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清人笔记

郎潜纪闻三笔 卷四

繁体中文】  作者:(清)陈康祺   发布:2016年09月07日   阅读: 次   【以稿换稿

◎南陈北李

余姚布衣陈梓古铭,雍正间举孝廉方正,辞不就。私淑桐乡张杨园氏。于其乡先辈阳明之学,击极严,撰《四书质疑》以教学者。书体古别,与北地チ青山人李隐君锴齐名,称南陈北李。

◎南陈北崔

陈洪绶,号老莲,诸暨人,前明崇祯间召入供奉,不拜。甲申后,名益高,技亦益进。书法遒逸,善画山水,尤工人物,得李公麟法,衣纹圆劲,设色奇古。论者谓笔意在仇、唐之上,与北平崔青蚓子忠齐名,称南陈北崔。

◎诗家三王画家三王

自昌黎以名次三王为荣幸,而三王二字,遂为雅典。国朝亦有两三王。渔洋尚书与其兄司勋士禄、进士士,连床唱和,人各有集,世称济南三王,此诗家之三王也。王烟客太常时敏,为一代画苑开山,四方工画者,得其指授,无不知名。同乡廉州太守鉴,字元照,亦善山水,摹古尤精。及太常孙麓台、少司农原祁,以画侍直内廷,法大痴,浅绛尤为独绝。人称太仓三王,此画家之三王也。太常诸公,又与常熟王石谷号四王。石谷亦太常弟子,太常目为画圣。

◎朱文正与纪文达同赴翰林苑上任诗

大兴、河间二相国,同产畿辅,年少同负异才。乾隆丁卯科乡举,闱中本定文正第一,后易文达,而文正列第六。通籍后,离合不常,晚岁仍同领清要,文达参知之缺,即文正大拜所遗也。嘉庆十年二月四日,同赴翰林院上任。文正诗云:“十上瀛洲忝领袖,九成凤久回翔。”以文正自戊辰馆选,辛未授职,壬申升侍讲,戊寅升读学,乙未由布政使重授讲学,己未教习庶常,壬戌协办,癸亥掌院事,甲子上幸翰林院,乙丑拜端揆之命,遂为二十七科之首,十番到院。文达则自甲戌馆选,丁丑授职办院事,氵存历学士,后谪戍环,召授编修,总纂《四库全书》,开坊再为学士,至参大政,盖九翔凤池矣,见文正诗自注。惜文达入阁甫半月即逝,鹿鸣重宴,尚欠两年,文正挽诗深痛之。

◎高文良和风拂人之时评

汉军高文良公其倬,以从龙世胄,胚胎前光,少岁即以传人自命。既登第,入馆选,乞假读书,键户不出者数年。研究古今,裁量时务,一一了然于中。以故自词臣至大位,咸有声绩,督抚数省,政尚廉静,祛害栉蠹,外不矜赫赫名,而吏民相安无事,时论譬之和风之拂人。

◎叶星期初不满于汪钝翁

汪钝翁教授尧峰,门徒数百辈,比于郑众挚恂。时嘉善叶燮星期方罢官,筑室吴县之横山下,远近从学者亦复负笈踵来,廊舍为满。钝翁说经,铿铿素不下人,与星期持论凿枘,互相诋讠其,两家门下士,遂各持师说不相让。后钝翁没,星期谓:“吾向不满汪氏文,亦为其名大高,意气太盛,故麻列其失,非为汪氏学竟谬熬圣人也。今汪没,谁讥弹吾文者;吾少一诤友矣。”因取向所摘汪文短处,悉焚之。吴下人士,咸服其古道。星期前宰宝应,值三逆倡乱,驿道云扰,黄淮交涨,堤岸屡决,毁家纾难,民赖安,盖非仅以文学见者。

