野处集 卷四

◆啓

○荅松江府學吳教授招赴教導啓

伏以家世為儒，久在泮宫之屬籍，聲名不齒。誤蒙國士之見知。幸已陪立館之榮，顧乃辱貽書之辟。旁無他援，一出重言。惟朝廷以學校為風化之原，而列郡以師儒任教養之職。念籩豆，有司之事，苟非其人不行;誦英才，樂育之言，尤知當務為急。司課講之勞，實為劇任;故訓導之設，例非冗員。分半席以横經;嘻!其無識入大學。則問道，尤未易言。公堂之遴選，葢難其人;士論之依歸，何有於我。紛嘗求而莫獲蹇，奚自而獨收如某者。壯不如人，學未聞道。立身有志，嘗粗讀於父書;干禄無方，亦謹修於人爵。每感青年之去我，殊傷造物之何心。喬木連雲(闕)陽，其在望閉門如水。悲今雨之不来。雖傳家猶有一經，而負郭久無二頃。顧習俗其不類，幸氣節之獨存。叩牛角以興歌，徒成左計;聽雞聲而起舞;有媿平生。與其徇時好而誦時文，曷若師古人而行古道。初不求新豐之識，特未逢冀北之知。自傷彈劒而哀，常欲投袂而起。雖屢荷諸公之汲引，名在簿書;竟不遭一士之品題，政由貧窶。分當自反，詎敢效尤。方明公職教之初，政學者進趨之際。凡在士林之彦，一皆童子之師。豈曰秦無，乃自隗始。師模盡善，具存湖學之成規;道統相傳，厥有考亭之故事。兹盖伏遇郡，博翰相先生。道方而事實，德盛而禮恭。有政事，有文章，允合前修之步武;教詩書，教禮樂，實為當代之典刑。囘春風以吹噓池藻之枯，播生意以披拂陵莪之倅。惟此三年之伊始，行看百廢之具興。設心急於見賢，求士葢以為國。何圖狂斐，亦與招徕。某敢不益務進修庸，荅知遇，中規中矩，末由修飾於常時;不範不模，更兼包荒於它日。容趨賔席，嗣禀教條。謹奉啓以謝。伏惟台慈，俯賜鑒察。不宣。

○荅府庠諸儒合詞見招啓

伏以挾兎園冊，粗堪為童子之師;誦鴞林詩，未易入諸侯之學。猥辱褒嘉之太過重，以教導而見推寵。甚合辭載之儷語，伏惟諸先生前輩。雲間碩望，泮水勝流。博帶峩冠，儼若會耆英於洛社;雄文傑作，宛其聚諸子於建安。世稱此地之多才，天寄斯文於諸老。詎圖後學與見前賢?幾載升堂，每獲步趨於燕處;一時推轂，遽令傲兀於臯比。實由將命之能，遂犯好為之戒。顧模範，自知其不稱，而聲氣，或得以相依。居可事賢，樂在知己。待以國士，報以國士，當勉竭於駑才;知我春秋，罪我春秋，幸少優於輿論。尋當造謝，僣具稟酬。不宣。

○夏氏義塾釋奠，請吳教授為獻官啓

里有家塾，規模莫擬於前脩;時維春丁，誠敬粗嚴於祀事。各以其職，斯可來祭。苟非其人，則不虛行。敢干師席之尊，特任獻官之重。共維某官，洛黨道統，漢官威儀。侯頖横經，尚寳前人之諫簡;魯庭觀樂，猶傳季子之家風。官守遊聖人之門，居處合君子所履，教亦多術，祭則致嚴。躬伸尺素之忱，仰屈文函之賁。午夜神靈来格，願瞻齋明盛服之儀;三年風化有成，竚聽薦辟交章之起。稟聞膚潦，延冀體裁。

○保陳景曽充齋長狀

嘗謂設庠序、學校以明倫，靡不切於教養，順詩書禮樂以造士。將有待於徴求，苟忘鄉里之遺才，殊負國家之初意。切見前松江府學教導陳某，抱負儒行，踐履義途。往嘗分席於公堂，人才輩出;今復擕書於舊隱，衿佩景從。人咸以遺佚不怨為高，彼獨以恬退有道為樂。此子之淹已乆，吾儕之咎何辭，使之領袖於(闕)

○友人荅聘幣啓(陳荅髙)

愛子勿納於邪，稔服擇師之有道，明經將以致用。素慙授業之無能，有乖賔幕之開重。辱禮羅之致，某人，長才夙負，輿論乆推。襟度海涵，可謂一鄉之善士，家聲斗起，將期九世以同居。固積德以如兹，實流芳之伊始。某，謾承家學，罔歴世途。三載誦鴞林詩，粗嘗分席以講道，半生挾菟園冊，何能抗顔而為師。自縁投筆之未遑，方擬歸田之可遂。昨首枉簮裾之過，兹逺厪藻翰之貽。聘幣既先，趨裝敢後?剪燈聽夜雨，行將解陳榻之懸;開户納春風，竚見受髙門之報。控酬膚率，統冀體裁。

