楼兰概况

楼兰王国位于今天中国×巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境，罗布泊以西，孔雀河道南岸7公里处，西南距若羌县城220公里，东距罗布泊西岸28公里。整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。

楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文o赫定。1900年3月初，赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原，在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。赫定见到残片异常激动，决定发掘这废墟。1901年3月，斯文.赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封（亻去）卢文书信等大批文物。随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这就是楼兰古城。

楼兰属西域三十六国之一，与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。古代楼兰的记载以《汉书o西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。《汉书o西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”法显谓：“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。其国王奉法。可有四千余僧，悉小乘学。”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。”

楼兰、汉武帝、匈奴

汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。

汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，缔结攻守同盟失败。此后派遣大军讨伐远方的大宛国，又多次派遣使者出使西域诸国。这些使者通过楼兰的时候，楼兰由于不堪沉重的负担，以至杀戳使者。汉武帝终于派兵讨伐楼兰，结果作为降服的证据楼兰王子被送至汉王朝作人质。楼兰同时也向匈奴送去一个王子，表示在匈奴、汉之间严守中立。此后，汉远征军攻打匈奴一个属国时，楼兰王通匈奴，在国内屯驻匈奴的伏兵，激怒了汉朝廷。汉武帝再次派兵讨伐楼兰，直逼首府扦泥城，楼兰王大恐，立刻打开城门谢罪，武帝要其监视匈奴的动静。公元前92年楼兰王死去，招在汉朝作人质的王子回去继位，王子非常悲痛，不愿轻易回国，由其弟继承了王位。新王时间不长死去，匈奴趁这个机会以昔日在自己国家作人质的前国王的长子继承了王位，汉武帝听到这个消息后大吃一惊，迅速派使者前往劝诱新立国王至汉朝廷，欲扣作人质，未能成功。此后二三年间，汉与匈奴没有发生重大事件，表面上非常安定。楼兰国境接近玉门关，汉使者经常通过这个关门前往西域诸国，要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠，沙漠中经常有风，将流沙卷入空中形状如龙，迷失行人，汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水，因汉使屡次虐待向导，楼兰拒绝服从其命令，两者之间关系恶化。汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。汉武帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。以上是汉武帝时与楼兰的关系，此后汉王朝势力衰弱，楼兰再次背叛。

发现楼兰一百年

100年来，有关楼兰的每一次发现都炫人眼目，但是一个发现和一个发现似乎有某种联系，又都彼此孤立，人们无法找到文明和文明之间的联系。楼兰就这样被摆在历史空荡荡的舞台上，没有任何布景和说明。

100年前，瑞典探险家斯文o赫定发现了楼兰。

1900年3月，斯文o赫定的探险队进入了塔克拉玛干沙漠东部的罗布泊地区。赫定此行的目的是考察罗布泊的游移问题。

一天，探险队用来挖水的铁铲丢在前一夜的宿营地，赫定便派维吾尔向导艾尔德克去找。

艾尔德克找到铁铲时已是傍晚，突然沙漠里刮起一阵狂风。沙尘起处，遮天蔽日，天地一片昏黑。艾尔德克被风吹裹着，迷迷糊糊不知跑了多远，到了何处。风停时，他发现自己的面前有一片废墟。斯文o赫定从艾尔德克捡回的几片木雕残片上一眼就看出了希腊化艺术风格。他断定，这片没有人迹的沙漠里一定埋藏着一个古老的文明。

因为只剩一二天的水和食品，斯文o赫定决定第二年再来。1901年3月赫定在艾尔德克带领下再次找到了那片废墟。根据赫定带回的木简，德国语言学家研究后确认：这片废墟就是在历史上赫赫有名后又销声匿迹的楼兰。

1999年12月，在斯文o赫定发现楼兰这个100年将尽的时候，×文物考古研究所的专家们又公布了一条关于楼兰的消息：在距楼兰LE城4.8公里的风蚀台地上发现两座楼兰人墓葬。