◎黄太常密陈平台湾郑氏方略

国初平海寇郑氏一役,袁随园撰姚公启圣神道碑,谓发踪指示,姚实首功,而提督施琅攘之。顷读沈尚书归愚文钞,则姚督部之功,又多出于漳浦黄太常。方督部奉命入闽,太常谒军门,条平海十便。督部用其策,相与密谋,伺间出奇,先收诸要地,以蹙其势。乃大开修来馆于漳州,来降者予官服车骑,即亡无所问。卒有亡入贼者,皆夸示所有。贼心动,谍至,密使诸营厚款之,谍即以情输。战有日矣,或冥馆舍,盛供具,大书某镇某官公馆,声言某月日某将当来降。贼互猜贰,归者日众,贼党日孤。我师一鼓而下十九寨,遂复海澄,克厦门,澎湖一战,郑克爽面缚求贷死,海寇以平。诸将克金、厦门时议悉诛贼党而以其子女资财犒军,督部申禁令,全活数十万众,亦由太常密请也。太常总藩湖南时,适武昌夏逢龙乱,已陷四府,廷议出京军,上曰:“湖南有黄性震在,彼佐平数十年海氛,何愁幺麽跳梁辈。”时抚臣亦拟请兵,太常第主静镇,未几,逢龙果诛死。然则太常亦人豪矣(按:太常以道士自郑氏来降,复入台,以计间刘国轩于克爽,郑氏由是失势。见全吉士姚公神道碑,盖亦唐魏文贞之流亚云)。

◎武进士胪唱误班降甲

嘉庆二十四年秋,武殿试传胪,上御太和殿,胪唱时,一甲一名武进士徐开业、一甲三名梅万清,均未到班。奉谕:事关典礼,非寻常疏忽可比,本应全行斥革,念其草茅新进,徐开业革去一甲一名并头等侍卫,梅万青革去一甲三名并二等侍卫,俱仍留武进士,再罚停明年殿试一科,俟下届会试,再与新中式武进士一体殿试。即以一甲二名秦钟英拔补一甲一名,授为头等侍卫,其一甲二名、三名,无庸再补。前笔曾记文进士胪唱误班降甲,不意鹰扬宴中人亦有此一段故事,爰补录之。

◎周兴岱因规避大考获咎

侍郎周兴岱,以典试江西获咎,部议夺职,特旨用为翰林院侍读学士。次年嘉庆癸亥,大考届期,兴岱以年老有疾,恳请休致。上谕斥其不早陈奏,有心取巧,勒令休致。寻复赏编修,因其父周煌曾任上书房总师傅,而兴岱亦亻暴直南斋有年也。按:兴岱前官编修,大考尝列四等,垂老遘此,宜其谈虎色变与。

◎朱竹君之不肯和同

朱竹君学士视学安徽,以事降编修,在四库全书处行走。比归,总办《日下旧闻》纂修事。是时金坛于相国敏中掌院,为总裁,于公直军机,凡馆书稿本,披核辨析,苦往复之烦,意欲学士就见面质。而学士执翰林故事,总裁纂修,相见于馆所,无往见礼,讫不肯往。爱之者强拉之至西园相见,学士持论侃侃,不稍下。金坛间为上言,朱筠办书颇迟。高宗不之罪,曰命蒋锡趣之,真特恩也。后学士弟文正自山西归,复入翰林,从容为兄言宜稍和同者,学士曰:“子亦为是言耶?”文正愧服。

◎驳斥钱楷闭门求雨之奏

嘉庆十二年,春夏恒,光禄卿钱楷请依《汉书》求雨闭阳纵阴之说,将正阳门石道停工。上谓:“五行生克,大率经生傅会。即如《汉书》求雨注内所称,闭南门、禁举火之类,一乡一邑或可偶一为之,京师都会之地,设令正阳、崇文、宣武三门暂闭数日,成何政体?从前窦光鼐惑于此说,竟有不开房门、出入窗牖之事,岂非笑谈?雨泽愆期,惟当勤修实政,敬迓天和,所奏应无庸议。”圣人应天之诚,见理之大,自非儒臣所能几及。即所举窦佥都一事,亦可见四聪之毕达矣。

