水经注疏-卷二十六（中）

　　又东北入于海。
　　巨洋水又东北迳望海台西，（朱无又字，戴同，赵据孙潜校增。会贞按：《地形志》，南皮有望海台，即此。）东北流。伏琛、晏谟并以为平望亭在平寿县故城西北八十里，古县，又或言秦始皇升以望海，因曰望海台，未详也。（会贞按：汉平望县属北海郡，後汉废，盖废为平望亭也。或云，秦始皇为望海台。《御览》一百五十七引同，比此稍略。《一统志》，平望故城在寿光县东北，称旧《志》望海台在县东北四十里，是也。而又云，望海台在潍县东北，失於不照。）按《史记》汉武帝元朔二年，封川懿王子刘赏为侯国。（会贞按：《史》、《汉表》，赏封望县侯。）又东北注于海也。（会贞按：今イ河自临朐县南，北流经益都县，又东北经寿光县。《水道提纲》，イ河东北至イ河口入海。後稍移东数十里，至黑洋口入海。旧イ河口犹存。）
　　○淄水
　　淄水出泰莱芜县原山。（孙星衍曰：淄当为，《周礼》幽州，浸曰。会贞按：《禹贡》作淄，《周礼》作。《汉书》淄、、甾错邮，三字通用。故《汉志》莱芜下，载此水作甾，此《经》、《注》作淄。孙氏主《周礼》，未博考也。）
　　淄水出县西南山下，世谓之原泉。《地理志》曰：原山，淄水所出。故《经》有原山之论矣。（守敬按：《续汉志》，莱芜有原山，淄水出。本《汉志》。页圭绶曰，原山在博山县西二十里，又有岳阳山，在县东南三十里，去原山五十馀里。淄水自原山东流，凡十八伏一，至岳阳山下，见不复伏，俗名泉河头。《齐乘》以为即原山，今俗曰淄河，出博山县西原山之阴。）《淮南子》曰：水出自饴山。（守敬按：《形训》文，作自饴，此自字当误。又《博物志》，一淄出月台；月亦目之误，台乃饴之省。）盖山别名也。东北流迳莱芜谷，（会贞按：《御览》五十六引伏琛《齐地记》，莱芜谷有铜冶岘。又三百九十一引《南燕录》，慕容德建平四年，妖贼王始聚众於太山莱芜谷。《一统志》，长峪在青州府城西南，志名马陉，亦曰中谷见《左传·襄二十五年》，亦名莱芜谷。《府志》，自临淄西南至古莱芜有长峪，界两山间，逾二百里，中通淄河。）屈而西北流，迳其县故城南。（守敬按：汉县属泰山郡，後汉、魏、晋因，後废。《地形志》，牟县贝丘并有莱芜城。盖当二县之交，在今博山县东五十里，名城子庄。）《从征记》曰：城在莱芜谷，当路阻绝，两山间道，由南北门。汉末，有范史云为莱芜令，（会贞按：《後汉书·独行传》，范冉，字史云。桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。）言莱芜在齐，非鲁所得此。旧说云：齐灵公灭莱，（守敬按：《春秋·襄六年》，齐灭莱，在灵公十五年。）莱民播流，此谷，邑落荒芜，故曰莱芜。（守敬按：《环宇记》说同。）《禹贡》所谓莱夷也。（守敬按：莱夷作牧，青州下文。）夹谷之会，齐侯使莱人以兵劫鲁侯，宣尼称夷不乱华是也。（守敬按：《日知录》云，定十年，公会齐侯于夹谷。《传》曰，公会齐侯于祝其，实夹谷。旧说皆以为在东海祝其县，与齐、鲁之都，相去各五百里，何必若此之远？《莱芜县志》，夹谷在县南三十里。据《水经注》是夹谷当在此地，故得有莱人，非召莱千里之外也。余谓顾氏此论致确，道元则仍从旧说，而载於《淮水》篇祝其下，失考。）余按泰无，莱柞，并山名也，（守敬按：《左传》杜《注》，柞，二山。）郡县取目焉，汉高祖置。（守敬按：汉有泰郡莱芜县，上句总言，下句指县言。）《左传》曰：与之无山及莱柞，是也。（何氏曰：《左传·昭公七年》，辞以无山，与之莱柞。盖有无之无，非山名。全云：按以邯为无，善长殆有闻于莱邯之为莱母，而不知其非山也。戴云：按《左传》，季孙以桃邑与孟氏，易成还杞，谢息辞以无山，与之莱柞。是言成有山，今桃乃无山耳。此误引。）应劭《十三州记》曰：太山莱芜县，鲁之莱柞邑。（守敬按：七柞，山名，非邑名。高士奇曰，盖邑有二小山也。页圭绶曰，汉莱芜县去临淄百数十里，在长城领北，乃齐地，非鲁地，应说似误。余谓上文言莱芜在齐，此复引应言鲁邑者，聊述所闻，以志差违耳。）
　　淄水又西北转迳城西，又东北流与一水合，水出县东南，（守敬按：水出今博山县东南。）俗谓之家桑谷水。《从征记》名曰圣水。（守敬按：《环宇记》引《郡国志》，圣水一名阳水。）《列仙传》曰：鹿皮公者，淄川人也，少为府小吏，（赵、戴改吏作史，下同。守敬按：黄省曾本、明钞本作史，然则《列仙传》本作吏。考《周礼·大射》言小史，《史记·李斯传》、《万石君传》言小吏，则朱不误。）才巧，举手成器，岑山上（赵、戴乙岑山作山岑。守敬按：黄省曾本、吴本作岑山，与朱同。《列仙传》原作岑山。）有神泉，（朱泉讹作象，赵同。戴改。守敬按：明钞本作泉，《列仙传》原作泉。）人不能到。小吏白府君，请木工斤斧三十人，作转轮，造县阁，意思横生。数十日，梯道成，（守敬按：《列仙传》道成下有四间二字。）上其巅，作祠屋，留止其旁。其二间以自固，（守敬按：《一列仙传》句首有绝字。）食芝草，饮神泉，七十馀年。淄水来山下，呼宗族得六十馀人，命上山，半，水出，尽漂一郡，没者万计。小吏辞遣家室，令下山，著鹿皮衣，升阁而去。後百馀年下，卖药齐市也。其水西北流注淄水。（会贞按：水自今博山县东南，西北流至县东，入淄河。）淄水又北出山，谓之莱芜口，东北流者也。
　　东北过临淄县东。（朱东上衍又字，赵同，戴删。）
　　淄水自山东北流迳牛山西，（守敬按：《晏子春秋》，景公游於牛山，北临其国城而流涕。《地形志》，广川有牛山。《括地志》，牛山在临淄县南二十一里。《元和志》，在县南二十五里。在今临淄县南十里。）又东迳临淄县故城南，（守敬按：县详下。）东得天齐水口，水出南郊山下，谓之天齐渊。五泉并出，南北三百步，广十步，山即牛山也。（守敬按：《史记·封禅书》，天齐渊水居临南郊山下。《索隐》，顾氏案，解道彪《齐记》临城南有天齐泉，五泉并出，言如天之腹齐。吴振或《天齐渊诗序》，泉在牛山麓最下，奇过趵突泉，北流注於淄，与齐故城南北正相值，则《齐乘》二，以为东南八里之龙池，误。《九域志》，临淄有南郊山。《一统志》，南郊山在县东南十里，盖与牛山，连麓而异名耳。）左思《齐都赋》曰：牛领镇其南者也。（守敬按：严可均辑《全晋文》，失采此语。）水在齐八祠中，齐之一名，起于此矣。（朱《笺》曰：《封禅书》云，秦始皇东游海上，礼祠名山、大川及八神。八神者，一曰天主，祠天齐，天齐渊水居临南郊山下者。二曰地主，祠太山梁父。三曰兵主，祠蚩尤，在东平陆监乡，齐之西境也。四曰阴主，祠三山。五曰阳主，祠之罘。六曰月主，祠之莱山。七曰日主，祠成山。八曰四时主，祠琅琊。）《地理风俗记》曰：齐所以为齐者，即天齐渊名也。（守敬按：《史记·封禅书》，齐所以为齐，以天齐也。应所本。）其水北流注于淄水，又东迳四豪冢北，水南山下有四冢，方基圆坟，咸高七尺，东西直列，是田氏四王冢也。