本草纲目木部第三十五卷木之二（下）

    <篇名>肥皂荚
    内容：（《纲目》）【集解】时珍曰∶肥皂荚生高山中。其树高硕，叶如檀及皂荚叶。五、六月开白花，结荚长三、四寸，状如云实之荚，而肥浓多肉。内有黑子数颗，大如指头，不正圆，其色如漆而甚坚。中有白仁如栗，煨熟可食。亦可种之。十月采荚煮熟，捣烂和白面及诸香作丸，澡身面，去垢而腻润，胜于皂荚也。《相感志》言∶肥皂荚水，死金鱼，辟马蚁， 见之则不就。亦物性然耳。\x荚\x【气味】辛，温，微毒。【主治】去风湿下痢便血，疮癣肿毒（时珍）。【附方】新九。肠风下血∶独子肥皂（烧存性），一片为末，糕糊丸；一片为末，米饮调，吞下。（《普济方》）下痢禁口∶肥皂荚一枚，以盐实其内，烧存性，为末。以少许入白米粥内，食之即效。（《乾坤生意》）。风虚牙肿∶老人肾虚，或因凉药擦牙致痛。用独子肥皂，以青盐实之，烧存性，研末掺之。或入生樟脑十五文。（《卫生家宝方》）。头耳诸疮，眉癣、燕窝疮∶并用肥皂（ 存性）一钱，枯矾一分。研匀，香油调，涂之。（《摘玄方》）。小儿头疮∶因伤汤水成脓，出水不止。用肥皂烧存性，入腻粉，麻油调搽。（《海上方》）。腊梨头疮，不拘大人、小儿∶用独核肥皂（去核，填入沙糖，入巴豆二枚扎定，盐泥包，存性），入槟榔、轻粉五、七分，研匀，香油调搽。先以灰汁洗过，温水再洗，拭干乃搽。一宿见效，不须再洗。（《普济方》）。癣疮不愈∶以川槿皮煎汤，用肥皂（去核及内膜）浸汤时时搽之。（杨起《简便方》）。便毒初起∶肥皂捣烂敷之，甚效。（《简便方》）。玉茎湿痒∶肥皂一个。烧存性，香油调搽即愈。（《摄生方》）\x核\x【气味】甘，腥，温，无毒。【主治】除风气（时珍）。
　　
    <篇名>无患子
    内容：（宋《开宝》）【释名】桓（《拾遗》）、木患子（《纲目》）、珠子藏器曰∶桓、患字，声讹也。崔豹《古今注》云∶昔有神巫曰瑶KT 能符劾百鬼，得鬼则以此也。，与薏苡同名。《纂文》言其木名卢鬼木。山人呼为肥珠子、油珠子，因其实如肥油而子圆如珠也。【集解】藏器曰∶无患子，高山大树也。子黑如漆珠。《博物志》云∶桓叶似榉柳叶。核坚正黑如 ，可作香缨及浣垢。宗 曰∶今释子取为念珠，以紫红色、小者佳。入药亦少。西洛亦有之。时珍曰∶生高山中。树甚高硕，枝叶皆如椿，特其叶对生。五、六月开白花。结实大如弹丸，状如银杏及苦楝子，生青熟黄，老则纹皱。黄时肥如油炸之形，味辛气下有二小子，相粘承之。实中一核，坚黑似肥皂荚之核，而正圆如珠。壳中有仁如榛子仁，亦辛 ，可甚妙。《山海经》云∶秩中饮之，辟恶气，浣衣去垢，核坚正黑。即此也。今武当山中所出鬼见愁，亦是树荚之子，其形正如刀豆子而色褐，彼人亦以穿数珠。别又是一物，非无患也。\x子皮\x（即核外肉也）【气味】微苦，平，有小毒。【主治】浣垢，去面 。喉痹，研纳喉中，立开。又主飞尸（藏器）。【附方】新二。洗头去风明目。用 子皮、皂角、胡饼、菖蒲同捶碎，浆水调作弹子大。每用泡汤洗头良。（《多能鄙事》）洗面去 ∶ 子肉皮，捣烂，入白面和，丸大丸。每日用洗面，去垢及 甚良。（《集简方》）。\x子中仁\x【气味】辛，平，无毒。【主治】烧之，辟邪恶气（藏器）。煨食，辟恶，去口臭（时珍）。【附方】新一。牙齿肿痛∶肥珠子一两，大黄、香附各一两，青盐半两，泥固 研。日用擦牙。（《普济方》）
　　
    <篇名>栾华
    内容：（《本经》下品）【集解】《别录》曰∶栾华生汉中川谷。五月采。恭曰∶此树叶似木槿而薄细。花黄似槐而稍长大。子壳似酸浆，其中有实如熟豌豆，圆黑坚硬，堪为数珠者，是也。五月、六月花可收，南人以染黄甚鲜明，又以疗目赤烂。今南方及汴中园圃间，或有之。珠，未见入药。\x华\x【气味】苦，寒，无毒。之才曰∶决明为之使。【主治】目痛泪出伤 ，消目肿（《本经》）。合黄
　　
    <篇名>无食子
    内容：（《唐本草》）【释名】没石子（《开宝》）、墨石子（《炮炙曰∶波斯人，每食以代果，故番胡呼为没食子。梵书无与没同音。今人呼为墨石、没石，转传讹矣。【集解】恭曰∶无食子生西戎沙碛间。树似柽。禹锡曰∶按∶段成式《酉阳杂俎》云∶无食子出波斯国，呼为摩泽树。高六、七丈，围八、九尺。叶似桃叶而长。三月开花白色，心微红。子圆如弹丸，初青，熟乃黄白。虫蚀成孔者入药用。其树一年生无食子。一年生拔屡子，大如指，长三寸，上有壳，中仁如栗黄可啖。年则生麻荼泽，即没石子也。间岁互生，一根异产如此。《一统志》云∶没石子出大食诸地。树如\x子\x【修治】 曰∶凡使，勿犯铜铁，并被火惊。用颗小、无 米者妙。用浆水于砂盆中研令尽，焙干再研，如乌犀色入药。【气味】苦，温，无毒。【主治】赤白痢，肠滑，生肌肉（《唐本》）。肠虚冷痢，益血生精，和气安神，乌髭发，治阴毒痿，烧灰用（李 ）。温中，治阴疮阴汗，小儿疳 ，冷滑不禁（马志）。【发明】宗 曰∶没石子，合他药染须，造墨家亦用之。曰∶张仲景用治阴汗，烧灰，先以汤浴了，布裹灰扑之，甚良。【附方】旧三，新五。血痢不止∶没石子一两为末，饮丸小豆大。每食前米饮下五十丸。（《普济方》）。小儿久痢∶没石子二个，熬黄研末，作馄饨食之。（《宫气方》）。产后下痢∶没石子一个，烧存性，研末。冷即酒服，热即用饮下，日二。（《子母秘录》）。牙齿疼痛∶绵裹无食子末一钱咬之，涎出吐去。（《圣济总录》）。鼻面酒 ∶南方没石子有孔者，水磨成膏。夜夜涂之，甚妙。（危氏《得效方》）。口鼻急疳∶没石子末，吹下部，即瘥。（《千金方》）。大小口疮∶没石子（炮）三分，甘草一分。研末掺之。月内小儿生者，少许置乳上吮之，入口即啼，不过三次。（《圣足趾肉刺∶无食子三枚，肥皂荚一挺。烧存性，为末。醋和敷之，立效。（《奇效方》）
　　
    <篇名>诃黎勒
    内容：（《唐本草》）【释名】诃子。时珍曰∶诃黎勒，梵言天主持来也。【集解】恭曰∶诃黎勒生交州、爱州。颂曰∶今岭南皆有而广州最盛。树似木患子，花白。子形似栀子、橄榄，青黄色，皮肉相着。七月、八月实熟时采，六路者佳。《岭南异物志》云∶极小而味不涩，皆是六路。每岁州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟时，有佳客至，则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚，甘草一寸，破之，汲井水同煎，色若新茶。今其寺谓之干明古寺，尚在，旧木犹有六、七株。南海风俗必尽如昔时之法也。诃子未熟时，风飘堕者，谓之随风子，曝干收之，益小者佳，彼人尤珍贵之。个个毗头也。若诃黎勒文只有六路。或多或少，并是杂路勒路，号曰榔精勒，涩不堪用。【修治】 曰∶凡用诃黎勒，酒浸后蒸一伏时，刀削去路，取肉锉焙用。用核则去肉。【气味】苦，温，无毒。权曰∶苦、甘。炳曰∶苦、酸。 曰∶酸，涩，温。好古曰∶苦、酸，平。苦重酸轻，味浓，阴也，降也。【主治】冷气，心腹胀满，下食（《唐本》）。破胸膈结气，通利津液，止水道，黑髭发（甄权）。下宿物，止肠 久泄，赤白痢（萧炳）。消痰下气，化食开胃，除烦治水，调中，止呕吐霍乱，心腹虚痛，奔豚肾气，肺气喘急，五膈气，肠风泻血，崩中带下，怀孕漏胎，及胎动欲生，胀闷气喘。并患痢人肛门急痛，产妇阴痛，和蜡烧烟熏之，及煎汤熏洗（大明）。治痰嗽咽喉不利，含三数枚殊胜（苏颂）。