续资治通鉴长编卷四十二　至道三年（丁酉，997）

　　起太宗至道三年九月尽是年十二月
　　九月丙子，上因言西川叛卒事，辅臣或曰：「蜀地无城池，所以失其制御。」上曰：「在德不在险。傥官吏得人，善於抚绥，使之乐业，虽无城可也。」（宝训以蜀城为赵熔之言，然熔时巳罢枢密矣，今不取。李允则传载允则自蜀使回，请如上官正议筑城，当别一事【一】，此时但朝议偶及此耳，故不可并书。）
　　初，上命左藏库使杨允恭、崇仪副使窦神宝等驰传往西边，图上山川形胜。是日，上御滋福殿，召辅臣以图示之，历指州县堡壁，谓曰：「朕已令屯兵於内地，且简其闲宂，转饷当遂减省矣。」允恭因建议：「自环州入积石、抵灵武才七日程，刍粟之运，其策有三。以人、以驴，其费颇烦，而所载至少。莫若用诸葛木牛之制，载以小车，令铺卒分运，每一车四人挽之，旁设兵卫，加戈刀於其上，寇至则聚车於中，合士卒之力，御寇於外。」寻为议者所沮而止。（遣使图西边形胜，真宗之意，欲罢出兵，自固吾圉，非务攻略也。宝训乃云「善用兵者，必先相地利，」恐上意实不然。今不取。）
　　戊寅，以长葛县令孔延世为曲阜县令，袭封文宣公，并赐九经及太宗御书、祭器，加银帛而遣之。诏本道转运使、本州长吏待以宾礼。延世，孔子四十五世孙也。
　　壬午，左正言、直史馆孙何表献五议，上览而善之。
　　其一，参用儒将，曰：「将者，人之司命，国家安危之主。晋、汉至唐，皆选儒臣统兵，当时武臣未有出其右者。五代始分事任，交相是非。古谓元戎无不统摄，爰自近代，又有供军粮料，随军转运之目。使者往返，托称上旨，动必中覆，实戾成算。陛下於文儒之中，择有方略之士，试以边任委之，勿使小人挠其权，阃外制置一以付之，境内租税、榷利一以与之，监阵先锋之类悉任偏将，受其节度。文武参用，必致奇绩。」
　　其二，申明太学，曰：「士风偷薄，世态销刓【二】，贱古道於儒宫【三】，慕他岐於天府，闒茸之士，始入泮林，英豪之流，例趋京兆。而又兵戈继起，经制莫存，弦诵之义皆亡，郡县之学尽废。盖以定令之初，纲条疏阔，六馆升降，总限门荫之高卑，两京荐论【四】，曾无科禁以厘革，遂令浅俗，扇以成风。外地则绝无学生，神州则悉号乡贡，下至工商杂类，方游太学、广文，青青由是不归，扰扰於焉兴刺。近降明制【五】，惩科场之积弊，立贡士之新规，申命有司，十取其二。然臣以为尚有未尽者。国家必欲开孤进之路，辟至公之门，莫若再举令文，复严经术，使寒隽之士，由乡里以升闻，世禄之家，自成均而出仕。太学不得补庶人之子，神州不得贡卿士之门【六】，贵介绮纨，府送者有罪，草莽韦布，滥收者黜官。其在外郡或骈繁县，如富庶者，皆按旧典重立学官，俾选耆儒、硕生为之博士、助教，精加课试，公与荐延。岁终仍依新条，限以人数发解。必有轶羣之异行，拔俗之英才，匪由乡庠，亦许公议。夫以文取士，既巳失之，取之乖方，弊将安救？今士子名为乡举，其实自媒，投贽于郡府之门，关节于公卿之第。属词比事，合格者不过雕虫，任传弃经，入流者未逾章句。若不收之学校，选自州闾，实虑他时益成薄俗。兹事体大，惟陛下特达而行。臣出身之初，亦自府解，岂敢忘本，遽陈此谋？盖目击轻浮，心知谬滥，是以冒不测之罪，罄狂夫之言焉。」
　　其三，厘革迁转，曰：「伏见国家抚有多方，并建众职。外则郡将通守，朝士代行，关征榷酤，使者兼掌，下至幕府职掾之微，咸自朝廷选补而授。用人既广，推择难精，贡部上名，动逾千计，门资入仕，又不在焉。（案宋史作亦及百人。）稍着职劳，即陞京秩，将命而出，宂长尤多。每躬祀圜丘【七】，诞敷霈泽，无贤不肖，并许敍迁，至使评事、寺丞，才数载而通闺籍【八】，赞善、洗马，不十年而登台郎。窃计今之班簿，台省、宫寺凡八百员，玉石混淆，名器猥滥，异夫虞书考绩，周官计治之法也。臣诚至愚，窃所未喻。有唐旧制，每郊禋、庆宥，但进阶勳而已。今若十年之内，肆赦相仍，必恐京僚过於胥徒，朝臣多於州县，岂惟连车平斗之刺，亦有贩材（案宋史作败财。）假器之失。况禄廪所赋，必自地征，地征所来，须从民力，何必空竭公藏，附益斯人。已授者朘削既难，未迁者防闲宜峻，古人所谓损无用之费，罢不急之官，正在此也。伏愿特降诏书，自今郊祀，羣官不得一例迁陟，必若绩用有闻，才名夙着，自可待之不次，岂只历阶而升。至於省并吏员，上系宸衷与夺。」
