《孙子兵法》李筌注-九地篇

　　〔李筌曰：胜效之地有九，故次〈地形〉之下。〕
　　孙子曰：
　　地形者，兵之助。故用兵：有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有覆地，有围地，有死地。
　　诸侯战其地者，为散。
　　〔李筌曰：卒恃土，怀妻子，急则散，是为散地利也。〕
　　入人之地而不深者，为轻。
　　〔李筌曰：轻于退也。〕
　　我得则利，彼得亦利者，为争。
　　〔李筌曰：此阨喉守险地，先居者胜，是为争地。〕
　　我可以往，彼可以来者，为交。
　　诸侯之地三属，
　　先至而得天下之众者，为衢。
　　〔李筌曰：对敌之旁，有一国为之属，先往而通之，得其众也。〕
　　入人之地深，背城邑多者，为重。
　　〔李筌曰：坚志也。白起攻楚，乐毅伐齐，皆为重地。〕
　　行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为覆。
　　所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾众者，为围。
　　〔李筌曰：举动难也。〕
　　疾则存，不疾则亡者，为死。
　　〔李筌曰：阻山背水食尽，利速不利缓也。〕
　　是故，散地则无战，
　　〔李筌曰：恐走散地。〕
　　轻地则无止，
　　〔李筌曰：恐逃。〕
　　争地则无攻，
　　〔李筌曰：敌先居地险，不可攻。〕
　　交地则无绝，
　　〔李筌曰：不可绝间也。〕
　　衢地则合交，
　　〔李筌曰：结行也。〕
　　重地则掠，
　　〔李筌曰：深入敌境，不可非义失人心也。汉高祖入秦，无犯妇女，无取宝货，得人心如此。筌以掠字为无掠字。〕
　　覆地则行，
　　〔李筌曰：不可为沟隍，宜急去之。〕
　　围地则谋，
　　〔李筌曰：智者不困。〕
　　死地则战。
　　〔李筌曰：殊死战，不求生矣。〕
　　所谓古善战者，能使敌人前后不相及，众寡不相待，贵贱不相救，上下不相收；卒离而不集，兵合而不齐。
　　〔李筌曰：设变以疑之。救左则击其右，惶乱不暇计。〕
　　合乎利而用，不合而止。
　　〔李筌曰：挠之令见利乃动，不乱则止。〕
　　敢问：敌众以整，将来，待之若何？
　　曰：先夺其所爱，则听矣。
　　〔李筌曰：孙子故立此问者，以此为祕要也。所爱，谓敌所便爱也。或财帛子女，吾先困辱之，则敌进退皆听也。〕
　　兵之情主速，乘人之不给，由不虞之道，攻其所不戒也。
　　〔李筌曰：不虞不戒，破敌之速。〕
　　凡为客之道：深入则专，主人不克；
　　〔李筌曰：夫为客，深入则志坚，主人不能御也。〕
　　掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。
　　〔李筌曰：气盛力积，加之以谋虑，则非敌之可测。〕
　　投之无所往，死且不北，
　　〔李筌曰：能得其力者，投之无往之地。〕
　　死焉不得，
　　士人尽力。
　　兵士甚陷则不惧，无所往则固；深入则拘，
　　〔李筌曰：固，坚也。〕
　　无所往则斗。
　　〔李筌曰：决命。〕
　　是故，其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信；
　　〔李筌曰：投之必死，不令而得其用也。〕
　　禁祥去疑，至死无所之。
　　〔李筌曰：妖祥之言，疑惑之事而禁之，故无所灾。〕
　　吾士无余财，非恶货也；无余死，非恶寿也。
　　令发之日，士坐者涕沾襟，卧者涕交颐。
　　〔李筌曰：弃财命，有必死之志，故割而流涕也。〕
　　投之无所往者，诸、刿之勇也。
　　〔李筌曰：夫兽穷则搏，马穷则啄，令急迫，则专诸、曹刿之勇也。〕
　　故善用军者，譬如卫然。卫然者，恒山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中身则首尾俱至。敢问：贼可使若卫然乎？曰：可。夫越人与吴人相恶也，当其同舟而济也，相救若左右手。是故，覆马埋轮，未足恃也；
　　〔李筌曰：投兵无所往之地，人自斗．如蛇之首尾，故吴越之人，同舟相救，虽缚马埋轮，未足恃也。〕
　　齐勇若一，整之道也；
　　〔李筌曰：齐勇者，将之道。〕
　　刚柔皆得，地之理也。
