续资治通鉴长编卷四百七十八 元佑七年（壬申，1992）

　　起哲宗元佑七年十月尽是年十一月
　　冬十月庚戌朔，环州地再震。
　　乙卯，皇叔祖建雄军留後，同知大宗正事宗景为感德军节度使，礼部侍郎曾肇为刑部侍郎，（肇十六日知徐州。）权刑部侍郎王觌为权礼部侍郎。
　　丁巳，工部言：「陕西转运司奏，乞将本路州县应有前代帝王陵寝祠庙去处，邻近地各行摽拨，委所属县分择比近多丁之家召募看守。本部欲依所奏，每陵寝比近十里内有系官空闲地土可修处，择丁多之家召募五户，每户给田一顷，与免营田地内每岁所出租课及本县内诸般差役，永充看守。其祠庙若小有损坏，亦责修葺。其间有不就给田看守，及虽有承佃地土不及一顷，而情愿看守者，并听从便。如本家有田自合应役者，即不免诸般差役。若无人召募，仍陵寝侧近无田可给，即并依本县差役条差，仍止於第四等、五等人户内召募看管，内祠庙若有损坏，即令各属官依条修葺。」从之。（只用新本所删修为允。）
　　戊午，朝奉郎、权发遣开封府推官来之邵为监察御史。（之邵咸平人，或已见，八年六月八日为殿院，初除府推在七年三月十八日。政目有之，实录无。）
　　辛酉，皇叔徐王颢充南郊亚献，高密郡王宗晟充终献。
　　中书舍人孔武仲兼直学士院，起居郎乔执中为中书舍人，起居舍人姚勔为起居郎，右司郎中吕陶为起居舍人，考功员外郎高士英为右司员外郎，直集贤院兼侍讲吴安诗为天章阁侍讲。（安诗为天章阁侍讲，非待制也。或误作待制，今不取。初兼侍讲在四年十月四日。）知舒州王安礼知宣州，知宣州贾易为京西路转运副使。（十二月十六日甲子，明年二月己巳。）
　　诏以大河东流，都水监使者吴安持赐三品服，北都水监丞李伟於任满日令再任【一】。（玉牒云：「辛酉，河复东流。」赵鼎臣河渠书系安持赐服、李伟再任於九月，今从实录。鼎臣即於此下载其父偁奏议，乞罢北外丞司，当考，今附注。绍圣元年正月二十二日。）环庆路总管李浩为本路副都总管，以浩复观察使故也。
　　是日，西贼大举攻围环州及乌兰、肃远、洪德、永和砦，合道、木波镇，凡七日，乃解去。初，知庆州章楶数遣轻兵出讨，斩获甚众，并边部族，不敢宁居。楶策其必报，乃取黠羌，啖以厚利，阳笞而遣之，若得罪而逸者，因使事贼，刺其举兵所向，即驰归以告，果知羌人将寇环州。楶乃料精兵才万余，统以二骁将，使营绝塞而授之策曰：「贼进一舍，我退一舍，彼必谓我怯为自卫计，不复备吾边垒。乃衔枚由间道绕出其後，或伏山谷，伺间以击其归。」又以境外皆沙碛，近城百里有牛圈，所瀦水足以饮人马，乃夜遣寘毒。贼围环数日，无所获而归。所使骁将折可适屯师洪德城，贼过，识其母梁氏旗帜，城中鼓噪而出，驰突躏轹，贼大败而去。斩首千余级，获牛、马、橐駞、铠仗以万计。过牛圈，饮其水且尽，人马被毒，而奔迸蹂藉，堕爎谷而死，重伤而归者，不可胜计，梁氏几不得脱，尽弃其供帐襜褕之物而逃。前此边上功状多虚，或以易为难，或夺甲与乙，广张俘级，习以为常，楶独核实第劳无少欺。徼幸者不悦，颇有谤言，楶弗恤也。（自初知庆州以下，据诏旨内章楶传增入，楶传又云，楶言：「夏人不知义，惟嗜利而畏刑，不稍惩革，边未得宁也。古者诸侯有罪，贬爵削地，甚则六师移之。今既惮用兵，宜稍收入其土疆，如古削地之制。举西人之师，止当我一路，请诸道豫具版筑，俟一入寇，即诸路皆出师，择要害地而置城砦，彼虽猖獗，壤地褊小，不过一再举，而势蹙力窘矣。」又请复安疆砦以固吾圉，招部族以离其众。