　　其四，复制科，曰：「唐室参古今之制，取天下英俊，失在礼部，得於制举。礼部则进士、明经，解诂句读，声病偶对者也。制举则贤良体用等科，财成制度，寅亮经纶者也。国家廓土辟宇，立太平之基，然而制举未复，清途美官【九】，惟进士、明经递资以升，岂不念林壑非常之士有遗弃乎？台阁所进之人有僭滥乎？」
　　其五，行乡饮，曰：「乡饮之礼，所以示尊卑、长幼、宾主之序。秦燔诗书，其礼遂废，因循未复，实有遗恨。望诏礼官举故事而行之。」
　　监察御史王济【一○】上疏陈十事：一择左右，二分贤愚，三正名器，四去宂食，五加俸禄，六谨政教，七选良将，八练兵戎【一一】，九修民事，十开仕进。其略曰：「贤愚，治乱之本也。大贤则能尽治众务，兼通百职，其次但怀一长、负一奇亦可矣。愚者不必块然无虑，蚩蚩为民。盖守小谨者似德，怀怯懦者似恕，容奸恶者似仁，蕴谄谀者似恭，恣倾险者似智【一二】，好诋訿者似直，树朋党者似义，肆苛刻者似忠，贪禄位者似勤，若斯之流，虽愚而类贤，用之，则速乱之基也。」又曰：「官不必备，惟其人。」又曰：「位以德举，不以序迁。苟能慎选其人，各守其官，则纪纲必正。」又曰：「官多则事繁，吏多则民残。欲事不繁，莫若省官，欲民皆安，莫若省吏。天下所以未格清净者【一三】，由官吏多之故也。为陛下计，宜减分局之官，省监临之数，择百司之吏，选技术之工，去纤巧之匠，停老弱之卒，汰缁黄之流，自然无旷土，无游民，公庭肃而百事举矣。」又曰：「官多俸薄，不若俸厚而官少。若尽去宂食，复其全俸，则二人之俸，可以周一人之用。衣食既足，廉耻自兴。」
　　又曰：「今民政之阙者，田税未均，榷酤未宽，土木未停，督敛未平，牧宰未良。田税不均，则兼并之家私土多而公田少，剥上损下，在於此矣。榷酤未宽，则民多犯禁而为盗，且山海酒麴之利，皆民所共，今尽夺之，是与民争利，反害之也；或少宽之，国用未必乏，而民且不犯矣。土木未停，则民困於力役而国用多费。且广兴寺观，意将祈福，曾不知求福在乎修政，又何土木之为！夫督敛不平，则民受刻削而刑禁滥施。盖簿书舛谬，遂至偿纳，或父祖所负延及子孙，或本非主守而均于干系，或不自侵欺而类於失陷。弥年累岁，箠楚日加，无益於官，徒伤於众。夫牧宰不良，则民受弊而政不行。盖贪猥者货贿公行，残暴者刑罚不节，执滞者通变莫适，怯懦者狡吏肆毒。」
　　又曰：「铨选之门，徒有其名，莫责其实。有殿者虽加厚罚，有最者莫见明扬，或骤遇宽恩，则不限其功过，靡逢举荐，则终困於徒劳。」又曰：「贡举不严，则权势争前，而孤寒难进。必欲均之，莫若令皇朝三品及见任文武升朝官子孙、弟侄，荐名於两监，而未升朝官子弟及白屋之士，荐名於州郡，然後升於礼部，第其可否，亦两分之。若然，则权势异途，孤寒自进矣。」
　　刑部员外郎马亮上疏言：「陛下初政，军赏宜速，而所在不时给【一四】，请遣使分往督视。又，州县逋负至多，赦书虽为蠲除，而有司趣责如故，非所以布宣恩泽也。国朝故事，以亲王判开封府，地尊势重，疑隙易构，非保亲全爱之道。契丹仍岁内侵，河朔萧然，请修好以息边民。」凡四事。
　　比部员外郎刁衎上疏言：「陛下缵图伊始，布政惟新。所宜上顺天心，下从人欲，邀善以去恶，避毁而来誉，道唐、虞之治，斥辛、癸之乱。私赏无及於小人，私罚无施於君子，任贤勿贰，去邪勿疑，开谏诤之门，塞谗佞之口，爱而知其恶，憎而知其善，无以春秋鼎盛而忋於逸游，无以血气方刚而惑於声色。若太祖之勤俭，若大行之惠慈【一五】，答天地敷锡之恩，思祖考艰难之业，则周成、汉文二宗之美，可同日而拟议也。」
　　庚寅，合门奏：「每月朔望，羣臣赴万岁殿【一六】哭临。十月朔在壬辰，请改用九月晦。」上问吕端曰：「此何礼也？」端曰：「阴阳家以辰日为哭忌。」上曰：「哀疚之情【一七】，宁有所避乎？」不许。
　　先是，寿州献绿毛龟，金文粲然界道【一八】。上以为介虫而毛，天意或有所警戒，令宰相详考以闻。於是吕端等言曰：「臣等寡闻，安能究知天意，然尝闻於师曰：『圣人之意，与天合符，苟睿思徘徊，属於一物，必神灵肸蠁，有所启焉。』今神龟所得之地，地名寿春，陛下顷升皇储，实自寿邸，由是言之，则是龟也，特为陛下而生，将使陛下後天而老，既寿且昌乎！又龟在水族，义主於阴，介者刚物也，毛者柔物也，夫戎狄之类，皆禀阴气，天戒若曰将有刚犷不宾之人，柔伏来庭乎！且陛下自即大位，首念西人困于飞挽，继迁凶顽，亦降使推恩，不问前罪。且继迁亡命日久，亦厌兵矣，胁从之党，亦厌乱矣，悛心革面，匪朝伊夕。北戎倔强，为患滋深，部族携离，复荐饥歉，必恐相率怀柔，愿伸欵附。望陛下钦若天意，弥阐皇猷，虽休勿休，日慎一日，则灵物之出，岂徒然哉。」上曰：「卿等所陈，甚为详备。然朕以为龟有毛者，文理之象；八卦盖文理之实也，附卦生毛，文理之华也。岂天意有所属乎？卿等其悉心修辅，慰朕意焉。」
