雄鸡赋

日月运行，万物相生。三皇五帝，肇始启基。天鸡栖桃，涂垒屈尊。崇鸟敬日，少昊图腾。舜身重明，灾孽不兴。元日贴鸡，避邪驱妖，昴日星官，蝎精现形。鸡属阳精，酉为福瑞，啄蛇食蝎，百毒不侵。金鸡拱日，陶鸡出土，原始亘古，禽类神灵。鸡生天地，始祖原鸡，所集昆仑，栖翔莽林。妙质金精，与人为善，八千春秋，相依为亲。

比德众禽，灵表可钦。斐然形容，由衷好音。鸟中君子，人间良朋。温文尔雅，耿介刚正。头戴赤冠为文，足傅利距是武，遇敌敢斗谓勇，见食相呼称仁，守夜不失曰信。五德兼备，情性和雍。居华堂而不骄，处寒舍而不卑。静则昂首挺胸，悠若闲庭信步，喜则引吭高歌，怒则奋距竖翎。觅食垄涂，饮水沟渠，俯仰栊槛，踟蹰户牗。鸡鸣富贵，德行永贞，安守茅棚，宠辱不惊。飞不飏羽，翔不敛翅，足步铿锵，金声玉振。威武不屈，傲然处世，王者气度，知恩恪谨。委命埘舍，竭心司晨，千家万户，一呼百应。长夜未央，钟鼓无声，雄鸡报晓，天下黎明。

百鸟之王，非鸡莫能，雄鸡鸣啼，天晓地醒。英姿赳赳，气宇昂昂，振翅翙翙，玉立亭亭。头顶芙蓉，髯垂赤帻，喙耸利凿，目嵌琉璃，声似洪钟，距若矛锋。羽衣楚楚而锦绣，利爪跫跫而矫健，仪态奕奕而容与，神采愔愔而雍容。临旭日以舒羽，对流光而奋翼，迎长风以引颈，沐霞辉而梳翎。经风雨以有节，去群类而专情，甘为人类守户，不与众禽争林。振翮不轻举，立崖傲苍穹，一身正义气，两翅清廉风。

闻鸡起舞，只争朝夕以自强不息，时不待我而分秒必争；

金鸡独立，化身版图以雄踞东方，高声一呼而五洲共鸣。

二〇一二年十二月十日

注释：

天鸡栖桃，涂垒屈尊：据《山海经》记载，民间风俗最早的门神是度朔山上的神涂、郁垒，主管万鬼，将恶鬼以苇索捆绑着喂虎，由此形成门上画虎辟邪的风俗。之后，由鸡取而代之。南朝《荆楚岁时记》记载，正月初一“贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”晋代《玄中记》记载，桃都山山上有大树“桃都”，有一天鸡高居树上，原来的神涂、郁垒居其之下。又载：“日初出，光照此木，天鸡即鸣，群鸡随之鸣。”

少昊图腾，舜身重明：少昊黄帝之子。少昊是一个以鸟为图腾的部落，崇鸟敬日。传说舜的化身是状如鸡、鸣似凤的重名鸟。

陶鸡：在我国长江流域的屈家岭人类遗址（新石器时代）中，曾发掘出陶鸡。

原鸡：史载，家鸡的祖先是原鸡。原鸡是一种森林鸟类，分布在我国云南南部、广西西部和海南岛等地。

五德：《韩诗外传》：夫鸡，平头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相告者，仁也；守夜不失时者，信也。