（会贞按：《地州志》，广川有四豪冢。《明一统志》，四王墓在鼎足山，乃齐威、宣、泯。襄四王墓。《亭林文集》五，考田氏之称王者五，而王建迁於共以死，知是威、宣、泯、襄也。在今临淄县东。）淄水又东北迳荡阴里西。水东有冢，一基三坟，东西八十步，是列士公孙接、田开疆、古冶子之坟也。（赵云：按晏子宫作公孙捷，《乐府解题》作田强、固野子。会贞按：《书钞》九十四引《三齐略记》，田开疆、公孙接、古冶字三壮士冢，在齐城东南三百步。《御览》五百五十九引，步下有阴、阳里中四字，此作荡阴里，本《梁父吟》。《梁父吟》称，里中有三坟，累累正相似。《地形志》，临淄有公孙捷冢。盖举一冢以该之，在今临淄县东。）晏子恶其勇而无礼，投桃以毙之，死葬阳里，即此也。（朱《笺》曰：《晏子春秋》，晏子恶三子之无礼也，请公使人饣鬼之二桃，曰，三子计功而食。公孙接曰，接一搏<豕肩>而再搏乳虎，可以食桃矣，援桃而起。田开疆曰，吾仗兵而却三军者再，可以食桃矣，援桃而起。古冶子曰，吾尝从君济於河，鼋衔左骖，以入砥柱之流。吾潜行逆流百步，顺流九里，杀鼋而出，可以食桃，无与人同矣，二子何不反桃。抽剑而起，二子皆挈领而死，古冶子亦自挈领而死。赵云：按阳里亦作阴阳里，《环宇记》引《郡国志》云，北海郡临淄县东有阴阳里，是也。《御览》引此文仍作荡阴里。诸葛亮《梁父吟》，步出齐东门，遥望荡阴里。《乐府解题》作遥望阴阳里。《沧浪诗话》，青州有阴阳里。）淄水又北迳其城东，城临淄水，故曰临淄，（守敬按：《史记·周本纪·正义》引《舆地志》，秦立为县，城临淄水，故曰临淄。前汉县属齐郡，後汉、魏、晋属齐国。样、後魏属齐郡，在今临淄县北八里。）王莽之齐陵县也。《尔雅》曰：水出其前左为营丘。（赵云：按《尔雅》，水出其前，渻邱；水出其後，沮邱；水出其右，正邱；水出其左，营邱。善长所引疑有误，下同。守敬按：郦氏两引《尔雅》皆有前字。《史记·周本纪·集解》、《礼记·檀弓》疏、《元和志》引，并同。王念孙曰，作前左者是也。今本《尔雅》无前字，乃传钞误脱。《释名》及《诗·齐风》疏引，亦无前字。郝懿行谓据今本删。）武王以其地封太公望，赐之以四履，都营丘为齐。（守敬按：《史记·周本纪》，武王封师尚父於齐营丘。《左传·僖四年》，管仲曰，赐我先君履，东至於海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。）或以为都营陵。（守敬按：此指《汉志》营陵或曰营丘之说。）史记》，周成王封师尚父于营丘，东就国，道宿，行迟，莱侯与之争营丘。逆旅之人曰：吾闻时难得而易失，客寝安，殆非就封者也。太公闻之，夜衣而行至营丘。（守敬按；《史记·齐世家》文。）陵亦丘也，献公自营丘徙临淄。（守敬按：《汉志》临淄下，颜《注》引应劭曰，齐献公自营丘徙此。又营陵下引应劭曰，师尚父封於营丘，陵亦丘也。是此二语本应劭说。下驳营陵非营丘，亦驳应劭说也。当本有应劭曰三字，今本脱之。）余按营陵城南无水，惟城北有一水，世谓之白狼水，西出丹山，俗谓凡山也，东北流，（守敬按：白狼水，详《巨洋水》篇，但言上承营陵县之下流，不叙所出。《注》於此补之。彼篇云，丹水出丹山，世谓之凡山，与白狼水同出一山也。《隋志》，都昌有白狼山，当即白狼水所出之山，盖郦氏後又变名耳。东北流见彼篇。）由《尔雅》出前左之文，（朱由讹作山，《笺》曰：山字疑衍，或有脱误。全校改由，戴、赵改同。）不得以为营丘矣。营丘者，山名也。《诗》所谓子之营兮，遭我乎┡之间兮。（守敬按：《汉志》引《齐诗》文，┡作农，颜《注》，山名。《毛诗》营作还，作┡。《隋志》，益都有┡山。在今临淄县南十五里。）作者多以丘陵号同，缘陵又去莱差近，（朱无缘陵二字，戴、赵增。守敬按：当作营陵。）咸言太公所封。考之《春秋经》书，诸侯城缘陵。《左传》曰：迁祀也。（守敬按：见僖公十四年。）《毛诗》、郑《注》并无营字，瓒以为非，近之。（赵云：按以营陵为缘陵，正是瓒说，而道元顾云，瓒以为非，近之，则瓒别有说，而今亡矣。又按《汉志》齐郡临淄县分《注》曰，师尚父所封。应劭曰，齐献公自营邱徙此。臣瓒曰，临淄即营邱也。故晏子曰，始爽鸠氏居之，逢伯陵居之，太公居之。又曰，先君太公，筑营之邱。今齐之城中有邱，即营邱也。师古曰，瓒说是也。又北海郡营陵县分《注》曰，或曰营邱。应劭曰，师尚父封于营邱，陵亦邱也。臣瓒曰，营邱即临淄也。营陵，《春秋》谓之缘陵。师古曰：临淄、营陵皆旧营邱地。余谓献公徙薄姑都，治临淄，见于《史记·齐世家》，应说遂启後人之疑。且淄水又不迳营陵。臣瓒云，临淄即营邱，诚误。只缘孟坚以临淄即太公始封，师古谄附班氏，而以瓒说为是。不知瓒上句证临淄之为营邱，下句实营陵之即缘陵，言各有当。临淄、营陵皆旧营邱也一语，滑突了之。然太公始封，宜在北海。《史记》云，营邱边莱，故莱人与之争国。《环宇记》，潍州昌乐县有古营邱城，云本夏邑，商已前故国，太公前封之处。明其不在临淄也。迨献公新造斯邑，犹取故称，故临淄亦有营邱之号，而春人秋之先，巳自雍邱，僻处东夷，鲁僖十五年，桓公城缘陵而迁之，页地间田，市恩邻国，以收救患分灾之美。霸者所为，大率类是。故营陵又有缘陵之目，遂为淳于公之都邑矣。不然，东楼之裔既非强大，焉能与泱泱表海之邦，争此逼处之土乎？且瓒所引晏子对景公之语，本在薄姑，而移之临淄，故知所传之妄。若夫晏子之对，亦见《韩诗外传》景公游牛山而泣下。晏子曰，古无死者，则太公、丁公至今犹存，吾君方将披莱豆而立畎亩，何暇念死乎？又宁可以是作太公封临淄之据哉？又《困学纪闻》云，《齐世家》，胡公始徙都薄姑，周夷王之时。献公因徙薄姑都，治临淄。《诗·正义》曰，《诗·蒸民》云，仲山甫徂齐。《传》曰，古者诸侯之居逼隘，则王者迁其邑崦定其居。盖去薄姑迁于临淄，以为宣王之时，始迁临淄，与《世家》异。毛公在迁之前，其言当有据。此证尤为精确。顾祖禹曰，《吕氏春秋》太公封营邱之渚，海阻山高，险固之地，其後五世，胡公徙薄姑，六工，献公徙临淄，盖自东而西也。又云，顾氏曰，《班志》云，临淄名营邱，此犹晋迁于新田而仍谓之张，楚迁于若阝而仍谓之郢，盖因临淄城中有小邱，而系以旧名，非即古营邱也。《晋书·载记》，慕容德如齐，登营邱，即此地。杜氏又谓临淄後为营陵。夫《汉志》明言齐郡治临淄，北海郡治营陵，岂一城乎？此顾氏谓野王，杜氏则杜佑也。君卿此语，原非大缪，只因应劭有云，陵亦邱也，故以营邱为营陵，不知营邱之号可袭，而汉县之目不可移也。若改作临淄後称营邱则善矣。守敬按：臣瓒以营丘为临淄，以营陵为缘陵，是不以营陵为营丘审矣。此云瓒以为非，乃浑括瓒说，谓瓒以为营陵非营丘近是耳。赵氏误会郦意，乃谓瓒别有说而今亡。假如有之，岂非自相矛盾乎？又按太公所封，确在临淄，自胡公由临淄徙薄姑，献公又由薄姑还临淄，读《史记》自明。