◎广兴周廷栋因民谣获罪

“周全天下事,广积世间财”,此嘉庆间山东民谣。缘内务府大臣广兴、左都御史周廷栋,奉命往东省审案,广兴黩货营私,周廷栋为之隐饰,众怨繁兴,谤书腾播,此十字遂达天听。谳鞫得实,奉旨,广兴伏法,廷栋屏斥不复用。后之乘传四方者,无谓人言不足恤也。

◎景德因奏请万寿演戏获咎

仁宗睿皇帝五旬万寿,御史景德奏请于万寿节令城内演戏设剧十日,岁以为例。得旨,以景德冒昧陈奏,照溺职例革职,并发往盛京差遣,充当苦差。考前代每遇庆节,大连旬,百戏曼衍,以视圣朝敕几勤政,屏黜侈浮,相去奚啻霄壤哉。

◎幼女叩阍求赦父罪

嘉庆十七年,四川重庆州十一岁女子佘酉州,以其父佘长安遣戍湖北,其祖父母年逾八旬,无人侍养,匍匐入京,叩请释放。台臣为之奏请,上以佘长安原犯情罪尚非常赦所不原,念伊女年幼至性,加恩释放回籍,是又本朝一缇萦、秦休矣。

◎高宗加崇学官品级

康雍以前,各省府教授系从九品,学正、教谕、训导均系未入流。自高宗登极,一日,念及学校之官,所以训迪多士,厕居流外,则与杂职无殊,谕吏部议奏,赏给品级。遂议教授加为正七品,学正、教谕加为正八品,训导加为从八品,升转仍照旧例。今年辛未大挑得教职者,偶来问及阶级,因详告之,而并录于此。

◎特旨免贡长江鲥鱼

长江渔船,每岁四月,向有贡献鲥鱼之例,沿明制也。康熙朝奉谕停止,而地方有司改为折价,向网户征收,解充公用。胥吏因缘苛索,沿江居民捕鱼为业者苦之。乾隆初年,复奉特旨豁免,永著为例。康祺按:《唐书》诏罢贡鲜,史臣以为盛德,然皆由孔、元稹辈之乞请。若本朝则边方土贡,恩旨罢免者,代不绝书,长江鲥鱼,特其小小者耳。

◎言氏谱系之传疑

先贤言子后人,大宗在浙之山阴。康熙辛卯,江南学臣张元臣疏请贤裔宜与世袭,伦叙当及言述子名然。然投状谓:“先世以守越留居,久离坟墓,请如前明衢州孔洙让公爵与在曲阜者例。”(按:孔洙让爵在元代,此作前明误)时论高之,见宜兴吴德旋《初月楼见闻录》。惟考江苏抚臣王度昭请恤贤裔疏称,子游七十三世裔孙廪膳生言德坚,实系大宗嫡派,宜予承袭。又《陶晚闻集·五经博士言先生墓志铭》,亦称进谱牒请世职,均出德坚,后遂以德坚承袭。二书并常熟各志,均不言大宗在山阴及述子让职事。岂常熟一支掩其美与?抑德旋之言之无稽邪?大贤支派,典礼攸关,他日终当求言氏宗谱一质证之。

◎圣祖亲题熊学士闲道录

康熙癸丑冬,上特召孝感熊文端公至起居注,同叶方蔼、张英、韩辈试作《太极图说》,公作尤称旨,拔置第一。问平时所著明道之书,公以《闲道录》对,命取进呈。公趋归,取刻本诣弘德殿恭进。次早,入侍讲筵,上霁色谓曰:“朕披阅所著《闲道录》,正大精醇,斯诚斯文的派也。”少顷又曰:“录中崇正辟邪,极透切,有功圣道不浅。”遂亲题其签曰“熊学士闲道录”,置之御几,宋元理学诸儒臣,无此荣遇也。

