颜真卿

　　颜真卿（709—785），字清臣，琅邪临沂（今属山东）人，颜之推、颜师古分别是其五世祖和曾祖。“真卿少勤学业，有词藻，尤工书”。因曾任过平原太守，封鲁郡开国公，人称“颜平原”、“颜鲁公”。开元年间中进士，任御史，后因得罪杨国忠而出任平原太守。安史之乱爆发后，与其杲卿联兵抵抗。后李希烈反叛，真卿遵旨赴其营，劝希烈投降，未成被俘，坚贞不屈而被害。
　　颜真卿“幼时贫乏纸笔，以黄土埽墙习书”。同唐初书家一样，他也先师承于二王，并参以褚遂良笔法，其可贵之处是不为旧书所拘，《藻鉴》引黄庭坚语云：“回视欧、虞、褚、薛辈，皆为法度所窘，岂如鲁公萧然出于绳墨之外，并卒与之合哉？”同书又引苏轼语云：“鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉魏晋宋以来风流，后之作者，殆难复措手。”颜真卿变异之处，一在法度，既不像欧体那样险劲刻厉，又不似褚体流动秀媚，而是以大度端庄、从容不迫为自己的风格。《藻鉴》引《广州书跋》云：“鲁公于书，其过人处，正在法度备存，而端劲庄持，望之知为盛德君子。”结体端庄挺拔，自有一种凛然之气，然而平正端庄又易流于呆滞不畅，于是颜真卿便在笔画中讲求稳中求险，静中求动。不仅笔画粗细变化多端，还融入篆、隶之古雅、涩重的特点，形成颜体楷书宽绰开张、拙重浩大的气势。正如《唐人书评》所云“如荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚瞋目，力士挥拳”。正因为颜楷之中有端庄、古拙之气，一破晋人重清淡、好疏远的风尚，所以竭力主张晋人风格的米芾对颜书大加批评，他在《书史》中说：“真卿学褚遂良既成，自以挑踢名家太多，无平淡天成之趣，大抵颜柳挑踢，为后世丑怪恶札之祖，从此古法荡无遗矣。”《藻鉴》引李后主语云：“真卿得右军之筋而失于粗鲁”，又云：“颜书有楷法而无佳处，正如叉手并脚田舍汉。”当然，一变古法的书体也不一定十全十美，也不可能满足每个人的欣赏口味，但毕竟颜体的创立为书法开辟了一块新的天地，注入了新的血液。
　　历来颜真卿的书品和人品是相提并论的。《集古录》云：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”《藻鉴》引自珽语云：“《瀛州帖》视鲁公他书特大，而凛凛忠义之气，如对生面。”不能否认，书以人重是颜真卿蜚声书坛一个重要原因，同时也是许多具有较高艺术作品因书者人品不佳没有128受到应有重视的原因。
　　颜真卿传世作品有170件，其中著名的有：《多宝塔感应碑》，书于唐玄宗天宝十一年（725），是颜真卿写的最早的一通碑，书法结体匀称方整。《颜勤礼碑》，大历十四年（779）书，是颜真卿为其曾祖颜勤礼立的碑，因出土时间较晚，字迹清晰，不失颜体本来面目，最宜于初学者师法，今在西安碑林。《颜真卿自书告身帖》，是其传世楷书墨迹，亦雄强挺拔。另外，《东方朔画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》也很有名。
　　颜真卿书法，楷行并能。有人认为颜体行书是其书法精华。同楷书一样，颜之行书，也堪称开一代宗派。自从“天下第一行书”《兰亭序》的地位确立以后，行书似乎真像唐太宗所说的那样达到了一种“尽善尽美”的境地。晋人尚韵，书法追求一种萧散、清淡、简远的风格，要有所创造，不可能再与晋人比气韵。颜真卿所处的盛唐时代，书法风尚已由初唐细瘦变为丰厚，颜真卿书法端庄大度，锋正力足正是其代表，这就使颜体行书创立了用笔率意、淋漓酣畅迥异于晋人的书风。
　　代表性的行书墨迹有：《祭侄文稿》、《争座位稿》、《告伯父文稿》，此三稿被称作“颜氏三稿”，尤以《祭侄文稿》著名，有“天下行书第二”之称。另外还有《刘中使帖》等。
　　颜体楷书和行书以其独有的丰腴、厚重、气势雄古的书法风貌发展了书圣王羲之飘逸、简远的书法风格，开创了崭新的书法风貌，它在以后的影响是不亚于“尽善尽美”的王体书法的。
 

【来源：作者原创】