《汉志》亦以临淄为师尚父所封，而於营陵下云，或曰营丘，存此异说。应劭遂实以太公之封在营陵。自臣瓒之辨，已为定论。郦氏证明其说，尤为详尽。近儒又复纷纷，何耶？）今临淄城中有丘，在小城内，周回三百步，高九丈，北降丈五，（会贞按：《後汉书·耿传》言临淄大城及小城。《御览》五十三引《齐地记》，营丘在临淄小城内，古以为齐室也。丘小周三百馀步，高九丈，北厢下降丈五。《括地志》、《元和志》，并言在县北百步外城中。在今临淄县西北。）淄水出其前，迳其左，（朱脱此三字，戴、赵同。会贞按：《地理通释》四、《诗地理考》二，引《注》文并有此三字，今增。）故有营丘之名，与《尔雅》相符。城对天齐渊，故城有齐城之称。是以晏子言：始爽鸠氏居之，逢伯陵居之，太公居之。又曰：先君太公筑营之丘。（赵云：按师古曰，筑营之邱，言于营邱地筑城邑。会贞按：《济水》二，引《晏子》全文，此据臣瓒说。）季札观风，闻齐音：曰：泱泱乎大风也哉！表东海者，其太公乎？（会贞按：《左传·襄二十九年》文。）田巴入齐，过淄自镜。（朱《笺》曰：旧误作回巴。《新序》云，田巴临淄水而观形，自知丑恶。）郭景纯言：齐之营丘，淄水迳其南及东也。（守敬按：《尔雅》注文，《诗·齐风》疏引孙炎同。）非营陵明矣。献公之徙其犹晋氏深翼名绛，（朱名讹作居，全校改。戴、赵改同。守敬按：详《涑水》篇。）非谓自营陵而之也。（全云：孔颖达曰，临淄、营邱是一地。谓自营邱徙临淄者，应劭之谬，当云自薄姑徙临淄。赵云：按《史记·刘世家》，哀公同母弟山，怨胡公，与其党率营邱人袭杀胡公而自立，是为献公，因徙薄姑都，治临，即臣瓒所谓博昌有薄姑城者也。《济水注》云，薄姑去齐城六十里。《汉志》又云，琅邪姑幕，或曰薄姑。阚以为成王封太公，非也。盖周公灭奄之後，以薄姑地益太公之封耳。）其外郭即献公所徙临淄城也，世谓之虏城，言齐泯王伐燕，燕王哙死，虏其民，实诸郭，因以名之。（朱作宝居因郭以史之。赵依朱作郭，因仍宝字云：按《春秋经·庄公六年》，齐人来归卫俘。孔氏《正义》曰，《释例》曰，齐人来归卫宝。《公羊》、《谷梁经》、《传》及《左氏传》皆同。唯《左氏·经》独言卫俘，三家《经》、《传》有六，其五皆言宝。《说文》保，从人，Ｃ２２省声，古宝、保字通用，或转写作俘，此即虏其民宝之说，事见《孟子》及《战国策》。盖泯王虏燕之民、宝，以居临淄之外郭，齐民故称之曰虏城。民即旄倪，宝即重器，朱氏改宝为实，非也。全、戴从朱，惟改居作诸。守敬按：《日知录》三十二引此作实，赵说似是，究嫌迂曲，不如作实为直捷。）秦始皇二十六年，灭齐为郡，治临淄。（朱讹作三十四年，全、赵、戴同。守敬按：《史记·始皇本纪》，灭齐在二址六年。《田齐世家》，灭齐为郡。阎若琚曰，郡治临淄，以《齐悼惠王子》及《主父偃传》知之。则汉因秦旧。）汉高帝六年，（朱脱帝字，戴、赵增。）封子肥于齐，为王国。（守敬按：《史》、《汉表》同。）王莽更名济南也。《战国策》曰：（赵删曰字。）田单为齐相。过淄水，有老人涉淄而出，不能行，坐沙中。单乃解裘于斯水之上也。（守敬按：《齐策》文。）
　　又东过利县东。
　　淄水自县东北流，迳东安平城北。（赵云：《禹贡锥指》曰，应劭曰，博昌县西南三十里有安平亭，故县也。按淄水自利县东，又东北流，不得过博昌之西南。今临淄县东，又有安平故城，若以为是，则当先安平，後利县，岂《注》文偶尔失次耶？不在，则道元误引，利县东北当别有东安平城也。一清按：《汉志》甾川国有东安平县，非博昌也。所引应劭语，见《济水注》，安平又是平安之误。《方舆纪要》，安平城在临淄县东十九里，本齐邑，汉置东安平县。安平、平安本是二邑，皆在利县西南。东安平为淄水所迳，平安为济水所迳，不可混也。此文自县东北流，蒙上临淄而言，故以东安平次于其下。观後别出时水东北迳齐利县故城北之语，可知原无舛误，胡氏乃妄辩之。守敬按：东安平县详见後。）又东迳巨淀县故城南。（守敬按：《汉书》作饶定。汉县属齐郡，後汉废。在今乐安县东北。）征和四年，汉巨淀县故城南。（守敬按：《汉书》作钜定。汉县属齐郡，後汉废。在今乐安县东北。）征和四年，汉巨淀县故城南。（守敬按：《汉书》作钜定。汉县属齐郡，後汉废。在今乐安县东北。）征和四年，汉武帝幸东莱，临大海。三月，耕巨淀，（守敬按：《汉书·武帝纪》文。）即此也。县东南则巨淀湖，（守敬按：《汉书·沟洫志》，东海引钜定穿渠溉田。颜《注》引臣瓒曰，钜定，泽史。《文选·魏都赋》张《注》，淀者，如渊而浅。《方舆纪要》，清水泊在寿光县西北五十里。即《汉志》所云钜定也。又北接乐安县之马车渎。）盖以水受名也。淄水又东北迳广饶县故城南，（守敬按：汉县属齐郡，後汉废，在今乐安县东北二十里。）汉武帝元鼎中封（赵作甾。）川靖王子刘国为侯国。（沈炳巽曰：是元狩。赵云：按《王子侯表》是元鼎元年封。守敬按：《史表》作元狩，此从《汉表》。）淄水又东北，马车渎水注之，首受巨淀，（朱无首字，戴同。《笺》曰：李云，当作首受巨淀。赵增。会贞按：《汉志》饶定下，马车渎水首受钜定。《齐乘》二，马车渎，今高家港也。《乐安县志》，在县东王十里，清水泊北。）淀即浊水所注也。吕忱曰：浊水一名溷水，出广县为山，（会贞按：《说文》，浊水出齐郡厉妫山，本《汉志》，引见下。厉乃广之误，妫乃为之误。吕忱承用《说文》，惟增一名溷水四字。据《说文》，溷，水浊儿。仍从《说文》也。广县详下，今曰北阳河，源出益都县西四十里之九回山。）世谓之冶领山。（朱冶讹作治，戴、赵改。会贞按：《通鉴》周赧王三十六年，《注》引此作治领，亦误。《明·地理志》误同。《方舆纪要》作冶领，）东北流迳广固城西，城在广县西北四里，四周绝涧，（全、戴改阻。）水深隍。晋永嘉中，东莱人曹嶷所造也。水侧山际，有五龙口。（会贞按：《晋志》，永永嘉乱，青州沦没，东莱人曹嶷为刺史，造广固城，《环宇记》，广固城在益都县西五里。晏谟《齐地记》云，晋永嘉五年，东莱曹嶷为刺史所筑，有大涧甚广，因之为固，谓之广固城。《御览》一百六十引《齐记》末云，侧有五龙口。城在今益都县西北八里。）义熙五年，刘武帝（会贞按：明抄本、黄本作刘武王，与《洛水注》同。）伐慕容趣于广固也，以藉（戴改险。）难攻，兵力劳弊。河间人玄文说裕云：昔赵攻曹嶷，望气者以为绳水带城，（戴改绳作渑，下同，後时绳之绳，亦尽改渑。守敬按：谭元春云，玄文言绳水带城，知元为绳索之绳，因水名故加水，作绳亦非缪。页圭绶谓时渑之渑亦作绳，然则两水当本作绳，凡典籍作渑者，盖後人改。《一统志》以在佃都县境者为绳水，在临淄县境者为渑水，不足据。《齐乘》二，古谚谓瘦马不渡渑，南燕李宣谓渑水不冰，皆指此也。）非可攻拔。若塞五龙口，城当必陷。石虎从之，嶷请降。降後五日，大雨，雷电震开。