○松江府學吳教授招全希言充訓導啓

(闕)序(闕)入德之門(闕)詩書當選明經之士，重感頻年廢(闕)前列(闕)顧(闕)闕員匪長才，莫稱斯職共。

惟某人，書通河洛，名藹鄉閭。鼓篋漢雍，正擬負一經而起;彈冠遼學，慨然念三釡而歸。絃歌列館下之英才，禮貎備國中之矜式。屈為教導，允得師承。

如某者，銕硯無功，寒氊未改。不有識時之俊，孰籌分教之方。託在知心，敢形薦墨。頌鴞林之什，相期振起於文聲;歌鹿鳴之詩，行見協和於友道。虛席以待，披襟勿辭。敦請不虔，委鑒是望。

○曹(闕)永嘉(闕)館啓

(闕)夙慕韓公(闕)之積雪。每歆程子之為師，顧諸公之取友。必端信，若士之誨人不倦。

某人，文章敏手，詩禮名家。鴈蕩鍾英，稟蜿蟺扶輿，磅礴鬱積之氣;韋編得趣，明吉凶消長，進退存亡之心。比聞鏖戰于棘圍，兹幸瞻承於芝宇，欣奉姻聯之薦，僣修聘幣之恭，石為媒，温為才，夫豈前修之敢擬。朝於嬰，夕於側，庶幾稚子之有成。率具申聞，惠徼丙在。

○曹(闕)永嘉(闕)館啓

望子為賢，素昧竇家義方之訓;擇師授業，當求湖學教法之宗。雖在灑掃應對之科，必資切磋琢磨之益。

某人，書明墳典，名藹鄉閭。較藝浙闈，文行久推於士論;横經吳泮，範模一正於子衿。夙欽道義之所存，僣為童蒙而致懇。倘沐文函之賁，實為圭竇之光。瞻元龍百尺之居，或可陪於嘯咏;續子建七步之句，端有望於甄陶。不腆幣儀，敬憑楮列，申聞膚潦，幸丐體澂。

◆疏

○重建三泖龍祠疏

祠以奉其祀。是後，年穀胥熟，水旱不作，及凡有禱必應。至元庚辰，洚水為虐，祠就傾圮，棟宇榱桷，殆無完者，而神像無少缺落。春来鄉人，屢請年榖，則雨暘益時，禾黍益贍，舊祠之廢，詎可忽諸?吾聞民者神之主，吾鄉人固當相與落成，以復其始，由是書以為請。

地之所載，潰為三泖波瀾;水不在深，要是群龍窟宅。惟此方之旱澇，實有職於神靈。苟生民既賴其功，在常祀必修其禮。昔皇慶之所建立，欲垂香火於將来。迨至元之所漂流，獨幸像儀之屹立。是則神矣，於何報之?必土木丹堊之室，以奠厥居;則澗溪沼沚之薦，皆有其所。凡在同志，盍相其工。躍在淵，見在田，故神無方而易無體;乂時暘，肅時雨，則民用章而穀用成。毋作神羞，各共爾事。

○松江府修館驛疏

本府館驛乃前宋縣治之别室，至元年間始改今名，故堂宇卑陋，門廡湫隘，及兹歴嵗既乆，風雨漂摇，遂成廢壊，於延奉客使之禮，實不稱焉。今欲命工一新，以備壯郡之制，敢寓疏告，諸樂施者，幸相其成功焉。

江城升府，規模既備於侯藩;驛館臨流，制度未侔於鄰郡。念昔人亦因陋就簡，故此屋遂即舊為新。嵗月既深，棟宇欲撓。舟車荐至，每憂賔客之不安;材木未完，難責工師之勝任。少借力於裒多益寡，大有功於送往迎来。公私之贊助可期，輪奐之翬飛有日。梅開谷水行，將逢驛使於江南;樓聳雲霄佇，可望長安於日下。當務為急，有志竟成。

○練塘慧水菴注太平橋并井亭疏

練溪慧水菴東，舊有太平橋，駕于杭家潭之上。後人嗣葺，易名興福。年来又復傾圮，毎欲即其舊而易以新，荐飢之餘未遑庸力也。其菴之前，又有井亭，以便義汲。今，井雖存而亭則不復可見矣。亭既廢，井亦不汲乆矣。今皆擬復其前規，使行者居者，咸得其利，於吾練溪實有惠焉。然，非衆力胥贊則不集，事敢致疏，以請同志者，當首肯之。