实大肠，敛肺【发明】宗 曰∶诃黎勒，气虚人亦宜缓缓煨熟少服。此物虽涩肠而又泄气，其味苦涩故尔。药气实者降火之功也。时珍曰∶诃子同乌梅、五倍子用则收敛，同橘皮、浓朴用则下气，同人参用则能补肺治咳嗽。东垣言嗽药不用者，非矣。但咳嗽未久者，不可骤用尔。嵇含《草木状》言作饮久服，令髭曰∶诃黎皮主嗽，肉主眼涩痛。波斯人将诃黎勒、大腹等在舶上，用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里，船不能通，乃煮此洗其涎滑，寻化为水，则其治气消痰功力可知矣。慎微曰∶《金光明经》。流水长者子除病品云∶热病下药，服诃黎勒。又《广异记》云∶高仙芝在大食国得诃黎勒，长五寸，置抹肚中，便觉腹中痛，因大利十余行，疑诃黎勒为祟。后问大食长老。云∶此物人带一切病消，利者乃出恶物尔。仙芝宝之，后被诛，失所在。颂曰∶诃黎主痢，《唐本草》不载。张仲景治气痢有方。唐·刘禹锡《传信方》云∶予赤白下，诸药服遍久不瘥，转为白脓。令狐将军传此方∶用诃黎勒三枚，两炮一生，并取皮末之，以沸浆水一合服之。若只水痢，加一钱匕甘草末；若微有脓血，加二匕；血多，加三匕。【附方】旧十，新五。下气消食∶诃黎一枚为末，瓦器中水一大升，煎三、两沸，下药更煎三、五沸，如曲尘色，入少盐，饮之。（《食医心镜》）。一切气疾、宿食不消∶诃黎一枚，入夜含之，至明嚼咽。又方∶诃黎三枚，湿纸包，煨熟去核，细嚼，以牛乳下。（《千金方》）。气嗽日久∶生诃黎一枚，含之咽汁。瘥后口爽，不知食味，却煎槟榔汤一碗服，立便有味。此知连州呕逆不食∶诃黎勒皮二两。炒研，糊丸梧桐子大。空心汤服二十丸，日三服。（《广济方》）。风痰霍乱，食不消，大便涩∶诃黎三枚，取皮为末。和酒顿服，三、五次妙。（《外台秘要》）。小儿霍乱∶诃黎一枚，为末。沸汤服一半，未止再服。（《子母小儿风痰壅闭，语音不出，气促喘闷，手足动摇∶诃子（半生半炮，去核）、大腹皮等分，水煎服。名二圣散。（《全幼心鉴》）。风热冲顶、热闷∶诃黎二枚（为末），芒硝一钱。同入醋中，搅令消，摩涂热处。（《外台秘要》）。气痢水泻∶诃黎勒十枚面裹， 火煨熟，去核研末，粥饮顿服。亦可饭丸服。一加木香。又长服方∶诃黎勒、陈橘皮、浓朴各三两，捣筛，蜜丸大如梧子。每服二、三十丸，白汤下。（《图经本草》）。水泻下痢∶诃黎勒（炮）二分，肉豆蔻一分，为末。米饮每服二钱。（《圣惠方》）。下痢转白∶诃子三个，二炮一生，为末，沸汤调服。水痢，加甘草末一钱。（《普济方》）。赤白下痢∶诃子十二个，六生六煨，去核，焙为末。赤痢，生甘草汤下；白痢，炙甘草汤下。不过再服。（赵原阳《济急方》）。妒精下疳∶大诃子烧灰，入麝香少许，先以米泔水洗，后搽之。或以荆芥、黄柏、甘草、马鞭草、葱白煎汤洗亦可。昔方士周守真医唐靖烂茎一、二寸，用此取效也。（洪迈《夷坚志》）\x核\x【主治】磨白蜜注目，去风赤涩痛，神良（苏颂）。止咳及痢（时珍）。\x叶\x【主治】下气消痰，止渴及泄痢，煎饮服，功同诃黎（时珍。唐·包佶有“病中谢李吏部惠诃黎勒叶”诗）。
　　
    <篇名>婆罗得
    内容：（宋《开宝》）【释名】婆罗勒。时珍曰∶婆罗得，梵言重生果也。【集解】 曰∶婆罗得时珍曰∶按∶王焘《外台秘要》∶婆罗勒似蓖麻子，但以指甲爪之，即有汁出。即此物也。\x子\x【气味】辛，温，无毒。【主治】冷气块，温中，补腰肾，破 癖，可染髭发令黑（藏器）。【附方】新一。拔白生黑∶婆罗勒十颗（去皮，取汁），熊脂二两，白马 膏（炼过）一两，生姜（炒）一两，母丁香半两，二味为末，和匀。每拔白点之，揩令入肉，即生黑者。此严中丞所用方也。（孟诜《近效方》）
　　
    <篇名>榉
    内容：（《别录》下品）【释名】榉柳（《衍义》）、鬼柳。时珍曰∶其树高举，其木如柳，故名。山人讹为鬼柳。郭璞注《尔雅》作柜柳，云似柳，皮可煮饮也。【集解】弘景曰∶榉树山中处处有之。皮似檀、槐，叶如栎、槲。人多识之。恭曰∶所在皆有，多生溪涧水侧。叶似樗而狭长。树大者连抱，高数仞，皮极粗浓，殊不似檀。宗 曰∶榉木，今人呼为榉柳。其叶谓柳非柳，谓槐非槐。最大者，木高五、六丈，合二、三人抱。湖南北甚多，然亦不材也，不堪为器，嫩皮取以缘栲栳及箕唇。时珍曰∶榉材红紫，作箱、案之类甚佳。郑樵《通志》云∶榉乃榆类而 烈，其实亦如榆钱之状。乡人采其叶为甜茶。\x木皮\x【修治】 曰∶凡使勿用三、四年者无力，用二十年以来生者良。剥下去粗皮，细锉蒸之，从巳至未，出焙干用。【气味】苦，大寒，无毒。【主治】时行头痛，热结在肠胃（《别录》）。夏日煎饮，去热（弘景）。俗用煮汁服，疗水气，断痢（苏恭）。安胎，止【附方】旧一，新四。通身水肿∶榉树皮煮汁，日饮。（《圣惠方》）。毒瓦斯攻腹，手足肿痛∶榉树皮，和槲皮煮汁，煎如饴糖，以桦皮煮浓汁化饮。（《肘后方》）。蛊毒下血∶榉皮一尺，芦根五寸，水二升，煮一升，顿服。当下蛊出。（《千金方》）。小儿痢血∶梁州榉皮二十分（炙），犀角十二分，水三升，煮取一升，分三服取瘥。（《古今录验》方）。飞血赤眼∶榉皮（去粗皮，切）二两，古钱七文，水一升半，煎七合，去滓热洗，日二次。（《圣济总录》）。\x叶\x【气味】苦，冷，无毒。【主治】 贴火烂疮，有效（苏恭）。治肿烂恶疮，盐捣 之
　　
    <篇名>柳
    内容：（《本经》下品）【释名】小杨（《说文》）、杨柳。弘景曰∶柳，即今水杨柳也。恭曰∶柳与水杨全不相似。水杨叶圆阔而尖，枝条短硬。柳叶狭长而青绿，枝条长软。陶以柳为水杨，非也。藏器曰∶江东人通名杨柳，北人都不言杨。杨树枝叶短，柳树枝叶长。时珍曰∶杨枝硬而扬起，故谓之杨；柳枝弱而垂流，故谓之柳，盖一类二种也。苏恭所说为是。按∶《说文》云∶杨，蒲柳也。从木， 声。柳，小杨也。从木， 声音酉。又《尔雅》云∶杨，蒲柳也。旄，泽柳也。柽，河柳也可称杨，故今南人犹并称杨柳。俞宗本《种树书》言∶顺插为柳，倒插为杨。其说牵强，且失扬起之意。【集解】《别录》曰∶柳华生琅邪川泽。颂曰∶今处处有之，俗所谓杨柳者也。其类非一∶蒲柳即水杨也，枝劲韧可为箭 ，多生河北。杞柳生水旁，叶粗而白，木理微赤，可为车毂。今人取其细条，火逼令柔，屈作箱箧，《孟子》所谓杞柳为插之皆生。春初生柔荑，即开黄蕊花。至春晚叶长成后，花中绒，因风而飞。子着衣物能生虫，入池沼即化为浮萍。古者春取榆、柳之火。陶朱公言种柳千树，可足柴炭。其嫩芽可作饮汤。\x柳华\x【释名】柳絮（《本经》）。【正误】见下。【气味】苦，寒，无毒。【主治】风水黄胆，面热黑（《本经》）。痂疥恶疮金疮。柳实∶主溃痈，逐脓血。子汁∶疗渴（《别录》）。华∶主止血，治湿痹，四肢挛急，膝痛（甄权）。【发明】弘景曰∶柳华熟时，随风状如飞雪，当用其未舒时者。子亦随花飞止，应水渍汁尔。藏器曰∶《本经》以柳絮为花，其误甚矣。花即初发时黄蕊，其子乃飞絮也。承曰∶柳絮可以捍毡，代羊毛为茵褥，柔软性凉，宜与小儿卧尤佳。宗 曰∶柳花黄蕊干时絮方出，收之贴灸疮良。絮之下连小黑子，因风而起，得水湿便生，如苦 、地丁之花落结子成絮。古人以絮为花，谓花如雪者，皆误矣。藏器之说为是。又有实及子汁之文，诸家不解，今人亦不见用。时珍曰∶《本经》主治风水黄胆者，柳花也。《别录》主治恶疮金疮、溃痈逐脓血，《药性论》止血疗痹者，柳絮及实也。花乃嫩蕊，可捣汁服。