案楶议进筑，见正月末；请复安疆，见六月二十日。朝廷盖不从其议也。楶传又云，鄜延奏，夏人乞入朝谢罪。楶亟奏曰：「夏每犯边，必得所欲，今所至有请朝廷，能厌足之，固得利矣。苟为不能，尚足款我师，且获岁赐金帛十万，愿勿遽听。不然，取轻损威，边患未弭也。」後皆如楶言。案鄜延奏在八年正月辛卯，楶传又云，明年召权户部侍郎，谤者不止，中道改知同州。案楶六年二月十四日知庆州，八年正月二十二日除户侍，其降同知，实录不见月日，政目在三月十八日，又十月十八日，又二十二日，又二十六日，又十一月二十四日，又十二月二十日，又二十四日云云当并考。十二月二十四日，折可适功状可考，或参入二十二日。）
　　壬戌，户部言：「汴纲岁入斛斗，欲将每年合起小麦数目，委发、转运使副临时相度，均拨与少欠并酬奨。纲装船不得过一运，其发运司勾当公事官籴上供斛斗【二】，请委使副专切觉察，如敢籴买不堪之物，并令奏劾并转籴。纲运斛斗，明有条约，务在举检，欲州委通判，县委主簿，各於公廨收锁官钱，以俟赏给。应纲船入门，凡载竹木栰箔等，在场点检税讫，不得再令供申出卸岸之数，及已卸空纲不得与重纲同岸系泊。」并从之。以司农寺丞秦定有请故也。（新无。）
　　甲子，朝献景灵宫。
　　乙丑，刑部侍郎曾肇知徐州，从其请也。（初六日改刑侍。）
　　左司谏、权给事中虞策言：「窃闻曾肇因议郊礼乞外任。士论谓肇守经议礼，别无过失。所有录黄，未敢书读行下。」侍御史杨畏言：「曾肇近以论天地不当合祭，不数日罢礼部，移刑部。已而肇乞出，遂除徐州。按肇以职事论礼，初无不当，及见其言不行而请去，则义在所取，不在所斥，伏望朝廷更加审察。」（策缴肇徐州，政目在十八日，今并书。杨畏云云附见。）
　　权吏部侍郎彭如砺言：（肇以十六日除知徐州，汝砺二十二日奏此，今并十六日。）「臣窃闻刑部侍郎曾肇以议礼不当，乞从罢出，蒙恩除知徐州，给事、台谏有言。臣窃谓南北郊合祭事，朝廷自许近臣集议，或同或异，乃是常理，必不以此黜一从官。如肇用意，为国家忠臣，朝廷容纳直言，爱惜人才，义当为改命。今体问得画黄已到吏部，臣以为过矣。臣伏念才难久矣，人尝千百亿而一二苟或有之，或流落而不遇幸而有之，又既得之或弃於无所用【三】，故治安之日常不足，而危乱之日常有余，孔子曰『如有所誉，必有所试』，如肇者，其文可以掌大命令，其学可以决大谋议。顷在西掖，屡能补缝阙漏，及还礼部，遂能是正典常。循名观实，谓之贤可也。且并祭之礼不经见，如臣辈皆莫敢安。能奋不顾忤大臣，为陛下言者，独肇而已。朝廷既不用其言，又遂出其人，故臣以为过。或曰，朝廷非恶肇议礼，谓其言过而已。夫言不直则道不见，今病者之求药，惟病之愈是望，故虽五毒徧施，鍼砭切骨而不为过。使惟香味颜色之悦，则岂惟不足治病，适足以增病。书曰：『有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。』肇之言，虽有拂逆，以道观之，则为当矣。夫欲安荣，恶危辱，人之所同情也。臣愿陛下少留神明，以理度之，今人臣不肯朋比大臣，为朝廷明是非，论然否，此为其身耶？以人主故耶？以为其私耶？以国家故耶？顺从钳默，则速得福，奋厉激昂，则速得祸，而人臣终於不忍不言，以负陛下，此其心不在其身，而在人主；不在於私，而在国家可见也。人臣沥肝胆，披腹心，为陛下国家为长久虑，而陛下屏去不容，此甚非计也。夫上所好恶，人之表也。