　　冬十月，陈、宋州并言先贷民钱千万令市牛，价纳外所负尚多，许随来岁夏秋税输送。诏悉除之。
　　知益州张咏奏屯驻兵士所请钱，乞依元降宣旨，铜钱一文，与折支铁钱五文。是时，峡路转运使韩国华到阙，又言川、峡州县幕职官等所请月俸，铜钱一文止支铁钱二文，望增加铁钱分数。帝令支铜钱一文，易给铁钱五文。（会要至道三年十月事。咸平三年五月，又五年七月可考。）
　　己酉，葬太宗神功圣德文武皇帝於永熙陵。
　　十一月甲子，祔神主於太庙，（太宗庙未见，乐舞名当检。）以懿德皇后配，又祔庄怀皇后於别庙。
　　上初践祚，告天地宗庙【一九】，有司请署祝版，上涕泗交下，不能署者久之。灵驾发引，上与诸王徒步号恸，从至乾元门。礼官具仪【二○】，遣奠毕改吉服，上不忍，哭踊尽哀，縗服还宫。及神主至京，迎拜涕咽，观者莫不歔欷。祔庙前霖雨，至日顿止，咸谓孝德所感也。先是，上谓参知政事李至等曰：「神主至京，朕欲亲导及拜辞，於礼可乎？」至曰：「此礼前代所阙，陛下行之，足以为万世法矣。」即具仪以闻。
　　时有建议请增损旧政者，上曰：「先帝赐名之日，抚朕背曰：『名此，欲我儿有常德，久於其道也。』罔极之训，朕何敢忘！」因涕泣沾衣，左右无不感咽。（此事出宝训孝德门，云是咸平初，因附见导迎神主之後。本纪云请改御名，与宝训异。）
　　丙寅，德音降两京死罪以下囚，缘山陵役民，赐租有差。
　　复分三司勾院为三，命官各判之。以太常丞王钦若判三司都催欠凭由司。
　　钦若，新喻人。初为亳州判官，监仓，天久雨，仓司以谷湿不为受，民自远来输租，食谷且尽，不得输。钦若悉命输之仓，且奏不拘年次，先支湿谷，即不至朽败。太宗大喜，手诏褒答，因识其姓名。
　　及开封府以岁旱蠲十七县民租，时有飞语闻上，言按田官司欲收民情，所蠲放皆不实。太宗不悦，御史台探帝意，请遣使覆实，乃诏东西诸州选官阅视。亳州当按太康、咸平二县，州遣钦若行【二一】，钦若覆按甚详，抗疏言田实旱，开封止放七分，今乞全放。既而他州所遣官并言诸县放税过多，悉追收所放税物，人皆为钦若危之。踰年而上即位，於是擢用钦若，因以其事语辅臣曰：「当此时，朕亦自惧。钦若小官，独敢为百姓伸理，此大臣节也。」
　　钦若既为三司属，虞部员外郎毋宾古【二二】谓钦若曰：「天下宿逋，自五代讫今，理督未已，民病不能胜，仆将启而蠲之。」钦若即夕命吏治其数，翌日上之。上大惊曰：「先帝顾不知耶？」钦若徐曰：「先帝固知之，殆留与陛下收天下心尔。」上感悟，卒从其言。（毋宾古，未见邑里。按二县税，此据沈括笔谈。毋宾古事，欧靖圣宋掇遗及国老闲谈皆有之，新传亦巳收入，本传称度支判官毋宾古，按咸平元年四月辛亥【二三】，宾古初以虞部员外郎为度支判官，而己酉日已遣使四出放欠【二四】，盖行钦若之言也。钦若虽因宾古乃建白，然不必宾古在度支，且宾古素有此议，不必在度支乃发，今但称其官，庶不相抵牾。记闻称钦若亳州秩满，太宗擢为京官。按钦若本传，自亳州推官迁秘书郎，监庐州税；而附传载钦若为亳州推官，监司荐其才，就除亳州判官，改秘书郎，监庐州税，似不缘监仓被知也，疑不敢着，今但云「识其姓名」。沈括笔谈云首擢钦若为右正言，为右正言乃二年二月事，其初但为太常丞、判催欠凭由司耳，括误也。夏竦作钦若行状，云钦若为亳州防御推官，属朝廷遣着作佐郎直史馆曾会、中使李如信【二五】察近郡风俗，吏民状公政迹，会等上之，有诏褒谕，就迁判官。按此，则曾会非守臣也。沈括笔谈云亳守曾会，素以公辅期钦若，故遣覆按二县税，临行戒之，与竦行状差殊，今不取。又云屯田员外郎舒雅荐钦若艺文可称，温裕有素，特改秘书郎，司市徵於淝上。真宗即位，就迁太常丞。有诏举三司判官，给事中乔维岳荐之，召判凭由理欠司。王鮬百一篇云：计省故事，凡禁中用度，须索供亿皆中覆，所用给文凭支破。王钦若判凭由司，曰：「至尊用度【二六】，岂臣下所预？」乃建白设御宝凭由司。于是外不复有所关防。真宗始创法，专意明察，羣下不敢欺，未年不豫，日久所费不赀，迄今为弊。攸司出纳之吝，无由施矣。冀公由之大用，宠任无比。鮬载钦若被知，与他书绝异，附见，当考。祥符元年三月，诏御宝凭由不经三司，与此相关。）
