀俊逸见长.至王惕甫广文芑孙,始以遒厚浑古矫之,遂为三百年所未有,虽退谷、义门,犹当让出一头,何况余子。其妇曹墨琴夫人之书,则气静神闲,娟秀在骨,应推本朝闺阁第一。此卷前段,王书杂帖诗十二首,行楷相间,款题「癸丑四月浴佛节前一日,会试榜发下第,明日复入宫馆,食讫而散,归休家寓,客亦不至,辄书旧作数首,奉寄稼园先生正之。惕甫王芑孙」。后段曹夫人小楷,书《蜀江春日文君濯锦赋》一篇,款题「干隆癸丑新正十日,书于京师寓馆之写韵轩。墨琴女史曹贞秀」。纸尾有惕甫跋云:「愚夫妇性皆好书,皆不自意以书见称,遂有古人学书费纸之患。长安中求纸,都不中书,每一临池,动成苦恼。近闻吾老友稼园先生自以新意制纸,浆硾得法,与笔墨相宜。宋诸公多讲治此事,若欧阳公、黄山谷、二蔡、二米,无不能书,盖必识书之利病而后识纸之精粗,则以稼圃而治纸,固宜与碌碌者异也。偶寄此卷,附言其后,俾知愚夫妇方拮据破砚劣豪之下,庶几他日干当人北来,且不惜数番之惠耳。癸丑五月二日,芑孙附识.」
  顾湘舟有三姬人能书钱警石尝于武林之吴山,遇吴门顾湘舟文学沅,知其收藏旧籍及金石文字,甲于三吴,剧谈久之。既而过访寓斋,以其姬人绿卿、素君、紫娟合书团扇见赠,属题《绣余读书图》,率成三绝句,诗云:「东吴顾文学,卅载旧知名。阅肆得相遇,高谈四座惊.」「赠我白团扇,丹青一一工。腐儒无艳福,也幸拂清风.」「南面百城拥,豪于列屋居。岂知读画后,分校数行书。」
  蒋湘帆论学书蒋湘帆,名衡,金坛人。善书,为大瓢山人杨宾弟子,后改名振生。尝云:「学书者不能为人宗祖,亦当与古人为弟昆,何至为人子孙,甚至甘同奴仆.」
  蒋湘帆写十三经雍正丁未,蒋湘帆书《法华经》成,以视王吏部雨 澍。王曰:「儒者写释氏书,不足道,无已,书十三经乎?」蒋颔之。客有笑其为王所愚者,不顾也。于是涓吉张筵,祀先圣,饮客称庆,先其所难.五年而《左传》成;又五年,群经次第毕成。其书《左传》,始于家,卒业于曲阜,书《礼记》,在山东.书《尚书》,在无锡,余皆在扬州之琼花观.初,蒋以恩贡除英山县训导,以写经故,力辞,不赴。会有干隆丙辰宏博科之荐,制府将征举之,又固辞.至是始就,凡十二年,实戊午也。小玲珑山馆主人马秋玉兮出白金三千,为之装潢,成三百册,五十函。己未八月,由河督高文良公斌进呈,奉旨,授国子监正衔,将议交武英殿刊刻,会有沮之者,乃止。庚戌,高宗以其年近七十也,念其尊经之功,刊其书于太学.乙卯春,告成。
  历代之校刊石经,固亦班班可考也。汉灵帝诏蔡邕等校刊石经,始于熹平乙卯,竟于光和癸亥。魏正始朝所刻石经,与之并列。初毁于拓跋魏冯熙之取造寺塔,再毁于北齐神武之迁邺沈于河,三毁于隋迁至长安以造宫室。至唐初,汉、魏石经皆略尽.晋太康中石经,裴秀所书也。唐石经,以《月令》为《礼记》首篇者,玄宗天宝时所刻也。始于太和,成于开成,文宗所刻也。后蜀孟昶石经始于昶广政,未毕,而蜀亡。《春秋》三传,至宋仁宗皇佑己丑始成,而统名为蜀石经。北宋石经,仁宗嘉佑辛丑章友直等书也。南宋石经,高宗书也。《明一统志》载燕城南石经碑二,金所刻也。各朝石经皆堙没,开成后,蜀犹有存者,复不全,至是而灿然具备矣。
  梁山舟书名播中外梁山舟学士书法名播中外,论者谓刘文清朴而少姿,王梦楼艳而无骨,翁覃溪临摹三唐,面目仅存,汪时斋谨守家风,典型犹在。惟梁兼数人之长,出入苏、米,笔力纵横,如天马行空,汪文端、张文敏后一人而已。
  梁性孤僻,作书喜用许虚白纸,夏岐山、潘岳南笔,刻石必陈云杓、陈如冈、冯鸣和。及虚白纸盛行,冯、潘、夏、陈因以致富。
  时日本国有王子好书,介舶商求梁评定。琉球生自太学归国,踵门丐书一纸,曰:「持是以复国王耳。」
  梁手写《文选》十六小册,有嘉庆丙子自跋云:「始壬申至丙子。」盖五年毕事。全书无一字草率,有误者,则朱书其旁。