今侍从之臣，不能依随大臣，而陛下去之，然则孰不愿附大臣？今有一言，则陛下去之，然则孰不欲学不言？人臣与国家，同安危，共休戚，使皆附大臣，而不以国为忧，闭口不言，而为妻子计，此非社稷之福也，惟陛下察之。方朝廷多事，宜尽拔心膂之贤，徧置左右。博求骨鲠之士，并为辅弼，盖犹恐不足，今有一曾肇而不能留，故臣以为过。非独臣也，凡忠於陛下者皆然。肇命虽已下而未行，臣至愚，欲望太皇太后陛下，深以爱人才，容直言为念，出自圣断，且留肇在朝。肇守官任职，必当有以报国。臣言或缪，靡所逃诛。夫改易差遣，常事也；留贤者，盛德也。在朝廷盖优为之矣。」
　　贴黄称：「南北郊并祭，议始下，臣实尝与肇言：天地之祭，至大至重，今容易改易，甚未安。使无言者，汝砺亦不敢缄默。」又曰：「肇礼官，其言当在，肇遂有议论。肇既逐，臣亦难处矣。终不可留，臣亦愿与罪焉。」
　　陕西转运使李南公为直龙图阁、知延安府，范纯粹遭其母丧故也。
　　左奉议郎、太常博士朱彦权差通判博州。彦自陈昨与侍从官集议南郊合祭事，今曾肇既罢礼部，则臣元系与肇同论之人，备员礼官，俱为失职，乞赐罢黜。故有是命。（当有言者。）
　　丙寅，诏刑部、大理寺，已发断上公案，如遇特恩者，其已断该赦降勿论，及全原并减外，无罪者更不必退送，若於法不该原减者，据未断降下名件押贴子，下大理寺，批逐件合引赦降，各人事状，连法状行下，其余并退送。
　　丁卯，环庆路经略司言西贼入寇。诏令章楶丁宁各城寨，专作守计，但能坚守无虞，即为有功。密诫诸将，凡事慎重，勿与贼锋迎斗。仍选募死士，夜击贼寨，或竢惰归，及分掠之际，择利邀击，痛行杀戮。并下鄜延、泾原两路，虑贼马恃众分兵寇犯，亦仰丁宁过设堤备。（二月八日楶奏，当考。）
　　三省言：「堂除诸路职司，有带权及权发遣者，未行官制已前，系中书检举除落，今却系吏部检举具钞，更不经中书，显是不相照应。」诏吏部依条检举，具状申尚书省，送中书省取旨施行。
　　诏岁给诸路州军药钱各有差，选官监督；医工随风物气候，依所降方论制药给散，不得留难，其当职官员勿给。
　　御史台主簿王任为正字。
　　辛未，正字陈祥道为馆阁校勘。太常博士、工部员外郎游师雄为集贤校理、权发遣陕西路转运副使。（张舜民志游师雄墓云：同列欲变民租为钱，意在收羡余以献，公面折之曰：「五路宿师以待饷，反令输钱，钱可食乎？借若帑库盈积，而仓廪空虚，边陲有警，师徒雾集，君能任其责耶？」同列无以应。内地两税支移於边者，民常以为病，公为奏曰：「在昔边土不耕，仰粟於内，故支移之法设焉。今沿边之法，既多籴粟，军食自足，宜令内地税户随斗升计地里输脚乘钱，以免支移之劳，既可以休民力，又可以佐边用，公私便之。」二事当考。）
　　环庆路经略司言：「贼稍欲引退，本路六将已从间道前去邀击。时西贼入寇方数日，今忽引归，虑别蓄奸谋，复来冲突。」诏经略司候贼退日，丁宁诫谕沿边将官、使臣，过为堤备，不得幸贼解去，便为懈惰。兼虑贼知邻路赴援环庆，辄乘虚入别路作过，仰审度贼势，若渐欲引退，即於泾原两路策应兵马，量度先次遣回。（明年正月二十五日赏两路策应功，此年十月十二日、十八日、二十六日。史宜父本云：「环庆路经略言：贼稍欲引退，本路六将已从间道邀击。然贼垒才数日，无故引归，虑别蓄奸谋，复来冲突。诏经略司候贼退日，诫谕诸将，毋得辄弛备具。邻路赴援环庆，恐贼乘虚由它路入寇，宜审贼势，勿致败事。」其辞甚略，附见此。）
