本草纲目草部卷十四草之三（上）

    <篇名>
    内容：芳草类五十六种
　　   
    <篇名>当归
    内容：（《本经》中品）【释名】干归（《本经》）、山蕲（《尔雅》）、白蕲（《尔雅》）、文无（《纲目》）。颂曰∶按而粗大。许慎《说文》云∶生山中者，名薜，一名山蕲。然则当归，芹类也。在平地者名芹，生山中粗大者，名当归也。宗 曰∶今川蜀皆以畦种，尤肥好多脂，不以平地、山中为等差也。时珍曰∶当归本非芹类，特以花叶似芹，故得芹名。古人娶妻为嗣续也，当归调血为女人要药，有思夫之意，故有当归之名，正与唐诗胡麻好种无人种，正是归时又不归之旨相同。崔豹《古今注》云∶古人相赠以芍药，相招以文无。文无一名当归，芍药一名将离故也。承曰∶当归治妊妇产后恶血上冲，仓猝取效。气血昏乱者，服之即定。能使气血各有所归，恐当归之名必因此出也。【集解】《别录》曰∶当归生陇西川谷，二月、八月采根，阴干。弘景曰∶今陇西四阳黑水当归，多肉少枝气香，名马尾当归。西川北部当归，多根枝而细。历阳所出者，色白而气味薄，不相似，呼为草当归，缺少时亦用之。恭曰∶今出当州、宕州、翼州、松州，以宕州者最胜。有二种∶一种似大叶芎 者，名马尾当归，今人多用；一种似细叶芎 者，名蚕头当归，即陶称历阳者，不堪用，茎叶并卑下于芎 。颂曰∶今川蜀、陕西诸郡及江宁府、滁州皆有之，以蜀中者为胜。春生苗，绿叶有三瓣。七八月开花似莳萝，浅紫色。根黑黄色，以肉浓而不枯者为胜。时珍曰∶今陕、蜀、秦州、汶州诸处人多栽莳为货。以秦归头圆尾多色紫气香肥润者，名马尾归，最胜他处；头大尾粗色白坚枯者，为搀头归，止宜入发散药尔。韩言∶川产者力刚而善攻，秦产者力柔而善补，是矣。\x根\x【修治】 曰∶凡用去芦头，以酒浸一宿入药。止血破血，头尾效各不同。若要破血，即使头一节硬实处。若要止痛止血，即用尾。若一并用，服食无效，不如不使，惟单使妙也。元素曰∶头，止血；尾，破血；身，和血；全用，即一破一止也。先以水洗净土。治上，酒浸；治外，酒洗过，或火干、晒干入药。杲曰∶头，止血而上行；身，养血而中守；梢，破血而下流；全活血而不走。时珍曰∶雷、张二氏所说头尾功效各异。凡物之根，身半以上，气脉上行，法乎天；身半以下，气脉下行，法乎地。人身法象天地，则，治上当用头，治中当用身，治下当用尾，通治则全用，乃一定之理也。当以张氏之说为优。凡晒干乘热纸封瓮收之，不蛀。【气味】甘，温，无毒。《别录》曰∶辛，大温。普曰∶神农、黄帝、桐君、扁鹊∶甘，无毒；岐伯、雷公∶辛，无毒；李当之∶小温。杲曰∶甘、辛，温，无毒。气浓味薄，可升可降，阳中微阴，入手少阴、足太阴、厥阴经血分。之才曰∶恶 茹、湿面，畏菖蒲、海藻、牡蒙、生姜，制雄黄。【主治】咳逆上气，温疟寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶疮疡金疮，煮汁饮之（《本经》）。温中止痛，除客血内塞，中风 汗不出，湿痹中恶，客气虚冷，补五脏，生肌肉（《别录》）。止呕逆，虚劳寒热，下痢腹痛齿痛，女人沥血腰痛，崩中，补诸不足（甄权）。治一切风，一切血，补一切劳，破恶血，养新血，及症癖，肠胃冷（大明）。治头痛，心腹诸痛，润肠胃筋骨皮肤，治痈疽，排脓止痛，和血补血（时珍）。主痿癖嗜卧，足下热而痛。冲脉为病，气逆里急。带脉为病，腹痛，腰溶溶如坐水中（好古）。【发明】权曰∶患人虚冷者，加而用之。承曰∶世俗多谓惟能治血，而《金匮》、《外台》、《千金》诸方皆为大补不足、决取立效之药。古方用治妇人产后恶血上冲，取效无急于此。凡气血昏乱者，服之即定。可以补虚，备产后要药也。宗 曰∶《药性论》补女子诸不足一说，尽当归之用矣。成无己曰∶脉者血之府，诸血皆属心。凡通脉者，必先补心益血。故张仲景治手足厥寒、脉细欲绝者，用当归之苦温以助心血。元素曰∶其用有三∶一，心经本药；二，和血；三，治诸病夜甚。凡血受病，必须用之。血壅而不流则痛，当归之甘温能和血，辛温能散内寒，苦温能助心散寒，使气血各有所归。好古曰∶入手少阴，以其心生血也。入足太阴，以其脾裹血也。入足厥阴，以其肝藏血也。头，能破血；身，能养血，尾能行血。全用，同人参、黄 ，则补气而生血；同牵牛、大治头痛，诸痛皆属木，故以血药主之。机曰∶治头痛，酒煮服清，取其浮而上也。治心痛，酒调末服，取其浊而半沉半浮也。治小便出血，用酒煎服，取其沉入下极也。自有高低之分如此。王海藏言当归血药，如何治胸中咳逆上气？按∶当归其味辛散，乃血中气药也。况咳逆上气，有阴虚阳无所附者，故用血药补阴，则血和而气降矣。韩 曰∶当归主血分之病。川产力刚可攻，秦产力柔宜补。凡用，本病宜酒制，有痰以姜制，导血归源之理。血虚以人参、石脂为佐，血热以生地黄、条芩为佐，不绝生化之源。血积配以大黄。要之，血药不容舍当归。故古方四物汤以为君，芍药为臣，地黄为佐，芎为使也。【附方】旧八，新一十九。血虚发热∶当归补血汤∶治肌热燥热，目赤面红，烦渴引饮，昼夜不息，其脉洪大而虚，重按全无力，此血虚之候也。