  梁山舟书无代笔古之名书家,皆有代笔,苏子瞻代笔为高述,赵松雪代笔为郭天锡,董香光代笔为吴楚侯。梁山舟书名甚着而无代笔,惟汤昼人庶常锡蕃、沈友三明经益颇肖其书,其为人作字,尝署梁名,非代笔也。
  戴延仲书学钱献之嘉定戴听鸿,名延仲。能学钱献之书法,以赝乱真,人莫能辨。吴县江沅偶见篆书一幅,署钱坫名,曰:「笔力逼真,惟中有一字假借不合,十兰不应有此误也。」徐访之,知为延仲赝作,乃招之往,曰:「以君笔力,不患不传,何必假名前人?但作隶须通六书。」以段氏《说文》授之,学益进,时称活钱坫。延仲,嘉、道间人,居安亭。
  邓石如习书之勤邓完伯,字石如,怀宁集贤关人。少产乡僻,眇所闻见,顾独好刻石,仿汉人印篆,甚工。弱冠孤露,即以刻石游四方,辗转至寿州。时亳人梁巘主讲寿春书院,以工李邕书名天下。石如为院中诸生刻印,又以小篆书诸生之箑,梁见之,叹曰:「此子未谙古法耳。其笔势浑鸷,余所不能。充其才力,可以輘轹数百年巨公矣。」因为其治装,致之江宁举人梅镠.镠为文穆公季子。文穆虽贫宦,然梅氏自北宋时即为江左甲族,闻人十数,弆藏至富。文穆又受圣祖殊遇,得秘府异珍尤多,盖秦、汉以来金石善本咸备焉。
  石如既至,镠为尽出所藏,复为具衣食楮墨之费,乃得纵观,推索其意,明雅俗之分。乃好石鼓文、李斯《峄山碑》、泰山刻石、《汉开母石阙》、《炖煌太守碑》、《苏建国山》及《皇象天发神谶碑》、李阳冰《城隍庙碑》、《三坟记》,每种临摹各百本。又苦篆体不备,手写《说文解字》二十本,半年而毕。复旁搜三代钟鼎及秦、汉瓦当、碑额,以纵其势,博其趣。每日昧爽起,研墨盈盘,至夜分,尽墨,乃就寝,寒暑不辍.五年,篆书成,乃学汉分,临《史晨前后碑》、《华山碑》、《白石》、《神君》、《张迁》、《潘校官》、《孔羡》、《受禅》、《大飨》各五十本。三年,分书成。
  某岁,石如至歙,鬻篆于贾肆。张皋文编修方客授修撰金榜家,编修邃篆学,见石如书,归语修撰曰:「今日得见上蔡真迹。」修撰惊问,语以故,遂冒雨偕诣访石如于荒寺,修撰即备礼延之。金氏家庙甚壮丽,其楹皆贞石,而刻楹及悬额,修撰精心写作,盖百易而后定,谓莫能加于此也。及见石如书,即鸠匠斵其额.石楹既竖,不便磨冶,架屋而卧楹,请石如书之。刻成,乃重建。其倾服至此。石如既交编修、修撰,遂辗转与曹文敏公、刘文清公、上海陆耳山副宪、镇洋毕秋帆尚书周旋奉手,而绝艺传矣。
  石如篆法以二李为宗,而纵横阖辟之妙,则得之史籀,稍参隶意,杀锋以取劲折,故字体微方,与秦、汉瓦当、额文为尤近。其分书,则遒丽淳质,变化不可方物,结体极严整,而浑融无迹,盖约《峄山》、《国山》之法而为之。故尝自谓:「吾篆未及阳冰,而分不减梁鹄.」其移篆分以作今隶,与《瘗鹤铭》、《梁侍中石阙》同法。草书虽纵逸不及晋人,而笔致蕴藉,无五季以来俗气。论者谓其书笔笔尚力,到底一丝不懈,迟重拙三字足以尽之。石如以授包慎伯,慎伯以授合肥沈用熙。用熙,老明经也。家贫,鬻书供晨夕,人争宝之。年时自署春联,甫黏门,辄为人揭去。年六十三卒,时嘉庆乙丑也。
  张叔未工篆隶嘉兴张叔未,名廷济。精赏鉴,工篆隶.求书者踵接,然润例甚苛,扇对每件须银若干,如署款须称大人者,必另加银若干。有友某,富而吝,偶持联乞书,未加署款之润,张遂不署大人。道光辛巳,张至杭州,独游西湖,至灵隐,憩于春淙亭,有樵叟荷薪而过,弛担小坐,睨张而笑曰:「先生,吾尝游禾,于烟雨楼识先生,不图遇于此。敝庐不远,盍一过我乎?」张谛之审,悟为李竹荪,盖昔尝客授禾中,今隐于樵者。因偕往,留饮,为书联赠之。又尝寓西埏酒肆,其姬之母家也。后又移寓饼店中翟氏别业.有句云:「不妨司马当垆客,来寓公羊卖饼家。」殊工切。张眉长寸余,莹然釆泽,因自号眉寿老人。
  高爽泉习书之勤钱塘高垲,号爽泉。工行草,尤精小楷,树骨于率更、河南,取姿于吴兴.尝言小时学书,值严寒,手指冻硬,衣袖重沓,尤极猛进,每置杯水于腕上,欲使笔势无欹侧,异日便于驾轻就熟暑,夜畏蟁,以两瓮纳足,是亦可见其勤也。性敏捷,善谐笑。当握管时,虽对客酬应,旁坐諠哄,神意闲暇,纚纚落纸,累千百言,罔有讹脱,观者皆叹其神妙。