◎周文恭召对语

周文恭煌以乾隆庚辰典闽试,临辞,召问飓风及天后显应事。上笑曰:“尔辈是上佛骨表者,亦信佛耶?”见公所作《海山存稿》。

◎部曹翰林之出入

今庶常改部曹,满员或有重入翰林者,汉员则回首玉堂,居然天上矣。雍正间,新淦王太守泰,捷甲辰会试,读书中秘,用才能转户曹,既跻正郎,复归庶常,散馆列一等,授职编修。其由庶常改户部诗云:“岂解度支筹国赋,但能清俭懔官常。”授编修诗云:“三载户曹居下考,一时翰苑忝头班。”皆纪实也。

◎祖孙兄弟分占三头

桐城刘辉祖,康熙庚午乡举第一。同产弟捷,举康熙辛卯乡试亦第一。兄弟解元,世所罕有。而其祖若宰,实前朝崇祯戊辰及第第一人也。《望溪集》纪之。祖孙兄弟,分占三头,是不得不归之堪舆之灵矣。

◎李孚青十六岁入翰林

合肥李编修孚青,文定相国子也。康熙己未入翰林,年才十六。本朝科第之蚤,惟顺治乙未满洲伊文靖公桑阿,馆选时与之同岁。

◎世宗伺察之严

相传世宗在位,嫉臣下纪纲之不肃,苞苴之盛行,凡关防风宪衙门,多密遣亲信逻察,以故万里若堂阶。世所述轶事甚夥,以未见纪载,不敢笔也。《海滨人物抄存》,称天津周抚部人骥,雍正丁未进士,以礼部主事视学四川(按:《清秘述闻》作以户部郎中任)三年,操守清洁无苟且。先是,本部堂官荐一仆,甚勤敏,至任满,数请先行。公曰:“我即日回京覆命,若当随往。”其人日:“我亦欲回京覆命耳。”公惊询,乃曰:“某实侍卫某也,特来伺公。公考试好,某将先期奏闻矣。”公归,果蒙褒旨,公弟人骐为公立传,叙其事甚详。

◎清汉合璧之殿试策

国初新庶常年少者,多派习国书,盖期其兼综九能,储承明制诰之选也。至殿试对策,则从无以清书人卷者,康熙戊辰科进士仁和凌绍雯,少习清书,廷对日,用清汉合璧体书写,读卷诸臣,靡可位置,乃以之殿二甲。大抵闱场应奉之作,令甲昭垂,不必独为其异。雄才邃学,扬声有期,侧艺偏长,诡遇可耻。如绍雯者,设拘守常格,随众汉体(按:汉体二字,岳倦翁以之称飞白书,盖避鄂王讳也,借用之),岂并此二甲未名亦不得耶。

◎徐士林兄弟之清操

文登徐中丞士林,居官清洁自励,不名一钱,以贤劳没于苏松巡抚任。同官赙赠千金,其弟士楹却之曰:“兄素矢清白,恐拂初心,不敢收。”高宗闻而嘉之。时士楹以孝廉家居,一日,忽奉旨赐进士,授东粤某邑令。人谓中丞兄弟之茂伐贞操,宜其渥承天契也。

◎李鹤峰有人伦鉴

晋宁李鹤峰中丞因培,有人伦鉴,典孛三吴,幕中宾僚如赵光少文哲、张舍人熙纯、陆副宪锡熊、孙抚部永清,皆东南选也。中丞尝语诸公曰:“少华(熙纯字)才丰遇啬,清而不华。损之(文哲字)、耳山(锡熊字),当为名侍从,耳山官尤贵,但非封疆才。文渊(永清字)大器,恐晚成,他日必以干济为朝廷倚重,惜余不及见耳。”后果应其言。

◎孙文靖参幕职时之器识

孙文靖公之尊人文渊中丞,以诸生客游入粤东,应胡偶韩方伯文伯之聘。方伯性严毅,高立崖岸,中丞与抗礼,不少损抑。土司某,以争荫袭相讦,提验照勘,皆前明印玺。幕中执事,拟以私造符信,律法当斩,株连甚众,中丞心冤之。丙夜,私具稿而言之方伯曰:“此酋志在争荫,无他肠,且叛逆罪至重,安可妄坐。”方伯曰:“大府旨也。”中丞持之力,因曰:“君备职旬宣,逊大府一阶耳,何奉令承旨若此。且君素有刚正声,今胡为者。”方伯曰:“限迫矣,易稿岂仓猝能办?”中丞乃出袖中私所为稿,方伯读之大喜,以白大府,大府亦喜,竟从其议,活二百数十人。或曰:中丞两世开府,此一事即其阴德也。康祺按:阴德之说,尚属杳茫,以一秀才参幕府,而器识果毅,政治明练,出居停主人上,固知此座之不久将属矣。

