春秋繁露义证-卷第六：服製像第十四

　　天地之生万物也以养人，故其可适者以养身体，其可威者以為容服，礼之所為同也。剑之在左，青龙之象也。刀之在右，白虎之象也。韍之在前，朱鸟之象也．冠之在首，玄武之象也。四者，人之盛饰也。夫能通古今，别然不然，乃能服此也。盖玄武者，貌之最严有威者也，其像在后，其服反居首，武之至而不用矣。圣人之所以超然，虽欲从之，末由也已。夫执介冑而后能拒敌者，故非圣人之所贵也。君子显之於服，而勇武者消其誌於貌也矣。故文德為贵，而威武為下，此天下之所以永全也。於《春秋》何以言之？孔父义形於色，而奸臣不敢容邪；虞有宫之奇，而献公為之不寐；晋厉之强，中国以寝尸流血不已。故武王克殷，脾冕而　 笏。虎賁之王说剑，安在勇猛必任武杀然后威。是以君子所服為上矣，故望之儼然者，亦已至矣，岂可不察乎！

【来源：作者原创】