太平御览卷三百五十　兵部八十一

　　箭下
　　《魏百官名》曰：三公拜赐鹑尾、鹘尾（许交切。）箭十二枚。
　　《三齐略记》曰：富平城，孝明帝时改为厌次。此城东南五十里有蒲台，高丈八。秦始皇所顿处时，在台下萦蒲系马夹道数百步，到今蒲生犹萦马。蒲似水杨而劲堪为箭。
　　《博物志》曰：交州山夷名曰俚子，弓长数尺，箭长尺馀。以ㄡ铜为镝，涂毒药於镝锋，中人即死。不时敛藏，则胼胀沸烂，须臾ㄡ煎都尽，惟骨在耳。其俗誓不以此药法语人。治之，饮妇人月水及粪汁，时有差者。惟射猪犬者无它，以其食粪故也。ㄡ铜者有声，以物打之，徐听其声。得ㄡ毒者，偏凿取以为箭镝。
　　焦贡《易林》曰：双凫俱飞，以归稻池。经涉其泽，为矢所射，伤我胸臆。
　　刘向《新序》曰：楚熊渠子夜行，见寝石似伏兽，射之饮羽。
　　《异苑》曰：乌伤黄蔡，义熙初於查溪岸照射，见水际有物，眼光彻，其间相去三尺许，形大如斗。引弩射之，应弦而中，便闻从流奔惊，波浪砰磕，（苦盍切。）不知所向。经年，与伴共至一处。名为竹落冈，去先所二十许里，有骨可长三丈馀，见昔射箭贯在其中。因语伴云：“此是我往年所射，物乃死於斯。”拔矢而归。其夕梦见一长人，责诮之曰：“我在洲渚之间，无关人事，而横见杀害，怨苦莫伸，连时觅汝，今始相得。”眠寤乃患腹疾而殒。
　　又曰：永阳李增行经大溪，见二蛟在水，引弓射之，中一即死。增归，因复出市，有女子素服衔涕，捉所射箭。增怪而问焉，女答曰：“何用问为！若是君许，便以相还。”授矢而灭。增恶而骤反，未达家，暴死於路。
　　《孟子》曰：矢人岂不仁於函人哉？矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。
　　《列子》曰：逢蒙之弟子曰：“鸿超怒其妻而怖之，引乌号之弓、綦卫之箭，射其目。矢未注，眸子瞬不睫，矢坠地而尘不扬。”
　　又曰：飞卫学射於甘蝇，诸法并善，惟啮法不教。卫密将矢以射蝇，蝇啮得镞矢射卫，卫绕树而走，矢亦绕树而射。
　　《鲁连子》曰：燕伐齐，取七十馀城，惟莒与即墨不下。齐田单以即墨破燕军，杀燕将军骑劫，复齐城。惟聊城不下。燕将城守数月，鲁仲连乃为书，着之於矢以射城中遗燕将。燕将得书，泣三日，乃自杀。
　　《尉缭子》曰：夫杀人百步之外者，谁也？曰：“矢也。”
　　《韩子》曰：矢来无向，则为铁室以备之。
　　又曰：智伯将伐赵，赵襄子召张孟谈问之曰：“柰无箭何？”孟谈曰：“董安于之治晋阳也，公宫之垣皆以荻蒿、苦楚（音隔。）之，其高至于丈。君发而用之，有馀箭矣。”於是发而试之，坚，则菌之劲不能过也。君曰：“吾箭已足矣，柰无金何？”孟谈曰：“董子之治晋阳，宫宫令舍之堂，皆以炼铜为柱质，君发而用之，有馀金矣。”（《战国策》曰：公宫之垣皆以荻稿，其坚则菌{路}之劲不能过其余。何也？{路}音路。）
　　又曰：“水激则悍，矢激则远。”
　　又曰：楚人有白猿，王自射之，则抟矢而熙。（熙，戏也。）使养由基射之，始调弓矫矢，未发而猿拥树号矣。（由基，楚共王之臣养叔也。调，调张也。矫，直也。拥，抱也。）
　　《诸葛子》曰：若能力兼三人，身与马如胶漆，手与箭如飞虻，诚宜宠异。
　　《亢仓子》曰：勾粤之，镞以精金，鸷隼为之羽，以之掊，则其与稿朴也无择。（勾粤，东粤。，似也。鸷隼，雕鹗之类。掊，打击也。《尔雅》曰：东南之美，有会稽之竹箭焉。夫勾越之以精金为镞，以隼翎羽之。打击则同於槁科也。无择，犹无异也。）及夫荡寇争虔。（音衡。）觌武决胜，加之︹弩之上，则三百步之外不立敌矣。（排荡寇敌，争衡决胜，如此勾粤之干于强弩之上，则不立敌也。）
　　《楚辞》曰：举长矢兮射天狼。
　　陈琳《武军赋》曰：矢则申息肃，（音慎。）空流，ㄡ铜毒铁，镞鸣镞。
　　《子虚赋》曰：曳明月之珠旗，建干将之雄戟。左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。
　　《射雉赋》曰：昔贾氏之如皋，始解颜於一箭。丑夫为之改貌，憾妻为之释怨。