◎张彝叹可谓暗修笃行之士

高淳张彝叹进士为诸生,试必冠其曹,困举场三十载,未尝有愠色。治诗古文,所得皆警迈,而未尝争名于时。年近五十,始登甲科,而不肯试为吏。其既升于礼部也,宗伯韩文懿公昌言于朝,张自超宜在上甲。自超踵门曰:“某有母,病且衰,某登上甲,必以职留,公当爱人以德。”可谓暗修笃行之士矣。

◎吴珂鸣以举人同与新进士殿试

顺治丁酉江南科场之狱,主试房考十人皆伏法,初笔载之矣。其新中举人,章皇帝亲加覆试,江南斥革者方域等十四人,停科者史继侯等二十四人(按:史馆杂记,又有流尚阳堡八人,档案未载),惟武进吴珂鸣以文理独优,特准与新贡士一体殿试,寻改庶吉士,诚所谓塞翁失马也。

◎康熙癸巳万寿恩科榜之姓氏

康熙五十二年癸巳,为圣祖皇帝六旬万寿恩科,顺天乡试榜发,第一名孙见龙,第二名黄文虎,时号龙虎榜,犹唐贞元间韩昌黎登进士称龙虎榜,元至正间之有麟凤榜也。又是科榜中稀僻之姓,如《南部新书》所谓榜花者,有万承苍、寿致浦、千殊、春台四人,时又号万寿千春榜。传之后人,又添诗赋好题目矣。

◎破肚将军

康熙间,澎湖之战,漳浦蓝军门实为前茅。贼舰蔽江,迎敌,炮中过腹,肠出矣,血淋漓。公族子法为掬而纳诸腹中,四弟瑗傅以衣,五弟珠持匹练连腹背交裹之,公大呼杀贼,不暇顾也。有红毛医能治之,卒无恙。台湾平后,公入都,抵赵北口,遇圣驾出水围,马凝立不及避,乃舍骑步入粱园中。驾至,遣侍卫问谁骑。公乃出曰:“臣蓝理从福建来者。”上问:“是征澎湖时拖肠血战之蓝理邪?”公奏曰:“是。”召至前,问血战状,解衣视之,为抚摩伤处,嗟叹良久。嗣专阃吾浙,每遇南巡,迎谒圣驾,见公辄语诸王公以拖肠血战状。又引见皇太后曰:“此破肚将军也。”康祺按:东汉贾复、北齐彭乐、唐郭琪,皆以临战肠出,力疾杀敌为奇勇。军门澎湖之役,复何减古之骁将哉?

◎蓝义山诸弟均具文武才

蓝义山军门诸弟,皆以平台功加都督。瑶功最多,未仕卒。瑗至金门镇总兵,与公皆喜书擘窠大字,扬盾一跃三四丈。珠官参将,勇不让诸兄,而性敏嗜学,能背诵《通鉴纲目》,不遗一字。一门英杰,亦近代所希已。

◎奏免昌化浮粮之始末

广东昌化县,正赋不及二千,而中有浮粮六百余两。盖自前明成化中山水圮城,附郭膏腴,悉就沦没,遂有此无征之额,民间困累百年,至崇祯朝始得悬豁。而本朝定鼎,以明季赋重,悉照万历间旧额,于是薄海欢欣,而昌化独有向隅之叹。康熙间,常熟陶紫笥先生元淳宰兹邑,屡列状申大吏请免。最后撰《浮粮考》一册,迄不得上闻,垂没犹以为憾。令子晚闻太常正靖居言路时,始端牍吁陈,获邀俞旨。呜呼!贤矣。大凡一命之士,存心利济,精神气力之所注,虽时会中梗,必有获申其志之一朝。然而秕政易滋,神君难觏,循良继世,往牒尤稀,如陶氏父子,亦可以风型天下矣。

