孤独的树

    
    我将成为一棵树，高原或洼地乱石间一棵枯枝横斜的树。无以逃避的宿命正在来临，无以言悲，无以言喜。
    因为我患上奇怪的病，头顶长出一株枯木，高大无比，没有一片绿叶，却荫蔽天日。开始我想，神赐的风景吧，看看黄山的古松，孔庙的古柏，沙漠红柳，三峡银杏，云贵木棉，还有神龙架八人合抱的参天银衫，无不得天地精华，人世灵气，傲然耸立，神镇一方。那是灵界恩赐的象征啊。头脑里有这样一棵树，虽是枯木，扎根于乱石间，四围不见片草，“夏天苔是叶，冬来雪为花”，却有寒鸦鼓噪，粪如飞雪，好赖也是神赐，总有根由。哪怕不是灵兆，该顶着也得顶着。如此出入街市，兴许别有一番情趣呢。
    人们终于发现我头顶的秘密，开始用怪怪的眼光打量我。继而惊异程度，不亚于见了外星人，火辣辣的木光力图将我熔毁。我崇尚徐悲鸿的“独持偏见，一意孤行”，不把别人议论放在心上。虽然不配做艺术家，但自己日子自己过，管人家如何看你？我行止如故。
    渐渐，我发现树下并非荒芜人烟。夜深人静，竟有群雄开会。原来，树枝上攀缘着、倒挂着不知哪朝哪代一些人。有的枯瘦漆黑，嘴尖而红，一张，知是活人。有的绿眼红发，枯长精瘦，形同树枝。有的状如黑桃，满身皱皮，长长的手，短短的腿。我是个大胆而开朗的，不怕鬼，无论如何千奇百怪，我只坦然。但他们声音尖利，刺痛我的皮肤。轮流上台，人人表态，七嘴八舌地议论争吵，一夜泡汤，让我不得安宁。仔细分辨，无非是说，主人没有提供足够营养与机会，让他们彻头彻尾占领躯体，因而下决心疯长，把树根从头顶一直插到足根，再钻入地下，这样树就不再长在乱石间，而扎入广袤而肥沃的大地了。枯树叹息：“如此主人就没命，我们不能到处看风景！”趁他们没下决心，我放心睡了，管他们明天又想出什么怪招呢。
    第二夜依旧七嘴八舌吵翻天，照样没有结论。于是夜夜如此，不肯休战。我也渐渐习惯，你们吵你们的，我睡我的。不就是干扰么，心一铁，关我甚事，该睡我非睡不可。人们却说我日见消瘦，形只影单。有好心的问是不是病了，我说：没，没有，一棵树而已。人们又说：可怜啊！顶棵大树，还说没病！我突然发现很多人头顶有棵树，只是不像我头顶的枯木长了几千几万年、粗大威猛、枯枝蔽天。有的枝叶翠绿，有的刚刚枯黄。我说你们头上也有啊！他们边笑边说：这人疯了，真疯。
    这树真大，大到谁也不能相信。一个小小的枝桠，可以兴建一座城市。我在飞新疆的飞机上，俯看过祁连山蜈蚣似的山脉枝桠，再小的枝桠尽头，也可以建一个镇子，我头脑里的树枝就那样，筋节鼓凸，龙爪蛇形。树枝还是空的，城市不建在外面而建在里面，到了月圆之夜，无数城市的人鬼神魔与动物一起出来赏月，喝酒的喝酒，撒尿的撒尿，大冬天弄得我满头大汗。蟒蛇在月下起舞，白鹤在枝头高翔，狮子怒吼，老虎发威，兔子加紧拜月，狐狸计算如何赚取八仙的葡萄。白眉白须的时间老人和身宽体胖的空间老人在少年英俊、满面笑容的佛祖面前盘坐，讨论自己的出身与去向问题。嫦娥向玉帝与王母哭诉牛精与猪精时常干扰她的平静生活。上帝驱赶耶苏快快临世救赎西天苦难的灵魂。胡达在深情祝祷全天下穆斯林安康快乐，孔夫子捋须叹息：“谁识我《中庸》真义？”希特勒与东条英机狠狠发誓：“再给我一次机遇，非让彼得大帝与铁木砧葬身东海不可！”嫦娥擦干泪痕，要把玉镜收起，人鬼魔神与动物又回到树中的城市里去。