  徐柳臣书为徐派道光时虽有外患,而犹粉饰太平,官场之贺禀、贺启皆骈俪绝工。蓄善书少年一二十辈,时尚楷书,所谓欧底赵面者,皆华实挺秀,十数人如出一手。每有长函,则分手缮写,刻许已就,合之,不知为众人所书也。即起草,亦引红格,预扣字数,方易分缮。其尤精者,虽奏折亦可直写,不用衬格,且立而写之,不必坐也。
  欧底赵面之字,风靡一时,翰苑中人争相摹习。龙南徐柳臣廉访思庄尤为此中能手,馆选后。留都供职,与何子贞辈游,学益进.盖廉访之书法,不仅拘拘于欧底赵面,其初以善写柳帖名,通籍后,又参以右军、襄阳各体,而独具匠心,运之以神,久之,遂自成一家,都人士目为徐派。湘乡曾文正公倾倒不置,至欲其子惠敏公纪泽专习徐派。时连平颜氏、新建勒、梅、夏诸氏,或绾清要,或掌封圻,亦争相仿效,各以徐派书法教子弟,于是柳臣之书乃大着于时,人得一缣,争宝贵之。
  晚年,柳臣罢官归,筑室南昌之西山,日以读书临池为消遣。三子叔勤观察德度克承家学,守潮州日,应潮人请,为某寺书东坡《赤壁赋》一篇勒诸石。其弟幼珊鹾尹萼工琴,善镌刻,于书法尤致力,行草宗王、赵.萼子筠畦司马德启亦工书,楷法清丽妍媚,逼近松雪,有时几可混真焉。
  曹葛民能作篆隶曹葛民,名籀,仁和人,能文之书贾也,所着有《籀书》及《春秋钻燧》。如张仲甫中翰应昌、魏滋伯广文谦升、龚定庵礼部自珍辈,皆与之往还。其诗笺书法甚劣,然能作篆隶.晚年狂跅,作《三元通考》,斥当道,几被掎摭。有人为之缓颊,令毁其版,遂以疯病告免。
  潘孺初悬腕写小楷文昌潘孺初,名存。以咸丰辛亥举人官户部,湛冥不与世接,于学无所不窥,得其一艺,皆足名家。每日作书,随手涂抹,弃之纸篓.尝临《九成宫》,直逼真迹。写小楷,亦悬腕,以三指撮笔端。年五十余,无子,其友买一妾赠之,生一子。及谢病归里,主讲书院。没后,其弟子就书院隙地为祠祀之。年七十五六卒。
  张忠武写虎字张忠武公国梁,初名嘉祥。年十五,贾广西,为官所捕,亡命为盗.然与羣盗异,桂人为之语曰:「济弱锄强张嘉祥。」粤寇洪秀全起事金田,乃率其徒投之。张虽武夫,生平喜写虎字,大径丈,中一直墨半枯,屹然如铁柱,善书者辄叹为不及。及降于向忠武公荣部下,向倚之如左右手。一日,问其在寇中善擘窠书大虎字,有之否?张则曰:「孩子弄笔,不足言字。」向出纸砚与书,张解衣盘礡,泼墨淋漓,顷刻成十余幅。
  作书用大拇指第四指钱塘徐辛斋理问孝酉娴书法,初学欧,继以大拇指习小楷。久之,则以第四指悬腕,学晋人书,颇有声于道、咸间.张婉紃书似李北海道、咸间,阳湖有工书之女士张婉紃名纶英者,皋文犹女,翰风女也。其书神似李北海。年七十余,尚能为人作书。会稽赵之谦常师事之,犹王羲之之于卫夫人也。私淑之者,有光绪末叶之钱塘处女徐新华.新华,字彤芬,能文善画,惜早卒。
  和蔼人论执笔写字必先讲执笔,未有不善执笔而善书者。和蔼人书名重一时,尝论执笔之法,其《执笔管见》云:「大字运肘,小字运腕。脉门半仰,腕骨向案。大指上挺,食指下按。大食二指,双钩如环.何以灵活,笔在指尖。食指指尖,准头对定。名指小指,三指相并.中指内钩,名指外送。中指右钩,名小左送。管见如斯,是谓笔正。」蔼人,名昶。
  丁雨生字学苏黄丁雨生中丞日昌抚吴日,礼贤好士。春秋二祭,于文庙中执事诸生,一一询其号,记之于纸。翌日,各书一扇赠之,其字学苏、黄,为时所重。自是诸生踊跃,向给以轿马费而不来者,至此皆争先恐后矣。
  朱研臣书自成一家钱塘朱大勋,字研臣,晚号厌尘道人。髫年喜临池,能作擘窠大字。其真书出入颜、柳,上追锺、王,直入晋人之室。又工篆隶,苍劲古拙,自成一家。日本、朝鲜人士之来华者,辄以得其一嫌一帛为荣.子景彝,字剑芝,能世其学,故会稽陶七彪郎中在宽《题道人造象》诗有「羡公有子继家声」之句。