这两处相距百米的墓葬却隔着2000年的跨度。其中彩棺老年男人墓属汉晋时期，而另一6个月的婴儿干尸，却是距今4000年前后的遗存。

彩棺墓的男尸是蒙古人种，婴儿则是细软的金黄色头发，微闭的眼睛深陷着，鼻子明显高隆。

彩棺墓集合着东西方文明：绘有东方文明象征日、月的“朱雀”、“玄武”，棺上覆盖罗马风格的狮纹栽绒毛毯，死者身着棉里绢里长袍……而那个早夭的孩子却只头戴尖顶毡帽，脚穿带毛皮制鞋，身穿粗毛布。

两座墓显然代表不同文明。它们的同时出土，似乎大有深意：楼兰文明似乎都在这一大一小、一前一后两具木乃伊上呈现了，说尽了。

然而楼兰文明那些困扰世人100年难解的谜也同时裸呈着，让人更加困惑。

二千年文明的断裂——楼兰文明缘起之谜

1979年12月，考古学家王炳华带领的考察队盲目地在罗布泊游荡。

这是中国考古工作者在楼兰发现70多年后第一次涉足这里，除了赫定、斯坦因已有的发现，他们不知去哪里，会发现些什么。

按常识，顺着河床找吧！

在一片连绵起伏的沙丘上，有一根木棍露出一个小尖，木棍透出点不同，似乎有人工作用痕迹。

就是这根小棍泄露了楼兰文明的天机。一个排的解放军战士，用手推车推了整15天的沙子，一座有42座墓组成的墓葬群显示出来。

6座摆成光芒四射的太阳型的墓以其恢宏的气势让在场所有的人目瞪口呆。

墓穴由七圈排列有序的木桩环结，七圈之外是显放射状的列木，每条放射列木有10米之长，每座墓用690棵树构成。6座墓，6个太阳面向蓝天一个连一个，裸呈在干净细软的黄沙之中。

6座墓的主人皆为男性。据碳14测定为距今3800年左右遗存。

这一发现举世皆惊，因为楼兰地区文明将因此推前2000年！

在此之前人们知道的最早的楼兰文明是公元前2世纪。公元前176年匈奴王冒顿单于写给汉武帝一封信，信中说：匈奴军队"定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国……"

西方典籍记载楼兰是在公元2世纪。希腊地理学家托勒密的《地理志》记载了楼兰这个名称。

公元前126年张骞出使西域回到长安，报告说："楼兰：姑师邑有城郭，临盐泽"。这是第一次报出楼兰是个有"城郭"的城帮文明，和其所处的地理位置的信息。

1900年，斯文o赫定将这个消失于沙漠1500年的古城唤醒，人们渐渐勾画出楼兰古城的轮廓。

楼兰古城位于罗布泊西北岸、东经89°22'22''北纬40°29'55''.城垣为方形，总面积10.824万平方米，一南一北两条河流绕城而过，城东则是碧波万顷的"盐泽"罗布泊。

楼兰城四面环水，仿佛置于粼粼波光里，一条宽而深的运河将城分成两部分，城东北是佛塔、寺院，城西南是官署、居民区。

考古学家证实：楼兰是一个兼有农、牧、屯田、贸易的城邦。汉王朝经营丝绸之路，控制西域时，楼兰的水利、屯田得到大规模开发，楼兰人一度过着十分安逸的生活。东方的丝绸制品、陶器、漆器、铁器，中亚的棉布、毛布制品，铜镜甚至海贝，波斯、希腊、罗马的艺术品都在楼兰出现。