　　己巳，诏工部侍郎、集贤院学士钱若水修太宗实录。若水举官同修，起居舍人李宗谔与焉。上曰：「自太平兴国八年已後，皆李昉在中书日事。史策本凭直笔，若子为父隐，何以传信於後代乎？」除宗谔不可，余悉许之。
　　是日，同干当审官院、通进银台司封驳事田锡又上疏曰：
　　臣昨七月二十五日所进封章，为言地震之灾，是彰下动之象。臣经宿思虑，以其事非外人所可得而知，非大臣不可与之议，臣达旦忧惧，以所奏请陛下且留中不出，乞陛下与大臣略言，至二十六日，再上封章，所贵谨密，未审陛下曾以其事与大臣评议否？不知大臣曾闻其事为陛下商较否？今地震之灾渐见，下动之象已萌。臣见银台司诸道奏报，自九月初至冬节前，申奏贼盗不少，今不一一具奏，虑烦圣聪，且据其可言者一二而言之：
　　九月四日施州奏，羣贼四百余人惊劫人户。十月七日滑州奏，有贼四十余人过河北；十五日卫州奏，有贼七十余人过河北；十九日绦州奏，垣曲县贼八十余人杀县尉成柄。西京奏，十月二十三日，有贼一百五十三人入白波兵马都监廨署，并劫一十四家，至午时，夺州船往垣曲，至河阳、巩县界。濮州奏，羣贼入鄄城县。单州奏，羣贼入归恩指挥营。济州奏，羣贼劫金乡、钜野县郭十九家。永兴军奏，虎翼军贼四十余人劫永兴南庄。今月二日西京奏，王屋县贼一百余人，白高渡溃散军贼六十余人；七日陕府奏，集津镇羣贼六十余人，并惊劫人户，至午时乘船下去峡石县，羣贼自河北渡过河南；八日西京奏，草贼见把截土壕镇，官私往来不得。岂有京师咫尺而羣盗如此，边防宁静而叛卒如是。臣所谓地震之灾渐见，下动之象已萌，臣为陛下忧之。
　　臣每见宣命指挥，以诸处奏报，但令巡检使臣掩捕，但令巡检地分袭逐。而安之、讨之，未见其嘉谋，备之、御之，未见其远虑。若其势渐盛，而有谋者与之为谋，其力难制，而思乱者济之为乱，乃是国家失於早图，乃是朝廷失於轻事。今地震之灾渐见，陛下何不早谋而杜其渐，下动之象已萌，陛下何不熟虑而防其萌。臣七月所奏，望再取披详，今所奏望必垂听信。防其萌正在今日，杜其渐不可失时。
　　近京盗起既如此，向西民困又如彼。昨杨允恭请置粮草车三千辆，要推车兵士一千人；卢之翰两状奏乞自京支拨钱四十五万贯；度支奏灵州五月下旬，米每升一贯文。要车子运粮，是边上仓廪素无储备矣；请自京支钱，是关右帑库素无积蓄矣；奏米每斗十贯文，即灵州军民今已饿殍矣。未审朝廷惜灵州有何所得？弃灵州有何所失？若因力役未息而中原难起，制御失宜而外方变生，实谓所得不如所失也。今陛下宜精於所虑，断在不疑。若惜灵州必然有益於国家，即乞明降敕书，晓谕天下，使天下知之；弃灵州必然有损於国家，亦乞明降敕牓晓谕，使天下知之。晓谕之意，以苏息万民为意，取舍之谋，以优恤万民为谋。令边敌知取舍之谋，使中外知损益之理，示朝廷之大体，表王道之至公，此所谓陛下修德以禳地震之灾，此乃是陛下早图以防下动之象。若贼势渐盛，民患未除，而谋虑之不深，剪灭之未得，被贼辄据州郡，僭称公侯，河北仓牔能先占取，河西部落来与结连，百姓力役之未休，四方观望而相效，此事非细，系社稷之安危，此策非轻，系朝廷之治乱。
　　今庙堂之上，必有嘉谋；枢轴之间，必有善计。若言小小寇盗，不劳圣虑忧虞，若以屡屡指挥，只令使臣捕逐。如此，则羣盗终难剪灭，如此，则诸处终未平宁。若贼徒聚得三、二千人，径度淮南，往保吴、越，则运粮纲船不至京师矣。若贼徒取得一、二州郡，善据要冲，则上供钱帛不充国用矣。因此，则人情必有向背，人情既有向背，则军情岂无动摇。当此时，北敌辄来骚边，陛下不得不忧，四戎辄来犯塞，大臣不得不惧。臣今所言激切，不为身谋，所虑安危，实为国计。
　　先是，西鄙运粮，诏以诸军代民挽送。己卯，士卒亦令放归，仍赐缗钱，苦寒故也。
　　上御便殿，阅殿前指挥使、内殿直骑射汩槊，擢精锐者十余人迁其职。先是，弯弓二百斤放长箭者，谓之大弓箭，止能步射。有王贵者，趫健出人，自言能马射，於是驰鞚引满，绰有余勇，众咸叹服，加赐缗钱。
　　乙酉，废理检院。
　　是月，有司言冬至祀圜丘，孟夏雩祀，夏至祭方泽，请奉太宗配；上辛祈谷，季秋大飨明堂，奉太祖配；上辛祀感生帝，孟冬祭神州地只，奉宣祖配；其亲郊圜丘，奉太祖、太宗并配。诏可。
　　十二月甲午，钱若水等言：「所修太宗实录，自太平兴国八年以前，君臣献替，不着於话言；淳化五年以前，亲决万机，不闻於策府。请降诏旨，许臣等於前任见任宰相、参知政事、枢密院使、三司使等处移牒求访，以备阙文【二七】。」许之。