  孝钦后喜王文敏行楷书王文敏公懿荣受业于周梦白,为文皆翔实典雅,坚重密栗,专家或有不逮。工行楷书,尝云:「作一字须含十二意。」光绪甲午,大考,由三等改一等,入直南书房。尚方贴络所需,其章幅稍大者,孝钦后必降口敕曰:「令王懿荣书。」醇贤亲王栗主,特旨命缮写供奉。庚子之变,竟以身殉。流传翰墨,声价愈重。礼臣议谥,得谥文敏,雅称其为人矣。
  吴芝瑛工八法桐城吴芝瑛,无锡廉惠卿郎中泉夫人也。父宝三,尝为山左县令。独生夫人,钟爱逾恒.工八法,为巾帼中所罕覩,因颇自矜重。其所书,曾为孝钦后所称赏.德宗书橅柳诚悬仁和王文勤公文韶尝见德宗朱批手迹,谓帝笔法雄劲,规橅柳诚悬,与篆籀文相髣髴。惟不常落笔,故得之者珍异逾恒.德宗炽炭挥毫光绪庚子,德宗西狩时,于寝宫门外新立屏风,以朱笺亲书「戬谷」二字,黏于上。时砚冰久冱,命炽炭炙之,汤志尹等实侍于侧。
  翁叔平书超逸常熟翁叔平相国同龢,书法不拘一格,为嘉、干以后一人,说者谓相国生平,虽瓣香翁覃溪、钱南园,然晚年造诣,实远出覃溪、南园之上,论国朝书家,刘石庵外,当无其匹,非过论也。光绪戊戌以后,静居禅悦,无意求工,而超逸更甚,署款曰瓶居士,曰松禅,曰天放闲人。
  张文襄书摹苏东坡张文襄书法东坡,其总两湖日,颇有以工书而被罗致者。于是汉阳江上,黄鹤矶边,干禄冒进之流,稍能执笔,无不规仿苏体,而苏字集刻,亦于其时称极盛矣。
  黄慎之写经黄思永,字慎之,道光壬寅生于金陵。咸丰癸丑粤寇之役,全家死者三十八人,慎之与弟同缢庭树。粤寇兵至,救之,复苏,年仅十二,楷字已优美。遇某酋,亦黄姓,爱之,抚为己子。旋为乡人王星轩挈之入山,为寺僧写经,日惟稗饭一餐,粗硬如沙砾,而勤于所事,日夕不辍.他寺亦争延之,得传食不绝.山村士子,亦多就而问字,遂以乡塾教授为业.有某生以布袍为贽,至是而始曳长裾矣。乡居无书,辗转假钞,勤学不倦。年二十一,娶金氏女。女为名宿鳌孙女,幼即定婚,经乱散失,清苦艰贞,卒访得之。
  邓壮节书势凝劲粤东邓壮节公世昌,以致远管驾官于光绪甲午中日之役,撞碎日军一舰,而致远亦沈,殉焉。或见其所书挂屏四幅,书势凝劲似其人。又尝以朱丝格作精楷四帧,字径二寸弱。
  杨咏春工大小二篆杨沂孙,字咏春,号濠叟,光绪时之常熟人,由举人官凤阳府知府。工篆书,于大小二篆,融会贯通,自成一家。
  杨见山工分书杨岘,字见山,归安人。光绪时,尝权松江知府。工分书,如褒斜道《石门颂》,名重一时.金石小学,皆极能事。
  庄巢阿临欧最多武进庄氏用经术文学着称于时者,无虑数十辈,以书名者,然乙州倅宝书而后,巢阿大令凤威是也。同时与之并称者,则有心吉农部怡孙,顾派别逈殊。心吉天优于人,晚年橅《乙瑛》、《礼器》诸碑,变朴茂为姿媚,于汉法中自辟一径,独为时流所欢迎。巢阿导源虞、欧,笃信谨守,曾不隃越尺寸。相传幼时孤露不羁,为舅氏史士良兵备闭置书室中,尽出法书,朝夕临摹,而于率更书,习之尤勤,宵旦不辍,掌指为肿,盖困而学之者也。然其擘窠大书及题牓诸作,则又不缚规绳,游行自如,醇而后肆,成功则一。生平临欧最多,貌拙神完,苍润欲滴,字外出力中藏精,真得信本的髓者矣。
  汪颂阁喜习宋体字宋体字者,流俗通用刻书之字体也。盖北宋时刊本,俱能书之士各随字体书之。元人刊书,盛仿赵松雪字体.明隆万时始有书工,专为写肤廓字样,谓之宋体,刻书者皆能写之。钱塘汪颂阁广文诒年少时颇有刻书之癖,尝于临摹法帖之暇,戏习宋体以自怡。
  时慧宝书遒秀刚劲时慧宝,字智侬,为同、光间名伶小福第四子。能世其业,且善书,遒秀刚劲,不减张廉卿,其得力者为《龙藏寺》诸碑。
  李静之临帖读帖李正华,字静之,武进人。初习欧阳率更书,即神似;继而习李北海书,心摹手追,凡数千过.讲中锋,虽振笔疾书,无欹斜不到之处,故能墨华四溢,成双钩形,而力透纸背,几于正反若一,盖由规矩而神明矣。