　　乙亥，户部侍郎、宝文阁待制蒋之奇知熙州。（之奇本传云：知熙州，夏人请画疆而伏兵山谷间，之奇亦以兵自卫，而令其属至定西城会议。往来二年，议卒不合。朝廷知其诈而罢之。之奇益务修守备，谨斥堠，常若寇至。终之奇去，敌不敢犯。）
　　宝文阁待制范育为给事中，着作佐郎徐铎为集贤校理，工部员外郎、校书郎时彦晁补之并为着作佐郎。（八年五月十六日，黄庆基论晁补之。）
　　以西贼出塞，赐环庆州并木波镇及自余镇寨，曾经西贼攻围战守，策应军兵等，特支钱有差。（十月十二日。）
　　丙子，太常寺言：「义罗所说，王公已下繖合用青，其卤簿图别不开说。恐卤簿图内更有未合典礼事，送礼部太常寺同详议，申尚书省。今按开元礼，义罗应大驾八角紫繖；王公已下四角青繖。今卤簿图六引紫繖欲乞改用青。又诞马，按卤簿图曰【四】：旧并施鞍鞯，景佑五年去之。昨来纳后，诞马犹施鞍鞯，今欲乞除去，仍依卤簿图用缨【五】、辔、绯屧。又二十八宿、五星、摄提旗，按卤簿图二十八宿旗、摄提旗，画人形及牛虎头、妇人、小儿之类，於礼无据。元丰三年，礼文所乞改制，各着其象，以则天文。後有司因循旧仪，未曾改正，今欲乞依前降指挥改造。」从之。
　　翰林侍讲学士范祖禹言：「臣於去年十二月转对奏事，乞除贼盗重法，未蒙施行。臣闻王者之德，如天无不覆，地无不载，四海之内，皆赤子也。无有远迩，当视之如一。今重法之地，独为匪民，一人犯罪，连及妻孥，没其家产，便同反逆。先王制刑，必使民得以自新，不闻别异州城，偏行峻令，恐非圣世所宜为也。陛下将郊见天地，御楼肆赦，若於赦文悉除此法，一切荡涤，与之更始，足以感格人心，召致和气，则帝舜好生之德，大禹泣谸之仁，成汤解网之恩，复见於今矣。恭惟祖宗，无不哀矜庶狱，刑罚从宽，远过前代，实有阴德，上当天心，是以承平百年，福祚无穷。惟自嘉佑七年，初立窝藏重法，熙宁中，中书检正官奏请，遂为着令。皆因有司建议，非仁宗、神宗本意，此乃权时之制，不可久行，臣前奏论之已详。今因初郊，宜以为仁政之始，圣人顺动，云行雨施，刑清民服，此其时也。伏望圣慈断而不疑，特降睿旨，於将来赦书行下，使百姓晓然，知二圣天地涵养无私之德，不独视此诸郡如蛮貊之人。臣将见民之戴恩，沦於骨髓，则胜残去杀，庶可望矣。」
　　贴黄：「议者必谓一除此法，贼盗必炽，臣窃以为不然。自嘉佑以来，行重法至今，不闻地分盗贼衰少；近元佑编敕比旧法稍轻，亦不闻盗贼滋多。以此知盗贼多少，不系重法，决可除去无疑，并乞检会臣前奏施行。」
　　丁丑，天章阁待制、知杭州林希为礼部侍郎。（八年三月乙酉，出知亳州。）鸿胪卿、直龙图阁高遵惠为太府卿。
　　感德军节度使、同知大宗正事宗景充南郊亚献，安定郡王世准充终献。以徐王并宗晟辞疾也。
　　戊寅、河东路经略司言：「熙宁十年正月九日朝旨，应弓箭手年老或患病不任征役者，给公凭放停。看详上条，止说年老或患病不任征役者，即无立定许拣选之文，以至其间隐庇尫悴、走跳迟慢、怯弱之人，切虑缓急有误驱使。欲乞今後逐年因教阅时，委知州军并将官拣选弓箭手，如有年高或患病及尫悴、行步迟慢、怯弱不任征役之人，许本家或亲属内选人承替。若遇灾伤及七分以上，权免教阅，只令作番次勾抽拣选。」从之。
　　通议大夫、集贤院学士致仕高赋卒。
　　十一月庚辰朔，西南龙蕃遣使入贡。
