清朝通典-皇朝通典缘起

　　重印十通缘起
　　我国之古籍，除十三经、二十四史為治学必读或需经常参考之书外，尚有所谓「三通」，亦学者不时需要查考，案头常备之书也。三通者，即唐杜佑 【 （字君卿，京兆万年人，西元七三四─八一二）之「通典」，宋郑樵（字渔仲，兴化军莆田人，西元一一○四─一一六○）】 之「通志」，元马端临 【 （字贵与，江西乐平人，西元一二五四─一三二三）】 之「文献通考」。此三书皆為专述典章制度之书，体裁虽各有不同，然题旨则约略相近，各书咸贯串古今，宛若通史，又书名皆著有「通」字，是以有「三通」之称。北宋初年，宋白尝有续通典之作，至南宋魏了翁又曾作皇朝通典，宋书成而失传，魏尝属稿而未成书。明代王圻，复独撰「续文献通考」二百五十四卷，卷帙殊称浩博，而识者讥其芜陋。逮清高宗乾隆年间，乃特设三通馆，除敕武英殿校刊三通统一版本外，复命儒臣踵事增华，依样撰述「续通典」、「续通志」、「续文献通考」三书，除增补前书所缺之唐末五代之纪传典章之外，此续三通专记宋辽金元明五朝之事，故间或有称之為五朝通典、五朝通志、五朝通考，各书所述均及明代而止。至於清朝三通，最初原系与续三通合而為一，叙事至乾隆二十六年止，其后清帝以清代之文物声华，迈越前修，不宜附丽前朝，应各独立，别自成书，乃复命儒臣改作，上起清代开国，下迄乾隆年止，续纂「皇朝通典」、「皇朝通志」、「皇朝文献通考」等，所谓「皇朝三通」 【 （今称為「清朝通典」、「清朝通志」、「清朝文献通考」，简称為清三通）】 ，其最后定本且叙至乾隆五十年乙已（一七八五年）。以上各书合计，乃有「九通」之目。而輓近乌程刘锦藻 【 （字澂如，西元一八六二─一九三四，為民初著名藏书家嘉业堂主人刘承干之尊翁）】 ，复以一己穷数十年之力，汇集乾隆五十一年以后至宣统三年有清一朝之政典，称為「皇朝续文献通考」 【 （如清三通之例，今亦称為「清朝续文献通考」）。】 其书初以光绪三十年為限，共三百二十卷，有光绪乙巳（光绪三十一年，西元一九○五年）刊本，辛亥革命之后，复辑光绪三十一年至宣统三年（西元一九一一年）之事蹟，合前书汇為一编，全书共三十门，都四百卷，洋洋大观，该博无伦，於民国十年排印，至二十二年始告完成。合此书共為「十通」，為中国史学重要之经典著作。
　　我国之史书，可谓浩如烟埃，其体例亦甚具多样性，极富变化。大略言之，最早如尚书中之西周书，以言事為主，史家称之曰「纪事体」。其次孔予作春秋，按年繫月编次，称之曰「编年体」。逮太史公作史记，其下分本纪、世家、列传，均系以人物為主，称之曰「纪传体」，其下之歷朝正史均属之。而中国史学，大体即沿著这三种体裁发展。然不论纪传、编年抑或纪事，所记多侧重理乱兴衰而略於典章经制，亦即此三体之史学皆系以人物為主之动态歷史。迨唐代宰相杜佑撰述「通典」，上起黄帝，下迄唐代中叶，取五经群史之文，每事以类相从，举其原始要终，歷代沿革废置及当时议论萃於一编，庶明会通因仍之道，然其书专述典章制度，是以称之曰「典」，一般则称之曰「政书」。这种政书，可说是中国史学之第四种体例。其性质宛如通史。盖「典章经制，实相因者也」，「非融会错综原始要终而推寻之，固未易言也」 【 （文献通考序）】 ，故三通与续三通，都是通史的体制。清三通则因与前书并行，所以断代為史，所述仅限於有清一代。唯十通虽為专述典章制度之书。然并非仅限於典章，间亦及理乱与衰之跡，如郑樵之通志，有帝纪、年谱、宗室传、列传、载记、四夷之目。其内容即约取歷代正史之文而為之，旧史之文几佔全书五分之三，钦定续通志仿之。似此兼有纪传，故四库全书归之别史类；清朝通志则仅有二十略，故与通典、通考等并入政书类。
