左传-襄公九年

 
　　【经】
　　九年春，宋灾。
　　夏，季孙宿如晋。
　　五月辛酉，夫人姜氏薨。
　　秋八月癸未，葬我小君穆姜。
　　冬，公会晋侯、宋公、卫伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯，小邾子、齐世子光伐郑。十有二月己亥，同盟于戏。
　　楚子伐郑。
　　【传】
　　九年春，宋灾。乐喜為司城以為政。使伯氏司里。火所未至，彻小屋，涂大屋，陈畚局，具綆缶，备水器，量轻重，蓄水潦，积土涂，巡丈城，缮守备，表火道。使华臣具正徒，令隧正纳郊保，奔火所。使华阅讨右官，官庀其司。向戌讨左，亦如之。使乐揣庀刑器，亦如之。使皇郧命校正出马，工正出车，备甲兵，庀武守。使西鉏吾庀府守，令司宫、巷伯儆宫。二师令四乡正敬享，祝宗用马于四墉，祀盘庚于西门之外。
　　晋侯问于士弱曰：「吾闻之，宋灾，于是乎知有天道。何故？」对曰：「古之火正，或食于心，或食于珠，以出内火。是故珠為鶉火，心為大火。陶唐氏之火正閼伯，居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有天道也。」公曰：「可必乎？」对曰：「在道，国乱无象，不可知也。」
　　夏，季武子如晋，报宣子之聘也。
　　穆姜薨于东宫。始往而筮之，遇《根》之八。史曰：「是谓《根》之《随》。《随》其出也，君必速也。」姜曰：「亡。是于《周易》曰：『《随》，元亨利贞，无咎。』元，体之长也；享，嘉之会也；利，义之和也；贞，事之干也。体仁足以长人，嘉德足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。然，故不可诬也，是以虽《随》，无咎。今我妇人而与于乱，固在下位，而有不仁，不可谓元。不靖国家，不可谓亨。作而害身，不可谓利。弃位而姣，不可谓贞。有四德者，《随》而无咎。我皆无之，岂《随》也哉？我则取恶，能无咎乎？必死于此，弗得出矣。」
　　秦景公使士雃乞师于楚，将以伐晋，楚子许之。子囊曰：「不可，当今吾不能与晋争。晋君类能而使之，举不失选，官不易方，其卿让于善，其大夫不失守，其士竞于教，其庶人力于农穡。商工早隶不知迁业。韩厥老矣，知罃稟焉以為政。范亡少于中行偃，而上之，使佐中军。韩起少于峦黶，而峦黶、士魴上之，使佐上军。魏絳多功，以赵武為贤，而為之佐。君明臣忠，上让下竞。当是时也，晋不可敌，事之而后可。君其图之。」王曰：「吾既许之矣。虽不及晋，必将出师。」秋，楚子师于武城，以為秦援。秦人侵晋。晋饥，弗能报也。
　　冬十月，诸侯伐郑。庚午，季武子、齐崔抒、宋皇郧从荀罃、士亡，门于鄟门。卫北宫括、曹人、邾人，从荀偃、韩起，门于师之梁。滕人、薛人，从峦黶、士魴，门于北门。杞人、郳人，从赵武、魏絳，斩行栗。甲戌，师于犯，令于诸侯曰：「修器备，盛餱粮，归老幼，居疾于虎牢，肆眚，围郑。」郑人恐，乃行成。中行献子曰：「遂围之，以待楚人之救也，而与之战。不然，无成。」知武子曰：「许之盟而还师，以敝楚人。吾三分四军，与诸侯之锐，以逆来者，于我未病，楚不能矣，犹愈于战。暴骨以逞，不可以争，大劳未艾。君子劳心，小人劳力，先王之制也。」诸侯皆不欲战，乃许郑成。十一月己亥，同盟于戏，郑服也。
　　将盟，郑六卿公子騑、公子发、公子嘉、公孙輒、公孙蠆、公孙舍之，及其大夫、门子，皆从郑伯。晋士庄子為载书曰：「自今日既盟之后，郑国而不唯晋命是听，而或有异志者，有如此盟。」公子騑趋进曰：「天祸郑国，使介居二大国之间，大国不加德音，而乱以要之，使其鬼神不获歆其禋祀，其民人不获享其土利，夫妇辛苦垫隘，无所厎告。自今日既盟之后，郑国而不唯有礼与疆可以庇民者是从，而敢有异志者，亦如之。」荀偃曰：「改载书。」公孙舍之曰：「昭大神要言焉，若可改也，大国亦可叛也。」知武子谓献子曰：「我实不德，而要人以盟，岂礼也哉？非礼何以主盟？姑盟而退，修德息师而来，终必获郑，何必今日？我之不德，民将弃我，岂唯郑？若能休和，远人将至，何恃于郑？」乃盟而还。
　　晋人不得志于郑，以诸侯复伐之。十二月癸亥，门其三门。闰月戊寅，济于阴阪，侵郑。次于阴口而还。子孔曰：「晋师可击也，师老而劳，且有归志，必大克之。」子展曰：「不可。」
　　公送晋侯，晋侯以公晏于河上，问公年。季武子对曰：「会于沙随之岁，寡君以生。」晋侯曰：「十二年矣，是谓一终，一星终也。国君十五而生子，冠而生子，礼也。君可以冠矣！大夫盍為冠具。」武子对曰：「君冠，必以祼享之礼行之，以金石之乐节之，以先君之祧处之。今寡君在行，未可具也，请及兄弟之国，而假备焉。」晋侯曰：「诺。」公还及卫，冠于成公之庙，假鐘磬焉，礼也。
　　楚子伐郑，子駟将及楚平。子孔、子蟜曰：「与大国盟，口血未乾而背之，可乎？」子駟、子展曰：「吾盟固云『唯疆是从』，今楚师至，晋不我救，则楚疆矣。盟誓之言，岂敢背之？且要盟无质，神弗临也。所临唯信，信者，言之瑞也，善之主也，是故临之。明神不蠲要盟，背之，可也。」乃及楚平。公子罢戎入盟，同盟于中分。楚庄夫人卒，王未能定郑而归。
　　晋侯归，谋所以息民。魏絳请施舍，输积聚以贷。自公以下，苟有积者尽出之。国无滞积，亦无困人；公无禁利，亦无贪民。祈以币更，宾以特牲，器用不作，车服从给。行之期年，国乃有节，三驾而楚不能与争。

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