　　丙申，追尊贤妃李氏为皇太后。后丧，先殡於普安院，於是议改卜园陵，立忌建庙【二八】。有司言：「案周礼春官大司乐之职，『奏夷则，歌仲吕，以飨先妣。』先妣，姜嫄也，是帝喾之妃，后稷之母，特立庙名曰閟宫。晋简文宣后，既不配食【二九】，筑宫於外，岁时享祭。唐先天元年，始祔昭成、肃明二后於仪坤庙，又玄宗元献杨后，立庙於太庙之西。稽於前文，咸有明据。望令宗正寺於后庙内修奉庙室，为殿三间，设神门、斋房、神厨，以备荐飨。」从之。又言：「先远之吉，时序尚赊，犹处殡宫，未克迁祔【三○】。荐飨之制，虑有阙如，徧讨礼经，蔑闻前范，称情起义，自我而初。欲望自今朔望及诸节四时荐新，并就攒宫权设幄殿，命内臣奉事。」又从之。
　　辛丑，诏诸路转运使申饬部下令长劝课农桑。
　　先是，上访宰辅以灵武事宜【三一】，参知政事李至上疏曰：
　　伏以河湟之地，夷夏杂居，往者唐都长安，密迩京邑，陷复盟叛，不常其事，古先圣王置之度外【三二】，唯驱除而已，亦何必使礼义之乡，竭膏血以奉无知之俗，较其胜负哉。且贼继迁蠢尔贼类，骚动疆埸，然脐不足以弭怒，擢发不足以数罪。然圣人之道，务屈己含垢，以安万人，盖所损者小，所益者大耳。臣不敢广引前史上烦圣聪，直以唐宪宗时一事明之。王承宗据镇阳叛命，邀旄钺未获，潜使客刺武元衡，伤裴度，其为罪逆大矣，而宪宗以百姓之故，下诏雪之。
　　伏自先帝厌代，陛下肇位，赦继迁之罪，厚推赐与；降尺一之诏，慰其反侧；命一介之使，谕以绥怀。此时中外之人，皆曰陛下以元元为念，不以大憝介意，斯实元和之君，不能远过。臣料彼胁从，亦厌兵久矣，苟朝廷舍之不问，待之如初，以厚利啗之，以重爵悦之，亦安敢迷而不复，讫於沦胥哉。至於灵州，自郑文宝为国生事，致朝廷旰食，怀西顾之忧，关辅生灵，困转输之役，积骸满野，十室九空，饿殍满城，边氓尽没；岿然空壁，老我师徒，而张颐待饲者不下五千，送粮四十万而止获六万，此则求欲固守，不可得也。臣料继迁若急攻不巳，则城危可知，今缓而来者，意欲竭我财用，困我民力，堕彼之计也。当此之时，若不能改弦易辙，则前日之患未艾也。请粗言之：乡者郑文宝绝其青盐，不入汉界，禁其粒食，不及蕃夷，使彼有辞而我无谓，此之失策，虽悔何追。於是熟户之人，亦同叛涣。今若复令禁止，不许通粮，恐非制敌怀远，不战屈人兵之意也。且兽穷则搏，鸟穷则啄，若乘秋入寇，伺隙窥边，则朝廷安可不发兵以御之？师兴矣，必竭刍粮，关辅之人又不堪命，辗转东夏，则怀、孟、西洛，亦无聊生，陛下何不深思远虑，防未萌之患？臣尝见唐田承嗣久拒王命，代宗念百姓无辜罹患，每含忍之。初兴师讨伐，元载、王缙闻魏州盐价高，请於要路加兵守捉，禁盐入彼，以弱其人。代宗曰：「朕意与卿全殊，卿欲禁盐，朕欲开路纵盐入，承嗣一人负朕，魏州百姓何辜？朕为之主，不能恤养，致使兵战涂炭，有愧良深，焉得更扼喉命，以重其祸！」寻而承嗣抗表，束身归朝。臣谓陛下宜行此事，以安边境，使其族类，有无交易，售盐以资其利，通粮以济其命。彼虽蕃夷，必翻然向化，互相告谕，皆感恩服德，背逆助顺，则继迁小子，孤而无辅，又安能为我蜂虿哉。
　　今灵州不可坚守，万口同议，非臣独然，皆以为移朔方军额於环州，亦一时权道也。且彼之户口四千有余，今则不盈数百矣，彼之租课四十五万二千有余，今则无孑遗矣，安可复守之？俟我民庶完葺，圣德广被，流沙、鰃岭皆为内地，何止朔方一郡哉。
　　或曰：「灵州者咽喉之地，西北要冲，安可弃之，反为敌有？」臣应之曰：「凡谓咽喉者，必金城汤池，屯兵积粟，四出以邀之，多方以扼之。今则闭壁而已，自固不暇，何咽喉之有哉！且螫手断腕【三三】，事非获已，盖所保者大。况继迁之众，行逐水草，居无定所，岂有如汉兵守陴，必不然矣。」又曰：「设使灵州既弃，必为继迁所据。若且耕且战，足食足兵，或求请无厌，苦为应副；或事势转大，何以枝梧？」臣又对曰：「假如灵州不弃，何以绝其求请，何以弱其事势？且邀朔方而取张浦，求请巳多，蓄战马而聚甲兵，事势巳大，但诸蕃和则事势弱，事势弱则求请绝，故臣前谓使其族类有无交易，售盐以资其利，通粮以济其命。使曲在彼而直在我，问有罪而罚有名，天地亦所不容，鬼神亦所共怒，继迁不日当自灭亡，何耕战兵食之云乎！」於是李继迁遣使修贡，求备藩任。上虽察其变诈，时方在谅闇，姑务宁静，因从其请，复赐姓名、官爵。
　　甲辰，以银州观察使赵保吉为定难节度使，遣内侍右班都知张崇贵齎诏赐之。