　　十通卷跌浩博，常人固艰於翻阅，而所述侧重典章制度之沿革，乃属於静态之歷史，亦较不易觉查，其趣味殊不若编年纪传等理乱兴衰之引人，其可读性略少，故治理為尤难。昔江淹有言曰:「修史之难，无出於志。」盖志者，宪章之所繫，非老於典故者不能為也；且志之為书，事必稽古，辞必数典，亦非可以空言立论。所幸各书之作者，若杜君卿、郑渔仲、马贵与辈，皆系盖世通儒，识见宏达，而文辞雅飭，其所著作，釐然有序，清朗可诵。即清代敕撰之续三通与清三通，虽系官修之书，成於眾人之手。唯当时纂修诸儒如齐召南等，博学而颇具史才，故其书大多剪裁得当，灿然可观，虽部帙庞大，却甚少冗蔓之病，实清代官修书中之佳者。际今学术范围日广，世人尤注重社会科学，十通实為资料之宝库，且曾经作者整理，井然有序，上下数千年，纲举目张，一目了然，不致茫无头绪，就研治社会科学言，其实用之价值似犹在二十五史之上。是此书乃可与二十五史相辅相成，而不宜有所偏废也，本馆既已多次重版百衲本二十四史，今乃亟谋十通之重梓，藉以促进文化，并以应学界之需要。
　　先是，本馆尝於半世纪前即已景印十通，民国二十四年三月迄二十五年三月陆续刊行於沪上，而与百衲本二十四史之出版约略同时。该书原系与佩文韵府同為万有文库第二集之参考书。其后因抗战发生，致流传未广。来臺后，佩文韵府曾多次重印，十通则迄未再版。至十通版本，除晚出之清朝续文献通考一种外，其他九通均有多种版刻。乾隆十二年（西元一七四七年）敕武英殿刊刻通典、通志和文献通考等三通，是书每半叶十行，行二十一字。其后复敕儒臣纂修续三通和皇朝（清）三通，仍由武英殿刊印，合称「钦定九通」。唯后六书武英殿原刻本每半叶仅有九行，与三通之十行不同，每行亦為二十一字，遇清室则抬头高一字為二十二字。根据资料统计，乾隆年间武英殿原刊本九通共八九八册。清代中叶以后各地所刊印之九通，大都系据殿本翻刻，就中以清光绪年间浙江所刊印者為最佳，各书版式一律，每半叶均為九行，行二十一字，且字画朗润，甚是美观。本馆之景印本，即系将浙江刊本剪併缩印，版式则改為十六开，每面分上中下三栏，每栏纳原本一叶半，计二十七行，每面计纳原本四叶有半，计八十一行。原刻本之版心中缝则剪除，每面剪併后加以外框，框外则排印书边页码，而每卷皆从单页起。至清续文献通考，景印本分上下两栏，每栏二十六行，行三十字，系据民国十年初版本景印，每栏当原书一叶。全书之页码，分為典、志、考三类，即通典、续通典、清通典等三书合為一类，通志、续通志、清通志三书和通考、续通考、清通考及清续文献通考，亦复各為一类，其页码分别為典页几、志页几、考页几，各书皆不自為起讫，而是按其类别贯串而下。似此安排，殆為便於编製索引而设计者。全书精装二十巨册，都二千五百一十四卷，凡二万一千七百三十八页，计约二千五百餘万字。另以四角号码检字法及分类详目编印「十通索引」一百册，初版於民国二十六年三月。皇皇巨帙，譎丽辉煌，较之二十四史，亦不遑多让焉。
　　此次重印，悉照民国二十四年至二十五年之印本摄製，其大小装订，皆如原式，不稍缩小，字画秀润清朗、无损目力，原编「十通索引」，亦一併印出，以便检索。抑有进者，本馆為使十通不徒為学术机关或图书馆插架瀏览之高文典册，而期望其能普及於读书界，故定价特廉。不仅此也，此书之定价虽廉，唯私人研究，拥有其中数种或已敷所需，為应读者需求，各书特分别零售，读者可按个人喜好随意选购。此举既便读者，亦符本馆推广文化之至意，区区微忱，想蒙鉴诸！
　　臺湾商务印书馆谨啟
　　民国七十六年九月
   

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