得于饥困劳役，证象白虎，但脉不长实为异耳。若误服白虎汤即死，宜此主之。当归身（酒洗）二钱，绵黄 （蜜炙）一两。作一服。水二钟，煎一钟，空心温服，日再服。（东垣《兰室秘藏》）失血眩运∶凡伤胎去血，产后去血，崩中去血，金疮去血，拔牙去血，一切去血过多，心烦眩运，闷绝不省人事。当归二两，芎 一两。每用五钱，水七分，酒三分，煎七分，热服，日再。（《妇人良方》）衄血不止∶当归（焙）研末，每服一钱，米饮调下。（《圣济录》）小便出血∶当归四两（锉），酒三升，煮取一升，顿服。（《肘后》）头痛欲裂∶当归二两，酒一升，煎取六合，饮之，日再服。（《外台秘要》方）内虚目暗∶补气养血。用当归（生晒）六两，附子（火炮）一两，为末，炼蜜丸梧子大。每服三十丸，温酒下，名六一丸。（《圣济总录》）心下痛刺∶当归为末，酒服方寸匕。（《必效方》）手臂疼痛∶当归三两（切），酒浸三日，温饮之。饮尽，别以三两再浸，以瘥为度。（《事林广记》）温疟不止∶当归一两。水煎饮，日一服。（《圣济总录》）久痢不止∶当归二两，（妇人百病，诸虚不足者。当归四两，地黄二两，为末，蜜丸梧子大。每食前，米饮下十五丸。（《太医支法存方》）月经逆行，从口鼻出。先以京墨磨汁服，止之。次用当归尾、红花各三钱。水一钟半，煎八分，温服，其经即通。（《简便方》）室女经闭∶当归尾、没药各一钱。为末，红花浸酒，面北饮之，一日一服。（《普济方》）妇人血气，脐下气胀，月经不利，血气上攻欲呕，不得睡。当归四钱，干漆（烧存性）二钱，为末，炼蜜丸梧子大。每服十五丸，温酒下。（《永类方》）堕胎下血不止。当归（焙）一两，葱白一握。每服五钱，酒一盏半，煎八分，温服。（《圣济总录》）妊娠胎动，神妙。佛手散∶治妇人妊娠伤动，或子死腹中，血下疼痛，口噤欲死。服此探之，不损则痛止，已损便立下，此乃徐王神验方也。当归二两，芎一两。为粗末。每服三钱，水一盏，煎令泣泣欲干，投酒一盏，再煎一沸，温服，或灌之。如人行五里，再服。不过三、五服，便效。（张文仲《备急方》）产难胎死，横生倒生。用当归三两，芎 一两。为末，先以大黑豆炒焦，入流水一盏，童便一盏，煎至一盏，分为二服。未效再服。（《妇人良方》）倒产子死不出。当归末，酒服方寸匕。（《子母秘录》）产后血胀，腹痛引胁。当归二钱，干姜（炮）五分。为末。每服三钱，水一盏，煎八分，入盐、酢少许，热服。（《妇人良方》）产后腹痛如绞。当归末五钱，白蜜一合，水一盏，煎一盏，分为二服。未效再服。（《妇人良方》）产后自汗∶壮热，气短，腰脚痛不可转。当归三钱，黄、白芍药（酒炒）各二钱，生姜五片。水一盏半，煎七分，温服。（《和剂局方》）产后中风∶不省人事，口吐涎沫，手足螈 。当归、荆芥穗等分，为末。每服三钱，水一盏，酒少许，童尿少许，煎七分，灌之，下咽即有生意，神效。（《圣惠方》）小儿胎寒好啼，昼夜不止，因此成痫。当归末一小豆大，以乳汁灌之，日夜三四度。（《肘后方》）小儿脐湿不早治，成脐风。或肿赤，或出水。用当归末敷之。一方，入麝香少许。一方，用胡粉等分。试之最验。若愈后因尿入复作，再敷即愈。（《圣惠方》）汤火伤疮， 赤溃烂，用此生肌，拔热止痛。当归、黄蜡各一两，麻油四两。以油煎当归焦黄，去滓，纳蜡搅成膏，出火毒，摊贴之。（《和剂局方》）白黄色枯∶舌缩、恍惚若语乱者死。当归、白术二两，水煎，入生 汁、蜜和服。（《三十
　　   
    <篇名>芎
    内容：（音穷穹。《本经》上品）【释名】胡 （《别录》）、川芎（《纲目》）、香果（《别录》）、山鞠穷（《纲目》）。时珍曰∶芎本作营，名义未详。或云∶人头穹窿穷高，天之象也。此药上行，专治头脑诸疾，故有芎 之名。以胡戎者为佳，故曰胡芎。古人因其根节状如马衔，谓之马衔芎 。后世因其状如雀脑，谓之雀脑芎。其出关中者，呼为京芎，亦曰西芎；出蜀中者，为川芎；出天台者，为台芎；出江南者，为抚芎，皆因地而名也。《左传》∶楚人谓萧人曰∶有麦曲乎？有山鞠穷乎？河鱼腹疾柰何？二物皆御湿，故以谕之。丹溪朱氏治六郁越鞠丸中用越桃、鞠穷，故以命名。《金光明经》谓之 莫迦。【集解】《别录》曰∶芎 叶名蘼芜，生武功川谷、斜谷西岭。三月、四月，采根，曝干。普曰∶芎 ，或生胡无桃山阴，或泰山。叶细香，青黑纹，赤如 本，冬夏丛生，五月花赤，七月实黑，附端两叶。三月采根，有节如马衔。弘景曰∶武功、斜谷西岭，俱近长安。今出历阳，处处亦有，人家多种之。叶似蛇床而香，节大茎细，状如马衔，谓之马衔芎 。蜀中亦有而细。恭曰∶今出秦州，其历阳出者不复用。其人间种者，形块大，重实多脂。山中采者，瘦细。味苦、辛。以九月、十月采之为佳，若三月、四月虚恶非时也。颂曰∶关陕、川蜀、江东山中多有之，而以蜀川者为胜。四五月生叶，似水芹、胡荽、蛇床辈，作丛而茎细。其叶倍香，江东、蜀人采叶作饮。七八月开碎白花，如蛇床子花。根坚瘦，黄黑色。关中出者形块重实，作雀脑状者为雀脑芎，最有力。时珍曰∶蜀地少寒，人多栽莳，深秋茎叶亦不萎也。清明后宿根生苗，分其枝横埋之，则节节生根。