　　甲寅，又以张浦为郑州防御使，遣还。（案宋史，太宗以浦为郑州团练，留京师。）
　　上初命翰林学士宋湜草保吉制，湜知上意，必欲归其事於太宗，因进辞曰：「先皇帝早深西顾，将议真封，属轩鼎之俄迁，建汉坛之未及，眷兹遗命，实付眇躬　宜望弓剑以拜恩，守封疆而效节。」上甚悦。（继迁入贡，正史、实录、会要并不着其月日，不知何也。制辞，据朝野杂编，与实录所载差异，疑史官或加润色耳。杂编云真宗即位之次年，又云张洎、苏易简草制不称旨，皆谬也，今削去。）
　　初，刑部郎中、知扬州王禹偁准诏上疏言五事：（禹偁奏议云五月十八日上。）
　　其一曰：谨边防，通盟好，使辇运之民有所休息。方今北有契丹，西有继迁，契丹虽不犯边【三四】，戍兵岂能减削？继迁既未归命，馈饷固难寝停。关辅之民，倒悬尤甚。臣愚以为陛下嗣位之始，当顺人心，宜敕疆吏致书敌臣，使达北庭，请寻旧好。下诏赦继迁之罪，复与夏台。臣顷在翰林，见继迁上表云：「乞取残破夏州，奉拓拔氏祭祀。」先朝虽有批答，允许鄜州【三五】，继迁本是反侧之人，岂肯束身归国。今嗣统之後，大振皇威，亦恐继迁令人进奉，因举前事，彼必感恩，此亦不战屈人之师也。如其不从，则备御诛擒，皆有方略，且使天下百姓，知陛下屈己而为人也。或曰：「富国强兵，不可示人以弱。」此乃夸虚名而忽大计者也。
　　其二曰：减宂兵，并宂吏，使山泽之饶，稍流于下。伏以乾德、开宝以来，国家之事，臣所目睹，当时东未得江、浙、漳、泉，南未得荆湖、交、广，朝廷财赋，可谓未丰。然而击河东，备北敌，国用亦足，兵威亦强，其义安在？所蓄之兵锐而不众，所用之将专而不疑故也。自後尽取东南数国，又平河东，土地财赋可谓广矣，而兵威不振，国用转急，其义安在？所蓄之兵宂而不尽锐，所用之将众而不自专故也。今诚能简锐卒，去宂兵，而委之将帅，用恩威法令驾驭之，资以天下财赋，而曰兵不振，用不丰，未之有也。臣愚以为宜经制兵赋如开宝中，则可以高枕而治矣。且开宝中设官至少。臣本鲁人，占籍济上，未及第时，常记止有刺史一人，李谦溥是也；司户一人，今司门员外郎孙贵是也。近及一年【三六】，朝廷别不除吏，当时未尝阙事。自後有团练推官一人，今枢密直学士毕士安是也。太平兴国中，臣及第归乡，有刺史程廷山，通判阎暐，副使阎彦进，判官李延，推官李宣，监库沈继明，监酒榷税算又增四员，曹官之外，更益司理。问其租税，减於曩日也，问其人民，逃於昔时也。一州既尔，天下可知。宂吏耗於上，宂兵耗於下，此所以尽取山泽之利，而不能足也。夫山泽之利，与民共之，自汉以来，取为国用，不可弃也，然亦不可尽也。方今可谓尽矣，何以知之？只如茶法，从古无税，唐元和中，以用兵齐、蔡，始建其法，唐史称是岁得钱四十万贯，东师以济。今则数百万矣，民何以堪！臣故曰减宂兵，并宂吏，使山泽之饶，稍流於下者也。
　　其三曰【三七】：其艰难选举，使入官不滥。古者乡举里选，为官择人，士君子行修於家【三八】，推於众，然後荐之於朝，故政和而民泰，历代虽有沿革，未尝远去此道。隋、唐始有科试，得人之盛，与古为侔，然终太祖之世，科试未尝不难，每岁进士不过三十人，经学五十人。重以周祖之後，诸侯不得奏辟，士大夫罕有资廕，故有终身不获一第，没齿不获一官者。先帝毓德王藩【三九】，矩其如此，临御之後，不求备以取人，舍短从长，拔十得五，在位将逾二纪，登第亦近万人，不无俊秀之才，亦有容易而得。臣愚以为数百年之艰难，故先帝济之以泛取；二十载之霈泽，陛下宜纠之以旧章。伏望以举场还有司如故事。至於吏部铨择官材，亦非帝王躬亲之事。比来五品以下，谓之旨授官，今则幕职、州县而巳，京官虽有选限，多不施行，太祖以来，始令後殿引见，因为常例，以至先朝调选之徒【四○】，多求侥幸。臣愚以为宜以吏部还有司，依格敕注拟。
　　其四曰：沙汰僧尼，使民无耗。夫古者惟有四民，治民者士也，故受养於农；工以造器用，商以通财货，皆不可阙。而兵不在其数，盖井田之法，农即兵也。自秦以来，以强兵定天下，故战士不服农，是四民之外，又生一民，所以农益困，然而执干戈，卫社稷，理不可去也。汉明之後，佛法流入中国，度人修寺，历代增加，不蚕而衣，不耕而食，是五民之外，又益一而为六也。唐韩愈谏宪宗迎佛骨表，备言其事。假使天下有万僧，日食米一升，岁用绢一疋，是至俭也，犹月费三千斛【四一】，岁用万缣，何况五七万辈哉。又，富者穷极口腹，一斋一衣，贫民百家未能供给，不曰民蠹，其可得乎！臣愚以为国家度人众矣，造寺多矣，计其费耗，何啻亿万。先朝不豫，舍施又多，佛若有灵，岂不蒙福，事佛无效，断可知矣【四二】。愿深鉴治本，亟行沙汰。如以嗣位之初，未欲惊骇此辈，且可一二十载不令度人，不许修寺，使自销铄，渐而去之【四三】，亦救弊之一端也。