　　诏诸税租助役常平钱物钞，候仓库封送到县，令佐即日勒吏开拆，分授乡书手，各置历，当官收下。排日以千字文为号。将所授钞画时上簿，当职官对簿勾销讫，封印置柜收掌。候纳毕，於簿末计正数或每色剩纳到数并畸零残欠，画一朱书，限三十日。二万户以上，限五十日。官吏保明具钞数，并簿送州。（新无。）
　　辛巳，皇城使、康州刺史訾虎专管勾麟府路军马，依旧权发遣太原府路都钤辖。知麟州、西作坊使王献可追一官勒停。皇城使、河东第一将彭保罚铜三十斤，冲替。坐不禀帅司节制，擅统领将兵击夏贼故也。
　　江、淮等路发运司言：「岁运上供斛斗，全藉所管汴河押纲使臣人员钤束兵梢，整葺船舟，方可办事。近年以来，其押纲人卸纳斛斗回，为见少欠未经结绝，或是年满替人未到，即妄称疾，擅离本纲，若不立法止绝，深虑其弊愈深。请应汴河押纲使臣人员卸粮回，如有疾病，并须随空纲将治，候到装发处申所属官司审验，差人权押，候痊安日，依旧管押元纲年满，不得擅离空纲，年月虽满，不候正人交割者准此。如违，并依元佑敕擅去官守法。」从之。（新无。）
　　壬午，权知乾宁军张元卿言，本军当诸河之冲会，堤埽不可不治。诏：「乾宁军埽岸，令工部指挥合属官司，每年依修检计合役夫功，从都水监相度，委合起夫，即於本军依近里州军条例，科夫功役不得过三百人，仍却於本路年额沟河夫内除豁。如功役稍大，本军夫不足，即令都水监那融应副。」
　　癸未，秦凤路经略司言：「近年兵将官与城寨等使臣，多是违朝旨及帅臣节制，以至败事。缘尝立边功，多从宽减，上下玩习，浸已成风。今西贼拒命，常在对境，若不更法，无以惩戒。请今後将官及城、寨、堡使臣【六】，应缘战守有违朝旨，并乞不以边功宽减，庶几人知畏檩，纪律稍严。」从之。
　　甲申，高丽国进奉使、通议大夫、兵部尚书黄宗慤，副使、中大夫、尚书工部侍郎柳伸入见。
　　诏：「诸大中大夫、观察使以上，每员许占永业田十五顷，余官及民庶愿以田宅充祖宗飨祀之费者亦听，官给公据，改正税籍，不许子孙分割典卖，止供祭祀，有余均赡本族。已上辄典卖，依卑幼私辄典卖法。不限年，许理认田宅，仍先改正。诸太中大夫、观察使以上居住，虽有分人，不得无故毁拆，辄典卖者，依私辄典卖永业田法。」
　　乙酉，诏应重法地分，劫盗五人以上或凶恶者，行重法，余依常法，窝藏人准此。
　　御史中丞李之纯言：「请今後付章奏下六曹者，委逐部子细看详，长贰审行裁决，明白指挥符下，或具申禀知。委是无可施行，即令条析申都省。检会元佑通用令，诸受都省送下文书，未有处分者，并检勘施行，若理不可行，月终具状以闻，不应奏者申都省，仍关所属。」诏申明行下。（新无。）
　　丙戌，于阗国遣使入贡。
　　庚寅，上斋于大庆殿。
　　辛卯，荐享于景灵宫，遂斋于太庙。
　　壬辰，朝飨八室，至神宗室，上涕洟不止，陟降尽礼，黎明斋于南郊之青城。
　　癸巳，冬至，合祭天地于圜丘，以太祖配。礼毕，羣臣贺于端诚殿。还御宣德门肆赦。是日五鼓初，辇诣坛外壝，撤盖，及内壝，百官准诏不回班【七】，自小次历午陛下升坛，不设茵褥，稽首跪奠，致诚极恭。夜月澄爽，云物晏温，比还御楼肆赦，终日和暖，天惠昭答。翌日，风寒相属，时雪如期，宰臣、执政、侍从官皆进诗贺。御史董敦逸请以其事宣付史馆，从之。