八月根下始结芎 ，乃可掘取，蒸曝货之。《救荒本草》云∶叶似芹而微细窄，有丫叉，又似白芷，叶亦细，又似胡荽叶而微壮，一种似蛇床叶而亦粗。嫩叶可炸食。宗 曰∶凡用，以川中大块，里色白，不油，嚼之微辛甘者佳。他种不入药，止可为末，煎汤沐浴而已。\x根\x【气味】辛，温，无毒。普曰∶神农、黄帝、岐伯、雷公∶辛，无毒。扁鹊∶酸，无毒；李当之∶生温，熟寒。元素曰∶性温，味辛苦，气浓味薄，浮而升，阳也。少阳本经引经药，入手、足厥阴气分。之才曰∶白芷为之使，畏黄连，伏雌黄。得细辛，疗金疮止痛；得牡蛎，疗头风吐逆。【主治】中风入脑头痛，寒痹筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子（《本经》）。除脑中冷动，面上游风去来，目泪出，多涕唾，忽忽如醉，诸寒冷气，心腹坚痛，中恶猝急肿痛，胁风痛，温中内寒（《别录》）。腰脚软弱，半身不遂，胞衣不下（甄权）。一切风，一切气，一切劳损，一切血。补五劳，壮筋骨，调众脉，破症结宿血，养新血，吐血鼻血溺血，脑痈发背，瘰瘿赘，痔 疮疥，长肉排脓，消瘀血（大明）。搜肝气，补肝血，润肝燥，补风虚（好古）。燥湿，止泻痢，行气开郁（时珍）。蜜和大丸，夜服，治风痰殊效（苏颂）。齿根出血，含之多瘥（弘景）。【发明】宗 曰∶今人用此最多，头面风不可缺也，然须以他药佐之。元素曰∶川芎上行头目，下行血海，故清神及四物汤皆用之。能散肝经之风，治少阳厥阴经头痛，及血虚头痛之圣药也。其用有四∶为少阳引经，一也；诸经头痛，二也；助清阳之气，三也；去湿气在头，四也。杲曰∶头痛必用川芎。如不愈，加各引经药∶太阳羌活，阳明白芷，少阳柴胡，太阴苍术，厥阴吴茱萸，少阴细辛，是也。震亨曰∶郁在中焦，须抚芎开提其气以升之，气升则郁自降。故抚芎总解诸郁，直达三焦，为通阴阳气血之使。时珍曰∶芎 ，血中气药也。肝苦急，以辛补之，故血虚者宜之。辛以散之，故气郁者宜之。《左传》言∶麦曲鞠穷御湿，治河鱼腹疾。予治湿泻每加二味，其应如响也。血痢已通而痛不止者，乃阴亏气郁，药中加芎为佐，气行血调，其病立止。此皆医学妙旨，圆机之士，始可语之。宗 曰∶沈括《笔谈》云∶一族子旧服芎 ，医郑叔熊见之云∶芎 不可久服，多令人暴死。后族子果无疾而卒。又朝士张子通之妻，病脑风，服芎 甚久，一旦暴亡。皆目见者。此皆单服既久，则走散真气。若使他药佐使，又不久服，中病便已，则焉能至此哉？虞搏曰∶骨蒸多汗，及气弱之人，不可久服。其性辛散，令真气走泄，而阴愈虚也。时珍曰∶五味入胃，各归其本脏。久服则增气偏胜，必有偏绝，故有暴夭之患。若药具五味，备四气，君臣佐使配合得宜，岂有此害哉？如芎 ，肝经药也。若单服既久，则辛喜归肺，肺气偏胜，金来贼木，肝必受邪，久则偏绝，岂不夭亡？故医者贵在格物也。【附方】旧七，新一十三。生犀丸∶宋真宗赐高相国，去痰清目，进饮食。生犀丸∶用川芎十两，紧小者，粟米泔浸二日换，切片子，晒干为末，分作两料。每料入麝、脑各一分，生犀半两，重汤煮，蜜和丸小弹子大。茶、酒嚼下一丸。痰，加朱砂半两；膈壅，加牛黄一分，水飞铁粉一分。头目昏眩，加细辛一分。口眼 斜，加炮天南星一分。（《御药院方》）气虚头痛∶真川芎 为末，腊茶调服二钱，甚捷。曾有妇人产后头痛，一服即愈。（《集简方》）气厥头痛∶妇人气盛头痛，及产后头痛。川芎 、天台乌药等分，为末。每服二钱，葱茶调下。《御药院方》∶加白术，水煎服。风热头痛∶川芎一钱，茶叶二钱，水一钟，煎五分，食前热服。（《简便方》）头风化痰∶川芎洗切，晒干为末，炼蜜丸如小弹子大。不拘时嚼一丸，茶清下。（《经验后方》）偏头风痛∶京芎细锉，浸酒日饮之。（《斗门方》）风热上冲∶头目运眩，或胸中不利。川芎、槐子各一两。为末。每服三钱，用茶清调下。胸中不利，以水煎服。（张洁古《保命集》）首风旋运及偏正头疼，多汗恶风，胸膈痰饮。川芎一斤，天麻四两，为末，炼蜜丸如弹子大。每嚼一丸，茶清下。（刘河间《宣明方》）失血眩晕∶方见当归下。一切心痛∶大芎一个，为末，烧酒服之。一个住一年，两个住二年。（《孙氏集效方》）经闭验胎∶经水三个月不行。验胎法∶川芎生为末，空心煎艾汤服一匙。腹内微动者是有胎不动者非也。（《灵苑方》）损动胎气∶因跌扑举重，损胎不安，或子死腹中者。芎 为末，酒服方寸匕，须臾一二服。立出。（《续十全方》）崩中下血，昼夜不止。《千金方》∶用芎 一两，清酒一大盏，煎取五分，徐徐进之。《圣惠》∶加生地黄汁二合，同煎。酒癖胁胀，时复呕吐，腹有水声。川芎、三棱（炮）各一两，为末。每服二钱，葱白汤下。（《圣济总录》）小儿脑热好闭目，或太阳痛，或目赤肿。川芎 、薄荷、朴硝各二钱，为末，以少许吹鼻中。（《全幼心鉴》）齿败口臭∶水煎芎 ，含之。（《广济方》）牙齿疼痛∶大川芎 一个，入旧糟内藏一月，取焙，入细辛同研末，揩牙。（《本事方》）诸疮肿痛∶抚芎 研，入轻粉，麻油调涂。（《普济方》）产后乳悬∶妇人产后，两乳忽长，细小如肠，垂过小肚，痛不可忍，危亡须臾，名曰乳悬。将芎 、当归各一斤。以半斤锉散，于瓦石器内，用水浓煎，不拘多少频服；仍以一斤半锉块，于病患桌下烧烟，令将口鼻吸烟。用尽未愈，再作一料。仍以蓖麻子一粒，贴其顶心。（夏子益《奇疾方》）
