水经注疏-卷二十五（上）

　　◎泗水　沂水　洙水
　　泗水出鲁卞县北山。（守敬按：《汉书·诸侯王表》颜《注》引晋灼曰，《水经》云，泗水出鲁卞县。此晋人引《水经》之始。晋灼，晋尚书郎，未知与郭璞谁为後先？）
　　《地理志》曰：出游是阴乘氏县，（守敬按：县见《济水注》二菏水下。）又云：出卞县北，（赵云：阎氏若琚《潜邱记》曰，泗水出乘氏，此出字乃後人所加。班固自注，原无出字，《汉书》未可轻也。一清按：《地志》卞县下，亦无出字。守敬按：今本《地理志》鲁国卞县，泗水西南至方与入，不言出卞县北。郦氏谓泗水出卞县东南，而以《经》言北山与《地理志》出卞县北皆为非。是郦氏所见《汉志》泗水下必有出北二字。与安阳县左谷水出北及字县榆水出东，白土县圜水出西，内黄县清河水出南一例。若《汉志》本无出北之文，郦氏何得增而诬之？赵氏尚不悟也。又阎若琚谓《汉志》乘氏与卞两载泗水为非，只当载於卞县云，《禹贡》泗水出陪尾山西南，至方与，与菏合，又东南至睢阳入淮。只此已足。郦氏两引《汉志》，未遑计及此也。）《经》言北山，皆为非矣。《山海经》曰：泗水出鲁东北，（守敬按：《海内东经》文，上驳北字之误，《山海经》言东北，与东南不过方位小异，故存而不论。）余昔因公事，沿历徐、沇，路迳洙、泗，（按：道元景明中为冀州镇东府长史，永平中为鲁阳太守，延昌中为东荆州刺史，後为河南尹，孝昌初，元法僧反于彭城，道元节度诸军讨之，至涡阳。其因公事沿历徐、沇，路迳洙、泗，未知在何时？）因令寻其源流。水出卞县故城东南，桃墟西北。（守敬按：县详下，姚墟在今泗水县东南。）《春秋·昭公七年》，谢息纳季孙之言，以孟氏成邑与晋而迁于桃。（守敬按：见《左传》，成一作成阝，成阝城见《汶水》篇淄水下。）杜预曰：鲁国卞县东南有桃墟。（赵云：按舜後姓姚，又赐姓妫，此桃墟当因姚墟而讹，《沔水》亦有姚墟、妫墟之称也。守敬按：杜《注》墟作虚，正字。）世谓之曰陶墟，舜所陶处也，（朱无陶字，《笺》曰：《御览》引此有陶字。戴、赵增。）井曰舜井，皆为非矣。（朱《笺》曰：《御览》引云，皆为此也。赵云：按道元以舜不居泗上，故以陶虚舜井之说为非矣。守敬按：舜所陶处在定陶，或在蒲坂之陶城。蒲坂历山有舜井，又历城南山下亦有舜井，见《瓠子河》、《河水》、《济水》等篇，于此地无涉。）墟有漏泽，（朱漏作泽，《笺》曰：《御览》作漏。戴、赵改。）方一十五里，渌水徵氵亭，（朱澄作微，《笺》曰：当作澄。戴改。守敬按：《太平广记》三百九十九引此作绿水泓澄。）三丈如减。泽西际阜，俗谓之妫亭山，（守敬按：页圭绶云，今历山在费县西北百二十里。即此山也。）盖有陶墟、舜井之言，因复有妫亭之名矣。阜侧有三石穴。（朱侧作则，《笺》曰：《御览》。作侧。戴、赵改。）广圆三四尺。穴有通否，水有盈漏，漏则数夕之中，（朱脱一漏字，则字讹在中字下，《笺》曰：《御览》作漏则数夕之中。戴、赵增移。）倾陂竭泽矣。左右居民，（朱作民居，戴、赵同。守敬按：《御览》作居民，今乙。）识其将漏，预以木为曲状，（全校改状作γ，戴、赵改。守敬按：《诗》鱼丽于《传》，，曲梁也，寡妇之苟也。《疏》郭璞曰，凡以薄取鱼得名为。孙炎曰，，曲梁，其功易，故谓之寡妇之笱。然则曲薄也。此当是以木为曲薄之状，若γ字训为洄流，亦曰γ流，曲γ之义，殊不可通。）约障穴口，鱼鳖暴鳞，不可胜载矣。（守敬按：《元和志》，漏泽在泗水县东七十里。此泽漏穴有五，皆方丈馀，深二丈以上。其泽每春夏积水，秋冬漏竭。将漏之时，居人知之，不过三日，漏水俱尽。先以竹木为薄篱围之，水族山积也。与此可参异同。今漏泽湖在费县西一百三二十里，接泗水县界。）自此连冈能阜，西北四十许里，冈之西际，便得泗水之源也。《博物志》（十）曰：泗水出陪尾。盖斯阜者矣。石穴吐水，五泉俱导，泉穴各径尺馀。（守敬按：《禹贡》之倍尾，《汉志》作陪尾，系於字陆。而《周礼·春官·》保章氏·《疏》，引《春秋文耀钅句》，外方、熊耳以东至泗水、陪尾，则指此山，盖《博物志》所本。《禹贡锥指》从之。《括地志》，泗水源在泗水县东陪尾山，其源有四道，因以为名。《元和志》、《环宇记》并称四泉俱导，则此五泉为中泉之误。阎若琚曰，今泉林寺在泗水县东五十里，陪尾山下，四源并发。寺之左右，大泉十数，泓氵亭澄澈，互相灌输，会而成溪，是为泗水。）水源南侧有一庙，（守敬按：《泗水县志》，陪尾山下有泗水神祠。）栝柏成林，时人谓之原泉祠，（朱人讹作则，戴改，赵据孙潜校改。守敬按：明抄本、黄本并作人。）非所究也。
　　泗水西迳其县故城南。（守敬按：汉县属鲁国，後汉因，魏、晋、宋属鲁郡，後魏省，在今泗水县东五十里。）《春秋·襄公二十九年》，（朱脱九字，戴据《左传》增。守敬按：明抄本有九字。）季武子取卞曰：闻守卞者将叛，臣率徒以讨之是也。（守敬按：《左传》文，率作师。）南有姑蔑城。（守敬按：杜《注》，鲁国卞县南有姑城。《释例》作姑蔑城。《括地志》，姑蔑故城在泗水县东四十五里。在今泗水县东。）《春秋·隐公元年》，公及邾仪父盟于蔑者也。（守敬按：《经》文。）水出二邑之间，西迳吾阝城北。（守敬按：下引杜说，卞南有吾阝城，在今泗水县东南。）《春秋·文公七年·经》书，公伐邾，三月甲戌，取须句，遂城吾阝。（守敬按：邾国见後漷水下，须句见《济水》二。）杜预曰：鲁邑也，卞县南有吾阝城备邾难也。（守敬按：杜《注》文。《释例》作吾阝乡城。《续汉志》同。因汉尝置吾阝乡县也。惠氏《後汉书补注》谓乡字衍，失之。）泗水自卞而会于洙水也。（会贞按：《洙水注》，洙水于卞城西，西南入泗。二水会处，在今泗水县境。
　　西南过鲁县北。（朱过讹作迳，戴、赵改。）