　　〔李筌曰：刚务得者，因地之势也。〕
　　故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
　　〔李筌曰：理众如理寡也。〕
　　将军之事，静以幽，正以治。
　　能愚士卒之耳目，使无知；
　　〔李筌曰：为谋未熟，不欲令士卒知之，可以乐成，不可与谋始。是以先愚其耳目，使无见知。〕
　　易其事，革其谋，使民无识；
　　〔李筌曰：谋事或变，而不识其原。〕
　　易其居，迂其途，使民不得虑。
　　〔李筌曰：行路之便，众人不得知其情。〕
　　帅与之登高，去其梯；帅与之深入诸侯之地，发其机。若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。
　　〔李筌曰：还师者，皆焚舟梁，坚其志，既不知谋，又无返顾之心，是以如驱羊也。〕
　　聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。
　　九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察也。
　　凡为客：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也。四彻者，衢地也。入深者，重地也；入浅者，轻地也。背固前隘者，围地也；背固前敌者，死地也。无所往者，穷地也。是故，散地，吾将一其志。
　　〔李筌曰：一卒之心。〕
　　轻地，吾将使之偻。
　　〔李筌曰：使相及属。〕
　　争地，吾将使不留。
　　〔李筌曰：利地必争，益其备也。此筌以趋字为多字。〕
　　交地，吾将固其结。衢地，吾将谨其恃。重地，吾将趋其后。
　　〔李筌曰：馆谷于敌也。继一作掠。〕
　　覆地，吾将进其途。
　　〔李筌曰：不可留也。〕
　　围地，吾将塞其阙。
　　〔李筌曰：以一士心也。〕
　　死地，吾将示之以不活。
　　〔李筌曰：励志也。〕
　　故诸侯之情，殆则御，
　　〔李筌曰：敌围我则御之。〕
　　不得已则斗，
　　〔李筌曰：有不得已则战。〕
　　过则从。
　　〔李筌曰：过则审蹑。又云：陷之于过，则谋从之。〕
　　是故，不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
　　〔李筌曰：三事，军之要也。〕
　　四五者，一不知，非王霸之兵也。
　　彼王霸之兵：伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。
　　〔李筌曰：夫并兵震威，则诸侯自顾，不敢预交。〕
　　是故，不养天下之交，不事天下之权；伸己之私，威加于敌：故国可拔也，城可隳也。
　　〔李筌曰：能绝天下之交；惟得伸己之私志，威而无外交者。〕
　　无法之赏，无政之令。犯三军之众，若使一人：
　　〔李筌曰：善用兵者，为法作攻，而人不知；悬事无令，而人从之。是以犯众如一人也。
　　〕
　　犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利。
　　〔李筌曰：犯，用也。卒知言与害，则生疑难。〕
　　投之亡地然后存，陷之死地然后生。
　　〔李筌曰：兵居死地。必决命而斗以求生。韩信水上军，则其义也。〕
　　夫众陷于害，然后能为败为胜。故为兵之事，在顺详敌之意，
　　〔李筌曰：敌欲攻，我以守待之；敌欲战，我以奇待之。退伏利诱，皆顺其所欲。〕
　　并力一向，千里杀将，
　　此谓巧事。
　　是故，政举之日，无通其使；
　　〔李筌曰：政令既行，闭关折符，无得有所沮议，恐或众士心也。〕
　　励于廊上，以诛其事。
　　敌人开闠，必亟入之，
　　〔李筌曰：敌开阖未定，必急来也。〕
　　先其所爱，
　　〔李筌曰：攻其积聚及妻子，利不择其用也。〕
　　微与之期，
　　践墨随敌，以决战事。
　　〔李筌曰：墨者，出道也。出迟道而从之恐不及。〕
　　是故，始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
　　〔李筌曰：处女示弱，脱兔往疾也。〕

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