後慕容恪之攻段龛十旬不拔，塞口而龛降，降後无几，又震开之。旧基犹存，（全、戴旧上增今字。会贞按：《元和志》、《环宇记》有今字，然不必依增。）宜试修筑。（朱试讹作城，赵据孙潜校改。戴改同。）裕塞之，超及城内男女皆患脚弱，（朱患作悉，戴、赵同。会贞按：《元和志》、《环宇记》作患，是也，今据订。）病者大半，超遂出奔，为晋所擒也。（会贞按：《晋书·慕容超载记》略同。石季龙讨曹嶷，进兵围广固，嶷降，见《石勒载记》。段兰之子龛拥众东屯广固，慕容恪攻克之，见《慕容俊载记》。）然城之所跨，实凭地，（戴改险。）其不可固城者在此。（赵据孙潜校改不作水。守敬按：谓脚弱之故，不字是也。）浊水东北流迳尧山东，（会贞按：《隋志》，益都有尧山。《环宇记》引伏琛《齐记》，此山南有东、西二丹水，误，彼别一尧山也。《齐乘》一，山去益都府城十里。在今益都县西北八里。）《从征记》曰：广固城北三里有尧山祠，尧因巡狩登此山，後人遂以名山。庙在山之左麓，庙像东面，华宇修整，帝图严饰，轩冕之容穆然，山之上顶，旧有上祠，（沈炳巽曰：所谓上，不知是谁？全云：当是刘裕。会贞按：非也。《类聚》三十九引《三齐略记》，尧山在广固城西七里，尧巡狩所登，遂以为名。山顶立祠，祠边有柏树，枯而复生，不知几代。《御览》五百三十七、九百五十四分引《三齐略记》同，是所指山顶之祠，尧祠也。《从征记》本《三齐略记》文而有增损，因当时尧山祠在山麓，《地形志》，临淄有尧祠，即此。兼叙山顶之旧祠，沈氏失考，不知上为误字，全竟以刘裕实之，令人失笑。）今也毁废，无复遗式。盘石上尚有人马之迹，徒黄石而已，惟刀剑之踪逼真矣。至于燕锋代锷，魏铗齐铭，与今剑莫殊，以密模写，知人功所制矣。（朱《笺》曰：《庄子》云，天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋、魏为脊，周、宋为镡。韩、魏为夹。齐铭，宋本作齐，疑当作齐镡。以密模写，谓以蜡模榻其迹也。《树提伽经》云，庶人然脂，诣侯然蜜，天子然漆。《晋书·山涛传》有蜜章，亦谓以蜡封奏章也。戴、赵铭改，赵密改蜜。守敬按：明抄本作。）西望胡公陵，（守敬按：胡公之墓在此，则《檀弓》五世反葬於周之说未足据，故《日知录》驳之。）孙畅之所云：青州刺史傅弘仁言得铜棺隶书处。（守敬按：详见《谷水》篇。）浊水又东北流，迳东阳城北，（守敬按：城详下。）东北流合长沙水。水出逢山北阜。（守敬按：《齐乘》二谓之南阳水，云，出益都府城西南二十五里石膏山，即逢山之西麓也。今俗曰南阳河，出益都县西南石膏山。）世谓之阳水也。（守敬按：《宋书·索虏传》，虏围青州，刺史竺夔於杨水口两岸设伏。即阳水也。）东北流迳广县故城西，（守敬按：汉县属齐郡，後汉因，魏属东莞郡，晋因，後废。在今益都县西南四里。）旧青州刺史治，亦曰青州城。（守敬按：《齐乘》二，汉广县故城，元魏尝置青州，遗址犹存。土人目为古青州。《考证》云，此谓西汉刺史治。东汉则《郡国志》曰，临，刺史治矣。晋初汉临淄，沿後汉之旧。义熙中，自广固移治东阳城。《後魏书》曰，青州，司马德宗治东阳，魏因之，是也。何于民不考元魏青州治东阳，史有明文，而云以广县置青州乎？郦《注》所言故城，旧治，皆汉代遗迹，此西汉青州治也。页圭绶从之，云，或以前汉刺史无常治为疑。然前汉刺史皆有常治，惟班《志》不载，故多不可考。後汉、魏、晋、宋，青州无治广城者，则为西汉州治无疑。）阳水又东北流，石井水注之。水出南山，山顶洞开，（朱脱一山字，赵增云：《名胜志》重一山字。戴增同。守敬按：《名胜志》亦无此山字。赵误，然增是也。）望若门焉，（朱脱焉字戴增，赵据吴本增。会贞按：明钞本、黄本并有焉字。）俗谓是山为劈头山。（朱劈作{辟石}，《笺》曰：当作劈。戴仍，赵改。守敬按：《齐乘》一作劈，《名胜志》亦作劈，又云，劈裂峰高插云霄，自顶中开，如斧劈状。《明·地理志》，益都南有云门山，与劈山连。在今益都县南十里。）其水北流注井，井际广城东侧，三面积石，高深一匹有馀。（守敬按：《说文》，匹，四丈也。）长津激浪，瀑布而下，澎之音，惊川聒谷，氵崩氵奔之势，状同洪井，（戴、赵改井作河。守敬按：《名胜志》引此作井洪，并见《赣水》篇云，飞流悬注，其深无底。此井与之相似，故郦氏援以为证。戴、赵臆改，殆偶忘彼文耳。《齐乘》二称《水经注》，石井水出劈头山，北流注井云云，即今水瀑水涧也，《考证》，石井水东源出劈头山之阳李堡谷，西源出其西黄峪，两峪皆有石井，窟穴深透，当夏秋霖源之时，水溢出井，西北流迳故广县城东为瀑水涧，古名石井水者，目其源也。自其道元误以积石瀑布为井，于氏因之，非穴地出水之义矣。）北流入阳水。余生长东齐，（守敬按：《巨洋水》篇，先公以太和中作镇海岱，余总角之年，侍节东州。）极游其下，于中阔绝，乃积绵载。後因王事，复出海岱。（守敬按：《北史》本传，道元始为书侍御史，官至御史中尉，不知何时因王事出海岱，无可考。）郭金紫惠（守敬按：郭金、紫惠当是二人，而有讹文。郭金疑即下之郭钦，紫疑本作柴。）同石井，赋诗言意。弥日嬉娱，尤慰羁心，但恨此水时有通塞耳。阳水东迳故七级寺禅房南。（守敬按：《名胜志》，七级寺在益都城西罗汉洞。）水北则长庑遍驾，（朱《笺》曰：旧本作偏驾。赵云：按遍字较长。）回阁承阿，林际（朱际上有之字，戴、赵同。守敬按：《名胜志》引此无之字，今删。）则绳坐疏班，锡钵间设，所谓修修释子，眇眇禅栖者也。阳水又东迳东阳城东南。（朱迳东讹作东迳，《笺》曰：此东字疑衍。戴、赵乙作迳东。会贞按：城在水之北，水东流不得言迳城东南，则城下东字衍。）义熙中，晋青州刺史羊穆之筑此，（会贞按：《晋志》，刘裕灭慕容超，留长史羊穆之青州刺史，筑东阳城而居之。《宋志》，义熙五年，平广固。北青州刺史治东阳城。《通典》，东阳城，青州所治，益都县东城是也。今益都城北有遗址。）以在阳水之阳，即所谓东阳城，（朱谓下衍城之二字，戴、赵删。）世以浊水为西阳水故也。水流亦有时穷通，信为灵矣。昔在宋世，是水绝而复流，刘晃赋《通津》焉。（守敬按：《宋书》，刘晃附《长沙王道怜传》，道怜曾孙，不言能文辞，《通津赋》亦无此见类书者。）魏太和中，此水复竭，辍流积年。先公除州，即任未期，（朱《笺》曰：《北史》，郦范字世则，范阳涿鹿人。太琥时，给事东宫。太武践祚，追录先朝旧勋，赐爵永宁男，为征南大将军慕容白曜司马，及定三齐，范多进策，白曜皆用其谋，遂表为青州刺史，进爵为侯。）是水复通，澄映盈川，所谓幽谷枯而更溢，穷泉辍而复流矣。海岱之士，又颂通津焉。平昌耆民（朱《笺》曰：耆，旧本作龙。戴、赵改。守敬按：龙盖耆之脱烂。）孙道相《颂》曰：惟彼绳（戴作渑。）泉，竭逾三龄，祈尽璧，谒穷斯牲，（朱谒讹作竭，戴改，赵据孙潜校改谒。守敬按：明钞本作谒。）道从隆替，降由圣明。