子与絮连，难以分别，惟可贴疮止血裹痹之用。所谓子汁疗渴者，则连絮浸渍，研汁服之尔。又崔实《四民月令》言∶三月【附方】新六。吐血咯血∶柳絮焙研，米饮服一钱。（《经验方》）。金疮血出∶柳絮封之。即止。（《外台秘要》）。面上脓疮∶柳絮、腻粉等分。以灯盏油调涂。（《普济方》）。走马牙疳∶杨花，烧存性，入麝香少许，搽。（《保幼大全》）。大风疠疮∶杨花（四两，捣成饼，贴壁上，待干取下，米泔水浸一时取起，瓦焙研末）二两，白花蛇、乌蛇各一条（去头尾，酒浸取肉），全蝎、蜈蚣、蟾酥、雄黄各五钱，苦参、天麻各一两，为末，水煎麻黄取汁熬膏，和丸梧桐子大，朱砂为衣。每服五十丸，温酒下。一日三服，以愈为度。（孙氏《集效良方》）。\x叶\x【气味】同华。【主治】恶疥痂疮马疥，煎煮洗之，立愈。又疗心腹内血，止痛（《别录》）。煎水，洗漆疮（弘景）。天行热病，传尸骨蒸劳，下水气。煎膏，续筋骨，长肉止痛。主服金石人发大热闷，汤火疮毒入腹热闷，及疔疮（《日华》）。疗白【附方】旧一，新五。小便白浊∶清明柳叶煎汤代茶，以愈为度。（《集简方》）。小儿丹烦∶柳叶一斤。水一斗，煮取汁三升，拓洗赤处，日七、八度。（《子母秘录》）。眉毛脱落∶垂柳叶阴干为末，每姜汁于铁器中调，夜夜摩之。（《圣惠方》）。猝得恶疮不可名识者∶柳叶或皮，水煮汁，入少盐，频洗之。（《肘后方》）。面上恶疮∶方同上。痘烂生蛆∶嫩柳叶铺席上卧之，蛆尽出而愈也。（李楼《奇方》）\x枝及根白皮\x【气味】同华。【主治】痰热淋疾。可为浴汤，洗风肿瘙痒。煮酒，漱齿痛（苏恭）。小儿一日、五日寒热，煎枝浴之（藏器）。煎服，治黄胆白浊。酒煮，熨诸痛肿，去风止痛消肿（时珍）。【发明】颂曰∶柳枝、皮及根亦入药。葛洪《肘后方》∶治痈疽、肿毒、妒乳等多用之。韦宙《独行方》∶主疔疮及反花疮，并煎柳枝、叶作膏涂之。今人作浴汤、时珍曰∶柳枝去风消肿止痛。其嫩枝削为牙杖，涤齿甚妙。【附方】旧十，新十。黄胆初起∶柳枝，煮浓汁半升，顿服。（《外台秘要》）脾胃虚弱，不思饮食，食下不化，病似翻胃噎膈∶清明日取柳枝一大把熬汤，煮小米作饭，洒面滚成珠子，晒干，袋悬风处。每用烧滚水随意下米，米沉住火，少时米浮，取看无硬心则熟，可顿食之。久则面散不粘矣，名曰络索米。（杨起《简便方》）。走注气痛∶气痛之病，忽有一处如打扑之状，不可忍，走注不定，静时，其处冷如霜雪，此皆暴寒伤之也。以白酒煮杨柳白皮，暖熨之。有赤点处， 去血妙。凡诸猝肿急痛，熨之皆即止。（姚增坦《集验方》）。风毒猝肿∶方同上。阴猝肿痛∶柳枝（三尺长）二十枚，细锉，水煮极热，以故帛裹包肿处，仍以热汤洗之。（《集验方》）。项下瘿气∶水涯露出柳根三十斤，水一斛，煮取五升，以糯米三斗，如常酿酒，日饮。（《范汪方》）。齿龈肿痛∶垂柳枝、槐白皮、桑白皮、白杨皮等分，煎水，热含冷吐。又方∶柳枝、槐枝、桑枝煎水熬膏，入姜汁风虫牙痛∶杨柳白皮卷如指大，含咀，以汁渍齿根，数过即愈。又方∶柳枝一握锉，入少盐花，浆水煎，含甚验。又方∶柳枝（锉）一升，大豆一升，合炒，豆熟，瓷器盛之，清酒三升，渍三日。频含漱涎，三日愈。（《古今录验》）。耳痛有脓∶柳根，细切，熟捣封之，燥即易之。（《斗门方》）。漏疮肿痛∶柳根红须，煎水日洗。《摘玄方》∶用杨柳条罐内烧烟熏之，出水即效。乳痈妒乳，初起坚紫，众疗不瘥∶柳根皮熟捣火温，帛裹熨之。冷更易，一宿消。（《肘后方》）。反花恶疮，肉出如饭粒，根深脓溃∶柳枝叶三斤，水五升，煎汁二升，熬如饧。日三涂之。（《圣惠方》）。天灶丹毒，赤从背起∶柳木灰，水调涂之。（《外台秘要》）。汤火灼疮∶柳皮烧灰，涂之。亦可以根白皮煎猪脂，频敷之。（《肘后方》）。痔疮如瓜，肿痛如火∶柳枝煎浓汤洗之，艾灸三、五壮。王及郎中病此，驿吏用此方灸之，觉热气入肠，大下血秽至痛，一顷遂消，驰马而去。（《本事方》）\x柳胶\x【主治】恶疮，及结砂子（时珍）。\x柳寄生\x见后寓木类。\x柳耳\x见菜部木耳。\x柳蠹\x见虫部。
　　
    <篇名>柽柳
    内容：（音侦。宋《开宝》）【释名】赤柽（《日华》）、赤杨（《古今注》）垂丝柳《纲目》、人柳（《纲目》）、三眠柳（《衍义》）、观音柳。时珍曰∶按∶罗愿《尔雅翼》云∶天之将雨，柽先知之，起气以应，又负霜雪不乃木之圣者也。故字从圣，又名雨师。或曰∶得雨则垂垂如丝，当作雨丝。又《三辅故事》云∶汉武帝苑中有柳，状如人，号曰人柳，一日三起三眠。则柽柳之圣，又不独知雨、负雪而已。今俗称长寿仙人柳，亦曰观音柳，谓观音用此洒水也。宗 曰∶今人谓之三春柳，以其一年三秀故名。【集解】志曰∶赤柽木生河西沙地。皮赤色，细叶。禹锡曰∶《尔雅》∶柽，河柳也。郭璞注云∶今河旁赤茎小杨也。陆机《诗疏》云∶生水旁，皮赤如绛，枝叶如松。时珍曰∶柽柳小干弱枝，插之易生。赤皮，细叶如丝，婀娜可爱。一年三次作花，花穗长三、四寸，水红色如蓼花色。南齐时，益州献蜀柳，条长，状若丝缕者，即此柳也。段成式《酉阳杂俎》言∶凉州有赤白柽，大者为炭，其灰汁可以煮铜为银。故沈炯赋云∶柽似柏而香。王祯《农书》云∶山柳赤而脆，河柳白而明。则柽又有白色者也。宗 ∶汴京甚多。河西戎人取滑枝为鞭。\x木\x【气味】甘、咸，温，无毒。【主治】剥驴马血入肉毒，取木片火炙熨之，并煮汁浸之。（《开宝》）。枝叶∶消痞，解酒毒，利小便（时珍）。【附方】新三。腹中痞积∶观音柳煎汤，露一夜，五更空心饮数次，痞自消。（《卫生易简方》）一切诸风，不问远近∶柽叶半斤（切，枝亦可），荆芥半斤，水五升，煮二升，澄清，入白蜜五合，竹沥五合，新瓶盛之，油纸封，入重汤煮一伏时。每服一小盏，日三服。（《普济方》）\x柽乳\x（即脂汁）【主治】合质汗药，治金疮
　　
    <篇名>水杨
    内容：（《唐本草》）【释名】青杨（《纲目》）、蒲柳（《尔雅》）、蒲杨（《古今注》）、蒲 （音移）、 柳（《古今注》）、时珍曰∶杨枝硬而扬起，故谓之杨。多宜水 蒲萑之地，故有水杨、蒲柳、萑苻之名。【集解】恭曰∶水杨叶圆阔而尖，枝条短硬，与柳全别。柳叶狭长，枝条长软。颂曰∶《尔雅》∶杨，蒲柳也。其枝劲韧，可为箭 。《左传》所谓苻。今河北沙地多生之。杨柳之类亦多。崔豹《古今注》云∶白杨叶圆，青杨叶长，柳叶长而细， 杨叶圆而弱。水理亦赤。然今人鲜能分别。类。尤多，花与柳同。\x枝叶\x【气味】苦，平，无毒。【主治】久痢赤白，捣汁一升服，日二，大效（《唐本》）。主痈肿痘毒（时珍）。【发明】时珍曰∶水杨根治痈肿，故近人用枝叶治痘疮。魏直《博爱心鉴》云∶痘疮数日陷顶，浆滞不行，或风寒所阻者。宜用水杨枝叶（无叶用枝）五斤，流水一大釜，煎汤温浴之。如冷添汤，良久照见累起有晕丝者，浆行也。如不满，再浴之。力弱者，只洗头、面、手、足。如屡浴不起者，气血败矣，不可再浴。始出及痒塌者，皆不可浴。痘不行浆，乃气涩血滞，腠理固密，或风寒外阻而然。浴令暖气透达，和畅郁蒸，气血通彻，每随暖气而发，行浆贯满，功非浅也。若内服助气血药，借此升之，其效更速，风寒亦不得而阻之矣。直见一妪在村中用此有验，叩得其方，行之百发百中，慎勿易之，诚有燮理之妙也。盖黄钟一动而蛰虫启户，东风一吹而坚冰解释，同一春也。群书皆无此法，故详着之。\x木白皮及根\x【气味】同华。【主治】金疮痛楚，乳痈诸肿，痘疮（时珍）。【发明】时珍曰∶按∶李仲南《永类钤方》云∶有人治乳痈，持药一根，生擂贴疮，其热如火，再贴遂平。求其方，乃水杨柳根也。葛洪《肘后方》，治乳痈用柳根。则杨与柳性气不远，可通用也【附方】新一。金疮苦痛∶杨木白皮，熬燥碾末，水服方寸匕，仍敷之，日三次。（《千金方》）