　　其五曰：亲大臣，远小人，使忠良蹇谔之士，知进而不疑，奸憸倾巧之徒，知退而有惧。夫君为元首，臣为股肱，言同体也，得其人则勿疑，非其人则不用。凡议帝王之盛者，岂不曰尧舜。尧舜之时，百姓不亲，五品不逊，契作司徒，敷五教。蛮夷猾夏，寇贼奸宄，咎繇作士，明五刑。伯夷典礼，后夔典乐，禹平水土，益作虞。大哉尧之为君，可谓委任责成而无疑矣。或曰：「诚如是，尧有何功德耶？」臣曰：「有知人任贤之德。」虽尧之道去世辽远，恐不可复，臣以近世言之，惟有唐之政，可损益而行之。元和中，宪宗尝命裴垍铨品庶官，垍曰：「天子择宰相，宰相择诸司长官，诸司长官自择僚属，则上下不疑而政成矣。陛下之明，择宰相数人，犹有非其人者，况臣之不佞，择数十人诸司长官，常恐不逮，若更择庶官，恐非致治之要。」当时识者以垍为知言。愿陛下远取帝尧，近览唐室【四四】。既得宰相，用而不疑，使宰相择诸司长官，诸司长官自取僚属，则垂衣而治矣。古者刑人不在君侧，语曰：「放郑声，远佞人。」又曰：「浸润之谮，肤受之愬，不行焉。可谓明矣。」是以周文王左右无结韈者，言皆贤也。夫小人之徒，巧言令色，先意希旨，事必害正，心惟忌贤，非圣帝明王不能深察。旧制：南班三品尚书，方得升殿。比来三班奉职，卑贱可知，或因遣使，亦可升殿，惑乱天听，无甚於此。愿陛下振举纪纲，尊严视听，在此时矣。
　　臣愚以为今之所急，在先议兵【四五】，使众寡得其宜，措置得其道；然後议吏，使清浊殊途，品流不杂；然後难选举以塞其源，禁僧尼以去其耗，自然国用足而王道行矣。今若不去宂兵，不并宂吏，不难选举，不禁僧尼，纵欲减人民之赋【四六】，宽山泽之利，其可得乎？疏奏，即召禹偁还朝，既用其策，以夏、绥、银、宥、静五州赐赵保吉。翌日，命禹偁守本官，复知制诰，与兵部郎中、史馆修撰李若拙并命。（禹偁，前以学士出，在至道元年五月。）
　　戊午，秘书丞、勾当京兆府三白渠孙冕上疏言九事：一择贤才，二询谠议，三远邪佞，四务节俭，五明赏罚，六慎号令，七重使介，八审荐举，九推恩信。赐诏奨之，寻召试，授直史馆。（直馆在明年九月，今并书。）
　　国初罢节镇统支郡，以转运使领诸路事，其分合未有定制。京西分为两路；河北既分南路，又分东、西路；陕西分为陕西河北、西南两路【四七】，又为陕府西北路；淮南分为西路；江南分为东、西路；荆湖两路，或通置一使；两浙或为东北路，其西南路实兼福建；剑南初曰西川，後分峡路，西川又分东、西路，寻并之。是岁，始定为十五路：一曰京东路，二曰京西路，三曰河北路，四曰河东路，五曰陕西路，六曰淮南路，七曰江南路，八曰荆湖南路，九曰荆湖北路，十曰两浙路，十一曰福建路，十二曰西川路，十三曰峡路，十四曰广南东路，十五曰广南西路。（咸平二年三月戊辰，荆湖南、北路始置两使。）
　　凡租税有谷、帛、金铁、物产四类。谷之品七：一曰粟，二曰稻，三曰麦，四曰黍，五曰稌，六曰菽，七曰杂子。布帛丝緜之品十：一曰罗，二曰绫，三曰绢，四曰纱，五曰絁，六曰紬，七曰杂折，八曰丝线，九曰緜，十曰布。金铁之品四：一曰金，二曰银，三曰锡鑞，四曰铜铁。物产之品六：一曰畜，二曰齿、革、翎、毛，三曰茶、盐，四曰竹、木、麻、草、刍茭，五曰果、药、油、纸、薪、炭、漆、蜡，六曰杂物。至道末，岁收谷二千一百七十一万七千余硕，钱四百六十五万余贯，绢一百六十二万余疋，紬、絁二十七万三千余疋，丝线一百四十一万余两，緜五百一十七万余两，茶四十九万余斤，刍茭三千万围，蒿二百六十八万围，薪二十八万束，炭五十万秤，鹅翎、杂翎六十一万余茎，箭干八十七万只，黄蜡三十余万斤，此皆踰十万数者，他不复纪。
　　注　释
　　【一】当别一事「一」原作「时」，据宋本、宋撮要本改。
　　【二】世态销刓「销刓」原作「稍顽」，据宋本、宋撮要本及奏议卷一六四选举改。
　　【三】贱古道於儒宫「宫」原作「官」，据同上书改。
　　【四】两京荐论「论」原作「抡」，据各本改。
　　【五】近降明制「降」原作「隆」，据宋撮要本及奏议卷一六四选举改。
　　【六】神州不得贡卿士之门「卿」原作「乡」，据宋本、宋撮要本及编年纲目卷五、宋史全文卷四下改。