　　泗水又西南流，迳鲁县，分为二流，水侧有一城，为二水之分会也。（守敬按：迳鲁县者，方迳鲁县境也，与他篇言某水入某县同。泗水本与洙水异流，至卞城西南，合为一水，至鲁县东北，复发为二也。互详《洙水》篇。分处在今曲阜县东北。）北为洙渎。《春秋·庄公九年·经》书，冬，浚洙。京相、杜预（朱京相下有曰字，曰下全校增服虔二字，戴、赵增同，戴删曰字。守敬按：全盖因下文并言，以为不止杜预一人，故增服虔字耳。但杜後於京，京又不得引杜，则曰字之衍无疑，而京後於服，又不得先京而後服，则服虔之增尤非。余谓止删曰字，即得。郦氏往往京、杜并称也。）并言：洙水在鲁城北，浚深之，为齐备也。（守敬按：杜《注》文。）南则泗水。夫子教于洙、泗之间，今于城北二水之中，即夫子领徒之所也。（会贞按：《御览》六十三引此三语，作《论语比考识》，恐有误。《礼记·檀弓上》，曾子谓子夏曰，吾与女事夫子於洙、泗之间。）《後征记》曰：洙、泗二水，交于鲁城东北十七里。（会贞按：交当分之误。盖上叙泗水迳鲁县分为二流，此引《从征记》以证之也。交字与分义相反。）阙里背洙面泗，（朱脱面字，又此句之下衍墙字。赵改删云：阎若琚云，《正义》引《从征记》泗墙二字作面泗。章怀《後汉书·注》亦云。会贞按：引见《史记·孔子世家·正义》，章怀《明帝纪·注》本之，则误。《索隐》，孔子始居昌平乡之阙里。《正义》，长徙曲阜，仍号阙里。此阙里则在洙、泗间，是阙里有三。《家语》，孔子教学于阙里，阙里背洙面泗。《从征记》所据，指洙、泗间之阙里，故云背洙面泗。若章怀称阙里在故鲁城中，乃曲阜之阙里，在泗水南，而以为背洙面泗，非也。赵氏盖不觉悟其误而引之。《元和志》、《环宇记》混徙居设教之阙里为一，误与章怀同。）南北一百二十步，东西六十步，四门各有石<门团>。北门去洙百步馀。（守敬按：《御览》六十三引此作百馀步。）後汉初，阙里荆棘自辟，从讲堂至孔里。（朱孔讹作九，戴、赵。会贞按：《东观汉记》作孔里，此九与孔形近致误。《孔子世家》，孔子葬，弟子及鲁人往从冢而家者，百有余室，因命曰孔里。）鲍永为相，因修响祠，以诛鲁贼彭丰等。（会贞按：《东观汉记》十四、《书钞》七十五引《续汉书》，言永为鲁郡太守，范《书》本传同，文亦与此小异，此本他家《後汉书》。）郭缘生言：汪水在城南，非也。余按：《国语》：宣公夏滥于泗渊，里革断罟弃之。（守敬按：《鲁语》文。）韦昭曰：泗在鲁城北。（赵云：按《日知录》，《公羊·闵公二年·传》，桓公使高子将南阳之甲，立僖公而城鲁。或曰，自鹿门至于争门者是也；或曰，自争门至于吏门者是也。《注》，鹿门，鲁南城东门也。据《左传》臧纥斩鹿门之关，出奔邾是也。争门、吏门并阙。按《说文》，净，鲁北城门池也，从水，发声，士耕切。是争门即以此水名，省文作争尔。後人以氵静字省作净，音才性切，而梵书用之。自《南》、《北史》以下，俱为才性之净，而鲁之争门不复知之。今考道元所记，鲁城北为泗水，则此地当是引泗以为濠，而失记之。）《史记》、《冢记》、（全增墓字，云：当作《冢墓记》。赵增同。）王隐《地道记》咸言，葬孔子于鲁城北泗水上。（会贞按：本《孔子世家》。《论衡·书虚》篇，孔子当泗水而葬之，水为之却流。《地形志》，鲁县有孔子墓。《元和志》，孔子墓在曲阜县西北三里，鲁城之北。今孔林在曲阜县北二里。）今泗水南有夫子冢。《春秋孔演（一作演孔。）图》曰：鸟化为书，孔子奉以告天，赤爵衔书上，（会贞按：《类聚》九十、九十九引《春秋孔演图》，衔作集，《御览》八百四、九百二十二引同，此衔为集之误。）化为黄玉，刻曰：孔提命，作应法，为赤制。《说题辞》曰：孔子卒，以所受黄玉葬鲁城北，（会贞接：《御览》八百四引《说题辞》无卒字、所字。）即子贡庐墓处也。（会贞按：《孟子·滕文公》篇，子贡筑室於场，独居二年，然後归。《孔子世家》，子赣庐於冢上。《家语》无上字。）谯周云：孔子死後，鲁人就冢次而居者百有馀家，命曰孔里。（会贞按：《从征记》载谯周说，《御览》一百五十七引《伍缉》之，本《孔子世家》。）《孔业》曰：（朱《孔业》下有子字。何焯云：子字衍文，後人所妄加，黄本无子字。戴、赵删。会贞按：今本《孔业子》无此文。《提要》云，《水经注》所引与全书不类，且不似孔氏子孙语，或道元误证，抑或传写有讹，以他书误题孔业欤？然《书钞》九十四引伍缉之《从征记》，《孔业》云，夫子之墓方二里，诸弟子各以四方奇木来植之，今盘根犹存。《类聚》四十引《从征记》同，足见《孔业》有叙夫子墓说，而与此所引互有详略。此但至泗水上止，诸孔氏封以下，乃别有依据，郦氏连言之，若与《孔业》为一条耳。）夫子墓茔方一里，在鲁城北六里泗水上。（会贞按：《孔子世家·集解》引《皇览》曰，孔子冢去城一里，冢茔百亩。冢南北广十步，东西十三步，高一丈二尺。）诸孔氏封五十馀所，人名昭穆，不可复识。（会贞按：《续汉志·注》引《皇览》，惟载伯鱼冢在孔子冢东，与孔子冢近。子思冢在孔子冢南。）有铭碑三所，（会贞按：此三碑欧、赵皆不著录，洪但载郦说，盖已佚。）兽碣具存。《皇览》曰：弟子各以四方奇木来植，故多诸异树，不生棘木刺草，今则无复遗条矣。（朱《笺》曰：《圣贤冢墓记》云，孔子冢茔中树以百数，皆异种，世世无能名其树者。其树皆弟子持其方树来种之，有柞、、雒离、女贞、五味、檀之属。会贞按：朱所引见《文选·刘先生夫人墓志·注》，与《皇览》有《圣紧冢墓记》一类。《孔子世家·集解》、《续汉志·注》等书引《皇览》，互有详略异同。又《说文》楷下云，孔子冢盖树之者，杜馥疑即《皇览》之五味也。）