　　
    <篇名>白杨
    内容：（《唐本草》）【释名】独摇。宗 曰∶木身似杨微白，故曰白杨，非如粉之白也。时珍曰∶郑樵《通志》言∶白杨，一名高飞，与 杨同名。今俗通呼 杨为白杨，且白杨亦因风独摇，故得同名也。【集解】恭曰∶白杨取叶圆大、蒂小，无风自动者。藏器曰∶白杨，北土极多，人种墟墓间，树大皮白。其无风自动者，乃颂曰∶今处处有之，北土尤多。株甚高硕，叶圆如梨叶，皮白色，木似杨，采无时。崔豹《古今注》云∶“白杨叶圆，青杨叶长”，是也。宗 曰∶陕西甚多，永、耀间居人修盖，多此木也。其根易生，斫木时碎札入土即生根，故易繁植，土地所宜尔。风才至，叶如大雨声。谓无风自动，则无此事。但风微时，其叶孤绝处，则往往独摇，以其蒂细长，叶重大，势使然也。时珍曰∶白杨木高硕。叶圆似梨而肥大有尖，面青而光，背甚白色，有锯齿。木肌细白，性坚直，用为梁 ，终不挠曲。与 杨乃一类二种也，治病之功，大抵仿佛。嫩叶亦可救荒，老叶可作酒曲料。\x木皮\x【修治】 曰∶凡使，铜刀刮去粗皮蒸之，从巳至未。以布袋盛，挂屋东角，待干用。【气味】苦，寒，无毒。大明曰∶酸，冷。【主治】毒风香港脚肿，四肢缓弱不随，毒瓦斯游 在皮肤中，痰癖等，酒渍服之（《唐本》）。去风痹宿血，折伤，血沥在骨肉间，痛不可忍，及皮肤风瘙肿，杂五木为汤，浸损处治扑损瘀血，并煎酒服。煎膏，可续筋骨（大明）。煎汤日饮，煎浆水入盐含漱，治口疮。煎水酿酒，消瘿气（时珍）。【附方】旧一，新一。妊娠下痢∶白杨皮一斤，水一斗，煮取二升，分三服。（《千金方》）项下瘿气∶秫米三斗炊熟，取圆叶白杨皮十两，勿令见风，切，水五升，煮取二升，渍曲末五两，如常酿酒。每旦一盏，日再服。\x枝\x【主治】消腹痛，治吻疮（时珍）。【附方】旧二，新一。口吻烂疮∶白杨嫩枝，铁上烧灰，和脂敷之。（《外台秘要》）。腹满癖坚如石，积年不损者∶《必效方》∶用白杨木东南枝（去粗皮，辟风细锉）五升。熬黄，以酒五升淋讫，用绢袋盛滓，还纳酒中，密封再宿。每服一合，日三服。（《外台秘要》）。面色不白∶白杨皮十八两，桃花一两，白瓜子仁三两，为末。每服方寸匕，日三服。五十日，面及手足皆白。（《圣济总录》）\x叶\x【主治】龋齿，煎水含漱。又治骨疽久发，骨从中出，频捣敷之（时珍）。
    <目录>木部第三十五卷
    <篇名>木之二
    内容：（音夫移。《拾遗》）【释名】 杨（《古今注》）、时珍曰∶ 乃白杨同类，故得杨名。按∶《尔雅》∶唐棣， 也。崔豹曰∶ 杨，江东呼为夫 。圆叶弱蒂，微风则大摇，故名高飞，又曰独摇。陆机以唐棣为郁李者，误矣。郁李乃常棣，非唐棣也。【集解】藏器曰∶ 木生江南山谷。树大十数围，无风叶动，花反而后合，《诗》云∶“棠棣之华，偏其反而”，是也。时珍曰∶ 杨与白杨是同类二种，今南人通呼为白杨，故俚人有“白杨叶，有风掣，无风掣”之语。其入药之功大抵相近。\x木皮\x【气味】苦，平，有小毒。【主治】去风血香港脚疼痹， 损瘀血，痛不可忍，取白皮火炙，酒浸服之。和五木皮煮汤，捋香港脚，杀瘃虫风瘙。烧作灰，置酒中，令味正，经时不败（藏器）。【发明】时珍曰∶白杨、 杨皮，并杂五木皮煮汤，浸捋损痹诸痛肿。所谓五木者，桑、槐、桃、楮、柳也。并去风和血。【附方】新一。妇人白崩∶ 杨皮半斤，牡丹皮四两，升麻、牡蛎（ ）各一两。每用一两，酒二钟，煎一钟，食前服。（
　　
    <篇名>松杨
    内容：（《拾遗》）【校正】并入《唐本草》椋子木。【释名】椋子木（音凉）。时珍曰∶其材如松，其身如杨，故名松杨。《尔雅》云∶椋即来也。其阴可荫凉，故曰椋木。藏器曰∶江西人呼为凉木。松杨县以此得名。【集解】藏器曰∶松杨生江南林落间。大树，叶如梨。志曰∶椋子木，叶似柿，两叶相当。子细圆如牛李，生青熟黑。其木坚重，煮汁色赤。郭璞云∶椋材中车辋。八月、九月采木，晒干用。\x木\x【气味】甘、咸，平，无毒。【主治】折伤，破恶血，养好血，安胎止痛生肉（《唐本》）。\x木皮\x【气味】苦，平，无毒。【主治】水痢不问冷热，浓煎令黑，服一升（藏器）。
　　
    <篇名>榆
    内容：（俞、由二音。《本经》上品）【释名】零榆（《本经》），白者名时珍曰∶按∶王安石《字说》云∶榆沈俞柔，故谓之榆。其。其荚飘零，故曰零榆。【集解】《别录》曰∶榆皮生颖川山谷。二月采皮，取白曝干。八月采实。并勿令中湿，湿则伤人。弘景曰∶此即今之榆树，取皮刮去上赤皮，亦可临时用之，性至滑利。初生荚仁，以作糜羹，令人多睡，嵇康所谓“榆令人瞑”也。恭曰∶榆三月实熟，寻即落矣。今云八月采实，恐误也。藏器曰∶江东无大榆。有刺榆，秋实。故《经》云八月采者，误也。刺榆，皮不滑利。颂曰∶榆，处处有之。三月生荚，古人采仁以为糜羹，今无复食者，惟用陈老实作酱耳。按∶《尔雅疏》云∶榆类有数十种，叶皆相似，但皮及木理有异耳。刺榆有针刺如柘，其叶如榆，瀹为蔬羹，滑于白榆，即《尔雅》所谓“枢、 ”，《诗经》所谓山有枢是也。白榆先生叶，却着荚，皮白色，二月剥皮，刮去粗 ，中极滑白，即《尔雅》所谓“榆，白 ”是也。荒岁农人取皮为粉，食之当粮，不损人。四月采实。宗 曰∶榆皮，初春先生荚者是也。嫩时收贮为羹茹。嘉 中，丰沛人缺食多用之。时珍曰∶邢 《尔雅疏》云∶榆有数十种，今人不能尽别，惟知荚榆、白榆、刺榆、榔榆数者而已。荚榆、白榆皆大榆也。有赤、白二种。白者名 ，其木甚高硕。未生叶时，枝条间先生榆荚，形状似钱而小，色白成串，俗呼榆钱。后方生叶，似山茱萸叶而长，尖KT 润泽。嫩叶炸，浸淘过可食。故《内则》云∶堇、 、 、榆、免、 ， 以滑之。三月采榆钱可作羹，亦可收至冬酿酒。瀹过晒干可为酱，即榆仁酱也。崔实与此相近，但味稍苦耳。诸榆性皆扇地，故其下五谷不植。古人春取榆火。今人采其白皮为榆面，水调和香剂，粘滑胜于胶漆。承曰∶榆皮湿捣如糊，用粘瓦石极有力。汴洛人以石为碓嘴，用此胶之。\x白皮\x【气味】甘，平，滑利，无毒。【主治】大小便不通，利水道，除邪气。久服，断谷轻身不饥。其实尤良（《本经》）。疗肠胃邪热气，消肿，治小儿头疮痂 （《别录》）。通经脉。捣涎，敷癣疮（大明）。滑胎，利五淋，治 喘，疗不眠（甄权）。生皮捣，和三年醋滓，封暴患赤肿，女人妒乳肿，日六、七易，效（孟诜）。利窍，渗湿热，行津液【发明】诜曰∶高昌人多捣白皮为末，和菜菹食甚美，令人能食。仙家长服，服丹石人亦服之，取利关节故也。时珍曰∶榆皮、榆叶，性皆滑利下降，手足太阳、手阳明经药也。故人小便不通，五淋肿满，喘嗽不眠，经脉胎产诸症宜之。本草十剂云∶滑可去着，冬葵子、榆白皮之属。盖亦取其利窍渗湿热，消留着有形之物尔。气盛而壅者宜之。若胃寒而虚者，久服渗利，恐泄真气。《【附方】旧九，新九。断谷不饥∶榆皮、檀皮为末，日服数合。（《救荒本草》）。喘不止∶榆白皮，阴干，焙为末。每日旦夜用水五合，末二钱，煎如胶，服。（《药性论》）。久嗽欲死∶许明有效方∶用浓榆皮削如指大，去黑，刻令如锯，长尺余，纳喉中频出入，当吐脓血而愈。（《古今录验》）。虚劳白浊∶榆白皮二升，水二斗，煮取五升，分五服。