　　   
    <篇名>蘼芜
    内容：（《本经》上品）【释名】薇芜（《本经》）、蕲 、颂曰∶蕲 ，古芹芷字也。时珍曰∶蘼芜，一作 芜，其茎叶靡弱而繁芜，故以名之。当归名蕲，白芷名蓠。其叶似当归，其香似白芷，故有蕲 、江蓠之名。王逸云∶蓠草生江中，故曰江蓠，是也。余见【集解】《别录》曰∶芎 叶名蘼芜。又曰∶蘼芜，一名江蓠，芎 苗也。生雍州川泽及冤句，四月、五月采叶曝干。弘景曰∶今出历阳，处处人家多种之。叶似蛇床而香，骚人借以为譬，方药稀用。恭曰∶此有二种∶一种似芹叶，一种似蛇床。香气相似，用亦不殊。时珍曰∶《别录》言∶蘼芜一名江蓠，芎 苗也。而司马相如《子虚赋》称∶芎 菖蒲，江蓠蘼芜。《上林赋》云∶被以江蓠，揉以蘼芜。似非一物，何耶？盖嫩苗未结根时，则为蘼芜；既结根后，乃为芎 。大叶似芹者为江蓠，细叶似蛇床者为蘼芜。如此分别，自明白矣。《淮南子》云∶乱人者，若芎 之与 本，蛇床之与蘼芜。亦指细叶者言也。《广志》云∶蘼芜香草，可藏衣中。《管子》云∶五沃之土生蘼芜。郭璞赞云∶蘼芜香草，乱之蛇床。不损其真，自烈以芳【气味】辛，温，无毒。【主治】咳逆，定惊气，辟邪恶，除蛊毒鬼疰，去三虫。久服通神（《本经》）。主身中老风，头中久风、风眩（《别录》）。作饮，止泄泻（苏颂）。\x花\x【主治】入面脂用（时珍）。
　　   
    <篇名>蛇床
    内容：（《本经》上品）【释名】蛇粟（《本经》）、蛇米（《本经》）、（《别录》，又名思益、绳毒、枣棘）。时珍曰∶蛇虺喜卧于下食其子，故有蛇床、蛇粟诸名。其叶似蘼芜，故曰墙蘼。《尔雅》云∶盱，虺床也。【集解】《别录》曰∶蛇床，生临淄川谷及田野。五月采实阴干。弘景曰∶田野墟落甚多，花叶正似蘼芜。保升曰∶叶似小叶芎 ，花白，子如黍粒，黄白色。生下湿地，所在皆有，以扬州、襄州者为良。颂曰∶三月生苗，高三二尺，叶青碎，作丛似蒿枝。每枝上有花头百余，结同一窠，似马芹类。四五月乃开白色，又似伞状。子黄褐色，如黍米，至轻虚。时珍曰∶其花如碎米攒簇。其子两片合成，似莳罗子而细，亦有细棱。凡花实似蛇床者，当归、芎 、水芹、 本、胡萝卜是也。\x子\x【修治】 曰∶凡使，须用浓蓝汁并百部草根自然汁，同浸一伏时，漉出晒干。却用生地黄汁相拌蒸之，从巳至亥，取出晒干用。大明曰∶凡服食，即 去皮壳，取仁微炒杀毒，即不辣也。作汤洗浴，则生用之。【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶辛、甘，无毒。权曰∶有小毒。之才曰∶恶牡丹、贝母、巴豆。伏硫黄。【主治】妇人阴中肿痛，男子阴痿湿痒，除痹气，利关节，癫痫恶疮。久服轻身（《本经》）。温中下气，令妇人子脏热，男子阴强。久服好颜色，令人有子（《别录》）。治男子女人虚湿痹，毒风 痛，去男子腰痛，浴男子阴，去风冷，大益阳事（甄权）。暖丈夫阳气，助女人阴气，治腰胯酸疼，四肢顽痹，缩小便，去阴汗湿癣齿痛，赤白带下，小儿惊痫，扑损瘀血，煎汤浴大风身痒（大明）。【发明】 曰∶此药令人阳气盛数，号曰鬼考也。时珍曰∶蛇床乃右肾命门、少阳三焦气分之药，神农列之上品，不独辅助男子，而又有益妇人。世人舍此而求补药于远域，岂非贱目贵耳乎？【附方】旧四，新十二。阳事不起∶蛇床子、五味子、菟丝子等分，为末，蜜丸梧子大。每服三十丸，温酒下，日三服。（《千金方》）赤白带下，月水不来。用蛇床子、枯白矾等分，为末，醋面糊丸弹子大，胭脂为衣，绵裹纳入阴户。如热极，再换，日一次。（《儒门事亲》方）子宫寒冷，温阴中坐药。蛇床子散∶取蛇床子仁为末，入粉少许，和匀如枣大，绵裹纳之，自然温也。（《金匮玉函方》）妇人阴痒∶蛇床子一两，白矾二钱。煎汤频洗。（《集简方》）产后阴脱∶绢盛蛇床子，蒸热熨之。又法∶蛇床子五两，乌梅十四个。煎水，日洗五六次妇人阴痛∶方同上。大肠脱肛∶蛇床子、甘草各一两，为末。每服一钱，白汤下，日三服。并以蛇床末敷之。（《经验方》）小儿癣疮∶蛇床子杵末，和猪脂涂之。（《千金方》）小儿甜疮，头面耳边连引，流水极痒，久久不愈者。蛇床子一两，轻粉三钱。为细末，油调搽之。（《普济方》）耳内湿疮∶蛇床子、黄连各一钱，轻粉一字。为末吹之。（《全幼心鉴》）风虫牙痛∶《千金》∶用蛇床子、烛烬。同研，涂之。《集简方》∶用蛇床子煎汤，乘热漱数次，立止。冬月喉痹肿痛，不可下药者。蛇床子烧烟于瓶中，口含瓶嘴吸烟，其痰自出。（《圣惠方》）
　　   
    <篇名>本
