公元631年拜火教在中国流行

　　拜火教是古代流行于波斯、中亚细亚地区的宗教。它是公元前6世纪由琐罗亚斯德在波斯东部创立的，在波斯称为琐罗亚斯德教。6世纪初，拜火教即已传入中国，流传于新疆地区，到了唐代，该教在中国得到了进一步流行，教士很受唐朝皇帝欢迎，颇得唐廷礼遇。东西两京祠词遍立。唐高祖武德四年（621），唐朝廷为拜火教专建祆祠，设置官府专司其教。当时管教的官府称萨宝府，官职分萨宝、祆正、祆祝、率府、府史等，主持祭祀，官位自四品至七品不等，也有流外的四、五品。可见唐朝统治者对拜火教颇为重视。唐贞观五年（631），拜火教教士曾将本教教旨向太宗讲解。可见祆教教士在唐廷受到很高的礼遇。
　　
　　长孙皇后贺谏
　　唐太宗皇后长孙皇后，性情贤孝俭朴，喜好读书，做事遵循礼节。经常与太宗从容谈论古事，并提出多种建议，对太宗很有帮助。贞观六年(632)三月，长孙皇后亲女长乐公主将出嫁，因太宗对长乐公主宠爱至极，所以陪送的嫁妆比永嘉长公主(高祖长女)多一倍。魏徵极力劝谏，太宗从之，并以此事告知长孙皇后，皇后赞同太宗采纳魏徵的意见。另一次，太宗退朝后，面带怒容对皇后说：“我迟早会杀死这个乡下佬。”长孙皇后忙问太宗何故，太宗告知皇后，魏徵在进行上公然强谏令其受辱。皇后听后退而更换朝服向太宗表示祝贺，说：“我知道皇帝英明则臣子必正直，今日魏徵敢于直谏，原因就在于皇帝的英明，所以我不敢不向你表示祝贺。”太宗听后转怒为喜，更加喜爱魏徵的正直。皇后于贞观十六年(642)六月病重，弥留之际仍劝太宗纳忠容谏，不要听信谗言，重新起用房玄龄，减省畋猎和营建，勿宠外戚，丧事从简等。二十一日长孙皇后卒，年36岁。
 

【来源：作者原创】