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三国历史

唯才是举的英雄曹操:连杀子仇人也能包容

繁体中文】  作者:佚名   发布:2014年06月25日   阅读: 次   【以稿换稿

  先后三次发布求贤令招揽天下人才
  无论什么时候,会否用人都是决定成败的关键。汉末三国时期,不懂用人艺术的公孙瓒、袁绍、袁术、刘表、刘璋等豪杰均以失败告终,只有深谙用人之道的曹操、刘备和孙权最终确立了自己的王者地位。
  曹操知人善察,唯才是举,在用人方面棋高一着。他不惜代价网罗天下人才,并先后三次发布求贤令,使四面八方的人才纷纷聚集在自己周围,形成谋臣猛将如云的局面。正是依靠众多人才的辅佐,曹操扫平群雄,完成了统一北方的伟业。
  桥玄说曹操是“命世之才”
  许邵称曹操为“乱世奸雄”
  生于汉末乱世的曹操是西汉相国曹参的后代,其父曹嵩是宦官曹腾的养子,曹腾后来官至太尉。史籍记载,曹操“少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业”。当时很多士大夫都看不起曹操,唯有太尉桥玄和南阳人何颙对他另眼相看。
  桥玄对曹操说:“天下将乱,非命世之才,不能济也。能安之者,其在君乎!”何颙一见曹操,便感叹道:“汉家将亡,安天下者,必此人也!”桥玄又对曹操说:“君未有名,可交许子将。”许子将即许邵,好品评人物,与其兄许靖在当时都很有名气,曹操便造访许邵,他问许邵:“我何如人?”许邵看不起他的为人,闭口不答。曹操十分恼火,用武力劫持许邵,许邵只好说:“子,治世之能臣,乱世之奸雄。”曹操对被评价为“奸雄”毫不介意,大喜而去。
  汉灵帝中平年间,董卓专制朝政,胡作非为,天下豪杰纷纷起兵讨伐董卓,推袁绍为盟主。袁绍问曹操:“若事不辑,则方面何所可据?”曹操反问:“足下意以为何如?”袁绍说:“吾南据河、北阻燕伐,兼戎狄之众,南向以争天下,庶可以济乎!”曹操说:“吾任天下之智力,以道御之,无所不可。”
  从两人的对话可以看出,袁绍注重占领形胜之地,而曹操注重用人,他要利用天下人才的“智”和“力”,以达到“无所不可”的境界。

  曹操麾下猛将如云
  荀彧是东汉名臣荀淑之孙,少有才名,何颙认为他前途无量,他评价荀彧:“王佐之才也!”天下大乱时,荀彧率领宗族追随冀州牧韩馥,后来袁绍夺了韩馥的官位,以上宾之礼对待荀彧。但荀彧觉得袁绍不可能成就大业,他听说曹操有雄才大略,便离开袁绍投奔曹操。曹操和他谈论时事形势,荀彧见解精辟,曹操大悦,说:“吾子房也!”把荀彧比作张良(字子房),并任命他为奋武司马。
  建安元年(公元196年),曹操接受毛玠和荀彧等人的建议,至洛阳迎汉献帝,迁都于许(今河南许昌),开始“挟天子而令诸侯”。他以荀彧为侍中,守尚书令。曹操叫荀彧推荐一些“策谋之士”,荀彧推荐他的侄子荀攸和颍川人郭嘉。曹操任命荀攸为尚书。他和荀攸交谈之后,十分高兴地说:“公达(荀攸字公达),非常人也。吾得与之计事,天下当何忧哉!”于是以荀攸为军师。
  荀攸为人“深密有智防”,他跟随曹操东征西讨,经常运筹帷幄之中,当时曹操的部下和荀攸的子弟都不知道他的计谋。曹操曾经说:“荀文若(荀彧)之进善,不进不休;荀公达之去恶,不去不止。”又说:“二荀之论人,久而益信,吾没世不忘。”

  袁绍外宽内忌用人而疑之
  曹操外简而内明用人不疑
  郭嘉是三国著名的谋士。当初他听说袁绍礼贤下士,使去投奔袁绍。袁绍对他很有礼貌,但在袁绍那里住了几十天后,他就坐不住了。郭嘉对袁绍的谋臣辛评和郭图说:“夫智者审于量主,故百全而功名可立。袁公徒欲效周公之下士,而不知用人之机,多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难,定霸王之业,难矣。吾将更举以求主,子盍去乎!”但辛评和郭图不愿离开袁绍,郭嘉知道他们不醒悟,便不再提及此事,自己一人离开袁绍。
  经荀彧推荐,曹操接见郭嘉,两人谈论天下大事,曹操喜道:“使孤成大业者,必此人也!”郭嘉会见后出来,也高兴地对旁人说:“真吾主也!”曹操任命郭嘉为司空祭酒。
  建安二年(公元197年),袁绍写信给曹操,辞语骄慢,曹操看了很生气,对荀彧、郭嘉说:“今将讨不义而力不敌,何如?”当时袁绍的军事实力最强,曹操想与他争锋,担心自己力量不够。荀彧、郭嘉认为:“刘项之不敌,公所知也。汉祖唯智胜项羽,故羽虽强,终为所擒。今绍有十败,公有十胜,绍虽强,无能为也。绍繁礼多仪,公体任自然,此道胜也;绍以逆动,公奉顺以率下,此义胜也;桓灵以来,政失于宽,绍以宽济宽,故不摄,公纠之以猛而上下知制,此治胜也;绍外宽内忌,用人而疑之,所任唯亲戚子弟,公外易简而内机明,用人无疑,唯才所宜,不问远近,此度胜也;绍多谋少决,失在后事,公得策辄行,应变无穷,此谋胜也;绍高议揖让以收名誉,士之好言饰外者多归之,公以至心待人,不为虚美,士之忠正远见而有实者皆愿为用,此德胜也;绍见人饥寒,恤念之,形于颜色,其所不见,虑或不及,公于目前小事,时有所忽,至于大事,与四海接,恩之所加,皆过其望,虽所不见,虑无不周,此仁胜也;绍大臣争权,谗言惑乱,公御下以道,浸润不行,此明胜也;绍是非不可知,公所是进之以礼,所不是正之以法,此文胜也;绍好为虚势,不知兵要,公以少克众,用兵如神,军人恃之,敌人畏之,此武胜也。”曹操听了十分高兴,笑着说:“如卿所言,孤何德以堪之!”

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