　　泗水自城北，南迳鲁城西南，合沂水。沂水出鲁城东南，尼邱山西北，（会贞按：《左传·昭二十五年》杜《注》，鲁城南有沂水。《地形志》，鲁县有沂水。《元和志》沂水亦名雩水，源出曲阜县东南八里。今曰雩河，出曲阜县东南尼山之麓，即尼邱山也。）山即颜母所祈而生孔子也。（会贞按：《孔子世家》，颜氏女祷於尼丘而得孔子。《地形志》，鲁县有尼丘山。《元和志》，山在泗水县南五十里。在今曲阜县东南六十里，连泗水、邹县界。）山东一十里有颜母庙。（会贞按：《地形志》，鲁县有颜母祠。据郦《注》则此庙及下孔庙西北二里颜母庙，有二庙。）山南数里，孔子父葬处，《礼》所谓防墓崩者也。（会贞按：《孔子世家》，孔子父叔梁纥葬於防山。山在鲁东。《礼记·檀弓上》，孔子母合葬於防。又曰，防墓崩。《地形志》，鲁县有房山，即此山。《隋志》，泗水有防山。《括地志》防山在兖州曲阜县东二十五里。在今曲阜县东三十里，山北三里馀，即启圣王墓。）平地发泉，流迳鲁县故城南。（守敬按：两汉县属鲁国，魏、晋、宋、後魏属鲁郡。《地形志》，鲁县有鲁城。在今曲阜县东二里。）水北东门外，即爰居所止处也。（守敬按：《环宇记》，古鲁城东有二门，其北名上东门。《左传·定八年》，公歙处父帅成人自上东门入。《注》云，鲁东城之北门。又《国语》，臧文仲祭爰居于鲁东门外，皆此门也。）《国语》曰：海鸟曰爰居，止于鲁城东门之外三日，（守敬按：《国语》作二，证以《庄子》，似三字是。）臧文仲祭之，展禽讥焉。（守敬按：见《鲁语》上。）故《庄子》曰：海鸟止郊，鲁侯觞之，奏以广乐，具以太牢，三日而死，此养非所养矣。（守敬按：此事《庄子·至乐》、《达生》二篇俱载之，《注》钞变《至乐》篇文。）门郭之外，亦戎夷死处。（守敬按：戎夷自齐西南行至鲁，故郦氏意度以为死在东门郭外。）《吕氏春秋》曰：昔戎夷违齐如鲁，天大寒而後门，与弟子宿于郭门外，寒愈甚，谓弟子曰：子与我衣，我活，我与子衣，子活。我国士也，为天下惜。子不肖人，不足爱。弟子曰：不肖人，恶能与国士并衣哉？（守敬按：原书并作之。）戎夷（朱脱夷字，戴同，赵增。）欢曰：不济夫！解衣与弟子，半夜而死。）守敬按：钞略《长利》篇文。）沂水北对稷门。（守敬按：《左传》杜《注》，稷门，鲁南城门。《环宇记》、《名胜志》并云，西五门，第三曰稷门。恐有讹误。）昔圉人牵有力，能投盖于此门。（守敬按：见《左传·庄三十二年》。）服虔曰：能投千钧之重过门之上也。杜预谓走接屋之桷，反覆门上也。（守敬按：杜《注》与服各一义。刘炫《规过》又云，谓投车盖过於稷门。《正义》引而驳之，张聪咸《左传杜注辨证》则以服、杜二说皆未善，而称刘氏为是。）《春秋·僖公二十年·经》书，春，新作南门。《左传》曰：书不时也。杜预曰：本名稷门，僖公更高大之，今犹不与诸门同，改名高门也。（戴改故作改，守敬按：戴盖从今本杜《注》，然故字是也。《孔子世家》，定公十四年，齐人陈乐女文马於鲁城南高门外，即此。）其遗基犹在，地八丈馀矣。亦曰雩门。（守敬按：《左传》杜《注》，雩门，鲁南城门。梁履绳《左通补释》曰，稷门乃鲁城正南门，故僖二十年称为南门，杜氏谓即高门。盖南城有三门，正南曰稷门。南城西门曰雩门，其东门曰鹿门，见《公羊·闵二年传·注》。不得以稷门为雩门矣。杜氏於稷站、雩门俱解云鲁南城门，郦氏因之致误。）《春秋左传·庄公十年》，公子偃请击宋师，窃从雩门蒙皋比而出者也。门南隔水有雩坛，坛高三丈，（会贞按：《礼记·郊特性·疏》引《论语》郑《注》，沂水在鲁城南，雩坛在其上。《环宇记》，舞雩坛在曲阜县南六里，沂水之南。《方舆纪要》，鲁雩坛在城东南。桂馥《札璞》云，吾邑沂水之南，坛上有石刻曰舞雩坛，盖因《论语》傅会耳。《南齐书·礼志》，雩坛高广，史传无明文。按《观视》设方明之祀，为坛高四尺，雩祭玉帝，粗可依方文。馥以旧坛高大，定非雩坛，盖鲁侯郊祀之坛也。）曾点所欲风舞处也。（会贞按：舞下当有雩字。《论语·先进》篇曾点曰，风乎舞雩。）高门一里馀道西，有《道儿君碑》，是鲁相陈君立。（守敬按：宋冲以有道，司徒徵见《汾水注》，此岂有字上脱一有字乎？然细审道字，乃涉上而衍。观《隶释》引此作《道儿君碑》，则沿误久矣。《地形志》，鲁县有《儿宽碑》，即此，而《汉书·宽传》不言官鲁，略也。）昔曾参居此，枭不入郭。（赵作境。守敬按：此事遍考各书，未得所出。马氏《绎史》九十五，但据郦《注》辑曾子事。）县即曲阜之地，少昊之墟。（会贞按：《史记·周本纪·正义》引《帝王世纪》，少昊邑于穷桑，以登帝位，都曲阜。《左传·定四年》云，命以伯禽而封於少昊之墟。杜《注》，曲阜也。《风俗通·山泽》，今曲阜在鲁城中，委曲长七八里，在今曲阜县治东。）有大庭氏之库，《春秋》竖牛之所攻也。（会贞按：见《左传·昭五年》，今本《左传》作大库之庭。考《传》十八年作大庭氏之库，两年杜《注》，并称大庭氏，并言於其上作库，则此引昭五年事，作大庭氏之库，是，而《左传》为传写之误。《正义》先儒旧说皆云，炎帝神农氏，一曰大庭氏。《御览》一百五十五引《帝王世纪》，神农都於陈，又营曲阜。故《春秋》称鲁大庭氏之库。《元和志》，库在曲阜上。《环宇记》库高二丈。）故刘公干《鲁都赋》曰：戢武器于有炎之库，放戎马于巨野之。（守敬按：王应麟《诗地理考》五，引《鲁都赋》此二句。）周武土封姬旦于曲阜，曰鲁。）戴以武为讹，改作成。会贞按：《礼记·明堂位》，成王封周公於曲阜，则戴改有据。然《史记·周本纪》武王封弟周公旦於曲阜，曰鲁。《鲁世家》以为武王封同。又云，周公不就封，留佐武王，至成王时，伯禽乃就封。则谓武王封可，谓成王封亦可。戴必以武字为讹，岂《史记》亦讹乎？《括地志》兖州曲阜县外城，即伯禽所筑，古鲁城也。）秦始皇二十三年以为薛郡，（会贞按：《汉志》但云，鲁国故秦薛郡。此盖因始皇二十三年，击荆虏荆王，淮北之地，尽入於秦为说也。）汉高後元年为鲁国（全云：按是文引《汉志》，然实班氏之误。高後以城阳为鲁国，不以薛郡，其时薛郡为楚国。会贞按：《汉书·异姓诸侯王表》，高後元年，以鲁国王张偃。又《张耳传》，高後六年，立偃为鲁王高後崩，废。《景十三王传》，前三年，立子恭王馀。）阜上有季氏宅，宅有武子台，今虽崩夷，犹高数丈。（会贞按：《地形志》，鲁县有季武子台。《环琮记》，台高三丈五尺，在曲阜县东二百五十步。在今曲阜县东北。）台西百步有大井，广三丈，深十馀丈，（会贞按：《环宇记》，臧武仲井，深六十尺，在曲阜县东南一百步。季桓子井，深八十八尺，在县中法集寺中。此别一井，未详何人所穿？）以石垒之，石似磬制。（朱似讹作以，戴改，赵据孔宏复《曲阜志》引此改。会贞按：明抄本、黄本并作似。）《春秋·定公十二年》，公山不狃帅费人攻鲁，（朱脱人字。戴、赵增。）公入季氏之宫，登武子之台也。（会贞按：钞略《左传》文。）台之西北二里，有周公台，高五丈，周五十步。