    内容：（《本经》中品）【释名】 茇（《纲目》）、鬼卿（《本经》）、恭曰∶根上苗下似禾 ，故名 本。本，根也。时珍曰∶古人香料用之，呼为 本香。《山海经》名 茇。【集解】《别录》曰∶ 本，生崇山山谷。正月、二月采根曝干，三十日成。弘景曰∶俗中皆用芎 根须，其形气乃相类。而《桐君药录》说芎 苗似 本，论说花实皆不同，所生处又异。今东山别有 本，形气甚相似，惟长大耳。恭曰∶ 本茎叶根味与芎 小别。今出宕州者佳。颂曰∶今西川、河东州郡及兖州、杭州皆有之。叶似白芷香，又似芎 ，但芎 似水芹而大， 本叶细尔。五月有白花，七、八月结子。根紫色。时珍曰∶江南深山中皆有之。根似芎 而轻虚，味麻，不堪作饮也。\x根\x【气味】辛，温，无毒。《别录》曰∶微寒。权曰∶微温。元素曰∶气温，味苦、大辛，无毒。气浓味薄，升也，阳也。足太阳本经药。之才曰∶恶 茹，畏青葙子。【主治】妇人疝瘕，阴中寒肿痛，腹中急，除风头痛，长肌肤，悦颜色（《本经》）。辟雾露润泽，疗风邪 曳金疮，可作沐药面脂（《别录》）。治一百六十种恶风鬼疰，流入腰痛冷，能化小便，通血，去头风 （甄权）。治皮肤疵 ，酒 粉刺，痫疾（大明）。治太阳头痛巅顶痛，大寒犯脑，痛连齿颊（元素）。头面身体皮肤风湿（李杲）。督脉为病，脊强而厥（好古）。治痈疽，排脓内塞（时珍）。【发明】元素曰∶ 本乃太阳经风药，其气雄壮，寒气郁于本经，头痛必用之药。巅顶痛非此不能除。与木香同用，治雾露之清邪中于上焦；与白芷同作面脂。既治风，又治湿，亦各从其类也。时珍曰∶《邵氏闻见录》云∶夏英公病泄，太医以虚治不效。霍翁曰∶风客于胃也。饮以 本汤而止。盖 本能去风湿故耳。【附方】新三。大实心痛∶以用利药，用此彻其毒。 本半两，苍术一两。作二服。水二钟，煎一钟，温服。（《活法机要》）干洗头屑∶ 本、白芷等分。为末，夜擦旦梳，垢自去也。（《便民图纂》）小儿疥癣∶ 本煎汤浴之，并以浣衣。（《保幼大全》）\x实\x【主治】风邪流入四肢（《别录》）。【附录】徐黄 《别录》有名未用曰∶味辛，平，无毒。主心腹积瘕。茎，主恶疮，生泽中，大茎细叶，香如 本。
　　   
    <篇名>蜘蛛香
    内容：（《纲目》）【集解】《时珍》曰∶蜘蛛香，出蜀西茂州松潘山中，草根也。黑色有粗须，状如蜘蛛及本、芎 ，气味芳香，彼人亦重之。或云猫喜食之。\x根\x【气味】辛，温，无毒。【主治】辟瘟疫，中恶邪精，鬼气尸疰（时珍）。
　　   
    <篇名>白芷
    内容：（《本经》中品）【释名】白 （音止，又昌海切）、（许骄切）、莞（音官），叶名 麻（音力）、药时珍曰∶徐锴云∶初生根干为芷，则白芷之义取乎此也。王安石《字说》云∶ 香可以养鼻，又可养体，故 字从臣。臣音怡，养也。许慎《说文》云∶晋谓之 ，齐谓之 ，楚谓之蓠，又谓之药。生于下泽，芬芳与兰同德，故骚人以兰 为咏，而本草有芬香、泽芬之名，古人谓之香白芷云【集解】《别录》曰∶白芷生河东川谷下泽，二月、八月采根曝干。弘景曰∶今处处有之，东间甚多。叶可合香。颂曰∶所在有之，吴地尤多。根长尺余，粗细不等，白色。枝干去地五寸以上。春生叶，相对婆娑，紫色，阔三指许。花白微黄。入伏后结子，立秋后苗枯。二月、八月采根曝干。以黄泽者为佳。曰∶凡采勿用四条一处生者，名丧公藤。又勿用马兰根。\x根\x【修治】 曰∶采得刮去土皮，细锉，以黄精片等分，同蒸一伏时，晒干去黄精用。时珍曰∶今人采根洗刮寸截，以锻石拌匀，晒收，为其易蛀，并欲色白也。入药微焙。【气味】辛，温，无毒。元素曰∶气温，味苦、大辛。气味俱轻，阳也。手阳明引经本药，同升麻则通行手、足阳明经，亦入手太阴经。之才曰∶当归为之使，恶旋复花，制雄黄、硫黄。【主治】女人漏下赤白，血闭阴肿，寒热，头风侵目泪出，长肌肤，润泽颜色，可作面脂（《本经》）。疗风邪，久渴吐呕，两胁满，风痛，头眩目痒。可作膏药（《别录》）。治目赤弩肉，去面 疵瘢，补胎漏滑落，破宿血，补新血，乳痈发背瘰 ，肠风痔 ，疮痍疥癣，止痛排脓（大明）。能蚀脓，止心腹血刺痛，女人沥血腰痛，血崩（甄权）。解利手阳明头痛，中风寒热，及肺经风热，头面皮肤风痹燥痒（元素）。治鼻渊鼻衄，齿痛，眉棱骨痛，大肠风秘，小便去血，妇人血风眩运，翻胃吐食，解砒毒蛇伤，刀箭金疮（时珍）。【发明】杲曰∶白芷疗风通用，其气芳香，能通九窍，表汗不可缺也。刘完素曰∶治正阳明头痛，热厥头痛，加而用之。好古曰∶同辛夷、细辛用治鼻病，入内托散用长肌肉，则入阳明可知矣。时珍曰∶白芷色白味辛，行手阳明庚金；性温气浓，行足阳明戊土；芳香上达，入手太阴肺经。肺者，庚之弟，戊之子也。故所主之病不离三经。如头目眉齿诸病，三经之风热也；如漏带痈疽诸病，三经之湿热也。风热者辛以散之，湿热者温以除之。为阳明主药，故又能治血病胎病，而排脓生肌止痛。按王 《百一选方》云∶王定国病风头痛，至都梁求名医杨介治之，连进三丸，即时病失。恳求其方，则用香白芷一味，洗晒为末，炼蜜丸弹子大。每嚼一丸，以茶清或荆芥汤化下。遂命名都梁丸。其药治头风眩运，女人胎前产后，伤风头痛，血风头痛，皆效。戴原礼《要诀》亦云∶头痛挟热，项生磊块者，服之甚宜。又《仙神隐书》言∶种白芷能辟蛇，则《夷坚志》所载治腹蛇伤之方，亦制以所畏也，而本草不曾言及。