◎陈左海之学行

国朝闽大儒,其通经泽古,躬行粹然,必以嘉庆间左海陈先生寿祺为巨擘矣。先生幼而能文,博奥惊其长者。年十七,遗书同县萨君玉衡,自咎不能高行邃学,担荷世宙,如宋广平、范希文;雄节伟略,建树奇勋,如终孺子、班仲升;掌苦学,目不窥门,如董广川、何邵公。然自守澹静,力绝征逐,非同志一人弗妄交,而其胸中时有浩浩落落、慷慨郁勃不可告人之意。盖其年少自状如此。既官编修,方直渊雅,重于朝列,以不得迎养二亲,常愀然不乐。父丧奔归,终身以为大戚,服阕,遂乞养母,教授生徒,以供朝夕。谓其门人张岳崧曰:“吾惟不屑不洁,不以不廉之财奉甘旨,不以不义之行欺晨昏,差告无罪尔。”母没不复出。呜呼!志行若先生,即无训诂文笔之长,何尝非人伦坊表耶?

◎陈左海主讲书院之得士

左海先生归田后,门徒若云,贽币叠至。主讲仙游、清源两书院,以学古敦行,率多士重廉耻、尚经学,优其礼貌,严其董戒。士初苦之,而久乃悦服。巡抚上元叶公,坚请移席鳌峰,先生与之约,请先察学行,后考文艺,牒郡县举其孝弟廉洁者、通经学古秀异有才者及岁科试高等若辈举优行者,守令以礼资送,乃扃试而录取焉。作《义利辨》、《科举论》、《知耻说》,揭于讲堂。又为规约,教以正心术、广学问、慎交游、肃礼仪,悉发藏书,使博观而精择之。日稽其课,月考其能,经史文章,因所长而裁成之,不为一格。故游先生之门者,若仙游王捷南之《诗》、《礼》、《春秋》诸史,晋江杜彦士之小学,惠安陈金城之《汉》、《易》,将乐梁文之性理,建安丁汝恭、德化赖其瑛、建阳张际亮之诗古文辞,皆足名家。而惠安孙经世学成蚤世,其名亦在通志儒林传中。先生尝客吾浙,为阮文达公课士,仁和赵坦,德清徐养源、养灏,钱塘严杰,临海洪颐煊、震煊,皆相从问业,多所兴起。传曰:儒以道得民,师以贤得民;先生殆兼之矣。