（会贞按：《兖州府志》，今文宪王庙在城北高阜上，世所称鲁太庙旧基者，亦即其地也。《一统志》以之当周公台。）台南四里许则孔庙，（会贞按：《地形志》，鲁县有孔子庙，详下。）即夫子之故宅也。（守敬按：《续汉书·祭祀志·注》引《汉晋春秋》，阙里者，仲尼之故宅，在鲁城中。《括地志》，曲阜县西南三里有阙里，中有孔子宅，宅中有庙。）宅大一顷，所居之堂，後世以为庙。（守敬按：《史记·孔子世家》，孔子冢大一顷。故所居堂弟子内，後世因庙云云。《书钞》一百三十九引冢作家，因下有为之二字，下此较合，疑今本《史记》有误。汉高祖十三年，过鲁以太牢祀孔子。（守敬按：《汉书·高帝纪》在十二年，此三为二之误。）自秦烧《诗》、《书》，经典沦缺。（守敬按：《史记·始皇本纪》，三十四年，李斯请史官非《秦纪》皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之。所不去者，医药卜筮种树之书。）汉武帝时，鲁恭王坏孔子旧宅，（守敬按：《史记·五宗世家》，恭王以景帝前三年，自濮阳徙王鲁。《汉兴以来诸侯王表》，立二十六年，薨，当武帝元光六年。是恭王在景帝时十四年，在武帝时十二年。《灵光殿赋·序》称，恭王始都下国，好治宫室，则坏孔子宅为初徙鲁事，在景帝时。《论衡·正说》篇，景帝时，坏孔子教授堂，是也。《汉书·艺文志》作武帝末，《刘歆传》、《移太堂博士书》同，未审。此亦作武帝时，未深考耳。）得《尚书》，《春秋》、《论语》、《孝经》。（会贞按：《汉书·景十三王传》但云，恭王是古文经传，《艺文志》，得《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《汉纪》，得《尚书》、《论语》、《孝经》、《书·序》同，不言《礼记》。《刘歆传》谓得逸《礼》，则《汉纪》、《书·序》偶略之。《说文·叙》於《礼记》、《尚书》、《论语》、《孝经》外，有《春秋》，《魏书·江式传》同。段王裁以《春秋经》《传》皆张苍所献，而桂馥驳之。郦氏此条至希有见者，与《晋书·卫恒传》合，亦有《春秋》，盖本旧《晋书》说也。）时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘之，（朱世讹作书，《笺》曰：宋本作时。全校改世，戴、赵改同。会贞按：明抄本作世。）希有见者。于时闻堂上有金石丝竹之音，（会贞按：《汉书》本传作闻钟磬琴瑟之声。《艺文志》同。《书·序》作金石丝竹，是郦所本。）乃不坏。（朱此下衍矣字，赵同，戴删。）庙屋三间，夫子在西间东向，（朱间讹作门，《笺》曰：宋本作面。赵改面，戴改间。）颜母（朱《笺》曰：旧本作徵母。）在中间南向。（朱向讹作面，戴、赵同。守敬按：亦当作向，今订。）夫人隔东一间东向。夫人床前有石砚一枚，作甚朴，云平生时物也。（守敬按：夫子床前以下，《从征记》文，引见《书钞》一百四、《类聚》五十八、《初学记》二十一、《御览》六百五，朴上并有古字，当依增。）鲁人藏孔子所乘车于庙中，是颜路所请者也。献帝时，庙遇火，烧之。（守敬按：亦《从征记》文，引见《後汉书·东平宪王传·注》。《传》言，藏孔子衣冠琴车书，本《孔子世家》。伍氏但言车，略也。《论语·先进》篇，颜渊死，颜路请子之车，以为之椁。）永平中，钟离意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔治夫子车，身入庙，拭几席剑履。（守敬按：《晋书·五行志》，惠帝元康五年，武库火，孔子履被灾。）男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚。伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子寝堂床首，有悬瓮。意召孔问：何等瓮，欲以悬示後贤耳。发之，中得素书，文曰：後也？对曰：夫子瓮也，背有丹书，人勿敢发也。意曰：夫子圣人，所以遗瓮，世修吾书，董仲舒。护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。意即召问伯，果服焉。（守敬按：此《钟离意别传》文，此见《後汉书》本传《注》，《搜神记》三同。）魏黄初二年，（赵云：《金石录·跋尾》曰，《魏志》，文帝以黄初二年正月下诏。今以碑考之，乃黄初元年，诏语亦小异，亦当以碑为正也。戴改元。）文帝令郡国修起孔子旧庙，置百石卒吏。（朱讹作百夫吏卒，《笺》曰：夫旧作尺，吴改作夫。韦按：曹植撰《孔羡奉家祀碑》云，以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子之祀。令鲁郡修起旧庙，置百户吏座以守卫之。赵改户云：按原本作百夫吏卒，误也。曹植撰《孔羡奉家祀碑》作百户吏卒。今是碑载《隶释》。《阙里志》作百户卒史。《三国志·魏纪》，黄初二年，以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子祀。令鲁郡修起旧庙，置百户吏卒以守卫之。与碑足相证明。《隶释》、《阙里志》所改则非也。而顾炎武《金石文字记》曰：百石卒史者，秩百石之卒史也。《汉书·儒林传》，郡国置五经百石卒史。《倪宽传》，补廷尉文学卒史。臣瓒曰，《汉·注》，卒史秩百石，是也。然其自《注》又云，杜氏《通典》作百户吏卒，《三国志》同。盖未能审定尔。何焯曰，亭林但据桓帝永兴元年，鲁相乙瑛置孔子庙百石卒史。不知黄初自置百吏卒，未可执此例彼也。百石卒史，掌领礼器，选年四十以上，经通一艺，杂试通利，能宏先圣之礼，为宗所归者，乃是孔氏子孙为之。百户吏卒，则守卫之人耳。守敬按：《隶释》作百石吏卒，《金石存》石下二字阙，《两汉金石记》仍据亭林卒史之说，而以洪氏所释《孔羡碑》作吏卒，谓此二字之误。自魏碑已然，而《三国志》因之，是黄初置百石卒史，与汉桓帝永兴同，而义门之驳亭林，未审也。）庙有夫子像，列二弟子执卷立侍，穆穆有询仰之容。