（守敬按：严可均辑《全魏文》载孙道相《颂》辞，但据此《注》，下赵嶷颂、郭钦颂同。）耋民河间赵嶷《颂》云：敷化未期，玄泽潜施，枯源扬澜，涸川涤陂。北海郭钦曰：先政辍津，我後通洋。但颂广文烦，难以具载。阳水又北屈，迳汉城阳景王刘章庙东，（会贞按：庙在今益都县东北，详下齐城。）东注于巨洋，後人曷断，令北注浊水，（会贞按：据《注》阳水本注巨洋，後世始注浊水。《齐乘》二，古人自故城阳王庙基东曷断，使北注浊水。今复东流十五里，下入巨洋，是复故道矣，今南洋河自益都县西南，东北流，经县，又东入イ河与于氏时水道同。）时人通谓浊水为阳水，故有南阳、北阳水之论。（会贞按：阳水在南，浊水在北，原为二水。自阳水注浊，则浊水即阳水，俗因亦呼为阳，而以阳水为南阳，浊水为北阳。）二水浑流，世谓之为长沙水也，（会贞按：长沙为水之本名，世谓之阳水，则又有阳水之俗名，因阳水注浊，浊水亦有阳水之名，遂并有长沙之名。浊水原非长沙水，故转以为世俗之名也。）亦或通名之为绳水。故晏谟、伏琛为《齐记》，并云：东阳城既在渑水之阳，宜为渑阳城，非也。（会贞按：玄文言绳水带城，则惟浊水有绳水之别名。浊水迳东阳城北，是城在渑水之阴。惟阳水迳东阳城南，则城在水阳。郦氏广异名，谓阳水亦或名绳水，引晏、伏东阳城在绳水之阳宜为绳阳城作证，然阳水非绳水，故随斥其非。）世又谓阳水为洋水，余按群书盛言洋水躇朐县，而阳水导源广县，两县虽邻，川土不同，于事疑焉。（会贞按：世谓阳水为洋水者，盖以阳、洋音似。《方舆纪要》，元至正二十年，察罕围益郡，遏南洋河以灌城，即此水也。《名胜志》亦谓阳水一曰洋水，然《汉志》颜《注》洋音祥，实当音氵尔。阳水非《汉志》之洋水也。郦氏亦未遑深辨，第即所出之地剖别之。赵云，于氏钦《齐乘》云，曾肇《南洋桥记》曰，俗呼洋水有二，曰南洋河，今桥所在是也：曰北洋河，距城北二里者是也。北洋，传《记》无文，今出九回山入淄水，《齐记》谓之绳水。道元则曰，群书盛言洋水躇朐，阳水导源广县，两县虽邻，川土不同，于事疑焉。然则洋分南北，当後魏时已不能知，况後世哉？今辩之曰，群书盛言躇朐者，此巨洋也，《汉志》失其原委耳。南阳自为长沙水，北阳自为浊水，导源广县者是也。曾氏乃因《汉志》石膏山之洋水，而以阳为洋，误矣。长沙水出其西，石沟水出其东，洋水自躇朐沂山，《汉志》读如祥，与蜀之洋州同音，故《水经》称洋水，则有巨洋、北洋，称阳水则有南阳、北阳，四水虽以音同致疑，源流可考，惜乎曾氏之不察也！）浊水又北迳臧氏台西，（会贞按：《齐乘》五，臧台在寿光县西四十里，旧有宋碑，云是臧武仲之墓。按《左传·襄二十三年》，臧纥致防，奔齐，殆终不归鲁而卒葬于此乎？在今寿光县西三十里。）又北迳益城西，（会贞按：城详《巨洋水》篇。）又北流注巨淀。《地理志》曰：广县为山，浊水所出，东北至广饶入巨淀。（会贞按：今北阳河自益都县西东北流，经县，又东北经寿光县入清水泊。）巨淀之右，又有女水注之，水出东安平县之菟头山。（朱菟讹作蛇。戴同，赵改。守敬按：《汉志》作菟，引见下。菟与蛇形近致误。《续汉志》注引《地道记》作羌头山。《地形志》广饶下作吴头山，并误。《书钞》一百五十七引《续述征记》，菟头岘虽无峭，然连林修坂数十里。山又名鼎足山，在临淄县东南十五里，女水出焉。今谓之女织河。东安平县详下。）《从征记》曰：水西有桓公冢，甚高大。墓方七十馀丈，高四丈，圆坟圈二十馀丈，高七丈。馀一墓方七丈。一坟，（会贞按：《齐乘》五，俗谓二王冢。）晏谟曰：依《陵记》非葬礼，如承世故，与其母同墓而异坟，伏琛所不详也，（朱不作未，戴同，赵据黄本改。会贞按：明钞本作不，《齐乘》引同。《御览》五百六十引伏琛《齐地记》，但云桓公冢，齐城之东南十五里，在牛山。）冢东山下女水原有桓公祠，侍其衡（朱《笺》曰：三字未详。赵云：按《厄林》云，《玉海·姓氏急就篇》曰，侍其氏，汉广野君裔孙，赐氏食其，後有为武帝侍中者，合官与氏而称焉。汉有侍其元矩，魏有侍其衡。附曰，广野君在高祖初，至武帝时七十年，安得遽至裔孙，而又曰後为侍中者，何年寡而世多也？伏滔《青土人物论》称，後汉有侍其元矩，与孙宾硕、刘公山并叙，正当魏武时，又为刘人，则元矩非即衡字耶？）奏魏武王所立，曰：近日路次齐郊，瞻望桓公坟垄，在南山之阿，请为立祀，（全、赵作祠。）为块然之主。（会贞按：《书钞》九十四，魏武立齐桓祠，云，近日路次齐郊，瞻望桓公坟陇，在在南山之阿，管仲坟侧。载衡语与此互有详略。）郭缘生《述征记》曰：齐桓公冢在齐城南二十里，（会贞按：《御览》五百六十引《皇览》同。《括地志》在南二十一里，《元和志》南二十三里，在今临淄县东南十里。）因山为坟。大冢东有女水。或云：齐桓公女冢在其上，（守敬按：《环宇记》引《隋图经》同。）故以名水也。女水导川东北流，甚有神焉，化隆则水生，政薄则津竭。工建平六年，水忽暴竭，玄明（慕容德字。）恶之，寝病而亡。燕太上四年，女水又竭，慕容超恶之，燕祚遂沦。（守敬按：《御览》五十九引《述征记》，临淄牛山下有女水。齐人谚曰，世治则女水流，世乱则女水竭。慕容超时，乾涸弥载，及宋武北征，而激洪流。《事类赋注》上，引《述征记》同。此《注》所本，而不及玄时事。《晋书·载记》亦但叙超时女水竭，失书建平事。《魏书》又但叙建平水女竭，失书太上事。考《十六国春秋》两载，惟女误作汝，《通鉴》亦沿其误。）女水东北流，迳东安平县故城南。（朱安平作平安，赵据《汉志》改，戴改同。守敬按：汉县属甾川国，汉属北海国，魏属齐国，晋因，宋徙废。在今临淄县东十九里。）《续述征记》曰：女水至安平城南，伏流一十五里，然後更流，注北杨水。（戴、赵改杨作阳，戴又改作北注阳水。会贞按：《沔水》二，阳、杨错出，此与之同，不必改。至戴改作北注阳水尤非。阳水有北阳水之目，则非北杨，不误。女水正流自注巨淀，此则北派伏流入北杨水耳。《方舆纪要》，今石槽城东北出泉，俗名马台河，至乐安东北，合北阳水，盖即女水之估流者也。）城故阝亭也。（守敬按：《春秋》杜《注》，阝亭在齐国东安平县，《续汉志》，东安平有阝亭。是阝在安平，非安平城即阝亭，郦《注》稍误。）《春秋·鲁庄公三年》，纪季以阝入齐。（守敬按：《经》文。）《公羊传》曰：季者何？纪侯弟也。贤其服罪请阝以奉五祀。（朱《笺》曰：《公羊传》曰，纪季者何？纪侯之弟也。何以不名？贤乎纪季服罪也。其服罪奈何？鲁子曰，请後五庙以存姑姊妹。）田成子单之故邑也，（朱《笺》曰：《史记》齐襄王入临淄，封田单为安平君。《集解》云，安平城在青州临淄县东十九里。古纪之阝邑也。守敬按：《续汉志》，东安平，六国时曰安平。《史记·田齐世家》，田常谥成子。刘平公时，割齐，自安平以东至琅琊，自为奉邑。又齐襄王入临淄，封田单为安平君。亦见《田单传》。《集解》云云按成子不足纪，《注》文当只作田单之故邑，成子二字，乃後人因史事加入。