　　上之在太庙也，内中朱红车子十余两，争道於乾明寺，前有张红盖者。卤簿使苏轼即车中具奏曰：「臣谨按汉成帝郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，而赵昭仪常从在属车间，时扬雄待诏承明，奏赋以讽，其略曰：『想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却虙妃。』言妇女不当与斋祠之间也。臣今备位夏官，职在卤簿，准故事，郊祀既成，乘舆还斋宫，改服通天冠、绦纱袍，教坊、钧容作乐，还内。然後妃嫔之属，中道迎谒，已非典礼，而况方当祀事未毕，而中宫掖庭得在勾陈、豹尾之间乎？窃见二圣崇奉大祀，严恭寅畏，度越古今，四方来观，莫不悦服。今车驾方宿斋太庙，而内中车子不避，仗卫争道乱行，臣愚窃恐於观望有损，不敢不奏。乞赐约束，仍乞取问随行合干勾当人施行。」上亟遣人以轼疏白太皇太后。翌日，中使传命，申敕有司，严整仗卫。上自太庙还，后以下皆不复迎谒中道。（陈师道谈丛云：故事，常赦，官典赃入己不赦。熙宁以後始赦吏罪。元佑七年，南郊赦杖罪。八年秋，皇太后服药而赦，则尽赦之矣。此事附注当考。）
　　辛丑，三省言，郊礼毕徐王加恩，当赐剑履上殿，缘虚文，已删去，请岁增公使缗钱。太皇太后曰：「尝有例耶？」吕大防等对曰：「仁宗时荆王元俨增至五万贯，徐王昨亦增赐，今为三万缗。」於是诏许增三千缗。又言，皇弟加恩，四人乃郡王，一为国公。旧例，出合进爵，今虽非出合，合取旨。太皇太后曰：「四人皆加恩国公，事体宜一。」於是五弟恩数均矣。
　　诏文武官并以南郊赦书加恩。
　　癸卯，兵部尚书苏轼乞越州，不允，改为端明殿学士、礼部尚书、兼翰林侍读学士。（御史黄庆基言轼三状，在八年五月壬辰。）礼部尚书胡宗愈为吏部尚书。（政目七年九月丙申，载宗愈权吏书。实录无之，今并入此。）枢密直学士赵彦若为翰林侍读学士，新知襄州、集贤殿修撰杨汲知越州。（十二月二日自襄加集学。）吕嘉问知襄州。（嘉问襄州惟政目有之，当考。五年六月八日汝州。）
　　诏宗女宗妇因作过披剃及一年者，许与祖父母及本宗有服朞亲妇人，并所生儿女，侧近处相见，即不得经宿，每月不得过一次。（新无。）
　　三省言：「检会赦文，应官吏、军民诸色人，诸般欠负官钱，在元丰八年三月六日大赦以前者，五百贯已下并与除放，五百贯已上奏裁，差侍从官与户部同点检催督，限一年毕。」诏翰林学士顾临、御史中丞李之纯，与户部长贰依赦施行，仍就本部置司。（时置司必以苏轼奏议，当考。乔执中传云：「执中为中书舍人，因降赦，乞免官逋五十万以上者，上特许之。置司或由执中也。」）
　　诏环州及诸镇、寨守御居民，及入保汉蕃人户等第所借口食，内有曾经贼马到处，令经略司并特蠲放，具数以闻。（十月十二日。）
　　又诏纲运听差管下使臣二员，不妨本职，与催纲使臣一员，及定地分相兼催遣，仍躬亲觉察盗贼。任满，每岁各催过年计官物及八分以上，内白波至泥水闸口，泥水沿汴至京，盗失舟船不及十五只，官物估价不及五百贯，升一年名次。白波向上至渑池阳湖炭场，舟船不及十只，官物不及三百贯，升半年名次。如过数之半，及催遣官物不及七分，从本司奏劾。并置印历抄上催出地界、月日时辰、纲分姓名、所装物数、下纳去处，每月本司检察，年终比较，如能获盗卖官物，许比折未获盗失之数。（新无，可削。）
　　甲辰，诣景灵宫、万寿观恭谢。
　　乙巳，幸凝祥池、中太乙宫、集禧观、大相国寺。