尽管有关楼兰的主幅画卷已描绘得很详细，但问题是：谁也不知道西汉以前的楼兰是什么样子，谁也不知道这繁华的城邦文明是从何而来的。

3800年前的古墓沟文明却完全是另外一种样式：

考古学家王炳华说，从这批墓葬可见，当时生活相当原始、贫困，生产力不高。

虽然那太阳型墓葬气势不凡，但墓主人随葬品极少。死者以麻布裹身，头戴尖顶毡帽，帽上插有翎羽，随葬品一般是一包麻黄枝和一个草编小篓。

“这里没有丝织品，亦不见陶器，人们用来吃饭的用具，恐怕就是那个草编小篓。篓内盛有小麦，但都是十几粒，可见麦子十分珍贵。”王炳华介绍说。

可以肯定，古墓沟文明和其2000后的楼兰文明有着某种联系，但是两个文明之间关键的一环却失落了。

草编小篓到了楼兰消失得干干净净，代之的是精美的陶器、漆器、丝绸。

那太阳型的墓葬连同对太阳的崇拜也被佛的光辉代替。

这是近2000年的文明断带，没有人能把它们连缀起来。

迄今为止，楼兰地区所有的考古发现，要么是3000年前，要么是汉晋以后。

或许，那深埋在沙漠之下的秘密我们还没有找到？

人种之谜——东方美少女

1980年春，孔雀河尾闾铁板河出土了一具保存完好的女尸，让人目睹了古楼兰人的风采。

在此之前，人们从来没有真正见过楼兰人的样子，更不用说这么直接、这么形象。

女尸的牙齿、毛发、指甲都保存完好，仿佛刚刚睡去。那健壮的骨骼、古铜色的皮肤让人相信她随时会站起来奔跑。甚至她的头发和皮鞋里的虱子都栩栩如生。

好事的日本人为她做了一件复制头像，一时间，“楼兰美女”的称谓响遍世界。

女尸系3380年前遗存，属高加索人种。

"楼兰美女"引起的震动，决不亚于当初楼兰古城的发现。

本世纪初，楼兰人种问题就成为楼兰文明最大也最为难解的谜。

根据遗传学体质特征，现代人类被分为三大人种：蒙古人种（黄种人）、高加索人种（白种人）和尼格罗人种（黑种人）。人类学家根据人头骨的各种比例来判断人的种群属性。

高加索人种一向被认为分布于欧洲、西亚和北非，而亚洲大部分地区和美洲则以黄种人为主。

罗布泊地区古代居民属于什么人种，一直是考古学家和人类学家致力解决的问题。

经100年的努力，大致有了一个轮廓似的结论：

以古墓沟为代表的距今3000年前的古代居民为"典型的原始欧洲人种"。这是迄今所知欧亚大陆的时代最早，分布最靠东方的欧洲人种集群。

人类学家韩信康认为：至少在青铜时期，具有原始形态类型的欧洲人种已分布在罗布泊地区。

楼兰古城东郊东汉墓头骨分析表明：此时的楼兰居民是"高加索人种的印度--阿富汗类型"。他们和古墓沟人同属白种人的范畴，但又是不同的分支。楼兰古城人种是否由古墓沟人演化而来，则没有证据。

典型的蒙古人种则出现得较晚。大约在汉晋时期的墓葬中才有发现。

已有的考古材料表明，远在三四千年前，罗布泊地区最早的居民是白种人。而又在历史某个时期，他们悄然退出了他们生活的家园，不知去向了何方。

一个世纪以来，中外学者一直致力于考证这个神秘民族的来龙去脉。他们是从什么地方，经过什么途径来到楼兰地区的？他们是谁，哪个民族？他们又是如何消失的呢？

然而所有的考古材料都是零星的。于是，添加了想象与猜测的说法有多种多样。

比较流行的说法是：楼兰的欧洲人是远古时期一支漂泊东方的印欧人古部落。他们由于某种原因向东迁移，并最终定居下来。

英国人类学家亨宁认为他们就是公元前2300年左右出现在波斯西部的游牧民族古提人。公元前3000年来，古提人突然从近东消失，一直是一个历史学的谜。亨宁认为他们经过长途跋涉，迁入了罗布泊。