宗 曰∶《药性论》言白芷能蚀脓。今人用治带下，肠有败脓，淋露不已，腥秽殊甚，遂致脐腹冷痛，皆由败脓血所致，须此排脓。白芷一两，单叶红蜀葵根二两，白芍药、白枯矾各半两。为末，以蜡化丸梧子大。每空心及饭前，米饮下十丸或十五丸。俟脓尽，乃以他药补之。【附方】旧一，新三十四。一切伤寒∶神白散，又名圣僧散∶治时行一切伤寒，不问阴阳轻重、老少男女孕妇，皆可服之。用白芷一两，生甘草半两，姜三片，葱白三寸，枣一枚，豉五十粒。水二碗，煎服取汗。不汗再服。病至十余日未得汗者，皆可服之。此药可卜人之好恶也。如煎得黑色，或误打翻，即难愈；如煎得黄色，无不愈者。煎时要至诚，忌妇人鸡犬见。（《卫生家宝方》）一切风邪∶方同上。风寒流涕∶香白芷一两，荆芥穗一钱。为末，蜡茶点服二钱。（《百一选方》）小儿流涕，是风寒也。白芷末、葱白。捣丸小豆大。每茶下二十丸。仍以白芷末，姜汁调，涂太阳穴，乃食热葱粥取汗。（《圣惠方》）小儿身热∶白芷煮汤浴之。取汗避风。（《子母秘录》）头面诸风∶香白芷切，以萝卜汁浸透，晒干为末。每服二钱，白汤下。或以搐鼻。（《直指方》）偏正头风，百药不治，一服便可，天下第一方也。香白芷（炒）二两五钱，川芎（炒）、甘草（炒）、川乌头（半生半熟）各一两，为末。每服一钱，细茶、薄荷汤调下。（《谈野翁试效方》）头风眩运∶都梁丸，见发明下。眉棱骨痛∶属风热与痰。白芷、片芩（酒炒）等分，为末。每服二钱，茶清调下。（《丹溪纂要》）风热牙痛∶香白芷一钱，朱砂五分。为末，蜜丸芡子大。频用擦牙。此乃濠州一村妇以医人者，庐州郭医云∶绝胜他药也。或以白芷、吴茱萸等分。浸水漱涎。（《医林集要》）一切眼疾∶白芷、雄黄为末，炼蜜丸龙眼大，朱砂为衣。每服一丸，食后茶下，日二服。名还睛丸。（《普济方》）口齿气臭∶《百一选方》∶用香白芷七钱。为末。食后井水服一钱。《济生方》∶用白芷、川芎等分。为末，蜜丸芡子大，日噙之。盗汗不止∶太平白芷一两，辰砂半两。为末。每服二钱，温酒下，屡验。（《朱氏集验方》）血风反胃∶香白芷一两（切片，瓦炒黄）。为末。用猪血七片，沸汤泡七次，蘸末食之，日一次。（《妇人良方》）香港脚肿痛∶白芷、芥子等分，为末。姜汁和，涂之效。（《医方摘要》）妇人白带∶白芷四两，以锻石半斤，淹三宿，去灰切片，炒研末。酒服二钱，日二服。（《医学集成》）妇人难产∶白芷五钱，水煎服之。（唐瑶《经验》）胎前产后 乌金散∶治胎前产后虚损，月经不调，崩漏及横生逆产。用白芷、百草霜等分。为末。以沸汤入童子小便同醋调服二钱。丹溪加滑石，以芎归汤调之。（《普济方》）大便风秘∶香白芷。炒，为末。每服二钱，米饮入蜜少许，连进二服。（《十便良方》）小便气淋，结涩不通。白芷（醋浸焙干）二两，为末。煎木通、甘草，酒调下一钱，连进二服。（《普济方》）鼻衄不止∶就以所出血调白芷末，涂山根，立止。（《简便方》）小便出血∶白芷、当归等分，为末，米饮每服二钱。（《经验方》）肠风下血∶香白芷为末，每服二钱，米饮下，神效。（余居士《选奇方》）痔漏出血∶方同上，并煎汤熏洗。（《直指方》）痔疮肿痛∶先以皂角烟熏之，后以鹅胆汁调白芷末涂之，即消。（《医方摘要》）肿毒热痛∶醋调白芷末敷之。（《卫生易简方》）乳痈初起白芷、贝母各二钱。为末，温酒服之。（《秘传外科方》）疔疮初起∶白芷一钱，生姜一两。擂酒一盏，温服取汗，即散。此陈指挥方也。（《袖珍方》）痈疽赤肿∶白芷、大黄等分。为末，米饮服二钱。（《经验方》）小儿丹瘤，游走入腹必死。初发，急以截风散截之。白芷、寒水石为末，生葱汁调涂。（《全幼心鉴》）刀箭伤疮∶香白芷嚼烂涂之。（《集简方》）解砒石毒∶白芷末，井水服二钱。（《事林广记》）诸骨哽咽∶白芷、半夏等分。为末。水服一钱，即呕出。（《普济方》）毒蛇伤螫∶临川有人被蝮伤，即昏死，一臂如股，少顷遍身皮胀，黄黑色。一道人以新汲水调香白芷末一斤，灌之。觉脐中 然，黄水自口出，腥秽逆人，良久消缩如故云。以麦门冬汤调尤妙，仍以末搽之。又经山寺僧为蛇伤，一脚溃烂，百药不愈。一游僧以新水数洗净腐败，见白筋、挹干，以白芷末，入胆矾、麝香少许掺之，恶水涌出。日日如此，一月平复。（洪迈《夷坚志》）\x叶\x【主治】作浴汤，去尸虫（《别录》）。浴丹毒瘾疹风瘙（时珍）。【附方】新一。小儿身热∶白芷苗、苦参等分。煎浆水，入盐少许洗之。（《卫生总微论》）
　　   
    <篇名>芍药