（《千金方》）。小便气淋∶榆枝、石燕子煎水，日服。（《普济方》）。五淋涩痛∶榆白皮，阴干，焙研。每以二钱，水五合，煎如胶，日二服。（《普济方》）。渴而尿多，非淋也∶用榆皮二斤，去黑皮，以水一斗，煮取五升，一服三合，日三服。（《外台秘要》）。身体暴肿∶榆皮捣末，同米作粥食之，小便临月易产∶榆皮焙为末。临月，日三服方寸匕，令产极易。（陈承《本草别说》）。堕胎下血不止∶榆白皮、当归（焙）各半两，入生姜，水煎服之。（《普济方》）。胎死腹中或母病欲下胎∶榆白皮煮汁，服二升。（《子母秘录》）。身首生疮∶榆白皮末，油和涂之，虫当出。（杨氏《产乳》）火灼烂疮∶榆白皮，嚼涂之。（《千金髓》）。五色丹毒∶俗名游肿，犯者多死，小儿虫疮∶榆皮末和猪脂涂绵上，覆之。虫出立瘥。（《千金方》）。痈疽发背∶榆根白皮切，清水洗，捣极烂，和香油敷之，留头出气。燥则以苦茶频润，不小儿瘰 ∶榆白皮，生捣如泥，封之。频易。（《必效方》）。小儿秃疮∶醋和榆白皮末，涂之，虫当出。（《子母秘录》）。\x叶\x【气味】同上。【主治】嫩叶作羹及炸食，消水肿，利小便，下石淋，压丹石（藏器。时珍曰∶曝干为末，淡盐水拌，或炙、或晒干，拌菜食之，亦辛滑下水气）。煎汁，洗酒 鼻。同酸枣仁等分蜜丸，日服，治胆热虚劳\x花\x【主治】小儿痫，小便不利，伤热（《别录》）。\x荚仁\x【气味】微辛，平，无毒。【主治】作糜羹食，令人多睡（弘景）。主妇人带下，和牛肉作羹食（藏器）。子酱，似芜荑，能助肺，杀诸虫，下气，令人能食，消心腹间恶气，猝心痛，涂诸疮癣，以陈者良（孟诜）。\x榆耳\x见木耳。
　　
    <篇名>朗榆
    内容：（《拾遗》）【集解】藏器曰∶朗榆生山中，状如榆，其皮有滑汁，秋生荚，如时珍曰∶大榆，二月生荚，朗榆八月生荚，可分别。\x皮\x【气味】甘，寒，无毒。【主治】下热淋，利水道，令人睡（藏器）。治小儿解颅
　　
    <篇名>芜荑
    内容：（《本经》中品）【释名】 荑（《尔雅》）、无姑（《本经》、 （音殿唐），木名 （音偏）。时珍曰∶按∶《说文》云∶ ，山 榆也。有刺，实为芜荑。《尔雅》云∶无姑，其实荑。又云∶ 荑，恭曰∶ 乃 二字之误。【集解】《别录》曰∶芜荑生晋山川谷。三月采实，阴干。弘景曰∶今惟出高丽，状如榆荚，气臭如 ，彼人皆以作酱食之。性杀虫，置物中亦辟蛀，但患其臭。恭曰∶今延州、同州者甚好。志曰∶河东、河西处处有之。颂曰∶近道亦有之，以太原者良。大抵榆类而差小，其实亦早成，比榆乃大，气臭。郭璞《尔雅注》云∶无姑，姑榆也。生山中，叶圆而浓，剥取皮合渍之，其味辛香，所谓芜荑也。采实阴干用。今人又多取作屑，以 五味，惟陈者良。人收藏之多以盐渍，则失气味，但宜食品，不堪入药。 曰∶按∶《广州记》云∶生大秦国，是波斯芜荑也。气膻者良，乃山榆仁也。辛。人多以外物相和【气味】辛，平，无毒。权曰∶苦，平。曰∶辛，温。诜曰∶作酱甚香美，功尤胜于榆仁。可少食之，过多发热，为辛故也。秋月食之，尤宜人。【主治】五内邪气，散皮肤骨节中淫淫温行毒，去三虫，化食（《本经》）。逐寸白，散肠中 喘息（《别录》）。主积冷气，心腹症痛，除肌肤节中风淫淫如虫行（《甄权》）。五脏皮（大明）热疮。和蜜，治湿癣。和沙牛酪或马酪，治一切疮（孟诜）。【附方】旧三，新七。脾胃有虫，食即作痛，面黄无色∶以石州芜荑仁二两，和面炒黄色为末。非时米饮服二钱匕。（《千金方》）制杀诸虫∶生芜荑、生槟榔各四两，为末，蒸饼丸梧子大。每服二十丸，白汤下。（《本事方》。疳热有虫，瘦悴，久服充肥∶用榆仁一两，黄连一两，为末，猪胆汁七枚和，入碗内，饭上蒸之，一日蒸一次，九蒸乃入麝香半钱，汤浸蒸饼和，丸绿豆大。每服五、七丸至一、二十丸，米饮下。（钱氏《小儿直诀》）。荑、干漆（烧存性）等分，为末。米饮调服一字至一钱。（杜壬方）。捣烂，纸压去油，为末，以雄猪胆汁丸梧桐子大。每服九丸，甘草汤下，日五服。三日断根。（《普济方》）。陈米饮下三十丸。久服，去三尸，益神驻颜。此方得之章镣，曾用得力。（王绍颜《续方》）。并下气佳。（《外台秘要》）。麦（炒）、黄连（炒）各一钱，为末，猪胆汁打糊丸黍米大。每能去心窍恶血。（《全幼心鉴》）。腹中鳖瘕∶平时嗜酒，血入于酒则为酒鳖；平时多气，血凝于气则为气鳖；虚劳痼冷，败血杂痰，则为血鳖。摇头掉尾，如虫之行，上侵人咽，下蚀人肛，或附胁背，或隐胸腹，大则如鳖，小或如钱。治法惟用芜荑（炒）煎服之，兼用暖胃益血理中之类，乃可杀之。若徒事雷丸、锡灰之类，无益也。（《仁斋直指方》）
　　
    <篇名>苏方木
    内容：（《唐本草》）【释名】苏木。时珍曰∶海岛有苏方国，其地产此木，故名。今人省呼为苏木尔。【集解】恭曰∶苏方木自南海、昆仑来，而交州、爱州亦有之。树似庵罗，叶若榆叶而无涩，抽条长丈许，花黄，子生青熟黑。其木，人用染绛色。曰∶按∶徐表《南州记》云∶生海畔。叶似绛，木若女贞。时珍曰∶按∶嵇含《南方草木状》云∶苏方树类槐，黄花黑子，出九真。煎汁忌铁器，则色黯。其木蠹之粪名曰紫纳，亦可用。暹罗国人贱用如薪。【修治】 曰∶凡使去上粗皮并节。若得中心纹横如紫角者，号曰木中尊，其力倍常百等。须细锉重捣，拌细梅树枝蒸之，从巳至申，阴干用。【气味】甘、咸，平，无毒。杲曰∶甘、咸，凉。可升可降，阳中阴也。好古曰∶味甘而微酸、辛，其性平。【主治】破血。产后血胀闷欲死者，水煮五两，取浓汁服（《妇人血气心腹痛，月候不调及蓐痨，排脓止痛，消痈肿扑损瘀血，女人失音血噤，赤白痢，并后分急痛（大明）。虚劳血癖气壅滞，产后恶露不安，心腹搅痛，及经络不通，男女中风，口噤不语。并宜细研乳头香末方寸匕，以酒煎苏方木，调服，立吐恶物瘥（《海药》）。霍乱呕逆，及人常呕吐，用水煎服（藏器）。破疮疡死血，产后败血【发明】元素曰∶苏木性凉，味微辛。发散表里风气，宜与防风同用。又能破死血，产后血肿胀满欲死者宜之。【附方】旧一，新五。产后血晕∶苏方木三两，水五升，煎取二升，分再服。（《肘后方》）。产后气喘，面黑欲死，乃血入肺也∶用苏木二两，水两碗，煮一碗，入人参末一两服。随时加减，神效不可言。（胡氏方）。破伤风病∶苏方木（为散）三钱，酒服立效。名独圣散。（《普济方》）。香港脚肿痛∶苏方木、鹭鸶藤等分，细锉，入淀粉少许，水二斗，煎一斗五升，先熏后洗。（《普济方》）。偏坠肿痛∶苏方木二两，好酒一壶煮熟，频饮立好。（《集简方》）。金疮接指∶凡指断及刀斧伤。用真苏木末敷之，外以蚕茧包缚完固，数日如故。（《摄生方》）
　　
    <篇名>乌木
    内容：（《纲目》）【释名】乌 木（ ，音漫）、时珍曰∶木名文木，南人呼文如 ，故也。【集解】时珍曰∶乌木出海南、云南、南番。叶似棕榈。其木漆黑，体重坚致，可为箸及器物。有间道者，嫩木也。南人多以系木染色伪之。《南方草物状》云∶文木树高七、八丈，其色正黑，如水牛角，作马鞭，日南有之。《古今注》云∶乌文木出波斯，舶上将乌文KT 然。温、括、婺等州亦出之，皆此物也。【气味】甘、咸，平，无毒。【主治】解毒，又主霍乱吐利，取屑研末，温酒服（时珍）。
　　
    <篇名>桦木
