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花木赋

丹茶赋

以稿换稿】【繁体】  作者: 逍遥客   来源: 作者原创   阅读 次  【    】【收藏

静室之中,公余之暇。一曲古乐,一壶清茶。常乐道在其中,不慕富贵利达。知人生苦短,爱茶道无涯。

尝闻儒家饮茶,以助其礼;佛家饮茶,以助其禅。道家饮茶若何?少有备言。盖因道家仙学秘术,饮茶天机,不可轻泄于凡间也。余今密告有缘:道家饮茶,以助其丹也。饮茶与修丹,其理相关矣。

张祖紫阳真人云:“学仙须是学天仙,唯有金丹最的端。二物会时情性合,五行全处虎龙蟠。本因戊己为媒聘,遂使夫妻镇合欢。只候功成朝玉阙,九霞光里驾翔鸾。”此诗颔颈二联,丹法备而茶道全焉。

二物者,天地阴阳之相聚也。夫种茶多男,采茶多女。制茶多男,奉茶多女。情者慈悲广大,性者清静无虑。是故一壶茶水,乃山川日月精华之所钟,阴阳男女灵秀之所毓也。

若夫东南春早,生机勃发。万物复苏,嘉木抽芽。采之以晨,为之以新。可知饮茶之中,木之生发之性氤氲矣。

至若香叶受日光而生,或炒之,或烘之,或晒之而殺青。以至于泥瓷茶具,烧制而成,冲泡活水,煮之而沸腾。处处火候细微,精益求精。可知饮茶之中,火之锻炼之性盈矣。

茶树生于山坡,茶具制以泥瓷,可知饮茶之中,土之宁静之性实矣。

炒茶以釜铛,贮茶以铁罐,可知饮茶之中,金之收敛之性占焉。

且夫茶树多蒙云雾之润滋,雨露之溉灌。茶具陶土,久沤之熟若泥丸。香茗沏泡,下取以甘甜清冽之井,中取以不急不缓之川,上取以白石漫流之泉。可知饮茶之中,水之涵养之性全矣。

是故一茶之中,二物会而五行全也。

壶杯乃实物有形之土,故称后天己土;脾胃乃虚气无形之土,故称先天戊土。阴阳五行之茶注于壶杯,饮入脾胃,即戊己聘媒也。壶中使阴阳五行聚会,腹内将神水香气运化,如丹炉之孕育黄芽也。炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,内丹茶道之理诠焉。无外乎阴阳进退,动静相间。如夫妻合欢,缱惓缠绵。产出不老仙丹,始知我命由我不由天也。卢仝云:“七碗茶吃不得也,但觉两腋习习清风生。”此正是功成玉阙殿,驾鸾九霞天也!

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