反对迁移说的学者也不在少数。他们认为这些欧洲人就是罗布泊的土著居民。

失落的文明

自公元前二世纪见载于历史典籍的楼兰，到公元四世纪已沦为沙漠。

公元399年，东晋高僧法显去印度求法，路经楼兰，这里已是“上无飞鸟、下无走兽，遍望极目，欲求度处则莫知所拟，唯以死人枯目为标识耳”。

一个具有数百年历史的王国不复存在了，一个融汇东西方文化精华的文明失落了。

考古学家在楼兰找到的最晚有年代的汉文木简是建兴18年，即公元330年。木简提到的最后一位楼兰国国王伐色摩那，在位约在公元321-334年。

楼兰文明大约失落于此时。

当年有着文明灵光的地方，如今只是一片死寂的沙漠。环罗布泊西南岸，排列着一串大小不一的古城，它们是：土垠遗址、营盘古城、楼兰LE城、楼兰古城、海头古城、米兰遗址、尼雅遗址等等数十个之多。还有由东北向西南穿越罗布泊的长城烽燧和屯田戍堡。如果将这些古城串连起来，那么沿着塔克拉玛干大沙漠的南缘可以看到一条生命和文明的链条。

塔克拉玛干的"西城三十六国"很早就进入了繁荣的农耕文明，史称"居国"。而北部×则是以游牧为主的"行国"。这些城邦居国，以其丝绸之路的重要地理位置，传递着中东西方文明。

楼兰县丝绸之路南北两道的分界点，走丝绸之路必经楼兰。《史记o大宛列传》称楼兰“当空道”可见其地理位置的重要。

丝绸之路被人形象地称为“横系在欧西大陆上的金腰带”。在汉张骞“凿空西城”以前，这条黄金大道就以民间的方式存在。

考古学者林梅村考证，早在公元100年，罗马人就明确知道东方有个楼兰。

斯坦因在楼兰城发现的一件魏晋木简载："……今为住人买四千三百二十六匹"。斯坦因据此推断楼兰运转丝织品数额巨大，有"可观的人口"和较为发达的农业经济。

考古学家还从楼兰出土的木简中解读出楼兰人采用的度量衡是希腊制，由此断定楼兰必与希腊罗马人有直接的贸易关系。

著名考古学家王炳华说，楼兰当年的重要性和繁华，就像今天的香港、上海、新加坡，是一个令人向往之地。

然而商贾使节驰驿于城下的景象不复存在，昔日繁华之地，今成野骆驼乐园。

楼兰文明是如何失落的呢？

这是一个争论了一个世纪的疑问，至今没有人能够给出一个明晰的答案。

归纳几十种的推测，大致有三种说法比较有代表性：

自然环境变化。斯坦因是此说最先提出者，本世纪初他从楼兰考察回国后，就发表了冰山退缩导致河流流量减少，土地沙漠化，楼兰废弃。

政治经济中心的转移。丝绸之路使楼兰兴盛，也使楼兰衰落。两晋以后，丝绸之路改走北道，中原在楼兰的驻兵和屯田事业向北转移，楼兰转向衰弱，最终废弃。

人类活动破坏了自然的和谐，在创造高度发达的文明同时，也以惊人的速度制造着沙漠。青年考古学家林梅村认为这是"世界古文明的共同悲剧"。林梅村例举埃及、美索不达米亚这些古文明的发祥地，如今都是盐碱泛滥流沙纵横的不毛之地的实例来比照楼兰。

尽管可以有种种精确的论据论证楼兰文明的失落，但谁也无法知道楼兰人国破城毁四处逃散时的情景，谁也无法知道他们的哭号和眼泪了。

那些失去家园的楼兰人今何在？

据可靠消息，下个世纪国家将启动×古代居民研究工程，DNA技术将准确地告诉人们那些四散漂零的楼兰人融汇到了哪一股文明的洪流之中。

100年的发现

1900年，深埋在沙海之下消失了1500年的古代城市楼兰和它所创造的灿烂文明突然闯入，让世人惊诧不已。

本世纪前30年成为外国探险家、考古学家的楼兰大“探险时代”。

1901年3月4日至10日斯文o赫定发掘楼兰城内13个点，获取大批汉魏和罗马古钱币、具有中亚希腊化风格的建筑木雕、两枚木简，大量魏晋木简，精美的中原丝织品等150余件。