（会贞按：《通鉴》晋义熙十一年，韩延之复刘裕书，有每事询仰之文。）汉、魏以来，庙列七碑，二碑无字。（赵云：按《注》云，庙列七碑，二碑无字，则五碑有文字可知矣。并见《隶释》，一、《孔庙置守庙百石孔碑》，威宗永兴元年；一、《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，永寿二年；一、《韩敕修孔庙後碑》，永寿三年，一、《鲁相史晨祠孔庙奏铭》，灵帝建宁二年，一、《史晨响孔庙後碑》，俱云《水经》有，故知即是七碑中之五碑也。会贞按：郦氏明云汉、魏庙列七碑，赵所举皆汉碑，而魏修孔子庙，上文实叙其事，此不得遗碑而不数，合之共有八碑。据《两汉金石记》，《史晨响孔庙後碑》刻於《史晨奏祀孔子庙碑》之阴，郦氏殆以两碑为一，故统言七碑欤？《札朴》云：古碑皆先立而後书。李绰《尚书故实》，东晋《谢太传碑》树贞石，初无文字。《南齐书·文献王嶷传》，谢安石素族之台辅，时无丽藻，有碑无文。然则此二碑无字，殆亦未得撰文之人乎？今惟《韩敕修孔庙後碑》佚，馀五碑尚存。牛氏《金石图》云，并在曲阜县孔庙。二碑无字者不可考。）栝柏犹茂。（会贞按：《宋书·江夏王义恭传》，孔子旧庙有柏树二十四株，历汉、晋，其大连抱。土人崇敬莫犯。义恭悉遣人伐取。此言栝柏犹茂，或据旧籍言之。）庙之西北二里有颜母庙，庙像犹严，有修栝五株。（守敬按：数语，《类聚》八十九引《祀应记》同，盖本此。）孔庙东南五百步有双石阙，（守敬按：《阙里文献考》谓古阙里以双石阙得名。）即灵光之南阙，北百馀步即灵光殿基，（会贞按：《环宇记》，灵光殿在曲阜县西南二里鲁城内。《名胜志》称《志》云，南溪在县东南里许，乃古灵光殿址。在今曲阜县东二里。）东西二十四丈，（会贞按：《御览》一百七十五、《天中记》十三引此，并无四字，《後汉书·东海恭王疆传·注》亦无此四字，当衍。）南北十二丈，高丈馀。东西廊庑别舍，中间方七百馀步。阙之东北有浴池，方四十许步。（守敬按：页奕苞《金石录补》曰，汉鲁孝王刻石，金高德裔修孔庙，掘太子池得之。景帝子馀封於鲁，俗呼为太子屯。池在灵光殿基西南三十步，疑太子池即此池，而方位异，岂有讹文与？）池中有钓台，（会贞按：《鲒亭集》三十七有《汉鲁灵光殿钓鱼池砖跋》。）方十步，池台之基岸悉石也。（朱作池台悉石也。赵删池字，增之基岸三字，云：池字衍文，《御览》引此《注》云，台之基岸悉石也。全、戴删增同。会贞按：增是，删非也。《御览》一百七十五有池字，《天中记》十三引同，盖谓台之基，池之岸也。）遗基尚整，故王延寿《赋》曰：周行数里，仰不见日者也。（会贞按：《後汉书·文苑传》，王逸子延寿，字文考，有隽才，游鲁，作《灵光殿赋》，蔡邕甚奇之。《武》载《文选》。）是汉景帝程姬子鲁恭王之所造也。（会贞按：此句《赋·序》文。《汉书·景十三王传》，程姬生鲁恭王馀，好治宫室。《後汉书·东海恭王疆传》，初，鲁恭王起灵光殿，甚壮丽。）殿之东南，即泮宫也。（守敬按：《诗·鲁颂·泮水》篇，既作泮宫。《毛传》，天子辟ń，诸侯泮宫。《括地志》，泮宫在曲阜县西南二里鲁城内宫之内。郑云，泮之言半也，其制半於天子之辟雍。在今曲阜县城中东南隅。）在高门直北道西。（守敬按：高门见上。）宫中有台，（守敬按：《九域志》，袭庆府有泮宫台。《一统志》泮宫台亦谓之书云台，《左传·僖公五年》，日南至，公登台以望云物，即此。）高八十尺，台南水东西一百步，南北六十步，台西水南北四百步，东西六十步，（守敬按：此《毛传》所云泮宫之水。《环宇记》，泮宫二池在曲阜县南二里泮宫台南。《名胜志》引元杨奂《东游记》，台下有水，自西而南，深丈许而无源。）台池咸结石为之，《诗》所谓思乐泮水也。（守敬按：《泮水》篇文。又《通典》，泗水县有泮水，《环宇记》，泗水县亦载泮水。）沂水又西迳圜（朱作圆，赵同。戴改圜。）丘北（守敬按：《环宇记》，南郊圜丘在曲阜县南七里。《明一统志》，郊台在县西南十里，东西五十八步，南北四十步，即鲁君郊祀之所。在今曲阜县西南。）丘高四丈馀。沂水又西流，昔韩雉射龙于斯水之上。《尸子》曰：韩雉见申羊于鲁，有龙饮于沂。韩雉曰：吾闻之，（朱讹作也，戴、赵改之。）出见虎，搏之，见龙，射之，今弗射，是不得行吾闻也。遂射之。（守敬按：《御览》六十三引《尸子》此条，行上无得字。）沂水又西右注泗水也。（朱也上有者字，赵同，戴删。守敬按：今雩河自曲阜县西北流，至滋阳县东入泗。）
　　又西过瑕邱县东，（守敬按：汉县属山阳郡，後汉因。《左传·哀七年》杜《注》，南平阳西北有瑕邱城。盖魏、晋间废，在今滋阳县东北五里。瑕邱城互见《洙水》篇。）屈从县东南流，漷水从东来注之。瑕邱，鲁邑，（守敬按：《左传》杜《注》，负瑕，鲁邑。瑕邱即负瑕，故言鲁邑。）《春秋》之负瑕矣。哀公七年季康子伐邾，囚诸负瑕是也。（守敬按：见《左传》。）自学成才劭曰：瑕邱在县西南。（守敬按：《汉志》颜《注》引应说同。）昔卫大夫公叔文子升于瑕邱，蘧伯玉从。文子曰：乐哉斯邱！死则我欲葬焉。伯玉曰：吾子乐之，则瑗请前。（守敬按：《礼记·檀弓上》文。）刺其欲害民良田也。（守敬按：郑《注》文。）瑕邱之名，盖因斯以表称矣。曾子吊诸负夏，（守敬按：亦《檀弓上》文。）郑玄、皇甫谧并言卫地，（守敬按：郑《注》卫地。《御览》八十一引《帝王世纪》但言舜迁于负夏，略卫地之文。）鲁、卫虽殊，土则一也。（赵云：《厄林》曰，县邑同号，地志已多，于时鲁有瑕邱，何知卫无兹垄？周之典制，国有分土，行李所过，聚橐是防。若瑕邱独为鲁田，寸壤皆非卫有，未闻衔命介使，凭览敌国之墟，而终没大夫，卜穸强邻之陌者也。且此处所叙，咸在邾、鲁封域，忽入卫事，于理殊乖。又负夏可为负瑕，则虞舜所迁，岂亦在是乎？一清按：卫瑕邱在今开州东南三十里，秦置濮阳郡，即卫之帝邱。成公自楚邱来迁者也。公叔之云，宜在彼地。道元误以鲁瑕邱当之，诚如方叔所讥。）