  静之书名既着,里中少年有立书社者,延之为社长.于是毘陵字学,一时称最。然静之意不慊,曰:「此干禄书也。」乃去而进窥六朝,旁及篆隶,尤致力于北魏,如《张猛龙》、《敬使君》、《石门铭》、《郑文公》,每种临摹,多则千遍,少亦数十百过.倦则手一帖阅之,如读书然。寝馈其中者四十余年。晚岁犹日临帖数页,读帖一二种,曰:「吾惧吾手之易而滑也。」尤善擘窠大字,沈雄古劲,见者为之神王。
  静之生平无他好,惟嗜饮,终日不醉。将临池,必饮酒。无日不临池,亦无日不饮酒也。微醺时作书,益淋漓酣畅,笔墨飞舞。其友庄苕甫见而叹曰:「观君作书,每心惊气窒,不知其笔之自何起,自何止也!」中年后病酒几死,因自号醉余生。其所用笔,均长锋,惟常州顾祺卿笔肆之老主人自制者为中程。
  隆裕后草书隆裕后为承恩公桂祥女。桂祥父子未尝学问。隆裕侍孝钦后久,喜学草书。宣统初元时,以草法书擘窠扁联。延春阁,即其自署之斋名也。
  况桂珊工小楷临桂况桂珊,字月芬,夔笙太守周颐之仲姊也。能诗,且工小楷,防欧阳率更,秀劲娟洁。曾手书《尔雅直音》全部,授夔笙读.后嫁同邑刑部主事黄俊熙,年二十四卒。
  李梅盦善书临川李梅盦方伯瑞清以善书名于光、宣间,尝自言曰:「瑞清幼习训诂,钻研六书,考览鼎彝,喜其瑰伟,遂习大篆,随笔诘屈,未能婉通。长学两汉碑碣,差解平直。年二十六,习今隶,博综六朝。既乏师承,但凭意拟,笔性沉膇,心与手午。每临一碑,步趋恐失,桎梏于规矩,缚绁于毡墨,指爪摧折,忘其疲劳。光绪甲辰,看云黄山,观澜沧海,忽有所悟,未能覃思锐精以竟所学,每自叹也。而学士大夫四方人士,昧其丑拙,竞相请乞。学惭逸少而有老妪竹扇之求,名异子云而有百济维舟之丐,工愧官奴而有少年纱祴之夺,巧孙智永而有户限裹铁之劳,缣绢充几,帛素衍箧.余性复疏懒,筋驽肉锾,官书填委,终日视事,堆案稽滞,动延岁月。偶然作书,每失先后,率尔落笔,时有巧拙。而人往往以先后为厚薄,以巧拙量爱憎,因艺术之细事,启邱山之疵衅,果何为耶?且书者舒也,安事迫促。而索书者急于索责,每春秋佳日,野老牧童,犹得眺望逍遥,移情赏心,而余独拘絷一室之中,并足鳍植,状如断菑,衿裒皆皁,唇齿濡墨,腕脱研穿,不得栖豪,犹不得偿。人生如白驹过隙耳,何自苦如此!与其兴怨,不如息身,岂若博稽乎六艺,寻究乎百氏乎。余友欧阳君重,慷慨丈夫也,尝云:「为人莫学书,学书诚无益,拙无损于己,善徒为人役。」余尝叹服以为至言。自欧美互市,航轨东合,顷岁以来,商战益烈,运筹用策,不出市廛,灭国争城,无烦弓矢,是以大贾贵于王侯,卿相贱同厕役,尊富卑贫,五洲通例。若夫贫困不厌糟糠而高语仁义,诚足羞也。昔范蠡智士,治生于陶,子赣大贤,鬻财齐鲁,心窃慕之。语云:「长褏善舞,多财善贾.」余拙于为宦,岁俸所入,仅足自活。鬬智争时,诚非所能,卖书力作,傥亦末业,比之洒削马医,或毋惭焉,犹贤乎掘冢博戏云尔。宣统辛亥秋,瑞清既北鬻书京师,时皖、湘皆大饥,所得赀,尽散以拯饥者。其冬十一月,避乱沪上,改黄冠为道士矣,愿弃人间事,从赤松子游.家中人强留之,莫得去。瑞清三世皆为官,今闲居,贫至不能给朝暮。家中老弱,几五十人,莫肯学辟谷者,尽仰而食。故人或哀矜而存恤之,然亦何可长,又安可累友朋。欲为贾,苦无赀,欲为农,家无半亩地,力又不任也。不得已,仍鬻书作业.然不能追时好以取世资,又不欲贱贾以趋利。世有真爱瑞清书者,将不爱其金,请如其直以偿。」
  曾季子书有晋人风衡阳曾季子,名熙,湘人所称子缉先生者也。美须髯,晚自号农髯。尝与李梅盦方伯同官京师,同学书。梅盦喜学鼎彝、《汉中》、《石门》诸刻,《刘平国》、《裴岑》、《张迁》、《礼器》、《郑道昭》、《爨龙颜》之属,自号北宗。季子则学石鼓文、《夏承》、《华山》、《史晨》、太傅、右军、大令,尤好《鹤铭》、《般若》,自号南宗以相敌。梅盦于时贤书无所可否,独好季子书,以为有晋人风.季子亦独喜梅盦书。每作书,各出相示,议论以为笑乐。