    内容：（宋《开宝》）【释名】KT 。藏器曰∶晋·中书令王 《伤寒身验方》中作KT 字。时珍曰∶画工以皮烧烟熏纸，作古画字，故名KT 。俗省作桦字也。【集解】藏器曰∶桦木似山桃，皮堪为烛。宗 曰∶皮上有紫黑花匀者，裹鞍、弓、镫。时珍曰∶桦木生辽东及临洮、河州、西北诸地。其木色黄，有小斑点红色，能收肥腻。其皮浓而轻虚软柔，皮匠家用衬靴里，及为刀靶之类，谓之暖皮。胡人尤重之。以皮卷蜡，可作烛点。\x木皮\x【气味】苦，平，无毒。【主治】诸黄胆，浓煮汁饮之良（《开宝》）。煮汁冷冻饮料，主伤寒时行热毒疮，特良。即今豌豆疮也（藏器）。烧灰合他药，治肺风毒（宗 ）。治乳痈（时珍）。【附方】旧一，新四。乳痈初发∶肿痛结硬欲破，一服即瘥。以北来真桦皮烧存性，研，无灰酒温服方寸匕，即卧，觉即瘥也。（沈存中《灵苑方》）。乳痈腐烂∶靴内年久桦皮，烧灰。酒服一钱，日一服。（唐瑶《经验》）。肺风毒疮∶遍身疮疥如疠，及瘾疹瘙痒，面上风刺，妇人粉刺，并用桦皮散主之。桦皮（烧灰）四两，枳壳（去穣，烧）四两，荆芥穗二两，炙甘草半两，各为末，杏仁（水煮过，去皮、尖）二两（研泥烂），研匀。每服二钱，食后温酒调下。疮疥甚者，日三服。（《和剂方》）。小便热短∶桦皮浓煮汁，饮。（《集简方》）。染黑须发∶KT 皮一片，包侧柏一枝，烧烟熏香油碗\x脂\x【主治】烧之，辟鬼邪（藏器）。
　　
    <篇名>木
    内容：（《拾遗》）【释名】【集解】藏器曰∶生林泽山谷。木文侧戾，故曰【气味】甘，温，无毒。【主治】风血羸瘦，补腰脚，益阳道，宜浸酒饮（藏器）。
　　
    <篇名>榈木
    内容：（《拾遗》）【集解】藏器曰∶出安南及南海。用作床几，似紫檀而色赤，性坚时珍曰∶木性坚，紫红色。亦有花纹者，谓之花榈木，可作器皿、扇骨诸物。俗作花梨，误矣。【气味】辛，温，无毒。【主治】产后恶露冲心，症瘕结气，赤白漏下，并锉煎服（李 ）。破血块，冷嗽，煮汁热服。为枕令人头痛，性热
　　
    <篇名>棕榈
    内容：（《宋嘉 》）【释名】 榈。时珍曰∶皮中毛缕如马之鬃KT ，故名。KT ，俗作棕。KT ，音闾，鬣也。 ，音并。【集解】颂曰∶棕榈出岭南、西川，今江南亦有之。木高一、二丈，无枝条。叶大而圆，有如车轮，萃于树杪。其下有皮重叠裹之，每皮一匝，为一节。二旬一采，皮转复生上。六、七月生黄白花。八、九月结实，作房如鱼子，黑色。九月、十月采其皮用。《山海经》云∶石翠之山，其木多棕是也。藏器曰∶其皮作绳，入土千岁不烂。昔有人开冢得一索，已生根。岭南有桄榔、槟榔、椰子、冬叶、虎散、多罗等木，叶皆与 榈相类。时珍曰∶棕榈，川、广甚多，今江南亦种之，最难长。初生叶如白芨叶；高二、三尺则木端数叶大如扇，上耸，四散歧裂，其茎三棱，四时不凋。其干正直无枝，近叶处有皮裹之，每长一层即为一节。干身赤黑，皆筋络，宜为钟杵，亦可旋为器物。其皮有丝毛，错纵如织，剥取缕解，可织衣、帽、褥、椅之属，大为时利。每岁必两、三剥之，否则树死，或不长也。三月于木端茎中出数黄苞，苞中有细子成列，乃花之孕也，状如鱼腹孕子，谓之棕鱼，亦曰棕笋。渐长出苞，则成花穗，黄白色。结实累累，大如豆，生黄熟黑，甚坚实。或云∶南方此木有两种∶一种有皮丝，可作绳；一种小而无丝，惟叶可作帚。郑樵《通志》以为王彗者，非也。王彗乃落帚之名，即地肤子。别有蒲葵，叶与此相似而柔薄，可为扇、笠，许慎《说文》以为棕榈亦误矣。\x笋及子花\x【气味】苦，涩，平，无毒。藏器曰∶有小毒，戟人喉，未可轻服。曰∶温，有大毒，不堪食。时珍曰∶棕鱼，皆言有毒不可食，而广、蜀人蜜煮、醋浸，以供佛、寄远，苏东坡亦有食棕笋诗，乃制去其毒尔。【主治】涩肠，止泻痢肠风，崩中带下，及养血（藏器）。【附方】新一。大肠下血∶棕笋煮熟，切片晒干为末，蜜汤或酒服一、二钱。（《集简方》）\x皮\x【气味】同子。【主治】止鼻衄吐血，破症，治肠风赤白痢，崩中带下，烧存性用（大明）。主金疮疥癣，生肌止血（李 ）。【发明】宗 曰∶棕皮烧黑，治妇人血露及吐血，须佐以他药。时珍曰∶棕灰性涩，若失血去多，瘀滞已尽者，用之切当，所谓涩可去脱也。与乱发同用更良。年久败棕入药尤妙。【附方】新六。鼻血不止∶棕榈灰，随左右吹之。（黎居士方）。血崩不止∶棕榈皮，（烧存性，）空心淡酒服三钱。一方∶加 白矾等分。血淋不止∶棕榈皮（半烧半炒）为末，每服二钱，甚效。（《卫生家宝方》）。下血不止∶棕榈皮半斤，栝蒌一个，烧灰。每服二钱，米饮调下。（《百一选方》）。水谷痢下∶棕榈皮烧研，水服方寸匕。（《近效方》）。小便不通∶棕皮毛（烧存性，）以水酒服二钱即通利，累试甚验。（《摄生方》）
　　
    <篇名>木
    内容：（ ，良刃切。《拾遗》）【释名】 木（音潭）。【集解】藏器曰∶ 木生江南深山大树。树有数种，取叶浓大白花者入药，自余灰入染家用。时珍曰∶此木最硬，梓人谓之 筋木是也。木入染绛用，叶亦可酿酒。\x木灰\x【气味】甘，温，小毒。【主治】猝心腹症瘕，坚满 癖。淋汁八升，酿米一斗，待酒熟，每温饮半合，渐增至一、二盏，即愈（藏器。出《肘后》）。
　　
    <篇名>柯树
    内容：（《拾遗》）【释名】木奴。【集解】 曰∶按∶《广志》云∶生广南山谷。波斯家用木为船舫者也。\x白皮\x【气味】辛，平，有小毒。【主治】大腹水病。采皮煮汁去滓，煎令可，丸如梧桐子大。平旦空心饮下三丸，须臾又一丸，气、水并从小便出也（藏器）。
　　
    <篇名>乌木
    内容：（《唐本草》）【释名】 臼。时珍曰∶乌 ，乌喜食其子，因以名之。陆龟蒙诗云∶行歇每依鸦舅影，挑频时见鼠姑心。是矣。鼠姑，牡丹也。或云∶其木老则根下黑烂成臼，故得此名。郑樵《通志》言“乌即柜柳”者，非。【集解】恭曰∶生山南平泽。树高数仞，叶似梨、杏。五月开细花，黄白色。子黑色。藏器曰∶叶可染皂。子可压油，燃灯极明。宗 曰∶叶如小杏叶，但微薄而绿色差淡。子八、九月熟，初青后黑，分为三瓣。时珍曰∶南方平泽甚多。今江西人种植，采子蒸煮，取脂浇烛货之。子上皮脂，胜于仁也。\x根白皮\x【气味】苦，微温，有毒。大明曰∶性凉，慢火炙干黄乃用。【主治】暴水，症结积聚（《唐本》）。【发明】时珍曰∶乌 根性沉而降，阴中之阴，利水通肠，功胜大戟。一野人病肿满气壮，令掘此根捣烂，水煎服一碗，连行数行而病平。气虚人不可用之。此方出《太平圣惠方》，言其功神【附方】旧一，新九。小便不通∶乌 根皮煎汤，饮之。（《肘后方》）。大便不通∶乌 木根方长一寸，劈破，水煎半盏，服之立通。不用多吃。其功神圣，兼能取水。（《斗门方》）二便关格，二、三日则杀人∶乌 东南根白皮，干为末，热水服二钱。先以芒硝二两，煎汤服，取吐甚效。（《肘后方》）。水气虚肿，小便涩∶乌 皮二两，槟榔、木通各一两，为末。每服二钱，米饮下。（《圣惠方》）香港脚湿疮，极痒有虫∶乌 根，为末敷之，少时有涎出良。（《摘玄方》）。尸注中恶，心腹痛刺，沉调朱砂末一钱，服之。《肘后方》无朱砂。（《永类方》）。暗疔昏狂，疮头凸红∶ 树根经行路者，取二尺许，去皮捣烂，井华水调一盏服。待泻过，以三角银杏仁浸油，捣 患处。（《圣济总录》）。婴儿胎毒满头∶用水边乌 树根晒研，入雄黄末少许，生油调搽。（《经验良方》）。鼠莽砒毒∶乌 根半两，擂水服之。（《医方大成》）。盐 痰喘∶ 树皮，去粗捣汁，和飞面作饼，烙熟。早晨与儿吃三、四个，待吐下盐涎乃佳。如不行，热茶催之。（《摘玄方》）\x叶\x【气味】同根。【主治】食牛马六畜肉，生疔肿欲死者。捣自然汁一、二碗，顿服得大利，去毒即愈。未利再服。冬用根（时\x 油\x【气味】甘，凉，无毒。【主治】涂头，变白为黑。服一合，令人下利，去阴下水气。炒子作汤亦可（藏器）。涂一切肿毒疮疥【附方】新二。脓 疥疮∶ 油二两，水银二钱，樟脑五钱，同研，频入唾津，不见星乃止。以温汤洗净疮，以药填入。（小儿虫疮∶用旧绢作衣，化 油涂之，与儿穿着。次日虫皆出油上，取下 之有声是也。别以油衣与穿，以虫尽为度（《濒湖集简