不思成子之邑，不止安平也。朱《笺》不及成子，似见及此。）後以为县。（守敬按：《史记·集解》，秦改为东安平县。）博陵有安平，（朱脱安字，戴、赵增。）故此加东也。（守敬按：《汉志》颜《注》引阚る云，博陵有安平，故此加东。考阚氏称博陵，是就晋言，依《汉志》当云涿郡有安平也。）世祖建武七年，封川王子刘茂为侯国。（赵云：按范《史·宗室四王传》，泗水王歙，歙之子曰川王终。歙从父弟曰中山王茂。建武十三年，宗室诸王，降爵，茂封穰侯，是茂于川王为从父，亦不封东安平也。而《光武纪》又云，以茂为单父侯，道元载之《泗水注》中。《纪》、《传》互异，未知所是。）又迳东安平城东，（朱无东字，戴、赵增。）东北迳垄丘东，（会贞按：丘当在今临淄县东北。）东北入巨淀。（朱无巨字，全、赵、戴增。《地理志》曰：菟头山，（朱菟作{艹勉}，戴、赵依《汉志》改。）女水所出，东北至临淄入巨淀。（会贞按：东安平在临淄之东，女水出东安平，东北流不得反西过临淄，且巨淀亦不在临淄。《汉志》当有误。考浊水、洋水并至广饶入巨淀，此亦当作至广饶入巨淀。今女织河自临淄县东北流至乐安县东北，合淄河入清水泊。）又北为马车渎，北合淄水。（会贞按：《明·地理志》，乐安县东北高家港，即古之马车渎。）又北，时、渑。（朱赵、作绳。）之水注之。时水出齐城西南二十五里，（朱作西南北。赵删南字。云：南字衍文，《通鉴》注校。全、戴删同。会贞按：《通鉴》周赧王三十六年，《注》节引此《注》，时水出齐城西南，北会绳水，西南断句，此当校衍北字，不得云衍南字。《齐乘》二亦引作出齐城西南二十五里，今订。考时水即今之乌河，躇淄县西南。）平地出泉，（会贞按：《方舆纪要》，其地名魏槐树，旧置邮亭於此。）即如水也，（朱《笺》曰：孙云，如水当作而彡水。赵云：按如水本《汉志》，别作而彡水，《瓠子水注》云：时即而彡水也，音而，即《地理志》之如水矣。彼入而此入淄，迳流虽异，而名称是同。正不当改如作而彡也。会贞按：《汉志》，系如水於临淄，系时水於博昌，分为二，是躇淄入者如，出博昌入淄者时。然《周礼·职方》郑《注》，时出般阳。般阳与临淄接境，则如、时一源也。郦氏主时言，以入者为时水枝津，有如水之名。入淄者为时水正流，无如水之名也。赵说欠分析。）亦谓之源水，因水色黑，俗又目之为黑水。西北迳黄山东，（会贞按：山见《瓠子河》篇德会水下。）又北历愚山，山东有愚公冢。时水又屈而迳杜山北，有愚公谷。（会贞按：《齐乘》一引《高士传》，作杜山同。《方舆纪要》亦同，而《金楼子》六、《隋志》临淄下，作社山。《元和志》，社山在临淄县西北二下五里，一名愚公山，有愚公谷，在山之阴。《环宇记》，愚公谷在县西二十五里，本社山，一名愚公山，有愚公谷。又引《郡国志》，社山之西，愚公谷之东，有愚公冢存。在今临淄县西二十里。）齐桓公时，公隐于谷。（朱讹作溪，赵同，全、戴改。）邻有认其驹者，公以与之。山即社山之通阜，以其人状愚，故谓之愚公。（朱《笺》曰：《韩非子》曰，齐桓公入山，问父老此为何谷？答曰，臣旧畜牛一犊，以子卖驹，少年谓牛不生驹，遂持而去。傍邻谓臣愚，遂名为愚公谷。会贞按：今《韩非子》无此文，引见《类聚》九，《说苑》亦载此事。）水有石梁，（朱水上衍故山二字，赵但删故字，以山上属，戴并删。会贞按：梁当在临淄县西。）亦谓之为石梁水。（朱无之字，戴、赵增。）又有澅水注之，水出时水东，去临淄城十八里，所谓澅中也。俗以澅水为宿留水，西北入于时水。（守敬按：《齐乘》二，澅水躇淄西南十八里。《方舆纪要》引此《注》云云，今俗谓之泥河，在金领镇东。）孟子去齐，三宿而後出澅，（全、赵改书。）故世以此而变水史也。（赵云：按《史记·惠景间侯者年表》，澅清侯，朝鲜尼溪相。《索隐》曰，澅音获，水名，在齐，又音乎卦反。《後汉书·耿传》云，进军画中。章怀《注》云，画中，邑名，画音胡麦反，故城在今西安城东，有画水，故名。或作书，则字形之似敢。盖以孟子三宿于此，後人因以宿留目之，方俗之音，随之而变。郦元游历三齐，熟其风土，故云俗以澅水为宿留水，盖宿留反语，宜为书字。《朱子集注》曰，或曰，书当作画，是也。其後悉改而从澅。王应麟《困学记闻》引《水经注》云，澅水出时水，及黄慎中刊本，俱是澅字，失古义矣。乃毛奇龄作《经问》，必欲强分书、画为一邑，云，书邑在临淄西南，为孟子所宿之处。画邑在临淄西北三十里，燕封王<蜀欠>之地。以燕从西北至齐，当是画邑。孟子从西南至滕，当是书邑。妄生穿凿，故不若郦《注》之为当也。）水南山西有王蜀墓。昔乐毅伐齐，贤而封之，蜀不受，自缢而死。（会贞按：事见《史记·田单传》，作王。《汉书·人表》、《说苑·立节》、《奉使》并作蜀。墓在今临淄县西，愚公山口。）水侧有田，引水溉迹尚存。时水又西北迳西安县故城南，（守敬按：汉县属齐郡，後汉、魏、晋属齐国。宋、後魏属齐郡，在今临淄县西北。）本渠丘也。（朱脱丘字。赵增云：《左传·昭公十五年》，楚申无宇曰，齐渠邱实杀无知。杜《注》，渠邱今西安也。齐大夫雍廪邑。落邱字。全、戴增同。守敬按：《续汉志》，西安有蘧丘里，古渠丘。）齐大夫禀（朱《笺》曰：《左传》作雍廪，戴、赵改禀作廪。守敬按：《楚语上》注作。《汉书·人表》作廪，郦盖杂采之。）之邑矣。王莽更之曰东宁。时水又西至石洋堰，（守敬按：明钞本引此洋作间，下同。疑洋字误。堰在今临淄县西北。）分为二水，谓之石洋口，枝津西北至梁邹入济。（守敬按：时水枝津详《瓠子河》篇，亦即《济水》二所谓梁邹城之东北有时水注焉者也。）时水又北迳西安城西，又北，京水、系水注之。（守敬按：下文不言京水，京与系形近，当是传钞衍京水二字。）水出齐城西南，世谓之寒泉也。（朱脱之字，戴、赵增。）东北流直申门西，京相、杜预并言，申门即齐城南面西第一门，为申池。（守敬按：《左传》杜《注》，齐南城西门名申门，齐城无池，惟此门左右有池，疑是申池。）昔齐懿公游申池，邴戎、庸职二人（朱《笺》曰：《左传》作邴<蜀欠>、阎职。戴以戎为讹，改作蜀，以庸为讹，改作阎。守敬按：《左传》、《楚语》、《史记·年表》、《卫世家》并作邴蜀，《齐世家》则作丙戎。《卫世家·索隐》，邴蜀掌御戎车，故号邴戎。《左传》作阎职，《齐世家》则作庸职。钱大昕曰，庸与阎通。《书》，毋若火始焰焰。《汉书·梅福传》引作庸庸，戴改失考，故妄下雌黄。）害公于竹中。（守敬按：事在《左传·文十八年》，此从《史记·齐世家》。）今池无复仿佛，然水侧尚有小小竹木，以时遗生也。左思《齐郡赋》注：申池在海滨，齐薮也。（守敬按：引见《史记·齐世家·集解》，脱在字。）余按《春秋·襄公十八年》，晋伐齐，戊戌，伐雍门之，（朱作荻，全、赵、戴改。守敬按：高诱《齐策》注，雍门，齐西门名。《尔雅》箫荻，《释文》作。