◎乾隆四十一年西师凯旋宴

乾隆四十一年,皇太后幸宁寿宫,赐皇帝膳,并以西师功蒇,于阶下赐将军阿桂、丰升额暨从征将领之功绩最著者抡二十三人及军机大臣六人饭食,赉物有差。此旷古难逢之凯宴也。

◎谢御史陈情疏

全州谢先生之重入台垣也,戆直如初,高宗屡褒之。时先生继母蒋氏家居老矣,先生上疏乞补外,曰:“窃惟科道之望内升,甚于外转,而人情即愿外转,不愿左迁。况臣负罪至深,受恩至重,欲图涓埃之报,宜依日月之光,而才熟龙颜,遽辞凤阙,犬犹恋主,蛇亦衔珠,臣独何心,敢昧斯义?伏念臣继母蒋氏,年已七十一岁,臣又系独子。忆自雍正甲辰秋服阕赴补,母子离别,十五年于兹矣。丙午冬从军出塞,母氏含藜藿以弄孙,倚门闾而望子,又十二年于兹矣。臣今虽复朝班,尚违子舍。顷者,母氏书来,道及行动艰难,耳目昏,开缄捧读,愧惧交并。欲归养,则家道贫苦,甘旨不供,不孝有三,其一斯在;欲迎养,则广西至京,水陆七千余里,江湖之风波可畏,车马之颠覆亦可虞;欲归省,则往返动经半年,在家不过数月,乍逢又须告别,既别却难再逢。慈母之涕泪转多,游子之方寸终乱。是则矢忠矢孝,二者难兼,而在官去官,无一而可。臣再四踌躇,惟有外转邻省,庶得迎养数年。但臣才能既不称道府之官,而迁转又从无自请之例,违例干泽,端不可开。伏乞敕部治臣妄请之罪,或知州或知县,降授微员,悯臣将母之忱,或湖南或广东,量予近地。臣亦知风尘下吏,远逊台谏清班,然民社在身,外得竭驽骀之力;母子聚首,内得伸乌鸟之私,虽公庭屈膝于上官,胜往岁荷戈于荒塞。”寻有旨,授湖南督粮道,旌直臣也,奖孝子也。圣人之曲体人情,诚非前古所有,而先生陈情一疏,至诚恻怛,浩气淋漓,文品尤在李令伯上,故全录之。

◎李绂谢济世劾田文镜案

雍正间,田文镜劾河南属吏黄振国、汪諴、邵言纶等,直督李公绂言其冤。钦使往按验,还奏文镜所劾是。御史谢公济世又劾文镜贪黩,奏入,与绂语多同,上疑焉,命九卿科道集刑部讯交关状。谢公辨无有,而刑部尚书励杜讷曰:“是当刑讯。”御史永丰陈公学海在班中,忽起走庭中,北向大言曰:“与谢某交通者,我也。”大臣皆愕然。陈公故以部郎从钦使河南,得文镜欺罔状,又为奏争不能得,归尝发愤为同僚言之者也。大臣将以闻,请并讯,俄有旨罢讯,谢公革职,发军前效力,陈得无事。然明年卒以告病验不实,亦遣戍去,盖亦铮铮血性男子矣。

◎陈法之掺行

贵州陈兵备法,在翰林时,与山西孙文定公、广西谢御史济世友善。三人者,皆清直介立,论事引义,慷慨志相得也。陈公守顺德,引疾归,高宗登极,文定荐起之。陈公官淮扬道,考论河务,为一书曰《河干问答》,文定见而善之,复以之奏御。及文定督湘楚,治谢公狱,稍稍袒巡抚许容,归京师,过陈公,公谢不见,自是交遂绝。乾隆十年,河决江南陈家浦,河督白庄恪公钟山被劾去官,责令赔补。陈公已调大名道矣,念旧与庄恪同事,不可使独受谴,牒部科自引咎,且为庄恪辨析。大臣以闻,下部议,夺职戍军台。公以四骆驼负书数万卷,赴第十六台,日著书,居二年,成《易笺》八卷,多取朱程传义发明之,而异者亦多。自序不欲如前人株守师法,党同伐异之所为也。康祺按:陈公操行贞坦,出处光明,不忝为洛闽之学。孙文定乃有此失,可见义理辨析之精诚,不得有祸福权变之说略参其中也。

◎时宪书增注六十干支始于乾隆辛卯

钦天监例于时宪书纪年下注一岁至六十岁干支。高宗六十万寿,命监臣增注六十一岁至百二十岁,自乾隆辛卯后,永以为式,盖受祚之延长,圣心若可预必云。

◎骆文忠平石达开之童谣

粤逆石达开之扰四川也,朝命两湖总督骆文忠公督师援剿。穆宗登极,调公督四川,公方携湘中兵随征,而以记名道黄忠壮公醇熙、记名按察使萧壮果公启江分统之。二公先后阵亡,公率所部,卒以同治元年四月,禽石逆于紫打,蜀乱始平。先是蜀中谣云:“四川地土薄,硝磺用不著,若要太平时,除非马生角。”萧俗书作肖,萧、黄同剿石逆,犹加二字于石旁也。治贼无效,故曰用不著。角各音近,马生角,马旁各字,指公姓也。然则前史所纪诸谣谶,非尽秉笔者之好采异说矣。

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