　　【七】每躬祀圜丘「每」原作「既」，据宋本、宋撮要本改。
　　【八】而通闺籍「闺」原作「关」，据各本改。
　　【九】清途美官「清」原作「诸」，据宋本、宋撮要本改。
　　【一○】王济各本及宋史全文卷四下均作「王齐」。
　　【一一】八练兵戎「练」，宋撮要本及宋史全文卷四下、续通监卷一九均作「分」。
　　【一二】恣倾险者似智「险」原作「陷」，据宋本、宋撮要本及编年纲目卷五、宋史全文卷四下改。
　　【一三】天下所以未格清净者「格」原作「极」，据宋本、宋撮要本改。
　　【一四】而所在不时给「不」下原衍「以」字，据宋本、宋撮要本及编年纲目卷五删。
　　【一五】若大行之惠慈「大行」原作「太宗」，据宋本、宋撮要本、阁本改。
　　【一六】万岁殿原作「万寿殿」，据宋撮要本及本书卷四一至道三年三月癸巳「崩於万岁殿」条改。
　　【一七】哀疚之情「疚」原作「痛」，据宋本、宋撮要本、阁本及续通监卷一九改。
　　【一八】金文粲然界道「粲然」原在「界道」下，据宋本、宋撮要本及治蹟统类卷五真宗圣政改。
　　【一九】上初践祚告天地宗庙原作「上初祀天地宗庙」，据宋本、宋撮要本及续通监卷一九改补。
　　【二○】礼官具仪「仪」原作「礼」，据同上书改。
　　【二一】亳州当按太康咸平二县州遣钦若行「县」、「州」二字原倒，据宋本、宋撮要本及沈括梦溪笔谈（以下简称笔谈）卷一二官政改。
　　【二二】毋宾古原作「母宾古」，据各本宋史卷二八三王钦若传、治蹟统类卷五真宗圣政改。下同。
　　【二三】按咸平元年四月辛亥「按」原作「乃」，据宋本、宋撮要本改。
　　【二四】而己酉日已遣使四出放欠「已」字原羼入「而」下，据宋本、宋撮要本改正。
　　【二五】李如信宋本、宋撮要本及夏竦文庄集卷二八赠太师中书令冀国王公行状均作「李知信」。
　　【二六】至尊用度「尊」下原衍「中」字，据宋本、宋撮要本删。
　　【二七】以备阙文「文」原作「乏」，据同上书及续通监卷一九改。
　　【二八】立忌建庙「庙」原作「议」，据宋会要礼三一之二一、编年纲目卷五、宋史卷一○九礼志及下文文义改。
　　【二九】既不配食「既」原作「即」，据宋本、宋撮要本及太常因革礼卷九四改。
　　【三○】未克迁祔「迁」原作「进」，据宋本、宋撮要本改。
　　【三一】上访宰辅以灵武事宜「辅」原作「相」，据同上书及编年纲目卷五改。
　　【三二】古先圣王置之度外宋本、宋撮要本於此句上并有「盖戎狄狡诈万变，人面兽心」两句。
　　【三三】且螫手断腕「腕」原作「臂」，据同上书及治蹟统类卷五真宗经制西夏改。
　　【三四】契丹虽不犯边「契丹」二字原阙。按宋本、宋撮要本及宋文监卷四二王禹偁应诏言事均作「胡虏虽不犯边」，宋史卷二九三王禹偁传则作「契丹虽不犯边」。本编上文已有「方今北有契丹」句，今为上下词义相贯，据宋史补「契丹」二字。
　　【三五】允许鄜州上引宋文监作「只许鄜州节度」。按至道元年六月，遣使谕李继迁授以鄜州节度使，继迁不奉诏。
　　【三六】近及一年「一」原作「十」，据宋本及上引宋文监改。
　　【三七】其三曰「其」字原阙，据上引宋文监、宋史全文卷四下及上下文例补。
　　【三八】士君子行修於家「行修」原作「修行」，据宋本、宋撮要本及上引宋文监乙正。
　　【三九】先帝毓德王藩「王藩」原作「藩邸」，据同上书及宋史卷二九三王禹偁传改。
　　【四○】调选之徒「调」原作「词」，据宋本、宋撮要本及上引宋文监改。
　　【四一】犹月费三千斛「月」原作「日」，据上引宋文监、宋史卷二九三王禹偁传及上下文义改。
　　【四二】断可知矣「断」原作「斯」，据宋本、宋撮要本及同上书改。
　　【四三】渐而去之「渐」字原脱，据宋本、宋撮要本及上引宋文监补。
　　【四四】近览唐室「室」原作「宗」，据上引宋文监及宋史卷二九三王禹偁传改。
　　【四五】在先议兵「议」原作「驭」，据同上书改。
　　【四六】纵欲减人民之赋「欲」原作「使」，据宋本、宋撮要本及上引宋文监改。
　　【四七】陕西分为陕西河北西南两路长编纪事本末卷二一同。宋会要方域五之三六、九域志卷三并载：陕西路，太平兴国二年分河北、河南路；本书卷一八则载：太平兴国二年十月癸未，诏分陕西转运使为二司，以侍御史张涣领陕西河北诸州，左赞善大夫韦务昇领陕西河南诸州。

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