    内容：（芍音杓，又音勺。《本经》中品）【释名】将离（《纲目》）、犁食（《别录》）、白术（《别录》）、余容（《别录》）、铤（《别录》），白者名金芍药（《图经》），时珍曰∶芍药，犹 约也。 约，美好貌。此草花容 约，雅翼言》∶制食之毒，莫良于芍，故得药名，亦通。郑风诗云∶伊芳其相谑，赠之以芍药。《韩诗外传》云∶芍药，离草也。董子云∶芍药一名将离，故将别赠之。俗呼其花之千叶者，为小牡丹；赤者为木芍药，与牡丹同名也。【集解】《别录》曰∶芍药生中岳川谷及丘陵，二月、八月采根，曝干。弘景曰∶今出白山、蒋山、茅山最好，白而长尺许。余处亦有而多赤，赤者小利。志曰∶此有赤白两种，其花亦有赤白二色。颂曰∶今处处有之，淮南者胜。春生红芽作丛，茎上三枝五叶，似牡丹而狭长，高一、二尺。夏初开花，有红白紫数种，结子似牡丹子而小。秋时采根。崔豹《古今注》云∶芍药有二种∶有草芍药、木芍药。木者花大而色深，俗呼为牡丹，非矣。《安期生服炼法》∶芍药有金芍药，色白多脂肉；木芍药，色紫瘦多脉。承曰∶《本经》芍药生丘陵。今世多用人家种植者，乃欲其花叶肥大，必加粪壤。每岁八、九月取根分削，因利以为药。今淮南真阳尤多，根虽肥大而香味不佳，入药少效。时珍曰∶昔人言洛阳牡丹、扬州芍药甲天下。今药中所用，亦多取扬州者。十月生芽，至春乃长，三月开花。其品凡三十余种，有千叶、单叶、楼子之异。入药宜单叶之根，气味全浓。根之赤白，随花之色也。\x根\x【修治】 曰∶凡采得，竹刀刮去皮并头土，锉细，以蜜水拌蒸，从巳至未，晒干用。时珍曰∶今人多生用，惟避中寒者以酒炒，入女人血药以醋炒耳。【气味】苦，平，无毒。《别录》曰∶酸，微寒，有小毒。普曰∶神农∶苦；桐君∶甘，无毒；岐伯∶咸；雷公∶酸。李当之∶小寒。元素曰∶性寒，味酸，气浓味薄，升而微降，阳中阴也。杲曰∶白芍药酸，平，有小毒，可升可降，阴也。好古曰∶味酸而苦，气薄味浓，阴也，降也，为手足太阴行经药，入肝脾血分。之才曰∶须丸为之使，恶石斛、芒硝，畏硝石、鳖甲、小蓟，反藜芦。禹锡曰∶别本须丸作雷丸。时珍∶同白术补脾，同芎 泻肝，同人参补气，同当归补血，以酒炒补阴，同甘草止腹痛，同黄连【主治】邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热疝瘕，止痛，利小便，益气（《本经》）。通顺血脉，缓中，散恶血，逐贼血，去水气，利膀胱大小肠，消痈肿，时行寒热，中恶腹痛腰痛（《别录》）。治脏腑壅气，强五脏，补肾气，治时疾骨热，妇人血闭不通，能蚀脓（甄权）。女人一切病，胎前产后诸疾，治风补劳，退热除烦，发背疮疥（大明）。泻肝，安脾肺，收胃气，止泻利，固腠理，和血脉，收阴气，敛逆气（元素）。理中气，治脾虚中满，心下痞，胁下痛，善噫，肺急胀逆喘咳，太阳鼽衄目涩，肝血不足，阳维病苦寒热，带脉病苦腹痛满，腰溶溶如坐水中（好古）。止下痢腹痛后重（时珍）。【发明】志曰∶赤者，利小便下气；白者，止痛散血。大明曰∶赤者补气，白者补血。弘景曰∶赤者小利，俗方以止痛不减当归。白者道家亦服食之，及煮石用。成无己曰∶白补而赤泻，白收而赤散。酸以收之，甘以缓之，故酸甘相合，用补阴血。收逆气而除肺燥。又云∶芍药之酸，敛津液而益营血，收阴气而泄邪热。元素曰∶白补赤散，泻肝补脾胃。酒浸行经，止中部腹痛；与姜同用，温经散湿通塞，利腹中痛，胃气不通。白芍入脾经补中焦，乃下利必用之药。盖泻利皆太阴病，故不可缺此。得炙甘草为佐，治腹中痛，夏月少加黄芩，恶寒加桂，此仲景神方也。其用凡六∶安脾经，一也；治腹痛，二也；收胃气，三也；止泻痢，四也；和血脉，五也；固腠理，六也。宗 曰∶芍药须用单叶红花者为佳，然血虚寒人禁之。古人云∶减芍药以避中寒。诚不可忽。震亨曰∶芍药泻脾火，性味酸寒，冬月必以酒炒。凡腹痛多是血脉凝涩，亦必酒炒用。然止能治血虚腹痛，余并不治。为其酸寒收敛，无温散之功也。下痢腹痛必炒用，后重者不炒。产后不可用者，以其酸寒伐生发之气也。必不得已，亦酒炒用之。时珍曰∶白芍药益脾，能于土中泻木。赤芍药散邪，能行血中之滞。《日华子》言∶赤补气，白治血，欠审矣。产后肝血已虚，不可更泻，故禁之。酸寒之药多矣，何独避芍药耶？以此杲曰∶或言古人以酸涩为收，《本经》何以言利小便？曰∶芍药能益阴滋湿而停津液，故小便自行，非因通利也。曰∶又言缓中何也？曰∶损其肝者缓其中，即调血也，故四物汤用芍药。大抵酸涩者为收敛停湿之剂，故主手足太阴经收敛之体，又能治血海而入于九地之下，后至厥阴经。白者色在西方，故补；赤者色在南方，故泻。【附方】旧六，新一十。服食法∶颂曰∶安期生服炼芍药法云∶芍药有二种∶救病用金芍药，色白多脂肉；其木芍药，色紫瘦多脉。若取审看，勿令差错。凡采得，净洗去皮，以东流水煮百沸，阴干。停三日，又于木甑内蒸之，上覆以净黄土，一日夜熟，出阴干，捣末。以麦饮或酒服三钱匕，日三。服满三百日，可以登岭绝谷不饥。（《图经本草》）腹中虚痛∶白芍药三钱，炙甘草一钱。夏月，加黄芩五分；恶寒，加肉桂一钱；冬月大寒，再加桂一钱。水二盏，煎一半，温服。（《洁古用药法象》）风毒骨痛在髓中。芍药二分，虎骨一两（炙），为末，夹绢袋盛，酒三升，渍五日。每服三合，日三服。（《经验后方》）香港脚肿痛∶白芍药六两，甘草一两。为末，白汤点服。（《事林广记》）消渴引饮∶白芍药、甘草等分。为末。每用一钱，水煎服，日三服。鄂渚辛 之患此九年，服药止而复作。苏朴授此方，服之七日顿愈。古人处方，殆不可晓，不可以平易而忽之也。（陈日华《经验方》）小便五淋∶赤芍药一两，槟榔一个（面裹煨）。为末。每服一钱，水一盏，煎七分，空心服。