1906年和1914年英国考古学家斯坦因到楼兰进行大规模的考古。他将楼兰遗址逐个编号，初次揭开楼兰古文明全貌。斯坦因除获取大量文物外，最主要的是他发掘了两具楼兰男性头骨，并经英国人类学家基恩证实为欧洲白种。

1908年日本大谷光瑞考察队橘瑞超到达楼兰，发现"李柏文书"。李柏文书是前凉西城长史李柏写给焉耆国王的书信。它为研究中原政府经营西域提供了第一手资料。

1927年斯文o赫定组织中瑞西北考察团再次楼兰之行。考察队员伯格曼在孔雀河的一个支流找到一大批楼兰古物，并发掘出一具女性木乃伊，因其衣着华贵，被称为“楼兰女王”。这片被伯格曼称为“小河”的废墟，从此又神秘消失于沙海，在此后的几十年中，中外考古学家多次想找到“小河”，未果。

考察团中方考古学家黄文弼因孔雀河水挡道，未能到达楼兰。他在孔雀河北岸发现“土垠遗址”，并在“土垠”东西两边发现大批汉代烽火台。汉朝为保障丝绸之路的畅通，一直将长城沿罗布泊北岸修到西域都护府所在地轮台。

本世纪前30年的喧嚣之后，楼兰再度陷入沉寂。1964年10月16日，中国第一颗原子弹在罗布泊爆炸成功，楼兰成为军事禁区。

1979年借中日合拍《丝绸之路》的机缘，中国考古学家乘直升机第一次到达楼兰，中国学者在楼兰发现半个多世纪后，才实现到楼兰考古的梦想。

1979年12月22日，×考古学家王炳华带领的考古队发现古墓沟墓地。这次发现具有划时代的意义，将楼兰文明推至3800年前的青铜时代，并发现古墓沟为原始欧洲人种。

1980年×女考古学家穆舜英发现"楼兰美女"。这是一具保存完好的女尸。"脸面清秀，鼻梁尖高，眼睛深凹，毛发、皮肤、指甲都保存完好，甚至连长长的睫毛都清晰可见，深棕色的头发蓬散披在肩上。"穆舜英在考察报告中动情地写道。女尸系3380年前遗存，白种人。

1980年至1983年×考古研究所对楼兰地区古遗址进行了大规模普查。发现许多新石器遗存。

1995年楼兰西北的营盘古墓爆出惊人发现，东西方文明是那样完美地集中交汇在这里。考古学家认为营盘墓地是罗布泊地区100年来发掘面积最大、文化内涵最为丰富的一处墓地。

尤其是那个戴着麻质贴图面具的15号墓主人。著名考古学家林梅村评价说：既有汉晋时代的绢、缣、绔、丝绣，也有中亚艺术风格的麻质面具、黄全冠饰、金耳环、金戒指、波斯安息王朝的玻璃器，乃至希腊、罗马艺术风格的各类毛纺织品，可谓尽收天下宝物。

100年来，有关楼兰的每一次发现都炫人眼目。但是一个发现和一个发现似乎有某种联系，又都彼此孤立，人们无法找到文明和文明之间的联系。楼兰就这样被摆在历史空荡荡的舞台上，没有任何布景和说明。

考古学家林梅村说：“这里（楼兰）讲述的是一个完全真实的故事，既不夸张，亦无编造，只是缺少细节……”

楼兰王国的消失

据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

有说楼兰的死亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成成王国的必然消亡。

无论怎么说，有一点是肯定的，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。这是一种可怕的急性传染病，传说中的说法叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样，都是被迫的。楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活几个就是几个。楼兰人欲哭无泪。他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散……

至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦，但是，梦只能是梦。而且，梦到最后，连做梦的人都等不及，消失了，楼兰，依然是风沙的领地，死亡的王国。