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名人名言

中国历代诗文名句(共214个,带解释)之一

以稿换稿】【繁体】  作者: 佚名   来源: 网络整理   阅读 次  【    】【收藏

1.如切如磋①,如琢如磨②。

出自《诗经o卫风o淇奥》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》,儒家把它尊为经典,故称作《诗经》。编成于春秋时代,共305篇。分为“风”“雅”“颂”三大类:《风》有十五国风,《雅》有《大雅》《小雅》,《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物,引申为学问上的商讨研究。②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工,比喻对德行或文章修饰使其精美。

2.投①我以木桃②,报③之以琼瑶④。

出自《诗经o卫风o木瓜》。①[投]这里指赠送。②[木桃]就是桃子。③[报]回赠。④[琼瑶]美玉。

3.风雨如晦①,鸡鸣不已②。

出自《诗经o郑风o风雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。②[已]止。

4.呦呦①鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

出自《诗经o小雅o鹿呜》。①[呦呦(yōuyōu)]鹿呜声。

5.兄弟阋①于墙,外御其侮。

出自《诗经o小雅o棠棣》。全句的意思是,兄弟在家中争吵,但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。

6.高山①仰止,景行②行止。

出自《诗经o小雅o车舝(辖)》。①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路,比喻行为正大光明。

7.它山之石,可以攻玉。

出自《诗经o小雅o鹤呜》。

8.战战兢兢,如临①深渊,如履②薄冰。

出自《诗经o小雅o小旻》。①[临]来到。②[履]踩,走。

9.出自幽谷①,迁于乔木。

出自《诗经.小雅o伐木》。①[幽谷]深谷。

10.靡①不有初,鲜②克③有终。

出自《诗经o大雅o荡》。①[靡]没有谁。②[鲜(xiǎn)]少。③[克]能。原句大意是没有谁向善没有一个开始,但很少能坚持到底。

11.诗言志,歌永①言,声依永,律②和声。

出自《尚书o舜典》。《尚书》又称《书》《书经》,儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传为孔子选编而成,事实上有些篇是由后来儒家补充进去的。西汉初存28篇,即《今文尚书》。①[永]同“咏”。②[律]音律,乐律。

12.辅①车②相依,唇亡齿寒。

出自《左传o僖公五年》。《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。旧传为春秋时鲁国史官左丘明所作,近代学者一般认为是战国初年人根据春秋各国史料编纂而成的。《左传》是一部叙述春秋时期历史的编年体历史著作,记载了自鲁隐公元年(公元前722年)至鲁悼公十四年(公元前454年)共269午的历史,具有极高的史学价值和文学价值。①[辅]面颊。②[车]牙床骨。

13.黍①稷②非馨③,明德④惟馨。

出自《左传o僖公五年》。最早见《尚书o君陈篇》。①[黍(shǔ)]黍子,黏黄米。②[稷(jì)]不黏的黍子。黍稷在这里泛指五谷,为祭祀的物品。③[馨(xīn)]芳香。④[明德]美德。

14.皮之不存,毛将焉附。

出自《左传o僖公十四年》。

15.不以一眚①掩大德。

出自《左传o僖公三十三年》。①(眚(shěng))过失,过错。

16.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

出自《左传o宣公二年》。

17.立德立功立言。

出自《左传o襄公二十四年》。

18.言之无文①,行②而不远。

出自《左传o襄公二十五年》。①[文]文采。②[行]流传,流行。

19.子①曰:“学而时习之,不亦说②乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠③,不亦君子乎?”

出自《论语o学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前479),名丘,宇仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。②[说(yuè)]通“悦”。③[愠(yùn)]恼恨。

20.与朋友交,言而有信。

出自《论语o学而》。此话是孔子的学生子夏说的。

21.子曰:“不患人之不己知①,患不知人也。”

出自《论语o学而》。①[不己知]不了解我。

22.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺①,七十而从心所欲不逾矩②。”

出自《论语o为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。②[不逾矩]不越出规矩。

23.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

出自《论语o为政》。

24.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆①。”

出自《论语o为政》。①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。

25.知之为知之,不知为不知,是知也。

出自《论语o为政》。

26.子曰:“人而无信,不知其可也。”

出自《论语o为政》。

27.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省①也。”

出自《论语o里仁》。①[自省(xǐng)]检查自己。

28.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”

出自《论语o公冶长》。

29.敏而好学,不耻下问。

出自《论语o公冶长》。

30.子曰:“质胜文则野①,文胜质则史②。文质彬彬,然后君子。”