（《博济方》）衄血不止∶赤芍药为末，水服二钱匕。（《事林广记》）衄血咯血∶白芍药一两，犀角末二钱半。为末。新水服一钱匕，血止为限。（《古今录验》）煎六合，入酒五合，再煎七合，空心分为两服。亦可为末，酒服二钱。（《圣惠方》）经水不止∶白芍药、香附子、熟艾叶各一钱半。水煎服之。（《熊氏补遗》）血崩带下∶赤芍药、香附子等分。为末。每服二钱，盐一捻，水一盏，煎七分，温服，日二服。十服见效，名如神散。（《良方》）赤白带下，年深月久不瘥者。取白芍药三两，并干姜半两。锉熬令黄，捣末。空心水饮服二钱匕，日再服。《广济方》∶只用芍药炒黑，研末，酒服之。（《贞元广利方》）金疮血出∶白芍药一两。熬黄为末。酒或米饮服二钱，渐加之。仍以末敷疮上即止，良验。（《广利方》）痘疮胀痛∶白芍药为末，酒服半钱匕。（《痘疹方》）木舌肿满，塞口杀人。红芍药、甘草煎水热漱。（《圣济总录》）鱼骨哽咽∶白芍药嚼细咽汁。（《事林广记》）
　　   
    <篇名>牡丹
    内容：（《本经》中品）【释名】鼠姑（《本经》）、鹿韭（《本经》）、百两金（《唐本》）、木芍药（《纲目》）、花王。时珍曰∶牡丹，以色丹者为上，虽结子而根上生苗，故谓之牡丹。唐人谓之木芍药，以其花似芍药，而宿干似木也。群花品中，以牡丹第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王，芍药为花相。欧阳修《花谱》所载，凡三十余种。其名或以地，或以人，或以色，或以异，详见本书。【集解】《别录》曰∶牡丹生巴郡山谷及汉中，二月、八月采根阴干。弘景曰∶今东间亦有，色赤者为好。恭曰∶生汉中、剑南。苗似羊桃，夏生白花，秋实圆绿，冬实赤色，凌冬不凋。根似芍药，肉白皮丹。土人谓之百两金，长安谓之吴牡丹者，是真也。今俗用者异于此，别有臊气也。炳曰∶今出合州者佳，和州、宣州者并良。白者补，赤者利。大明曰∶此便是牡丹花根也。巴、蜀、渝、合州者上，海盐者次之。颂曰∶今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有，但花有黄紫红白数色。此当是山牡丹，其茎梗枯燥，黑白色。二月于梗上生苗叶，三月开花。其花叶与人家所种者相似，但花瓣止五六叶尔。五月结子黑色，如鸡头子大。根黄白色，可长五七寸，大如笔管。近世人多贵重，欲其花之诡异，皆秋冬移接，培以壤土，至春盛开，其状百变。故其根性殊失本真，药中不可用此，绝无力也。宗 曰∶牡丹花亦有绯者、深碧色者。惟山中单叶花红者，根皮入药为佳。市人或以枝梗皮充之，尤谬。时珍曰∶牡丹，惟取红白单瓣者入药。其千叶异品，皆人巧所致，气味不纯，不可用。《花谱》载丹州、延州以西及褒斜道中最多，与荆棘无异，土人取以为薪，其根入药尤妙。凡栽花者，根下着白蔹末辟虫，穴中点硫黄杀蠹，以乌贼骨针其树必枯，此物性，亦不可不知也。\x根皮\x【修治】 曰∶凡采得根晒干，以铜刀劈破去骨，锉如大豆许，用清酒拌蒸，从巳至未，晒干用。【气味】辛，寒，无毒。《别录》曰∶苦，微寒。普曰∶神农、岐伯∶辛。雷公、桐君∶苦，无毒。黄帝∶苦，有毒。好古曰∶气寒，味苦、辛，阴中微阳，入手厥阴、足少阴经。之才∶畏贝母、大黄、菟丝子。大明曰∶忌蒜、胡荽，伏砒。【主治】寒热，中风螈 ，惊痫邪气，除症坚瘀血留舍肠胃，安五脏，疗痈疮（《本经》）。除时气头痛，客热五劳，劳气头腰痛，风噤癞疾（《别录》）。久服轻身益寿（吴普）。治冷气，散诸痛，女子经脉不通，血沥腰痛（甄权）。通关腠血脉，排脓，消扑损瘀血，续筋骨，除风痹，落胎下胞，产后一切冷热血气（大明）。治神志不足，无汗之骨蒸，衄血吐血（元素）。和血生血凉血，治血中伏火，除【发明】元素曰∶牡丹乃天地之精，为群花之首。叶为阳，发生也；花为阴，成实也。丹者赤色，火也。故能泻阴胞中之火。四物汤加之，治妇人骨蒸。又曰∶牡丹皮入手厥阴、足少阴，故治无汗之骨蒸；地骨皮入足少阴、手少阳，故治有汗之骨蒸。神不足者手少阴，志不足者足少阴，故仲景肾气丸用之，治神志不足也。又能治肠胃积血，及吐血、衄血，必用之药，故犀角地黄汤用之。杲曰∶心虚，肠胃积热，心火炽甚，心气不足者，以牡丹皮为君。时珍曰∶牡丹皮治手、足少阴、厥阴四经血分伏火。盖伏火即阴火也，阴火即相火也。古方惟以此治相火，故仲景肾气丸用之。后人乃专以黄柏治相火，不知牡丹之功更胜也。此乃千载秘奥，人所不知，今为拈出。赤花者利，白花者补，人亦罕悟，宜分别之。【附方】旧三，新三。疝偏坠，气胀不能动者。牡丹皮、防风等分。为末，酒服二钱，甚效。（《千金方》）辨疑》）伤损瘀血∶牡丹皮二两，虻虫二十一枚（熬过同捣末。）每旦温酒服方寸匕，血当化为水下。（《贞元广利方》）金方》）解中蛊毒∶牡丹根捣末，服一钱匕，日三服。（《外台秘要》）【附录】鼠姑《别录》曰∶味苦，平，无毒。主咳逆上气，寒热鼠 ，恶疮邪气。一名，生丹水。弘景曰∶今人不识，而牡丹一名鼠姑，鼠妇亦名鼠姑，未知孰是？
   

【来源：作者原创】