　　尚书左丞梁焘言：「臣昨在翰苑日，尝密具劄子，披露肝胆，冒闻圣慈。陛下圣明洞察，不赐疏斥，嘉其忠荩，用之辅政。臣仰体眷遇，益坚臣节，重以身蒙宠荣而未行其言，是以夙夜不遑宁处，期必报补，不敢少怀不尽之意，致陛下有後时之悔。陛下每有宣谕，必以不喜管事为言，常欲安静，此圣意之本也。臣未尝一日不思，窃惟渊衷远虑，深识用臣前言，自适其时矣。伏望检会前奏，早赐诏音，断归人主，以全大功，臣不胜激切尽言之至。」（焘前奏附五月，此奏不得其时。行状云，南郊礼毕，焘上此奏。附十一月末。）
　　又言：「先帝大臣，多以材进，可稍复用，委以别都名藩，以全终始。」（此据梁焘行状附见，新、旧传俱无乞还政等事，当考。）尝有布衣刘正叟上书论复辟事，宰执以为狂，欲羁管湖南，焘争曰：「布衣敢言，何罪之有？况其言又非狂乎！」遂置之。（此据焘行状，并附见，当考详。）
　　吏部侍郎彭汝砺言：「臣闻不能知危，则不能有天下之安；不能知忧，则不能有天下之乐。臣伏观历代之君，其祖宗以劳苦得天下，至嗣子若孙，生於深宫之中，体安文绣，口甘滋味，耳习声音，目便技巧，一日出房闱而有天下，偃然自以为吾固当有之。甘於乐而不知忧，处於安而不知危，内为侈靡，外习苟简。谗谄之说行，因循之计用，骨鲠之臣疏弃，药石之言不纳，纲纪日坏，祸乱并作，而犹不悟，虽有圣知亦不能善其後矣。臣恭惟皇帝陛下，以盛德履帝位，今八年矣。内无过行，外无过举，明哲方发，如日之升，渊默不言，与天同德，非太皇太后所以扶持拥护，何以至此？谦虚退托，隐而未发於言也，有所闻而无所问於事也，有所知而无所命。臣闻诗曰：『弗躬弗亲，庶民弗信；弗问弗仕，勿罔君子。』此言人君擅开辟予夺之权，以制万物之命，无有远近幽深，知其来物如此，而後能治其国家。今其行则弗躬也，其事则弗亲也，虽有至德，民有所不信矣。弗能问以尽其事，弗能察以尽其物，於是小人得以勿罔君子矣。庶民不信，则不能安民矣；勿罔君子，则不能知人矣。夫人君之失，不独强暴威虐，驰骋田猎，而後谓之忧。不能知人，不能安民，其忧莫大焉。臣恭惟太皇太后陛下，以至德受天命，清明博大，齐庄中正，参贰天地，同信四时，自周以来，母后之德，未有如斯之盛者也。今人皆曰，太皇太后陛下无意於任天下，今且将还政。臣以谓太皇太后陛下三世为天下母，其崇高富贵，上无伦，下无敌，其於称制也宜矣。故其还政甚非难，既还政，而俾皇帝陛下能不失其圣惟难，其道无他，在教之安民知人而已。臣欲乞皇帝陛下同御前殿，稍令近臣及知州职司入对，俾稍见人才，察其邪正贤不肖之实，遂闻知天下之事。三省进呈公事，以发听断，俾日见之行。益进选道德忠信之士，置之左右前後，使告其所已治，而规其所未至，损其所有余，而补其所不足。使一日专政，则利害不能感君子，小人不能蔽。以事天地而享，以治万物而安，以承宗庙而固。太皇太后所以拥护之者，可谓全矣！（汝砺奏，不得其时，附十一月末梁焘奏後。）
　　注　释
　　【一】北都水监丞李伟於任满日令再任「北」原作「比」，据阁本及长编纪事本末卷一一一回河上改。
　　【二】其发运司勾当公事官籴上供斛斗「司」原作「同」，据阁本改。
　　【三】又既得之或弃於无所用「既」原作「即」，据阁本改。
　　【四】按卤簿图曰「按」原作「鞍」，据宋史卷一四八仪卫志改。
　　【五】仍依卤簿图用缨「依」原作「令」，据同上书改。
　　【六】请今後将官及城寨堡使臣「今」原作「令」，据阁本及宋会要刑法七之二二改。
　　【七】百官准诏不回班「回」原作「同」，据阁本及宋会要礼二八之一二改。

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