出自《论语o雍也》。①[野]粗野。②[史]虚浮。

31.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

出自《论语o雍也》。

32.子曰:“知①者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

出自《论语o雍也》。①[知(zhì)]同“智”。

33.子曰:“默而识①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

出自《论语o述而》。①[识(zhì)]记住。

34.子曰:“不愤①不启,不悱②不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”

出自《论语o述而》。①[愤]心求通而未得。②[悱(fěi)]想说而说不出来。

35.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

出自《论语o述而》。

36.士不可以不弘毅①,任重而道远。

出自《论语o泰伯》。这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅)刚强而有毅力。

37.子绝四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤。

出自《论语o子罕》。①[绝四]没有四种毛病。②[毋意]不凭空揣测。③[毋必]不全盘肯定。④[毋固]不拘泥固执。⑤[毋我]不自以为是。

38.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”

出自《论语o子罕》。

39.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

出自《论语o子罕》。

40.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋①也。”

出自《论语o子罕》。①[凋]凋谢。

41.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

出自《论语o子罕》。

42.己所不欲,勿施于人。

出自《论语o颜渊》。

43.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

出自《论语o颜渊》。

44.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。

出自《论语o子路》。

45.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

出自《论语o子路》。

46.言必信,行必果。

出自《论语o子路》。

47.子曰:“不患人之不己知,患其不能①也。”

出自《论语o宪问》。①[不能]没有能力。

48.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

出自《论语o卫灵公》。

49.工欲善其事,必先利其器。

出自《论语o卫灵公》。

50.子曰:“人无远虑,必有近忧。”

出自《论语o卫灵公》。

51.子曰:“过而不改,是谓过矣。”

出自《论语o卫灵公》。

52.子曰:“当仁,不让于师。”

出自《论语o卫灵公》。

53.子曰:“有教无类①。”

出自《论语o卫灵公》。①[有教无类]任何人我都可以给他教育,没有区别。

54.既来之,则安之。

出自《论语o季氏》。

55.礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

出自《礼记o曲礼上》。《礼记》又称《小戴记》或《小戴礼记》,儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集,四十九篇。

56.学然后知不足,教然后知困。

出自《礼记o学记》。

57.独学而无友,则孤陋而寡闻。

出自《礼记o学记》。

58.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

出自《礼记o学记》。

59.好学近乎智,知耻近乎勇。

出自《礼记o中庸》。

60.凡事预则立,不预则废。

出自《礼记o中庸》。

61.博学之,审①问之,慎思之,明辨之,笃②行之。

出自《礼记o中庸》。①[审]详知,明悉,引申为详尽细密之意。②[笃]忠实,专一,一心一意。

62.君子慎始,差若豪氂,缪以千里①。

出自《礼记o经解》。①[差若豪氂,缪以千里]现通行作“差之毫厘,谬以千里”。“豪”同“毫”。“氂”同“厘”。“缪”同“谬”。

63.瑕①不掩②瑜③,瑜不掩瑕。

出自《礼记o聘义》。①[瑕]玉上的斑点。②[掩]掩盖。③[瑜]玉的光泽。

64.一张一弛,文武之道也。

出自《礼记o杂记下》。意思是治理国家要宽严相济。

65.闻过则喜,闻善则拜①。

出自《孟子o公孙丑上》。《孟子》由孟子及其弟子所作,现存七篇。孟子(前372—前289),名轲,字子舆,战国时邹国(现在山东省邹县)人。是孔子之后的儒学大师。①这句话原文为:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。”

66.得道多助,失道寡助。

出自《孟子o公孙丑下》。

67.不以规矩,不能成方圆。

出自《孟子o离娄上》。

68.大人①者,不失其赤子之心②者也。

出自《孟子o离娄下》。①[大人]有德行的人。②[赤子之心]婴儿天真纯洁善良的心地。

69.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

出自《孟子o离娄下》。

70.学问之道无他,求其放心①而已矣。

出自《孟子o告子上》。①[放心]指丧失了的“善心”。“求其放心”的意思是把丧失的善良之心找回来。

71.穷则独善其身,达则兼善天下。

出自《孟子o尽心上》。

72.一生二,二生三,三生万物。

出自《老子o第四十二章》。《老子》又称《道德经》《老子五千文》,为道家主要经典。相传为春秋末期老聃(dān)所著。

73.祸兮福所倚①,福兮祸所伏②。

出自《老子o第五十八章》。①[倚]依托。②[伏]隐藏。

74.天下大事,必作于细①。

出自《老子o第六十三章》。①[细]琐屑,渺小,不重要。

75.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

出自《老子o第六十四章》。

76.哀莫大于心死①。

出自《庄子o田子方》。《庄子》又称为《华南经》,现存三十三篇,分为《内篇》《外篇》《杂篇》。庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙(现在河南省商丘县东北)人。他继承和发展了老子“道法自然”的观点。①[心死]指心情沮丧、意志消沉至不能自拔。