慧水菴前，舊有濟人之義井;杭家潭外，久餘興福之危橋。雖非千里遐觀，亦是一鄉欠事。顧井上，亭臺已無遺跡，幸橋間，柱石尚在中流。白鶴去家，應想千年之華表;銅缾失水，猶存百丈之哀音。儼有成規，盍循故轍。囘土木重興之運，在鄉黨博施之人。苟能多助以相成，立見二役之並舉。輿梁横于波面，行人無病涉之虞;轆轤轉於檐間，渴者有甘飲之樂。期爾率職，底于成功。

○慧水菴重建井亭疏(菴在吳之蘇臺鄉，僧欲先建亭，故又特作此疏)

井有仁焉，不竭性源之慧水;室苟完矣，等成眼底之空華。頃因蘭若之不支，乆致轆轤之絶響。梧桐月冷動秋風，絡緯之悲城郭人。非起嵗晚，令威之感。若能：繼其志，述其事;立見：行者歌，行者休。在當人指頋之間，為此屋經營之計。姑蘇城外寒山寺，只須步驟前規;揚子江心第一泉，更待招提舊話。無庸渴想，即兾芳題。

○大悲菴疏

至正元年閏五月一日，華亭縣修竹鄉四十三保朱謝里民家竹林中，忽現大士一身從地湧出，質類芝菌，形如雕琢，儀容(闕)光彩照人，誠異事也。兹擬剏結一菴，以為現佛之地，凡諸善知識相與落成，厥功乃千載。願力其事實，然非敢效“齊諧、志怪”也。國家將興，必有禎祥，甘露靈芝，兆瑞乆矣。况如大士者，豈易得哉?

佛身出世，匪胎卵濕化以生成;法性本空，豈地水火風而假合。睠此紫竹藂林之異質，宛其白衣滿相之全身。初非人力可為，尤幸肉眼能識。千葉蓮平敷兩足，不類凡花六銖衣。偏袒右肩，了非塵服。若優曇不苟生於此土，使蛤蜊莫專美於前朝。合樹刹幢，以傳勝迹。倘有瓔珞寳珠之法施，即成水月栴檀之道塲。一佛出而千佛證明，大闡圓通化境象法。行而正法應現，同乗般若慈航。丕贊休徵，克成善果。

○曹溪修竹鄉蓮華菴建圓通像 疏

小菴昨承諸上善人結縁剏建，而象教之設尚未圓滿。兹欲命工作大士湧壁，敢再聞于樂施之士。

觸處是觀音示現，何須幻境莊嚴。衆生在塵世昏迷，難把空門指點。須是做模打様，直能弄假成真。小菴蹊逕已成，長者因縁未了。要掬曹溪水，注歸楊栁瓶中;好移修竹鄉，變作栴檀林下。七寳肯布施，千眼便觀瞻，丹青若向壁上粧成，寳相即從空中湧出。展開手叚處，直教泥土放毫光;做得工夫時，立見圓光真面目。只此是意，更莫外求。

○仙鶴觀修造疏

本觀創於故宋紹興間，勑名仙鶴。東晉時他州舊頟也。及今三百年矣。産入既不足用，故屋室之圮毁者，雖欲時葺，而不可得。頃年嘗以普度餘貲，稍治門逕，而屋室■〈土己〉壊猶，故，吾也邇荷鄉之大族，慨然有自效之心，則興起有日矣。克濟于成，又不能無望於同志也。廢興成毁，相尋於無窮，廢而有興，時乎不可失也。

青牛出函谷，乆傳大道于西周。仙鶴表琳宫，曽續清名於東晉。睠此華亭之福地，重於魯國之靈光。爰念前修，肇開勝境。隔斷人間風雨，移来海上蓬壺。洞門鎖而碧窗寒，絶稱仙翁點易;蕙帳空而山人去，屢煩隐士移文。乆荒岧岧之寳臺，曷降翻翻之帝駕。若得揚州纏腰之物，當如華陽刻石而銘。行將遊廣寒清虛，佇可望遼城華表。霓旌下御，應尋陸機宅畔之遺蹤;鳬舄来朝，必繼崔顥樓中之故事。(闕)與道合。

○蘆華菴疏(華亭有九山，在城西。又有三泖，一百二十里，在山之南。菴在山水之間，地名曹溪)

卓錫曹溪，得三泖九峯之勝;乗蘆谷水，企一華五葉之宗。當此末法象教之時，欲作頽波砥柱之障。此葢勝事，端合勇為，雖茅把葢頭，乃樓觀翬飛之始;若羅紋結角，須龍象蹴踏而来。度百里以聚糧，始岑樓於寸木。若見托鉢，便請點頭。泝百二十里碧瑠璃，觸目無非定水;對三十六陂紅菡萏，全機總是心花。約匡廬游，祝華封壽。