《史记·建元以来侯者表》荻苴，《史记·朝鲜传》作，《索隐》本引《传》仍是荻。《班马异同》此《史表》又作。荻、形近错出。毕沅《经典文字辨证书》以荻为俗。）已亥，焚雍门，（守敬按：当有又焚申池之竹木句，方与下暴草木之文应。《传》言刘难、士弱率诸侯之师，则是别遗大军焚之。）壬寅，焚东北二郭，甲辰，东侵及潍，南及沂，（朱脱潍南及三字，赵同。全、戴增。守敬按：潍水、沂水各有篇，以上见《左传》。）而不言北掠于海。且晋献子尚不辞死以逞志，何容对仇敌而不徵，（朱讹作徵，赵同，戴改。）暴草木于海乎？又炎夏火流，非远游之辰，（守敬按：此未核。懿公游申池在五月，周之五月，夏三月。）懿公见弑，盖是白龙鱼服，见困近郊矣。（朱服作遁，《笺》曰：张衡《东京赋》，白龙鱼服，见困豫且。《注》引《说苑·正谏》，伍子胥曰，昔白龙下清冷之渊，化为鱼，豫且射中其目。此遁字当作服，戴改。守敬按：《吕氏春秋》，白龙化为鱼服，豫且中左目。）左氏舍近举远，（朱举讹作遗，赵同，全、戴改。）考右非矣。（朱讹作议，赵同，戴改矣。守敬按：驳左思《赋》注在海滨之主，据此则《赋》是左思自注。）杜预之言，有推据耳。（朱之讹作泛，戴、赵改。会贞按：《左传》有申池，无申门，上京相、杜预并举，当是解申池同，此杜预乃京杜之误。《子虚赋》畋於海滨，即《尔雅》十薮之海隅。《淮南·形训》云，齐之海隅，又云，申池在海隅。左思《齐都赋》注，正本《淮南》。郝懿行谓海隅是大名，申池是其间小地名。左氏襄公《传》，焚申池之竹木，文公《传》，齐懿公游申池，盖地饶竹木，足可娱游。郦氏乃从京、杜而驳《齐都赋》注，疏矣。）系不新华社城北流迳阳门西，（守敬按：《左传·襄十八年》，阳作扬。杜《注》齐西门，考《齐记》，西北有杨门。）水次有故封处，所谓齐之稷下也。当战国之时，以齐宣王喜文学游说之士，邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到（守敬按：《史主》尚有环渊。）之徒，七十六人，皆赐列第为上大夫，不治而论议。是以齐稷下学士复盛，且数百十人。（守敬按：《史记·田齐世家》文，十作千。）刘向《别录》以稷为齐城门名也。谈说之士，期会于稷门下，故曰稷下也。（守敬按：《史主·集解》引刘向《别录》，至稷门下止，《索隐》引《齐地记》，齐城西门侧系水左右有讲堂趾，往往存焉。盖因侧系水出，故曰稷门，古侧、稷音相近耳。郦氏言水次有故封处，为齐之稷下，而引《史记》及《别录》以实之，与《齐地记》合，《方舆纪要》，齐城南曰稷门，异。又《书钞》八十三引虞喜《志林》，齐有稷山，立馆其下，以待周游学士，因以为名，则别一说也。稷山在今临淄县西南十三里。）《郑志》曰：（戴删曰字。守敬按：《简明目录·五经总义类》，《郑志》三卷，补遗一卷，魏郑小同撰。）张逸（守敬按：《御览》四百五十一引《郑玄别传》，故尚书左丞同县张逸年十三，为县小史，君谓之曰，尔有赞道之质，能为书生以成尔志否？对曰，愿之。乃遂拔於其辈，妻以弟女。）问《书赞》云：（朱脱书字，赵据何焯校增，戴增同。守敬按：《困学纪闻》一引《郑志》，《赞》上亦无《书》字，故王伯厚误以为《易赞》，考《书·尧典·正义》引康成《书赞》云，我先师棘下生云云，何氏据增是也。）我先师棘下生何时人？郑玄答云：齐田氏时，善学者所会处也。齐人号之棘下生。（守敬按：《齐乘》四，棘、稷音相近，即稷下也。钱坫曰，《汉书·功臣表》之棘邱即《列仙传》之稷邱，引棘、稷通用之证。）无常人也。余按：《左传·昭公二十二年》，莒子如齐，盟于稷门之外。汉以叔孙通为博士，号稷嗣君。（守敬按：见《史记·叔孙通传》。）《史记音义》曰：欲以继踪齐稷下之风矣。（守敬按：《集解》引徐广说。）然棘下又是鲁城内地名。（朱鲁讹作齐，赵据何焯校改，戴改同。守敬按：《齐乘》四作鲁。《左传》杜《注》，棘下，城内地名。）《左传·定公八年》，阳虎劫公，伐孟氏，入自上东门，（守敬按：杜《注》，鲁东城之北门。）战于南门之内，又战于棘下者也。盖亦儒者之所萃焉，故张逸疑而发问，（守敬按：鲁之棘下，不闻儒者所萃，张逸之问，盖欲实其人，非以齐、鲁皆有棘下为疑也。）郑玄释而辩之，虽异名互见，（朱互讹作于，赵改两，戴改互。）大归一也。（赵云：按《环宇记》棘下，齐城内地名。棘、稷声相近，不得引鲁地以释齐。守敬按：《环宇记》说未见。）城内有故台，有营丘，有故景王祠，即朱虚侯章庙矣。（会贞按：《後汉书·耿传》，在小城内，升王宫坏台。《注》，临淄本齐国所都，即齐王宫中有坏台也。《东观记》作环台。《地形志》，临淄有齐台。又云，有营丘。临淄小城内有营丘，详见前。又《传》注引伏琛《齐地记》，小城内有汉景王祠。城阳景王名章，初封朱虚侯，《汉书》附《齐悼惠王传》。《魏志·武帝纪注》引《魏书》，初，城阳景王以有功於汉，其国为立祠，青州诸郡转相仿效。故此《注》两载章庙，俱在今临淄县北。）《晋起居注》云：齐有大蛇，长三百步，负小蛇长百馀步，迳于市中，市人悉观，自北门所入处也。（守敬按：《汉学堂》辑主道荟《晋起居注》载此条，但据郦《注》，《晋》、《宋书·五行志》，惠帝地康五年，临淄有大蛇，长十馀丈，负二小蛇入城北门，径从市入汉城阳景王祠中，不见。与《晋起居注》互有详略。）北门外东北二百步，有齐相晏婴冢、宅。（守敬按：《御览》五百六十引伏琛《齐地记》，临淄小城北门东二百馀步，有晏婴冢。而《史记·管晏传·集解》引《皇览》，晏子冢在临淄城南，桓公冢西北。《续汉志》注亦从之。《括地志》则云，晏婴冢在城北门外。晏子云，吾生近市，死岂易吾志。乃葬故宅，後人名曰清节里。以此《注》为据。《元和志》，晏婴墓在临淄县东北三里。在今临淄县北。）《左传》：晏子之宅近市，景公欲易之而婴弗更，（守敬按：见昭三年。）为诫曰：吾生则近市，死岂易志。乃葬故宅，後人名之曰清节里。系水又北迳临淄城西门北，而西流迳梧宫南。昔楚使聘齐，齐王响之梧宫，（守敬按：见《说苑·奉使》篇。）即是宫矣。其地犹名梧台里。（守敬按：《御览》一百五十七引伏琛《齐地记》，临淄有梧台里。）台甚层秀，东西一百馀步，南北如灭，即古梧宫之台。（守敬按：《类聚》八十八引《齐地记》，城北十五里有梧台，即梧宫，在今临淄县西北。）台东即阙子所谓宋愚人得燕石处。（朱《笺》曰：子曰，宋之愚人，得燕石於梧台之东，归而藏之以为宝。周客闻而观焉。主人齐七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，缇巾十袭。客见之，掩口而笑曰，此持燕石也，与瓦甓不殊。守敬按：引见《类聚》六，误作阚子。）台西有《石社碑》，（朱社讹作杜，《笺》曰：一作《石柱碑》。戴改社，赵据《隶释》载此文改。会贞按：明钞本作社。）犹存，（朱犹上重碑字，赵同，戴删。）