  藏人写字先起草藏人之普通书法,于日用记簿,纯系唐古忒正文。写字先起草,用尺余木板,宽仅二三寸,裹以薄纸,右手执板,以骨针沾苏油作书,而后用贝叶置于膝,改用毛笔竹签,蘸墨汁横书之,瞬息可百字。梵字常用木笔蘸墨书之,故少笔锋.番人于两种字体,均能解识,或如欧文之大小草同声异形欤?墨壶为瓷质或玻璃质,番名纳门司里。笔曰西鲁克,纸曰申各拉。
  世祖精绘事世祖喜绘臣工之像,尝幸关中,一日,有中书盛际斯趋而过,呼使前跪,熟视之,取笔画其像,面如钱大,须眉毕肖,以示诸臣,咸叹天笔之工。际斯拜伏乞赐,笑而不许,焚之。
  京师慈仁寺,藏有世祖御画渡水牛,乃于赫蹏纸用指上螺纹印成之,意态生动。又风竹一幅,上有「广运之宝」,王文简公士桢、宋牧仲尚书荦均及见之。
  康熙丁未上元夜,文简于礼部尚书王崇简邸中之青箱堂,见有世祖御笔山水小幅,写林峦向背、水石明晦之状,谓为真能得宋、元人三昧者。
  弘仁山水师云林弘仁,字渐江,休宁人。俗姓江,名韬,字六奇,明诸生。世祖定鼎,明亡,遂为僧。工诗文,山水师倪云林。新安画家多清閟法,盖渐江导之先路也。没后,其友于其墓种梅数百本,因称之为梅花古衲。
  武风子以火绘竹武风子者,武定州人,名恬,先世以军功官于卫.凡游艺杂技,过目即知之。滇中产细竹,坚实可为箸,武以火绘其上,作禽鱼、花鸟、山水、人物、城郭、楼阁,精夺鬼工。人奇之,每得其双筹,争以钱数百购之。于是武之戚友,因以为利,而武顾未尝自售也,颇自矜重,一箸成,辄把翫不释,或醉后痛哭,悉焚之,醒复悔,悔而复作。然不轻与人,好事者每瞷其谋醉时,置酒招之。造必尽欢,酒酣,以火与箸,杂陈于前而不言。武攘臂起,顷刻完数十箸,挥手不顾也。或于酒中以箸相属,则怒拂衣出,终身不与之见。或遇贫士及释道者流,告以困穷,辄忻然为之,虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗,皆以武箸为重。王公大人游于滇者,不得武箸,即不光。
  武固落落儒生耳,未尝以风子名。顺治丁亥,流贼自蜀败奔,假号于滇,滇士民慑于威,波靡以从,武独匿深箐不出。贼于民间,见其箸而异之,遍召不得,因悬赏索之。或告曰:「曷出以图富贵?」武大笑曰:「我岂作奇技淫巧以悦贼者耶?」侦者闻于贼,系以来,至则白眼仰天,喑无一语.贼命作箸,列金帛于前,设醇醪于右以诱之,不应。陈刀锯以恐之,亦不应。贼怒,挥斩之,缚至市曹,而神色自如,终无一语.时贼酋有侍侧者,曰:「腐鼠何足膏斧钺,曷纵之,徐徐当自逞其技也。」释之。而武自此病矣。披发佯狂,垢形秽面,日歌哭行市中,夜逐犬豕与处,人遂呼之为武风子。
  官兵入滇,风子病少瘥,亦稍稍为人作箸以谋醉,人重之逾常时.安定守某者,受贵人属,召为之,不应,守怒,挞之于庭,血流体溃,终不应。自此风子之踪迹无定矣,或祠庙,或市肆,往必数日留,留必作数十箸以谋醉,然出入无时,于是其箸可得而不可得矣。
  有见其箸作凌烟阁功臣图者,箸粗仅及绳,而旌旗、铠仗、侍从、卫列无不毕具,至褒公、鄂公,英姿毛发,道子传神,莫或过之。其画细如丝,深绀色,入竹分余如镂.其作箸时,削炭如笔数十,置烈火中,酒满壶于旁。及炭末红若锥,左执箸,右执炭,簌簌有声,如蚕食叶,快若风雨,且饮且作,壶干即止,益之,复作。饮不用杯杓,以口就壶。不择酒,期醉。醉则伏火而卧,或哭或歌,或说《论语》经书,多奇解。及醒而问之,则作呓语以对。或方作时,酒未尽,忽不知其所往。逾数十日,或数月,复来,复卒成之。其状貌如中年,近六十余,拜揖跪起悉如常,惟与之语,则风子矣。所绘故事,多稗官杂剧。有规以不雅驯者,笑而不答,亦终不易。或曰:「非病风者也,狂人也。」或曰:「其有道者欤?不然,何富贵不淫,威武不屈耶?」