　　《吴都赋》曰：其竹则（于君切。）（都郎切。）{休}﹄，（音吟於。）桂箭射，由梧有篁，{票}{劳}（音瓢劳。）有丛。
　　後汉李尤《弧矢铭》曰：弦木为弧，剡木为矢。四大协并，八极同纪。
　　晋江统《弧矢铭》曰：幽都筋角，会稽竹矢。率土名珍，东南之美。易以获隼，诗以殪兕，伐叛柔服，用威不韪。
　　梁昭明太子《弓矢赞》曰：弓用筋角，矢制良工。亦以观德，非止临戎。杨叶命中，猿堕张空。
　　箭筒
　　《释名》曰：箭箕受矢之器，以皮曰ゅ，（扶福切。）柔服用之也。织竹曰笮，（音帻。）相迫笮之名也。
　　《说文》曰：兰所以盛弩矢，人所负也。
　　《诗义问》曰：总所以覆矢也，谓箭筒盖也。
　　《周礼·夏官下·司弓矢》曰：仲秋献矢ゅ。（ゅ，盛矢器也。兽皮为之也。）
　　《左传》曰：公徒执冰而踞。（杜预注曰：冰，箭筒盖也。）
　　又曰：晋楚战，楚熊负羁囚智。智庄子以其族反之，（负羁，楚大夫也。智，智庄子之子也。）厨武子御，（武子，魏。）下军之士多从之。（智庄子，下军大夫故也。）每射，抽矢，，（楚尤切）纳诸厨子之房。（抽，擢也。，好箭也。房，箭舍也。）武子怒曰：“非子之求而蒲之爱，（蒲，杨柳，可以为箭也。）董泽之蒲，可胜既乎？”（董泽，地名，在东闻喜县。）
　　《集异记》曰：丹阳张承先家有一鬼，为张偷得一箭筒，云：“慎勿至新亭射，此三井陶家物。”张以借他，鬼骂欲烧屋，张驰取还乃止。
　　《杂诗》曰：象弧雕服。
　　《竹谱》曰：射筒竹簿肌而长，中着箭，因以为名。
　　步叉（叉音钗，一作叉，音与上同。）
　　《释名》曰：步叉，人所带，以箭叉其中。马上曰，，建也。弓矢并建立其中也。
　　《通俗文》曰：箭ゅ，谓之步叉。
　　《赵书》曰：石虎等破刘曜于上わ，获马二百匹，赤金银、步叉、弓三十具。
　　
　　《左传》曰：晋楚治兵，遇於中原。左执鞭弭，右执，以与君周旋。（，受箭也。）
　　《後汉书》曰：董卓膂力过人，双带两，左右驰射。（《方言》曰：所以藏箭谓之服，藏弓，谓之。《左氏传》云：右属。）
　　《魏百官名》曰：三公拜赐鱼皮步叉一，獾皮一，琢金校步叉一，金校豹皮一。
　　射捍（音汗。字与同。射以皮臂也。）
　　《说文》曰：射臂扌沓也。
　　《三礼弓矢图》曰：扌遂者臂捍，以朱韦为之。谓之扌遂者，所以遂弦也。
　　《括地图》曰：羿年五岁，父母与入山。其母处之大树下，待蝉鸣，还，欲取之。群蝉俱鸣，遂捐去。羿为山间所养，年二十，能习弓矢。仰叹曰：“我将射远方，矢至吾门止。”因捍即射，矢摩地截草，经至羿门，随矢去。
　　《管子》曰：桓公弋，管仲、隰朋朝，公望二子弛弓脱捍而迎之。
　　《鲁连子》曰：弦钅旱相第而增矢得高焉。专诸刺王僚，阖庐乃名成焉。
　　弹
　　《广雅·释器》曰：是谓之弹。（是音置。）
　　《宋林》曰：弹，行丸者，又并也。并使战动棹（一作棹。）弹也。（拼，普耕切，与枰同。）
　　《桂苑》曰：弹，行丸弓也，又作弓。（音弹）
　　《开元文字》曰：引弹之谓行丸者也。又弹并也。
　　《说文》曰：弹，行丸也。
　　《吴越春秋》曰：陈音对越王云：“弩生於弓，弓生於弹，弹生於古之孝子。古者人民质朴，死则裹以白茅，投之中野，孝子不忍父母为禽兽所食，则作弹以守之。故古人歌之曰：‘断竹属木，飞土逐肉。’遂令死者不犯鸟狐之残也。”
　　《周礼》曰：凡句兵欲无弹，刺兵欲无。（注云：句兵，戈戟属，弹为掉也。，狂。）
　　《左传》曰：晋灵公不君，从台上弹人，观其避丸者。
　　《谷梁》曰：灵公朝大夫而暴弹之也，观其避丸也。（暴，戏暴之也。）
　　《汉书》曰：长安中奸猾浸多。闾里多少年群辈杀吏受财报仇，相与探丸为弹，得赤丸者破武吏，黑者所文吏，白者主治丧。城中薄暮尘起，剽劫行者。死伤横道。
　　张《汉记》曰：班超使于阗，愿将三十六人以为蒿矢、弹丸之用。
　　《魏书》曰：齐王芳为帝，常喜以弹弹人。
　　《魏书传》曰：曹爽兄弟归家。敕洛阳县发民八百人，使尉部围爽第，四角作高楼，令人在上望视。爽计穷愁闷，持弹到後园中，楼上人便唱言：“故大将军东行、南行。”爽还厅事上矣。