77.用志不分①,乃凝于神②。

出自《庄子o达生》。①[用志不分]用心专一,不分心。②[乃凝于神]就可以聚精会神。

78.海不辞水,故能成其大。

出自《管子o形势解》。《管子》相传为春秋时期齐国管仲所著,其实是后人托名于他的著作。今存七十六篇,内容庞杂,包含有道、名、法等家思想以及天文、历数、经济、农业等知识。

79.十年树木,百年树人①。

出自《管子o权修》。①这句话的原文为:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。”

80.长太息①以掩泣兮,哀民生之多艰。

出自屈原《离骚》。屈原(约前340—前278),名平,字原。所作《离骚》《天问》《九歌》等诗篇,独创骚体,富有积极浪漫主义精神,具有极高的文学价值,对后世影响很大。①[太息]大声叹气,深深地叹息。

81.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

出自屈原《离骚》。

82.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

出自屈原《离骚》。

83.尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不明。

出自屈原《楚辞o卜居》。

84.天不为人之恶①寒而辍②其冬。

出自《苟予o天论》。《苟子》的作者荀况(约前313—前238),战国时赵国人,当时的人尊称他为苟卿。他是中国古代著名的思想家、教育家。《苟子》现存三十二篇。①[恶(wù)]讨厌,与“好(hào)”相对。②[辍]中止,停止。

85.审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也;尝一脔①肉,而知一镬之味,一鼎之调。

出自《吕氏春秋o察今》。《吕氏春秋》是吕不韦招集门客所著。吕不韦(?—前235),战国末期曾任秦朝的相国。①[脔(luán)]切成小块的肉。

86.入于泽而问牧童,入于水而问渔师。

出自《吕氏春秋o疑似篇》。

87.行百里者半九十。

出自《战国策o秦策》。《战国策》是西汉末年刘向根据战国史事的记录整理编辑而成的,共三十三篇,分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等十二策。

88.归真反璞,则终身不辱。

出自《战国策o齐策四》。

89.通古今之变,成一家之言。

出自《报任安书》。作者司马迁(约前145—约前86),汉代著名史学家和文学家。著有我国第一部纪传体通史《史记》。

90.人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。

出自《报任安书》。

91.桃李不言,下自成蹊①。

出自司马迁《史记o李广传》。①[蹊(xī)]小路。

92.其身正,不令而行;其身不正,不令而从。

出自《史记o李将军列传》。

93.刻鹄①不成尚类鹜②,画虎不成反类犬。

出自《后汉书o马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。”“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓‘画虎不成反类犬’者也。”作者班固(32—92),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳)人。东汉辞赋家、史学家。著有《汉书》。①[鹄(hú)]天鹅。②[鹜(wù)]鸭子。

94.峣峣①者易折,皎皎者易污。

出自班固《后汉书o黄琼传》。①[峣峣(yáoyáo)]高。

95.胡马①依北风,越鸟②朝南枝。

出自《古诗十九首o行行重行行》。“古诗十九首”是对汉末无名氏所作的十九首五言诗的统称。这两句意思是鸟兽尚依恋故土,何况是人呢。①[胡马]北方所产的马。②[越鸟]南方的鸟。

96.淡泊以明志,宁静以致远。

出自《诫子书》。作者诸葛亮(181—234),字孔明。三国时期杰出的政治家。

97.本是同根生,相煎何太急。

出自《七步诗》:“煮豆持作羹,漉(lù)豉(chǐ)以为汁。萁在釜下然(燃),豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”作者曹植(192—232),曹操的第三个儿子,曹丕的同母弟弟。据《世说新语o文学》记载:有一次,曹丕限曹植在七步之内做一首切合兄弟之情的诗,否则,就要杀他。曹植才思敏捷,当即咏出了这首《七步诗》。曹丕无可奈何,只好放过了他。

98.丈夫志四海,万里犹比邻。

出自曹植《赠白马王彪》。

99.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

出自《三国志o蜀书o先主传》。作者陈寿(233—297),字承祚。西晋史学家。

100.读书百遍,其意自见。

出自《三国志o魏书o王朗传》

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