  陈老莲善画陈老莲善画,及中年,辄纵酒狎妓以自放。客有求画者,罄折至恭,弗与,及酒边召妓,辄自索笔墨,虽小夫穉子,征索无弗应。
  吴梅村画山水太仓吴梅村祭酒伟业,曾为莆田余澹心怀作山水立帧,极萧疏澹远之致,并题《菩萨蛮》词一阕,下署庚寅重九前五日。庚寅为顺治七年,不着年号,殆与渊明仅书甲子之意相仿。此帧初为钱塘徐印香舍人恩绶所藏,光绪初,张子虞观察预为舍人先德辛斋理问作家传,以此酬之,遂入子虞手矣。
  黄鼎画离奇俶诡国初,常熟多画师,有黄鼎者,足迹半天下,在秦、蜀尤久,所作多离奇俶诡,为古人屐齿所不到,然亦坐是多病败。同里王石谷翚稍后起,陶铸董巨,含跨关李,名遂出鼎右。识者谓譬诸诗家,鼎其青莲而翚则少陵也。
  顾樵水能诗画吴江顾樵水孝廉樵诗篇秀绝,画亦为能品。尝作《秋林图》赠吴梅村,吴叹曰:「对此尺幅,使人幽思顿生。」
  张闲鹤画兰张闲鹤性简傲,嗜饮,少进辄醉,醉辄喜画兰,勃勃有生气。陆子黄尝得所画兰,悬之斋壁,忽发香满室。陆异之,因额其处曰「兰堂」。张,名道岸,湖州人,苕南四隐之一也。
  苏遗民画帝释诸天像苏泽民,初名霖,更名遯,字遗民,华亭人。王胜时澐曰:「遗民为人奇狷,善画帝释诸天像,得吴道子笔意。间写山水,成即毁之,人莫测其意。」后以穷困死。
  杨芝画人物仙佛鬼判杨芝,钱塘人。善画人物、仙佛、鬼判,雄健纵恣,不假思索,援笔立成,特长于寻丈大体,愈大愈妙。西湖天竺寺壁观世音像,其手笔也,惜不戒于火。芝尝自言曰:「安得三十丈大壁,磨墨一缸,以田家除场大帚蘸之,乘快马以扫数笔,庶几手臂方舒而心胸以畅也。」第不善作小幅,故流传绝少。
  汪无瑞日画数十幅汪之瑞,字无瑞,休宁人。豪迈自喜,土苴轩冕,有示石一世之概。善山水,以悬肘中锋,运渴笔焦墨,多皮,荷叶等皴。爱作背面山,酒酣兴发,落笔如风雨骤至,终日可画数十幅。兴尽僵卧,或屡日不起。非其人,望望然去之,虽多金,不屑也。
  王子杓数日画一幅王子杓,名国 ,山阴人。旅京师,食贫。画人物,甚工,然非数日不能竟一幅。人劝其苟且应酬,子杓曰:「宁贫耳,不欲以率笔败吾名。」人有以多赀求其昼者,竟岁始成,成则又质之贷钱家,非后有以重赀索其昼者,前昼弗得也。
  项孔彰画空坛秀水项圣谟,子京孙也,字孔彰,号易庵,又号胥山樵。善画,初学文衡山,后扩于宋而取韵于元,其花草、松竹、木石尤精妙。客有以酒饷之者,越数日,索其坛,已为游兵所击。孔彰遂画一空坛偿之,中作桃柳两三枝,或斜倚,或倒垂,丰姿婉约,绰有余妍,上题五言长古以纪之。
  邱天民画虎邱天民,字独醒,曲江诸生。工画翎毛,枯木、野仙、人物,皆用臃肿怪笔.尤善画虎。尝结屋深山,观生虎形状,得其神,亟返舍,取笔,就粉壁图之。犬一见,皆惊仆,为之遗矢。又尝于灯下伏地作虎跳跃状,取影图之,如活虎。
  高望公月下作画高俨,字望公,新会人。博学,工诗、画、草书,时称三绝.尚之信入粤,闻其名,屡辟不就。以礼帛求画者踵相接,意稍不合,即麾去。暮年画益精,能于月下作画,视白昼所作为尤工。
  顾野渔以惫纸作画钱塘顾知,号野渔.目近视,不好游,与山水绝远,而粗枝乱石,正自秀媚,悬之中堂,宜于十尺外观之。尝曰:「直待野渔五指不能作画时,画价自压伦辈。」或问故,则曰:「予袖画投人,人故轻之。」又见貌弱寡威仪,好作寒语,且牢骚性成,故其画狂放不矩,多于惫纸作之。
  圣祖与唐岱论画法圣祖多才多艺,尝于几暇作画,赐廷臣,海内旧家尚有宝守之者。时满洲参领唐岱,号静岩,工山水,尝召入内廷,论画法,因御赐画状元。
