山西民俗—各地民俗—五台婚丧礼仪

五台的结婚礼仪，走过了一条由繁到简的路。解放前，男娶女嫁不得自主，需由媒妁介绍，父母认可。结婚过程一般有五个环节，即纳彩、问聘、送期、嫁娶于归。下分述： 　　

纳彩：联姻第一步，男家要向女家送礼物，如果收下了礼物，即可商谈儿子婚事了。 　　

问聘：经媒妁在男女两家多次往来，双方认定了婚事，就交换命单。一旦交换命单，就算订了婚，称为问聘。 　　

送期：订婚之后，嫁娶可早可迟。一旦择吉，男家则携带财礼送往女家，商定嫁娶之期。 　　

嫁娶：这是联姻的中心环节，历代相传，礼仪繁多，充满封建迷信色彩。一般时经三天。第一天安鼓，远亲近戚都来，晚上有八音会吹奏。第二天娶亲，新郎乘轿子到女家，需带自用的红绿攀带，及新娘所用的首饰装具和凤冠披霞（后改为花冠旗袍），同行者除娶戚伴戚外，还有放炮的人。女家设宴接待，并择一亲近的孩子给新郎插金花。插花之后便可起程。进入洞房，新郎张弓四射，揭去新娘的遮面红绫，从此，闹洞房便开始了。首宴有鼓乐伴奏，历时较长。菜上二道，新婚夫妇临席敬酒，合座皆欢。第三天过后请人拜谢，新娘在婆家所住时日叫住九日。此后，新娘邀新郎归省娘家，叫做于归，娘家亦设宴接待。婚仪排场与否，需视贫富而定，富家以豪华为荣，穷人则力求俭简。童养媳成婚，便瞎推圆房，择吉同居，即算了事。 　　

寡妇再嫁是一件难事。在封建礼教束缚下，名门妇女要为夫守节。一般人家，为维持生计，多行改嫁。届时，男家派人去娶，形式极其简单，然而拦挡颇多，家人族长常以钱要挟。新婚姻法颁布以后，寡妇始从封建礼教的羁绊中解放出来。现在，再婚妇女同新婚妇女一样，可以完全自主，唯所遗子女需妥善安排。 　　

解放以后，封建迷信色彩逐渐减少，婚事程序渐行简化，对象选择都日趋慎重，父母对于儿女婚事，处于不主或半主状态。自由恋爱者日渐趋多，但在形式上要找一个介绍人。男女双方经人介绍后，即在男家或女家见面，称为相亲。此后，经双方自由接触，成熟时男家送聘礼于女家，算做订婚。聘礼轻重不等，一班都以时髦衣料为主，也带相当现金。如女家认可，就可以到乡里领取结婚证。然后，择日举行结婚仪式，始成夫妇。婚礼减为一天，仍需新郎去娶，不再乘坐轿子，而以汽车、马车或自行车代之。亲朋亦要赴宴，并送贺礼，但结婚仪式极为简单，只需奏乐、鞠躬、讲话等几项就结束了。目前，又有旅行结婚者，领过结婚证的男女，一同外出数天，便算结婚完毕。有女孩而无男孩的人家，可以入赘女婿，并有财产继承权。所生子女之姓，可随父、亦可随母，盖由家庭自议，外人不予干涉。 　　

男娶女嫁之后，双方家族朋友均行宴请。男方家族只请新娘，女方家族男女并请，且都在次年农历正月上旬。第三年正月，男方要以白面馍头向女方家族宴请者回礼，并被再宴一次，俗称代摸摸。 　　

丧葬俗仪，解放前后变化不大，虽有封建迷信色彩，但一时难以尽改。现在仍有这样几个过程：入殓、报丧、送夜、出殡和复三等等。 　　

解放以后，丧葬仪式有所改革，偶有臂戴黑纱开会追悼者，但尚未普及，现仍土葬。