　　漷水出东海合乡县。（守敬按：《说文》，漷水在鲁。《春秋·襄十九》年杜《注》，漷水出东海合乡县，郦所本。汉县属东海郡，魏、晋因，宋属兰陵郡。後魏武定七年，属兰陵郡，在郦氏後。在今滕县东三十里，今郭河出滕县东南高山，即漷水也。）汉安帝永初七年，封马光子朗为侯国。（朱讹作和帝永宁九年封马光子复。赵云：按此《注》皆误。据范《史》云，永初七年，复绍封光子郎为合乡侯，则复非其名，且事在安帝永初七年，非和帝永宁九年。永宁亦安帝纪年，次年之七月即改建元元年。戴俱改。守敬按：见《马援传》，光，援子。）其水西南流入邾。（戴云：按入邾二字有舛误。会贞按：入邾者，入邾国界也，故下引《春秋》释之，字不误。）《春秋·哀公二年》，季孙斯伐邾，取漷东田及沂西田是也。（会贞按：见《经》文。）漷水又迳鲁国邹山东南，而西南流，（会贞按：《续汉志》，驺县有邹山，《元和志》，邹山在邹县南二十二里。在今邹县东南二十里。）《春秋左传》所谓峄山也，邾文公之所迁。（守敬按：《左传·文十三年》，邾文公卜迁于绎。杜《注》，鲁国邹县北有绎山。《校勘记》，《水经注》引作峄山，非也。然绎、峄古字通，故《汉志》作峄山。颜《注》引应劭曰，邾文公卜迁于峄者也。《史记·夏本纪·正义》引《邹山记》，邹山，古之峄山。乃邹山即峄山之证。惟以当《禹贡》之峄，则误耳。而《地形志》、《通典》分邹山、峄山为二，失之。）今城在邹山之阳，（朱脱在字，戴增。赵据孙潜校增。会贞按：《续汉志·注》引《驺山记》，邾城在山南，去山二里。《通典》，城周回十四里，上冠危峰，下属严壑，穷险固之胜景。）依严阻以墉固，故邾娄之国，曹姓也。（守敬按：《汉志》，故邾国，曹姓。《公羊·隐元年》作邾娄，《释文》，邾人语声後曰娄，故曰邾娄。《史记·楚世家》，陆终生子六人，五曰曹姓。《集解》引《世本》曰，曹姓者，邾是也。）叔梁纥之邑也，孔子生于此。（全云：以聚阝为邹，则孔子乃邾娄国人耶？善长可谓大缪矣。守敬按：《孔子世家》，孔子生鲁昌平乡陬邑。《集解》，徐广曰，陬音驺。孔安国曰，陬，孔子父叔梁纥所治邑。《论语》作聚阝。《左传》作<耳邓>，据《说文》，邹，鲁县，古邾娄国。<耳邓>，鲁下邑，孔子之乡。截然为二。故後儒多以郦说为误。页圭绶曰，《左传·文十三年》，邾文公卜迁於绎。杜《注》，绎，邾邑，鲁国邹县北有绎山，而邾故都究在何所，古无明文。余谓鲁聚阝邑，即邾故都。邾迁後，始入鲁。襄十年，聊人纥，杜《注》，聊邑，鲁县东南城是也。《魏志》，邹有叔梁纥城。《环宇记》，古邾城在曲阜东南四十里。《括地志》，故邹城在泗水县西南六十里。《方舆纪要》谓《环宇记》之古邾城即城，最当。惟乐氏称邾城为邾人筑以备鲁者则误耳。得页说而後知此《注》之可凭。）後乃县之，因邹山之名以氏县也。（守敬按：《环宇记》，鲁穆公改邾作邹，县复以山为名。两《汉志》作驺，《晋》、《宋》、《後魏志》作邹，二字通。汉属鲁国，後汉因，魏、晋、宋、後魏属鲁郡。在今邹县东南二十五里。）王莽之邹亭矣。京相曰：《地理志》，峄山在邹县北，（赵云：按《汉志》作驺。）绎邑之所依以为名也。（朱脱以字，赵据《通鉴·注》校增，戴增同。会贞按：晋建兴元年《注》引此文。）山东西二十里，高秀独出，（会贞按：《续汉志·注》，山高五里。《邹县志》，周围二十馀里，自麓至巅，计八里许。）积石相临，殆无土壤。（会贞按：《续汉志·注》引郭璞曰，绎山纯石，积构连属。）石间多孔穴，洞达相通，往往有如数间屋处，其俗谓之峄孔。（会贞按：《方舆纪要》称志云，峄山孔穴甚多，其大者曰妙光峒。《环宇记》，山有穴，遥与洞庭通，其孔可以逃难。）遭乱，辄将家入峄，（朱家讹作处，下衍人字。赵同。《笺》曰：处当作居。戴改家，删人字。会贞按：《御览》四十二作将居人入峄。《通鉴·注》引作将家入峄。）外寇虽众，无所施害。晋永嘉中，（朱无晋字，戴、赵增。）太尉郗鉴将乡曲保此山，（朱保作逃，赵据《通鉴·注》引此改，戴改同。会贞按：毛本《晋书》本传作郗，《通鉴》别本作郄，又《世说·雅量》篇作郗，《注》引《王氏谱》作郄，《正字通》，郗与郄别。黄长睿曰，郄诜晋大夫却彀之後。郗鉴，汉御史大夫郗虑之後。姓源既异，音读亦殊，後世因俗书相混，不复分郗、郄为二矣。《传》言鉴，高平金乡人，尝归乡里，共推鉴为主，举千馀家，俱避难於鲁之峄山。鉴後官至太尉。）胡贼攻守不能得。今山南有大峄，名曰郗公峄。（会贞按：《环宇记》，山下有大驿，名郄公驿，《名胜志》同，误。《方舆纪要》俱作峄。）山北有绝严，秦始皇观礼于鲁，登于峄山之上，命丞相李斯，以大篆勒铭山领，（赵作顶。会贞按：《环宇记》、《名胜志》并作领。《史记·封禅书·索隐》引《从征记》，北严有始皇所勒铭。《始皇本纪》，二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山，立石，与鲁诸儒生议刻石颂秦德。《集古录》，《峄山碑》者，始皇东巡，群臣颂德之辞。至二世时，丞相李斯始以刻石。《晋书·卫恒传》，斯工篆，诸山及铜人铭皆斯书。唐封演《闻见记》称碑为魏太武登山，使人排倒之。然而历代摹拓，以为楷则，邑人疲於供命，聚薪其下，因野火焚之。此碑今有宋郑文宝摹本最佳，是小篆。）名曰书门，（朱《笺》曰：《御览》引此《注》作尽门，俱误。唯《山东通志》作书门，近是。戴、赵改书。会贞按：《环宇记》、《齐乘》、《名胜志》并作书。）《诗》所谓保有凫峄者也。（朱有讹作其，赵依《经》文改，戴改同。会贞按：《鲁颂·宫》篇文。峄作绎，《释文》绎又作峄。《初学记》八引《诗》作峄。）漷水又西南迳蕃县故城南。（守敬按：汉县属鲁国，後汉因，魏、晋属鲁郡，元康中，属彭城郡，宋因，後魏孝昌三年为蕃郡治，在郦氏後。《地形志》，蕃治蕃城，今滕县治。）又西迳薛县故城北，（守敬按：汉县属鲁国，後汉因，魏、晋属鲁郡，元康中属彭城郡，宋、後魏因。《地形志》，薛有薛城。在今滕县西南四十里。）《地理志》曰：夏车正奚仲之国也。（守敬按：见《汉志》薛县下。《御览》四十二引阳晔《徐州记》，奚公山，奚仲造车之所，山上轨辙犹存。《元和志》，奚公山在滕县东南六十六里。