  画有四王王烟客太常时敏,为一代画苑开山,四方工画者,得其指授,无不知名。廉州太守鉴,字符照,亦善山水,摹古尤精。及太常孙麓台少司农原祁以画侍直内廷,法大痴浅绛,尤为独绝,人称「太仓三王」。太常又与常熟王翚石谷号为「四王」。石谷亦太常弟子,太常目为画圣.王石谷画山水王石谷,别号耕烟。童时无嗜好,常引荻画壁作山水,即生动。王元照过虞山,于壁见小幅,喜甚,问谁作,知为王氏子,年甫冠也。归语王烟客,具舟迎之,馆于西田,尽出唐以后名画,俾坐卧游泳其中,尽得古人秘奥,而以灵心运之,垂二十年,遂成大家。先是,馆西田时,仿古神品,元照推服,曰:「此非吾弟子也,三百年来,罕觏此人矣。」而一时耆宿,若钱牧斋、吴梅村、周栎园、王文简、宋牧仲辈,争作诗古文张之,推为大家,无异词.诏征石谷,以布衣供奉内廷。尝绘《南巡图》,能手骈集,咸逡巡莫敢下笔.石谷至,口讲指画,凡山川形势,六飞七萃、诸大小臣工与夫老幼男妇之颙颙望幸者,咫尺千里,如印泥聚米。众遵守分绘,而己总其成。图成,上览之称善,欲授官,以不能任职辞.出都日,公卿祖饯,多赋诗赠行。
  石谷所缋《毘陵秋兴图》,乃与笪江上舣舟河畔,对景含毫,穷累日力而后成。霜枫红叶,绚烂如霞,间以丛筱枯搓,互相掩映。恽南田见之,谓为艺苑增不朽胜事。
  石谷笃孝友,慎交游,尤敦风义.元照、烟客先后化去,岁必省其墓。乞画者必择人而与,否则巧取豪夺不能得。晚岁烟云供养外,吟风弄月终其身。康熙丁酉卒,年八十有六。
  祝玉成牙画康熙初,杭州有祝玉成号培之者,年八十余,画事入微。尝于牙牌施绘事,牌长一寸五分,阔一寸,一面画虬髯下海,其中虬髯公李靖、红拂、虬髯公夫人、奴十人、婢十人、箱笼二十,楚楚排列,须眉毕具。上写曲一出,笔画分明。一面画二十小儿,种种游戏悉备,中有一小儿放风筝,其线若有数十丈之势,高空纸鸢亦可辨焉,然笔墨所占,特十之三四耳。
  顾雪坡徐铁山画竹马顾雪坡、徐铁山与王石谷同画山水,后石谷从王烟客、王元照游,得见宋、元真迹,画法日进.雪坡、铁山度不能胜,遂一去而画竹,一去而画马.两人所造,亦臻绝诣,前人自命不凡,耻居第二手,不独恽寿平也。
  毘陵恽氏多画师画家之四王,三太仓,一常熟,非出自一族也。毘陵恽氏,则以一族而多画。寿平名格,取法于本初。本初,字道生,更名向,号香山老人,明崇祯时之孝廉方正,善画,入宋、元作者之室。其羣从子孙多任务画。馨生,字德彦,工山水、花卉。标,字枢亭,工花卉、禽鱼.源浚,字哲长,号铁萧老人;源景,字希述,亦并以画称.源浚妹,为无锡邹小山尚书一桂妻,山水平远,风韵天然。小山以绘事直内廷,人谓其得力于门为阁也。源浚女裹娥,字纫兰,善花果。锺嶐女冰,颇着称于时.洎三门 为秀外,凡得五人,世因称之为「五恽」。
  恽寿平为南田三绝恽格,字寿平,晚号南田老人。少时流离琐尾,当十余岁时,随父逊庵崎岖闽、浙间,而相失,为某军帅所获.帅爱其聪颖,欲子之,逊庵侦知南田在某所,属杭州灵隐寺僧善言诱接,谓此子慧根极深,惜福薄寿促,宜令出家,即日祝发留寺中。帅妻故佞佛,泣而去。及长,以父兄尝仕明,不应举,惟攻古文词.其于画,天性也。山水学王蒙。既与常熟王翚交,曰:「君独步矣,吾不为第二手也。」遂兼用徐熙、黄荃法,作花鸟,自为题识书之,世称「南田三绝」。商邱宋尚书荦尝语人曰:「南田画,吾暗中摸索即能辨之。世多赝作,其至处必不可赝也。」尝有人见其白描山水数幅,款书恽格,幅题小诗,轻圆妙润,乃早年笔也。
  寿平性落拓,遇知己,或匝月为之点染,非其人,视百金犹土芥,不市一花片也。所居瓯香馆,与倡酬者,皆一时名士。
  高且园指画指头画,始于明,至汉军高且园侍郎其佩而穷极其妙,花木、鸟兽、人物、山水,奇情异趣,信手而得。其述画诗云:「吾画以吾手,甲肉掌背俱。手落尚无物,物成手却无.人甫具两睫,便见双瞳珠。情性本万殊,所事因相符。贵之料弗慕,贱之宁受呼。易老在用智,不老缘其愚。于我画可见,非我手可摹。」
  且园初亦以笔画,苦于酬应,乃改而为指画,自名之曰指头生活。曾于巨帧作海水图,骇波立浪,雄壮若有冲激声,上空半尺许,写两飞鹤,远望之,宛如海角天涯也。
   

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