汉灵帝熹平五年立，其题云梧台里。（守敬按：此碑欧、赵皆不著录，洪但载郦说，盖已佚。）系水又西迳葵丘北。《春秋·庄公八年》，襄公使连称，管至父戍葵丘。（守敬按：《左传》文，襄公上当有齐字。）京相曰：齐西五十里有葵丘地，若是，无庸戍之。（朱无庸字。赵同，云：按下有脱字。全、戴增庸字。）僖公九年，齐桓会诸侯于葵丘。宰孔曰：齐侯不务修德而勤远略。（赵无修字。守敬按：亦《左传》文。）葵丘不在齐也。（赵据《名胜志》，葵丘上增明字。戴增同。）引河东汾阴葵丘、（朱河东讹作胡广，赵同，戴改。守敬按：汾阴癸阝丘见《汾水》篇。）山阳西北葵城（守敬按：山阳癸阝城见《沁水》篇。）宜在此，非也。余原《左传》，连称、管至父之戍葵丘，以瓜时为往还之期。（朱为讹作而，戴、赵改。）请代弗许，将为齐乱，故令无宠之妹候公于宫。（朱妹讹作姝，戴、赵改。）因无知之绌，（朱《笺》曰：绌当作出。赵云，按《左传》云：僖公之母弟曰夷仲年，生公孙无知，有宠于僖公，衣服礼秩如适，襄公绌之。绌字本《经》、《传》，不可妄改也。）遂害襄公，若出远无代，宁得谋及妇人而为公室之乱乎？是以杜预稽《春秋》之旨，即《传》安之，《注》于临淄西。（戴云：按此句有舛误。守敬按：杜《注》，临淄县西有地名葵丘。）不得舍近托远，苟成已异，于异可殊，即义为负。然则葵丘之戍，即此地也。（朱《笺》曰：按《左传》，齐桓公葵丘之会，宰孔曰，齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。且文子使孔赐桓公以文、武之胙，知与王都近矣。故胡广有山阳西北葵城之说，而杜预说连称、管至父之戍云，在临淄县西，有地名葵丘。郦疑胡广傅会，故发此论。守敬按：京氏因齐西之葵丘太近，而据桓公会诸侯之葵丘，随以汾阴葵丘、山阳葵城实之，谓连、管之戍，必居其一。郦氏则就《传》语驳之，而从杜说。朱氏似未会通全文，且不知河东与胡广形近致误，而曲为之解，尤疏。《方舆纪要》庄八年之葵丘，辨者曰：葵丘去齐都甚近，无置戍之理，是必齐之边邑，今不可考也。）系水西（朱系讹作时。赵改云：下云，又西北流注于时，此不得云时水也，当是系水之误。戴改同。）左迤为潭，（守敬按：潭在今临淄县西北。）又西迳高阳侨郡南，魏所立也。（守敬按：《地形志》，高阳郡故乐安地，刘义隆置，魏因之。是宋、魏高阳郡治，非两地。《注》云，魏所立，稍误。在今临淄县西北三十里。）又西北流注于时。（守敬按：水自今临淄县北，西北流至县西北，入乌河。）时水又东北流，绳（戴改渑，下同。）水注之。水出营城东，（会贞按：《御览》六十三引此，营下有丘字。《通鉴》晋义熙四年《注》引作营城同。《左传·昭十二年》杜《注》，渑水出齐国临淄县，北入时水。《环宇记》渑水在县城东，与此《注》言出营城东合。营城一名营丘城，营丘见前。《齐乘》二谓即临淄西门申池水，非也。）世谓之汉溱水也。（会贞按：明钞本溱作凑，《方舆纪要》亦作凑。）西北流迳营城北，汉文帝四年，封齐悼惠王子刘信都为侯国。（朱文讹作景，戴同。赵云：按《王子侯表》是文帝四年封。守敬按：《史》、《汉表》俱文帝四年封。又全云，《汉表》作营平，此从《史表》。按《汉表》营平侯信都，平为侯谥，属下读，与上管共侯罢军同，全不察耳。）绳水又西迳乐安博昌县故城南。（朱乐安下衍南字，戴赵删。守敬按：汉县属千乘郡，後汉属乐安国，魏属乐安郡，晋属乐安国，宋徙废。《地形志》，阳信有博昌城。在今博兴县东南二十里。）应劭曰：昌水出东莱昌阳县，道远不至，取其嘉名。（赵云：按《汉志》注引应劭曰，昌水出东莱昌阳。臣瓒曰，从东莱至博昌，经历宿水，不得至也，取其嘉名耳。师古曰，瓒说是。今《注》云云，殆合二人之说为一人，而昌阳之昌水，《水经》失去东莱一郡之水，故无可考耳。守敬按：《环琮记》文登县下引《宋永初山川记》，昌阳县有昌水，本应主。文名昌阳水，《文献通考》，文登有昌阳水。《一统志》，昌水河源出文登县西南四十里，昌山下，西南流，经莱阳县东南入海。今补於此。昌阳故城在今文登县西南三十里。）阚る曰：县处势平，故曰博昌。（守敬按：《环宇记》下引《十三州志》，昌水，其势平博，故曰博昌。《通鉴》周赧王三十一年，〈注〉引平下无博字，与此作县处势平异，当以此为是。）绳水西历贝丘。京相曰：博昌县南近渑水，有地名贝丘，在齐城西北四十里。（朱脱城字，戴、赵增。守敬按：《左传》之贝丘，《史记·刘世家》作沛丘，《楚世家》作氵贝丘。杜《注》博昌县南有地名贝丘，与京氏同。《续汉志》，博昌有贝中聚，《注》引杜作名贝中，疑中皆丘之误。《汉志》清阳颜《注》引应劭曰：齐襄公田于贝丘，是与京、杜异。故郦氏於《河水》篇，以其事近违而驳之。《通典》，清阳、博昌下两存其说，非也。近儒多谓贝丘在今博兴县南五里，不知古博昌在博兴南二十里，如贝丘只在南五里，是在古博昌北矣，与京戾。《括地志》谓在临淄县西北二十五里，当在博兴县南接临淄界。）《春秋·庄公八年》，齐侯田于贝丘，见公子彭生，豕立而泣。齐侯坠车伤足于是处也。绳水又西北入时水。（守敬按：自今临淄县西北古齐城外，西北流，经乐安县至博兴县东南，入乌河。）《从征记》又曰：水躇淄县北，迳乐安、博昌南界，西入时水者也。自下通谓之为绳也。昔晋侯与齐侯宴，齐侯曰：有酒如渑，（守敬按：《左传·昭十二年》文。）指喻此水也。时水又屈而东北，迳博昌城北。（赵云：按《汉志》千乘郡博昌，时水北至巨定入马车渎，俗本作县字，误也。守敬按：赵说费解。）时水又东北迳齐利县故城北，（会贞按：谓齐郡利县也。县详《济水》二。）又东北迳巨淀县故城北，又东北迳广饶县故城北，（守敬按：俱详上。）东北入淄水。《地理风俗记》曰：淄入濡。（全云：先司空公曰，东州无濡水，古文濡、如通。《汉志》如溪，《水经注》作濡溪，是也。然则所云濡即而彡水，一名如，故也。然淄水支流通济，则由如以达济，非其经流也。守敬按：郦氏於上文固明言时水即如水矣，如水即濡水，郦以淄为正流，故谓时入淄。《风俗记》以时为正流，故云淄入濡。全氏牵引《汉志》淄入济之文，殊非郦旨。又班《志》但以时水之上流为如，应则以下流亦得通称，此班、应异处。）《淮南子》曰：白公问微言曰：若以水投水，如何？孔子曰：淄（原书作。）绳之水合，易牙尝而知之，（守敬按：《道应训》文。）谓斯水矣。（朱《笺》曰：《淮南》所引孔子、白公语，出《列子·说符》篇及《吕氏春秋·审应览》俱作淄、渑。守敬按：《道应训》文。《环宇记》临淄县下引《郡国志》，淄水在县城南，渑水在县城东，即易牙辨二水之味於此。然就齐都言，尚非二人合处，故于寿光县下又言，淄、渑水西自千乘县办流入，至此合流，去县四十里，引《淮南子》云云。）
  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