在今滕县东南六十里。）《竹书纪年》，梁惠成王三十一年，（今本《竹书》周显王二十九年。）邳迁于薛，改名徐州。（守敬按：今《竹书》在周显王二十九年。脱改名徐州四字。《史记·齐世家·索隐》、《孟尝君传·正义》引并有，与此同。而邳作下邳。《续汉志》，薛本国，六国时曰徐州。惠栎《补注》，《战国策·齐一》篇，楚威王战胜于徐州。高诱曰，徐州或作舒州，是时属齐。《说文》，余阝，邾下邑，从邑，余声，鲁东有余阝城，读若涂。司马贞曰，徐字从人，《说文》作余阝，并音舒。《齐世家》，田常执简公于徐州，《春秋》正作舒州。何焯定作徐。）城南山在有奚仲冢。《晋太康地记》曰：（朱脱曰字，赵同，戴增。守敬按：郦氏引各书本有无曰字者。）奚仲冢在城南二十五里山上，（守敬按：《御览》五百六十引《皇览》，奚仲冢在鲁国县东二十五里，山上，因名奚仲山。《续汉志·注》引《地道记》无五字。与此参证，《御览》县上脱薛字，东当作南，《续志·注》脱五字。《齐乘》，奚公冢在滕州东南青邱村奚山下。在今滕县东南六十里。）百姓谓之神灵也。（守敬按：《地形志》，薛县有奚仲庙。盖以神灵而祠之。）齐封田文于此，号孟尝君，（守敬按：《史记·孟尝君传》，济王三年，封田婴於薛。婴卒，子文代立於薛，是为孟尝君。《集解》，《诗》曰，居常与许，郑玄曰，常或作尝，在薛之南。孟尝君食邑於薛。）有惠誉，（朱作喻，戴同。《笺》曰：惠喻当作惠誉，即冯爰焚券事也。全、赵改誉。守敬按：《名胜志》作誉，冯爰焚券详《孟尝君传》，本《齐策》。）今郭侧犹有文冢，（守敬按：《续汉志·注》引《皇览》，靖郭君冢在薛城中东南陬，又孟尝君冢在城中向门东北边。郦氏今郭侧犹有文冢云云，直以目验得之，是孟尝君封於薛，即葬其地。故《地形志》，薛有孟尝君冢。《括地志》，冢在滕县南五十二里。《环宇记》，在滕县南五十里。别无异说，在今滕县东南。乃钱大昕所谓孟尝君封薛，不当在汉鲁国之薛，当在汉川。《史》、《汉·平津侯传》皆云，川薛人，是齐别有薛邑也。《皇览》、《水经注》诸书未可信。失之。）结石为郭，作制严固，莹丽可寻，行人往还，莫不迳观，以为异见矣。（守敬按：《齐乘》四，今墓已开发，内如宫室，以铜铁铸壁，扣之有声，坚不可动。）漷水又西迳仲虺城北。（会贞按：《齐乘》，仲虺城俗曰斗城。《一统志》称旧《志》，城在滕县西南五十里，东去薛城三十里，盖其遗址。虺、声近致讹。）《晋太康地记》曰：奚仲迁于邳，仲虺居之，以为汤左相。（会贞按：《左传·定元年》，薛宰曰，薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。奚仲迁于邳。仲虺居薛以为汤左相。亦见《汉志》，《太康地记》所本，奚仲所迁之邳乃下邳，见後。）其後当周，爵称侯，後见侵削，霸者所绌为伯，任姓也。（会贞按：《左传·隐十一年》孔《疏》，《谱》云，薛，任姓，黄帝之苗裔奚仲云云……仲虺云云……周武王复以其胄为薛侯。齐桓霸诸侯，绌为伯。）应劭曰：邳在薛。（会贞按：《汉志》下邳颜《注》引应说。《说文》，邳，仲虺所封国，在鲁薛县。是仲虺居薛，乃居邳也。此邳亦曰上邳，以仲虺所居，又谓之仲虺城。故郦氏叙仲虺城而邳、上邳连叙之。）徐广《史记音义》曰：楚元王子郢客，（朱脱客字，戴、赵增。会贞按：《元王世家》亦脱客字。）以吕後二年，封上邳侯也。（朱《笺》曰：孙云，按《史记》，楚元王子刘郢客封上邳侯。会贞按：文见《史表》，非徐广说，徐广音义四字当衍，《汉表》同。）有下故此为上矣。（会贞按：《汉志》下邳颜《注》引臣瓒曰，有上邳，故曰下邳。此颠倒用之，下邳县见後。）《晋书地道记》曰：仲虺城在薛城西三十里。（会贞按：《齐乘》同。）漷水又西至湖陆县，入于泗。（朱西下衍迳字，戴、赵删。）故京相曰：薛县淳水，首受蕃县，西注山阳湖陆是也。（会贞按：蕃县与合乡接壤，京说与杜似异实同。其言西注湖陆，与杜西南至湖陆入泗亦同。郦转引京者示博耳。胡陆县见下。今郭河自滕县东，西南流入运河。）《经》言瑕邱东，误耳。（会贞按：漷水入泗在下南梁水之後，郦氏因《经》言瑕邱东，故详叙於此，而辨《经》之误。下只以泗水又南，漷水注之二语了之。又按页圭绶曰，今邹县白马河东有漷东村、漷东社。白马河入泗在平阳，地，正瑕邱南，高平北。沂水在其东。或白马河古有漷名，未可知也，岂《经》与《注》各指一水乎？）
　　又东过平阳县西。
　　县即山阳郡之南平阳县也。（守敬按：《汉》、《晋志》曰，南平阳，至宋始去南字。《经》作於三国时，而称平阳，省文耳。汉县属山阳郡，後汉、魏因，晋属高平国，宋、後魏属高平郡。《地形志》，平阳有平阳城。今邹县治。）《竹书纪年》曰：梁惠成王二十九年，（守敬按：今本《竹书》周显王二十七年。）齐田ツ（戴、赵ツ作。）及宋人伐我东鄙，围平阳者也。王莽改之曰黾平矣。
　　泗水又南迳故城西，世谓之漆乡。（会贞按：此故城世谓之漆乡者，非古漆郡也。下方实指古漆乡。）应劭《十三州记》曰：漆乡，邾邑也。（会贞按：《汉志》颜《注》引孟康曰，邾庶期以漆来奔，又城漆，今漆乡是。则邾邑但名漆，因漆而有漆乡之目，应氏盖谓漆乡本邾之漆耳。）杜预曰：平阳东北有漆乡。（朱此下衍漷字，赵改郭，戴删。会贞按：《春秋·襄二十一年》杜《注》作南平阳东北有漆乡，《释例》同。此因乡、漷形近致衍。《续汉志》，南平阳有漆亭，《晋志》同。《地形志》，平阳有Ａ１城，Ａ１乃漆之讹，在今邹县东北。）今见有故城西南方二里，所未详也。（会贞按：即上故城，漆乡在县东北，此城俗名漆乡者，则在西南二里，方位悬殊，疑莫能定，故云未详。）
　　又南过高平县西，水从西北来，（朱西北讹作北西，戴、赵乙。）流注之。（会贞按：水详《洙水》篇，云，注洙，洙入泗，以洙水为正流也。此《经》则谓注泗，以水为正流也。《释例》，洙水西南入水，下合泗同。）
　　泗水南迳高平山，（会贞按：《地形志》，高平县有高平山。页圭绶云，承匡山界，今鱼台县与济宁州邹县之间。泗水自邹县南流，迳两城山之西，两城山连承匡山十馀里，其南有平山，势若列屏，高平山当在是。）山东西十里，南北五里，高四里，与众山相连，其山最高，顶上方平，故谓之高平山，县亦取名焉。