　　
    <篇名>巴豆
    内容：（《本经》下品）【释名】巴菽（《本经》）、刚子（《炮炙》）、时珍曰∶此物出巴蜀，而形如菽豆，故以名之。《宋本草》一名巴椒，乃菽字传讹也。雷《炮炙论》又分紧小色黄者为巴，有三棱色黑者为豆，小而两头尖者为刚子。云巴与豆可用，刚子不可用（杀人）。其说殊乖。盖紧小者是雌，有棱及两头尖者是雄。雄者峻利，雌者稍缓也。用之得宜，皆有功力；用之失宜，参、术亦能为害，况巴豆乎？【集解】《别录》曰∶巴豆生巴郡川谷。八月采，阴干用之，去心、皮。颂曰∶今嘉州、眉州、戎州皆有之。木高一、二丈。叶如樱桃而浓大，初生青色，后渐黄赤，至十二月叶渐凋，二月复渐生，四月旧叶落尽，新叶齐生，即花发成穗，微黄色。五、六月结实作房，生青，至八月熟而黄，类白豆蔻，渐渐自落，乃收之。一房有三瓣，一瓣一子，共三子。子仍有壳，用之去壳。戎州出者，壳上有纵纹，隐起如线，一道至两、三道。彼土人呼为金线巴豆，最为上等，他处亦稀有。时珍曰∶巴豆房似大风子壳而脆薄，子及仁皆似海松子。所云似白豆蔻者，殊不类。【修治】弘景曰∶巴豆最能泻人，新者佳，用之去心、皮，熬令黄黑，捣如膏，乃和丸散。曰∶凡用巴与豆，敲碎，以麻油并酒等煮干研膏用。每一两，用油、酒各七合。大明曰∶凡入丸散，炒用不如去心、膜，换水煮五度（各一沸也）。时珍曰∶巴豆有用仁者，用壳者，用油者，有生用者，麸炒者，醋煮者，烧存性者，有研烂以纸包压去油者（谓之巴豆霜）。【气味】辛，温，有毒。《别录》曰∶生温、熟寒，有大毒。普曰∶神农、岐伯、桐君∶辛，有毒；黄帝∶甘，有毒。李当之∶热。元素曰∶性热味苦，气薄味浓，体重而沉降，阴也。杲曰∶性热味辛，有大毒，浮也，阳中阳也。时珍曰∶巴豆气热味辛，生猛熟缓，能吐能下，能止能行，是可升可降药也。《别录》言其熟则性寒，张氏言其降，李氏言其浮，皆泥于一偏矣。盖此物不去膜则伤胃，不去心则作呕，以沉香水浸则能升能降，与大黄同用泻入反缓，为其性相畏也。王充《论衡》云∶万物含太之才曰∶芫花为之使。畏大黄、黄连、芦笋、菰笋、藜芦、酱、豉、冷水，得火良，恶草，与牵牛相反。中其毒者，用冷水、黄连汁、大豆汁解之。【主治】伤寒温疟寒热，破症瘕结聚坚积留饮痰癖，大腹水胀，荡练五脏六腑，开通闭塞，利水谷道，去恶肉，除鬼毒蛊疰邪物，杀虫鱼（《本经》）。疗女子月闭烂胎，金疮脓血，不利丈夫阴。杀斑蝥蛇虺毒。可炼饵之，益血脉，令人色好，变化与鬼神通（《别录》）。治十种水肿，痿痹，落胎（《药性》）。通宣一切病，泄壅滞，除风补劳，健脾开胃，消痰破血，排脓消肿毒，杀腹脏虫，治恶疮息肉，及疥癞疔肿（《日华》）。导气消积，去脏腑停寒，治生冷硬物所伤（元素）。治泻痢惊痫，心腹痛疝气，风 ，耳聋，喉痹牙痛，通利关窍（时珍）【发明】元素曰∶巴豆乃斩关夺门之将，不可轻用。震亨曰∶巴豆去胃中寒积。无寒积者勿用。元素曰∶世以巴豆热药治酒病膈气，以其辛热能开肠胃郁结也。但郁结虽开，而亡血液，损其真阴。从正曰∶伤寒风湿，小儿疮痘，妇人产后，用之下膈，不死亦危。奈何庸人畏大黄而不畏巴豆，以其性热而剂小耳。岂知以蜡匮之，犹能下后使人津液枯竭，胸热口燥，耗却天真，留毒不去，他病转生。故下药宜以为禁。藏器曰∶巴豆主症癖 气，痞满积聚，冷气血块，宿食不消，痰饮吐水。取青黑大者，每日空腹服一枚，去壳勿令白膜破，乃作两片（并四边不得有损缺）吞之，以饮压令下。少顷腹内热如火，利出恶物。虽利而不虚，若久服亦不利。白膜破者不用。好古曰∶若急治，为水谷道路之剂，去皮、心、膜、油，生用。若缓治为消坚磨积之剂，炒去烟令紫黑用，可以通肠，可以止泻，世所不知也。张仲景治百病客忤备急丸用之。时珍曰∶巴豆峻用则有戡乱劫病之功，微用亦有抚缓调中之妙。譬之萧、曹、绛、灌，乃勇猛武夫，而用之为相，亦能辅治太平。王海藏言其可以通肠，可以止泻，此发千古之秘也。一老妇年六十余，病溏泄已五年，肉食、油物、生冷犯之即作痛。服调脾、升提、止涩诸药，入腹则泄反甚。延余诊之，脉沉而滑，此乃脾胃久伤，冷积凝滞所致。王太仆所谓大寒凝内，久利溏泄，愈而复发，绵历岁年者。法当以热下之，则寒去利止。遂用蜡匮巴豆丸药五十丸与服，二日大便不通亦不利，其泄遂愈。自是每用治泄痢积滞诸病，皆不泻而病愈者近百人。妙在配合得宜，药病相对耳。苟用所不当用，则犯轻用损阴之戒矣。【正误】弘景曰∶道家亦有炼饵法，服之云可神仙。人吞一枚便死，而鼠食之三年重三十斤，物性乃有相耐如此。时珍曰∶汉时方士言巴豆炼饵，令人色好神仙，《名医别录》采入本草。张华《博物志》言鼠食巴豆重三十斤。一谬一诬，陶氏信为实语，误矣。又言人吞一枚即死，亦近过情，今并正之。【附方】旧十三，新二十六。一切积滞∶巴豆一两，蛤粉二两，黄柏三两，为末，水丸绿豆大。每水下五丸。（《医学切问》）寒 宿食久饮不消，大便闭塞∶巴豆仁一升，清酒五升，煮三日三夜，研熟，合酒微火煎令可，丸如豌豆大。每服一丸，水下。欲吐者，二丸。（《千金方》）。水蛊大腹，动摇水声，皮肤色黑∶巴豆九十枚（去心、皮，熬黄）。杏仁六十枚（去皮、尖，熬黄），捣丸小豆大。水下一丸，以利为度。勿饮酒。（张文仲《备急方》）。飞尸鬼击中恶，心痛腹胀，大便不通∶走马汤∶用巴豆二枚（去皮、心，熬黄），杏仁二枚，以绵包椎碎，热汤一合，捻取白汁服之，当下而愈。量老小用之。（食疟积疟∶巴豆（去皮、心）二钱，皂荚（去皮、子）六钱，捣丸绿豆大。一服一丸，冷汤下。（《肘后方》）。积滞泄痢，腹痛里急∶杏仁（去皮、尖）、巴豆（去皮、心）各四十九个，同烧存性，研泥，熔蜡和，丸绿豆大。每服二、三丸，煎大黄汤下，间日一服。一加百草霜三钱。（刘守真《宣明方》）。气痢赤白∶巴豆一两。去皮、心，熬研，以熟猪肝丸绿豆大。空心米饮下三、四丸，量人用。此乃郑獬侍御所传方也。（《经验方》）。泻血不止∶巴豆一个。去皮，以鸡子开一孔纳入，纸封煨熟，去豆食之，其病即止。虚人分作二服，决效。（《普济方》）。小儿下痢赤白∶用巴豆（煨熟，去油）一钱，百草霜二钱。研末，飞罗面煮糊，丸黍米大，量人用之。赤用甘草汤，白夏月水泻不止∶巴豆一粒，针头烧存性，化蜡和作一丸。倒流水下。（危氏《得效方》）。小儿吐泻∶巴豆一个（针穿灯上烧过），黄蜡一豆大（灯上烧，滴入水中）。同杵丸黍米大。每用五、七丸，莲子、灯心汤下。（同上）。伏暑霍乱伤冷，吐利烦渴∶水浸丹∶用巴豆二十五个（去皮、心及油），黄丹（炒，研）一两二钱半，化黄蜡和，丸绿干霍乱病∶心腹胀痛，不吐不利，欲死。巴豆一枚（去皮、心），热水研服，得吐、利即定也。二便不通∶巴豆（连油）、黄连各半两，捣作饼子。先滴葱、盐汁在脐内，安饼于上，灸二七壮，取利为度。（《杨氏家藏寒痰气喘∶青橘皮一片，展开入刚子一个，麻 扎定，火上烧存性，研末。姜汁和酒一钟，呷服。天台李翰林用此治莫秀才，到口便止，神方也。