　　《晋安帝纪》曰：琅邪内史孙无终，贪横忍虐，妓妾有忤意者，辄弹其面。
　　箫子显《齐书》桓荣祖字华先，下邳人。荣祖善弹，弹鸟毛尽而鸟不死。海鹄群翔，荣祖登城西楼弹之，无不折翅而下。
　　崔鸿《西秦录》曰：辛进字国都，陇西人。建弘初，为散骑常侍，从乞伏炽盘游于後园。宵观弹鸟，丸伤暮末母之面。至是末问母面伤之由。母曰：“辛进弹鸟所伤。”末怒，故诛之。
　　《隋书》曰：长孙晟善弹。有鸢群飞，上曰：“公为我取之。”晟十发俱中，并应刃而落。赐赉极多。
　　《韩诗外传》楚庄王将兴师伐晋，告大夫曰：“有敢谏者，罪至死无赦。”孙叔敖进谏曰：“臣之园中有榆，其上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂在後，曲其颈欲擢而食之也。螳螂方欲食蝉，不知黄雀在後，举头而欲啄食之。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，仰而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，後有掘株也。此皆贪前之利，不顾後害者也。非独昆虫众庶若此，人主亦然。”楚国不殆而晋国以宁，孙叔敖之力也。
　　《西京杂记》曰：韩嫣于骞武帝佞亻幸人也。作金丸，人皆逐之。长安为之语曰：“苦饥寒，逐金丸。”
　　《异苑》曰：青溪小姑庙，云是蒋侯第三妹。庙中有大树，扶疏荫渎，乌常产肓其上。太元中，陈郡谢庆执弹乘马激杀数头。至夜，梦一女子。衣裳楚楚，怒云：“此鸟是我养，何故见侵？”经年而谢卒。庆名涣，灵运父也。
　　《幽明录》曰：元嘉初，散骑刘隽家在丹阳郡，後尝闲居。而天大骤雨，见门前有三小儿，皆可六七岁，相牵狡狯，（音侩。）而并不沾濡，隽疑非人。俄见共争一瓠壶子。隽引弹弹之正中壶。霍然不见。隽出，人问前得一壶，而泣曰：“此是小儿物，不知何由在此？”隽具说之。
　　《东方朔记》曰：东方朔对骠骑难曰：“以珠弹不如泥丸，各有所用也。”
　　《庄子》曰：庄周游乎雕陵之樊，睹一异鹊自南方来，翼广七尺，目大运寸，而进集于栗林。周曰：“何鸟哉？”执弹而留之。睹一蝉方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形，异鹊从而利之，见利而忘其真。庄周怵然曰：“物固相累。二类相招也。”指弹而射之，虞人逐而讯之。（以周为盗栗。）
　　又曰：化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化右臂以为弹，余因以求炙。
　　又曰：以隋侯之珠，弹千仞之雀，以所用者重，所要者轻。
　　《太玄经》曰：明珠弹於飞，害其得不伤。
　　《潜夫论》曰：丁夫不傅犁锄，怀丸挟弹，或取好土作丸弹卖之。其弹外不可御盗，内不足禁鼷鼠，妄弹鸟雀，百发不得一，反中人面目，此无用而有害也。
　　《世说》曰：前辈人忌日惟不饮酒作乐。王世将以忌日送客至新亭，别主人欲作音声，王便起去，持弹往卫洗马墓下弹鸟。
　　《梦书》曰：梦持弹者，得朋友。
　　赵壹《穷鸟赋》曰：有一穷鸟，戢翼原野。（音必。）网加上，机阱在下。前见苍隼，後见驱者。缴张右，羿弓彀左，飞丸缴矢，交集於我。思飞不得，欲鸣不可。举头畏触，摇足恐堕。内独怖急，乍水乍火。
　　夏侯孝若《缴弹赋》曰：张弱弓，理繁缴，望大群以送丸，审遣放而必获。
　　《古乐府歌》曰：鸟生八九子，秦氏桂树间。秦氏家有游荡子，立用睢阳弹弹丸。
　　魏明帝《猛虎行》曰：双桐生空井，枝叶自相加。通泉浸其根，玄云润其柯。上有双栖鸟，交颈鸣相和。何意行路者，秉丸弹是窠。
　　桓玄《南林弹诗》曰：散带蹑奔驷，挥弹出长林。归翮赴旧栖，木末转翔禽。落羽寻绝响，屡中辄应心。
　　後汉李尤《弹铭》曰：昔之造弹，起意弦木。以丸为矢，合竹为朴。漆饰胶治，弗用筋镞。丸弹之利，以弋凫鹜。晋灵骄悖，群臣是弹。乐其如跃，趋如避丸。
   

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