左传-昭公十年

 
　　【经】
　　十年春王正月。
　　夏，齐峦施来奔。
　　秋七月，季孙意如、叔弓、仲孙貜帅师伐莒。
　　戊子，晋侯彪卒。
　　九月，叔孙若如晋，葬晋平公。
　　十有二月甲子，宋公成卒。
　　【传】
　　十年春王正月，有星出于婺女。郑脾灶言於子產曰：「七月戊子，晋君将死。今兹岁在顓頊之虚，姜氏、任氏实守其地。居其维首，而有妖星焉，告邑姜也。邑姜，晋之妣也。天以七纪，戊子逢公以登，星斯於是乎出。吾是以讥之。」
　　齐惠峦、高氏皆耆酒，信内多怨，疆於陈、鲍氏而恶之。夏，有告陈桓子曰：「子旗、子良将攻陈、鲍。」亦告鲍氏。桓子授甲而如鲍氏，遭子良醉而骋，遂见文子，则亦授甲矣。使视二子，则皆从饮酒。桓子曰：「彼虽不信，闻我授甲，则必逐我。及其饮酒也，先伐诸？」陈、鲍方睦，遂伐峦、高氏。子良曰：「先得公，陈、鲍焉往？」遂伐虎门。晏平仲端委立于虎门之外，四族召之，无所往。其徒曰：「助陈、鲍乎？」曰：「何善焉？」「助峦、高乎？」曰：「庸愈乎？」「然则归乎？」曰：「君伐，焉归？」公召之，而后入。公卜使王黑以灵姑銔率，吉，请断三尺焉而用之。五月庚辰，战于稷，峦、高败，又败诸庄。国人追之，又败诸鹿门。峦施、高疆来奔。陈、鲍分其室。晏子谓桓子：「必致诸公。让，德之主也，让之谓懿德。凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义為愈。义，利之本也。蕴利生孽。姑使无蕴乎！可以滋长。」桓子尽致诸公，而请老于莒。
　　桓子召子山，私具幄幕、器用、从者之衣屨，而反棘焉。子商亦如之，而反其邑。子周亦如之，而与之夫于。反子城、子公、公孙捷，而皆益其禄。凡公子、公孙之无禄者，私分之邑。国之贫约孤寡者，私与之粟。曰：「《诗》云：『陈锡载周』，能施也，桓公是以霸。」公与桓子莒之旁邑，辞。穆孟姬為之请高唐，陈氏始大。
　　秋七月，平子伐莒，取郠，献俘，始用人於亳社。臧武仲在齐，闻之，曰：「周公其不饗鲁祭乎！周公饗义，鲁无义。《诗》曰：『德音孔昭，视民不佻。』佻之谓甚矣，而一用之，将谁福哉？」
　　戊子，晋平公卒。郑伯如晋，及河，晋人辞之。游吉遂如晋。九月，叔孙若、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人如晋，葬平公也。郑子皮将以币行，子產曰：「丧焉用币？用币必百两，百两必千人。千人至，将不行。不行，必尽用之。几千人而国不亡？」子皮固请以行。既葬，诸侯之大夫欲因见新君。叔孙昭子曰：「非礼也。」弗听。叔向辞之，曰：「大夫之事毕矣。而又命孤，孤斩焉在衰絰之中，其以嘉服见，则丧礼未毕；其以丧服见，是重受弔也，大夫将若之何？」皆无辞以见。子皮尽用其币。归，谓子羽曰：「非知之实难，将在行之。夫子知之矣，我则不足。《书》曰：『欲败度，纵败礼。』我之谓矣。夫子知度与礼矣，我实纵欲，而不能自克也。」昭子至自晋，大夫皆见，高疆见而退。昭子语诸大夫曰：「為人子不可不慎也哉！昔庆封亡，子尾多受邑，而稍致诸君，君以為忠，而甚宠之。将死，疾于公宫，輦而归，君亲推之。其子不能任，是以在此。忠為令德，其子弗能任，罪犹及之，难不慎也？丧夫人之力，弃德、旷宗，以及其身，不亦害乎？《诗》曰：『不自我先，不自我后』，其是之谓乎！」
　　冬十二月，宋平公卒。初，元公恶寺人柳，欲杀之。及丧，柳炽炭于位，将至，则去之。比葬，又有宠。

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