（张杲《医说》）。风湿痰病∶人坐密室中，左用滚水一盆，右用炭火一盆，前置一桌，书一册。先将无油新巴豆四十九粒研如泥，纸压去油，分作三饼。如病在左，令病患将右手仰置书上，安药于掌心，以碗安药上，倾热水入碗内。水凉即换，良久汗出，立见神效。病在右安左掌心。一云随左右安之。（《保寿堂经验方》）。阴毒伤寒∶心结，按之极痛，大小便闭，但出气稍暖者。急取巴豆十粒研，入面一钱，捻作饼，安脐内，以小艾炷灸五壮，气达即通。此太师陈北山方也。（《仁斋直指方》）解中药毒∶巴豆（去皮，不去油）、马牙硝等分，研丸。冷水服一弹丸。（《初虞世方》）。喉痹垂死，只有余气者∶巴豆去皮，线穿，内入喉中，牵出即苏。（《千金》）。缠喉风痹∶巴豆两粒，纸卷作角，切断两头，以针穿作孔子，入鼻中，气透即通。（《胜金方》）。伤寒舌出∶巴豆一粒，去油取霜，以纸捻卷，内入鼻中。舌即收上。（《普济方》）。舌上出血如簪孔∶巴豆一枚，乱发鸡子大，烧研，酒服。（《圣惠》）。中风口 ∶巴豆七枚去皮，研，左 涂右手心，右 涂左手心，仍以暖水一盏安药上。须臾即正，洗去。（《圣惠方》）。小儿口疮不能食乳∶刚子一枚，连油研，入黄丹少许，剃去囟上发，贴之。四边起粟泡，便用温水洗去，乃以菖蒲汤再洗，即不成疮，神效。（《瑞竹堂方风虫牙痛∶《圣惠》∶用巴豆一粒（煨黄去壳）。蒜一瓣，切一头，剜去中心，入豆在内盖定，绵裹，随左右塞耳中。《经验方》∶用巴豆一粒研，绵裹咬之。又方∶针刺巴豆，灯上烧令烟出，天丝入咽∶凡露地饮食，有飞丝入上，食之令人咽喉生疮。急以白矾、巴豆烧灰，吹入即愈。（《琐碎录》）。耳猝聋闭∶巴豆一粒。蜡裹，针刺孔通气，塞之取效。（《经验》）。风瘙隐疹，心下迷闷∶巴豆五十粒（去心、皮）。水七升，煮三升，以帛染拭之，随手愈。（《千金翼》）。疥疮搔痒∶巴豆十粒。炮黄去皮、心，右顺手研，入酥少许，腻粉少许，抓破点上，不得近目并外肾上。如熏目着肾，则以黄丹涂之，甚妙。（《十全方》）。荷钱癣疮∶巴豆仁三个，连油杵泥，以生绢包擦，日一、二次，三日痊好。（碑以正《经验方》）。一切恶疮∶巴豆三十粒，麻油煎黑，去豆，以油调硫黄、轻粉末，频涂取效。（《普济》）。痈疽恶肉∶乌金膏∶解一切疮毒，及腐化瘀肉，最能推陈致新。巴豆仁炒焦，研膏，点痛处则解毒，涂瘀肉上则自化。加乳香少许亦可。若毒深不能收敛者，宜作捻 之，不致成疮。（《外科理例》）。疣痣黑子∶巴豆一钱（锻石炒过），人言一钱，糯米五分（炒）。研点之。（《怪症方》）。箭镞入肉不可拔出者∶用新巴豆仁（略熬），与蜣螂同研涂之，斯须痛定，微痒忍之，待极痒不可忍，便撼拔动之，取出，速以生肌膏敷之而痊。亦治疮肿。夏侯郸在润州得此方，后至洪州，旅舍主人妻病背疮，呻 吟不已，郸用此方试之，即痛止也。（《经验方》）。小儿痰喘∶巴豆一粒。杵烂，绵裹塞鼻，男左女右，痰即自下。（龚氏《医鉴》）。牛疫动头∶巴豆二粒（研），生麻油三两，浆水半升，和灌之。（贾相公《牛经》）。\x油\x【主治】中风痰厥气厥，中恶喉痹，一切急病，咽喉不通，牙关紧闭。以研烂巴豆绵纸包，压取油作捻点灯，吹灭熏鼻中，或用热烟刺入喉内，即时出涎或恶血便苏。又舌上无故出血，以熏舌之上下，自止（时珍）。\x壳\x【主治】消积滞，治泻痢（时珍）。【附方】新二。一切泻痢∶脉浮洪者，多日难已；脉微小者，服之立止。名胜金膏。巴豆皮、楮叶同烧存性研，化蜡丸绿豆大。每甘草汤下五丸。（刘河间《宣明方》）。痢频脱肛，黑色坚硬∶用巴豆壳烧灰，芭蕉自然汁煮，入朴硝少许，洗软，用真麻油点火滴于上，以枯矾、龙骨少许为末，掺肛头上，以芭蕉叶托入。（\x树根\x【主治】痈疽发背，脑疽鬓疽大患。掘取洗捣，敷患处，留头，妙不可言。收根阴干，临时水捣亦可（时珍。出杨诚《经验方》）。
　　
    <篇名>大风子
    内容：（《补遗》）【释名】时珍曰∶能治大风疾，故名。【集解】时珍曰∶大风子，今海南诸国皆有之。按∶周达观《真腊记》云∶大风乃大树之子，状如椰子而圆。其中有核数十枚，大如雷丸子。中有仁白色，久则黄而油，不堪入药。\x仁\x【修治】时珍曰∶取大风子油法∶用子三斤（去壳及黄油者），研极烂，瓷器盛之，封口入滚汤中，盖锅密封，勿令透气，文武火煎至黑色如膏，名大风油，可以和药。【气味】辛，热，有毒。【主治】风癣疥癞，杨梅诸疮，攻毒杀虫（时珍）。【发明】震亨曰∶粗工治大风病，佐以大风油。殊不知此物性热，有燥痰之功而伤血，至有病将愈而先失明者。时珍曰∶大风油治疮，有杀虫劫毒之功，盖不可多服。用之外涂，其功不可没也。【附方】新五。大风诸癞∶大风子油一两，苦参末三两，入少酒，糊丸梧桐子大。每服五十丸，空心温酒下。仍以苦参汤洗之。（《普济方》）。大风疮裂∶大风子（烧存性，）和麻油、轻粉研涂。仍以壳煎汤洗之。（《岭南卫生方》）。杨梅恶疮∶方同上。风刺赤鼻∶大风子仁、木鳖子仁、轻粉、硫黄为末，夜夜唾调涂之。手背皴裂∶大风子捣泥，涂之。（《寿域》）。
　　
    <篇名>海红豆
    内容：（《海药》）【释名】【集解】 曰∶按∶徐表《南州记》云∶生南海人家园圃中。大树而生，叶圆有荚。近时蜀中种之亦成。时珍曰∶树高二、三丈，叶似梨叶而圆。按∶宋祁《益部方物图》云∶红豆叶如冬青而圆泽，春开花白色，结荚枝间。其子累累如缀珠，若大红豆而扁，皮红肉白，以似得名，蜀人用为果 。\x豆\x【气味】微寒，有小毒。【主治】人黑皮 花癣，头面游风。宜入面药及澡豆（李 ）。
　　
    <篇名>相思子
    内容：（《纲目》）【释名】红豆。时珍曰∶按∶《古今诗话》云∶相思子圆而红。故老言∶昔有人殁于边，其妻思之，哭于树下而卒，因以名之。此与韩凭冢上相思树不同，彼乃连理梓木也。或云即海红豆之类，未审的否？【集解】时珍曰∶相思子生岭南。树高丈余，白色。其叶似槐，其花似皂荚，其荚似扁豆。其子大如小豆，半截红色，半截黑色，彼人以嵌首饰。段公路《北户录》言∶有蔓生，用子收龙脑香相宜，令香不耗也。【气味】苦，平，有小毒，吐人。【主治】通九窍，去心腹邪气，止热闷头痛，风痰瘴疟，杀腹脏及皮肤内一切虫，除蛊毒。取二七枚研服，即当吐出（时珍）。【附方】新三。瘴疟寒热∶相思子十四枚，水研服，取吐立瘥。（《千金》）。猫鬼野道∶眼见猫鬼，及耳有所闻。用相思子、蓖麻子、巴豆各一枚，朱砂（末）、蜡各四铢，合捣丸如麻子大，含之。即以灰围患人，面前着一斗灰火，吐药入火中，沸即画十字于火上解中蛊毒∶《必效方》∶用未钻相思子十四枚，杵碎为末。温水半盏，和服。欲吐抑之勿吐，少顷当大吐。轻者但服七枚。非常神效。（《外台秘要》）。
　　
    <篇名>猪腰子
    内容：（《纲目》）【集解】时珍曰∶猪腰子生柳州。蔓生结荚，内子大若猪之内肾，状酷似之，长三、四寸，色紫而肉坚。彼人以充土宜，馈送中土。【气味】甘、微辛，无毒。【主治】一切疮毒及毒箭伤，研细，酒服一、二钱，并涂之（时珍）。
　　
    <篇名>石瓜
    内容：（《纲目》）【集解】时珍曰∶石瓜出四川峨眉山中及芒部地方。其树修干，树状似桑。其花浅黄色。结实如缀，长而不圆，壳裂则子见，其形似瓜，其坚如石，煮液黄色。【气味】苦，平，微毒。【主治】心痛。煎汁，洗风痹（时珍）。
   

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