    我又成了看客。每日看我脑袋里树上树下的风景。我想介入，无法介入，他们听不懂我的话，无论我如何抱头呐喊，他们只是外甥打灯笼——照舅（旧）。尽管我一意孤行，该吃就吃该睡就睡，还是渐已形消骨立。人们指着我的脊梁说：“这个孤独的疯子，不久于人世的疯子，终于是这样的下场。”我突然感到死的恐惧。虽然我已悟透生死，但我不想被迫着死，我希望慨当以慷地自愿去死，这样死谁当我是个人，是个有头脑有向往有血肉有情义甚至有灵性的人？都当我是个遭天谴的疯子、玩儿呢。不行，我得就医，不是说二十一世纪的科学足以再造天地，一棵小小的树算什么？
    和蔼的西医给我做了常规检查，查体温、量血压、听心肺，鼓捣半天，笑嘻嘻地说：“一切正常，没病。不放心，还可以做全面检查，得化钱。”花钱算什么？如果人死了，省钱给谁？于是，心电图，脑电图，彩超，ＥＣＴ，血常规，肝功能，细菌培养，组织培养，精神分析，能做的全做了，结论一样：“一切正常。”我问医生：“再做什么？”他说，先找中医把把脉，回来再看心理医生。好，就找中医。文雅的中医是个老头，细心把了半个多小时的脉，看了舌苔，肯定地说：“脉象正常，卫气营血应时不亏，唯精气过旺，心神略躁。找个老婆，安安心心过日子，哪会有什么树啊！”老婆像还没有，日子过得很安心啊。不行，我又找心理医生，心理医生给我神吹一通，从祖上的习惯、各人的经历、情感的隐伤一直到当前的生活，最后说：“图腾崇拜隐忧症！你祖上崇拜树，所以感觉脑袋里长树。”我暗暗地骂：“狗屁。是有崇拜树的，可与我这汉族后裔八杆子打不上，况且从爷爷起就根本不崇拜什么了。”于是我开始求医的长征，走完一个医院又一个医院，遍访民间医家，高大的树枝不知挂掉了多少医院和医家的匾额，他们摇头，我也摇头。后来还找了易学家、道学家、佛学家、心理学家、艺术家、文化人类学家、历史学家、道德伦理学家，没人给出肯定答案，更没可行的医疗方案。
    现在把专家意见列如下，请诸君帮助评判：
    西医内外科：“一切正常，没病灶。怀疑疑病妄想。”
    精神科：“无疑病妄想，怀疑疲劳、焦虑。”
    心理咨询科：“心理正常，无焦虑。图腾崇拜恐惧？”
    中医：“脉象正常，精气健旺，无疲劳。”
    易学家：“阴阳平衡，卦像好，善盗机则安。”
    道学家：“无怪。知常守命，安贫乐道，可。”
    佛学家：“自性知见尚可，非魔侵之征。见佛灭佛，见魔灭魔，坚行即安。”
    心理学家：“疑似现代节奏恐惧症。”
    艺术理论家：“疑似人类艺术恐高症。”
    文化人类学家：“疑似文化知性恐惧症。”
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    到底该如何对待和治疗？我借了三万元，召开会诊研讨会，企冀有个方案。我发现到会专家人人头上有颗树，不同的是，有的大，有的小，有的请清楚楚，有的隐隐约约。他们顶着树侃侃而谈，我顶着树细心倾听。西医主张手术，连根拔除这棵树。中医主张成家泻火。易学道学佛学家主张不治而治、悟性自治。心理学家、艺术理论家、文化人类学家主张静养，舒缓心神。也许他们说得都对，我却难以适从，无法信任和选择。那就让我彻底成为一棵树吧，不论定植在哪里，高岗或洼地，那都是我的我们的宿命。

【来源：互联网络】