　　泗水又南迳高平县故城西。（守敬按：汉县曰橐，属山阳郡，後汉改高平，仍属山阳郡，魏因，晋属高平国，宋为高平郡治，後魏因。在今邹县西南。）汉宣帝地节三年，封丞相魏相为侯国。（全云：姜宸英曰，此二句是後人所妄加，盖善长既知高平是王莽所改，则魏相所封，非此高平明矣。岂尚引之乎？何焯曰，弱翁所封，盖临淮之高平。《地志·注》曰，侯国者也。予按《汉表》，高平属柘，柘是淮阳之属县也。一清按：今江南宿迁县，疑是弱翁封邑。）高帝八年，（全云：当作七年。戴改七。守敬按：《史》、《汉表》俱作八年，八字不误。）封将军陈锴为橐侯。（朱《笺》曰：《史记》、《汉书·功臣表》，并作橐侯陈锴，为将，从击陈，有功。旧本《水经注》亦作藁侯，此《注》改作橐侯，未知何据，岂郦君所见《史》、《汉》别本有异乎？赵云：按非也。《世本》、《史》、《汉表》俱作侯。师古音公老翻。而小司马则以为山阳之属县也。山阳之属县曰橐，臣瓒音之曰拓。郦在颜前，想六朝时《汉表》元作橐字，至唐始误作藁。师古不能据《地理志》以正之。朱氏乃云旧本《水经注》作藁，此《注》改作橐，而且揶揄之曰，岂郦君所见《史》、《汉》别本有异乎？一似旧本更属他人之书，而此《注》为郦君所手定。借曰异同，要是後来传写翻刻之讹，朱氏宁亦知之否乎？又《史表》是陈错，故《索隐》曰，《汉表》作锴，音楷。《三苍》云，九江人名铁曰错。今云《史》、《汉表》并作锴，岂其然乎？守敬按：卢文召《钟山札记》，《水经注》泗水又南迳高平县故城西，至王莽改曰高平一段，文多舛误。宣帝不应在高帝之前。又魏相所封者，据《汉表》，高平下《注》一柘字，则是淮阳国柘县，又高平乡，非县也。新校本知其误，乃删去汉宣帝以下五字，然错为橐侯，亦未得是。旧本《水经注》作字，则是真定所之县，不应系之高平。新校本乃改为橐侯，非也。余意此两条当一并删去，於泗水又南迳高平县故城西下，径接《地理志》云云，盖此两条皆後人所附益，亦不出一手，故参差不合。卢虽不知藁为橐之误，而依删两条，则文意甚顺，当从之。）《地理志》，县故山阳之橐县也。（朱志下有曰字，《笺》曰：旧本橐作藁。全云：按《汉志》无是文。戴改作《地理志》山阳之属县也。守敬按：只当删曰字，朱所称作藁是误本，此郦据《汉志》立言，全说泥矣。）王莽改曰高平。应劭曰：章帝改。按本《志》曰王莽改（赵作更。）名，章帝因之矣。（守敬按：《汉志》颜《注》不载应说。《续汉志》，章帝更名。刘《注》，《前汉志》王莽改曰高平，章帝复莽此号。）所谓水者，洙水也，盖洙相入，互受通称矣。（朱脱五字，戴、赵增。会贞按：洙水入泗，而《经》云水注泗，故言所谓水者洙水也。、洙合流，则谓之洙可，谓之亦可，乃互受通称之例。）
　　又南过方舆县东。（朱作方舆，《笺》曰：方舆，晋灼音房豫。戴、赵改与。守敬按：汪本《汉志》亦作舆。《晋》、《宋志》并作方与。方与县详《济水》二。）
　　汉哀帝建平四年，县女子田无啬生子。先未生二月，儿啼腹中，及生不举，葬之陌上。三日，人过闻啼声，母掘养之。（会贞按：《汉书·五行志》文。）
　　菏水从西来注之。（朱菏作荷，下周。《笺》曰：当作菏。戴、赵改菏。守敬按：王念孙《读书杂志》四，《说文》作菏，《汉·地理志》菏多作荷，《水经注》亦作荷。《五经文字》云，菏，古本亦作荷。今考《集韵》，菏通作荷，惟从《说文》作菏为正耳。）
　　菏水，即水之所苞注以成湖泽也。（朱作沛，赵改，戴改济。守敬按：《禹贡》导川之至于菏，即豫州之菏泽。《汉志》，菏泽在定陶东。又云，湖陵菏水在南。《说文》，菏泽水在湖陵，以菏水为菏泽所出之水。傅寅《禹贡集解》谓在定陶者其泽，在湖陵者其流，是也。乃孔《传》释至于菏曰，菏泽之水，谓菏泽在湖陵，误矣。郦氏《济水》篇以胡陆入泗为泽水所钟，此亦云，菏水即水所苞注以成湖泽。殆惑於孔《传》泽在湖陵之说，如胡渭所讥也。）而东与泗水合于湖陵县西六十里谷庭城下，（守敬按：此即《汉志》所谓泗水至方舆入者也。据《经》合在方与之东，《注》谓合于湖陵之西，一也。《名胜志》，鱼台县有谷亭，即谷庭城，今为谷亭镇。《明·地理志》谓之谷亭镇。《方舆纪要》以镇为春秋时之甯母亭，失之。在今鱼台县东二十里。）俗谓之黄水口。黄水西北通巨野泽，盖以黄水沿注于菏，故因以名焉。（守敬按：黄水上承钜泽诸陂，东南至方与入菏。菏又东过胡陆入泗，详见《济水》篇。是黄水先入菏，菏後入泗，此乃菏水入泗之口。而俗称黄水口者，以菏水合黄水，亦名黄水，秘互受通称之例。赵云，《禹贡锥指》曰，《地记》之言水也，凡二水大小相敌，既合流，自下皆得通称，多至五六水亦然。《汉志》鲁国卞县，泗水至方舆入。《说文》，泗受水东入淮，其所谓有，即菏水也。又《汉志》蕃县，南梁水西至湖陵入渠。郦善长云，在湖陆西而左注泗。泗合流，《地记》或言入泗，泗亦言入，故有入之文。按观鱼台下临菏水，而《公羊传》以棠为济上邑，则以菏为济，汉初已然。故班固谓泗入济，许慎谓泗受济，而不言菏，以菏即济也。《水经·济水》篇所叙，自乘氏以至湖陆，即分济之菏，自沛县以至睢陵，即入淮之泗，而皆以为济水。盖本《汉志》以立文也。然又云，济水东至乘氏县西，分为二南为菏水，北为济渎。而《泗水》篇则自方与受菏至睢陵入淮，皆以为泗水，是又与《禹贡》合。《水经》非一时一手作，观于此而益验。窃谓济虽小水，而能专达于海，故得与四渎之列。使合泗入淮者亦济，则是因淮以达海矣，安得谓之渎？禹主名山川，不相假借，而後世《地记》，以菏、泗为济，本支不分，大戾经旨，不详辨之，何以使《禹贡》之书著明如日月哉？）
　　又屈东南过湖陆县南，（赵云：《经》文陆字，疑後人所改。会贞按：《经》为三国魏人作，故作湖陆，不作湖陵，赵尚不知，故有此欤？）涓涓水（朱作洧涓水，《笺》，曰：宋本作涓涓水。赵、戴依改。会贞按：明抄本作涓涓。《名胜志》引此同。）从东北来，流注之。
   

【来源：作者原创】