○重建柘澤廟疏

海隅鄉之闤闠，壯哉一境人烟。柘澤廟之英靈，儼爾百年香火。神既司於此土，功實被于生民。水旱疾疫必資於禱祈，鄰里鄉黨乆嚴其祠祀。殿堂圮毁，鬼神在悔吝之鄉;嵗月循環，土木有興衰之運。合興義舉，庶繼前功。苟懐報效之誠，曷異馨香之薦。五日風，十日雨，無勞蹄盂道上之祈;千斯倉，萬斯箱，會看桑柘影中之社。

○大古菴注鉢堂椅子疏

銅鉢候光隂，得修藏游息之道;丹爐運水火，有抽添進退之功。睠我雲堂，凄其氷冷。欲設修真坐具，慚無挑藥行囊。富家翁若有捨心，方外士便可穿膝。壷中春暖，相期尋函谷青牛;頂上花開，會見跨遼陽白鶴。笑談可辦，居處不忘。

○華亭縣重建儀門疏

本縣自至正六年，遺漏之時，延燎儀門廊廡，至今未遑重建。當職兹已謀於同官僚屬，俱各出備已俸，以圖鼎新所費，尚有未敷者，故具此意，叩諸好事者云：

城門有失，每憐殃及於池魚;華表不存，空負歸来之遼鶴。睠此華亭之境，壯侔赤縣之規。豈料儀門，遽成煨燼。晝閒單父，謾傳舊習之琴，春滿河陽，曷稱新栽之樹。兹幸同寅之允協，各捐已俸以相資。慮有未敷，預為後計。諗我邑中之好義，期於日下以成功。非三月莫敢聚糧，予十金便可徙木。刼灰飛去，千年之城郭依然。夏屋落成，百里之絃歌籍甚。偉哉勸率。行矣經營。

◆牓

○里巷圓通禳災壇牓

即心是佛，末法像教。不擇其時，至誠感神，明德馨香，於斯可薦。惟大士以慈悲為願力，故凡民於災害而禱祈。苟非積善之家，必也臨事而懼。今兹里巷，大啓壇塲。金沙灘上，因縁觸處，不妨舉似毗也。城中勝會，還儂直下承當。雖福善禍淫，乃天道之常;而救災恤(闕)，則仁人之事。何在恭敬禮拜而懇，當盡齋戒沐浴之誠。直得寳陀羅山，遍滿娑婆世界。香華供養，從教幻境莊嚴;水月光明，便是真如現相。一心囘向，千眼具瞻。

○曹(闕)妻水陸牓

莊子瓦盆歌，固是達生之論;樓至金山教，信為度死之門。俾爾天人師，建兹水陸會。光隂五七，嘆逝者之如斯;威儀三千，賴緇門之有自。加持遍現，功德莊嚴。甘露門八面宏開，博施濟衆;光明幢九天垂下，燭暗破幽。冥途咸獲津梁，福利均沾葢壤。碧天連水，相期泛般若慈航;黄葉隨風，俱往入涅槃徑路。三乗顯化。一性圓明。

○上海方廣寺僧薦師兄滿月堂水陸牓(九月十三日)

天台方廣寺，忽来顯化於塵寰;金山水陸科，曽度沈迷於苦海。惟兄弟篤友于之義，仰人天開薦拔之門。同袍克贊其功勲，亡者不昩於因果。人世之光隂，六十每憐，逝者如斯;華藏之世界，三千普願，廓然無礙。咸飽酥酡品味，同依般若光明。凡有降於塲壇，悉當遵於戒律。水澄東海，無非大地，恩波月滿，中天即是。樂邦淨土，加持遍現。(闕)登。

○監壇牓

天災儆衆，塵寰莫逐於畢方;玄教垂科，盟簡聿飛於象魏。咨爾方域，職在起居。歴吉日以趨朝，共俟鸞旂之駕;預齊明而布告，夙嚴虎闕之兵。掃妖炁以潜蹤，囘祥飈而清道。雲開閶闔，凡誠徑達於九關(闕);圖(闕)，魔無干犯律在奉行。

◆醮詞

○蒸溪鄰居禳火醮詞

至正丙(闕)嵗十一月旦，華亭城中，遺漏延燎幾二千家。溪上衆建齋壇二晝夜以禳之。

郡境被災，忍向燎原之慘;江村乆旱，預深曲突之虞。合鄰社之輿，誠叩帝閽而虔籲：

伏念臣等，乆安里俗，夙荷天休。比屋連牆，粗獲一方之樂業;耕田鑿井，幸逢累嵗之豐登。居安敢不慮危，見過尤當自訟。比望鬱攸之炁，殊懐兢惕之心。共秉蟻忱，恭邀鶴馭。庶盡酌水獻花之敬，濳祈反風降雨之恩。

伏願：洪造垂杆，玄冥戒道。隂陽順序，大田有多稼之饒;禮義成風，按堵遂編氓之適。

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