平顶山赋

伊昔《书》分九州，豫在中鼎1。风物清标，山川俊挺。豫乃国家之中原，四海之心腹也。更心腹之中，有城邑名平顶山市者。斯邑近许昌而顾商都，连宛地并通洛域2。西抵伏牛之麓，容丘壑以阔胸襟。东挟黄淮之原，纳平川而增气色。南扼盆地之要冲3，北承嵩箕之高息4。江有干、澧，水并汝、沙5。山河有序，水口与峰砂皆壮6。雨雾来宜，青阳同白藏俱嘉7。

若夫推演原始，上述古遐。先裴李岗、仰韶文化，龙山遗址8，岂非黎庶之生地？后武王嗣、周室贵胄，应国故邦9，何惭春秋之际涯？昔应王图鹰记，尊为俎豆10，今平顶号鹰城，志在云霞。

观夫蕴藏，叹为异数也！天下名邦，多生焜焜耀耀之物。中州腹土，岂乏炳炳煌煌之材？其矿探明数十，其量可谓恢恢。多强国之铁石，有养民之盐煤。鹰城之矿，神形俱上且蕴藏极大。平顶之疆，气韵满盈而光透重台。若论三矿者11，世间多矣。但聚一城者，天下几哉？谓中原宝地，洵非妄语。谓九鼎强支，岂是虚猜！

凡地之通灵，多见佳迹。尧山之景，雄石之魄。兜罗万里青云，挟带千峰紫碧。沟壑同林泉相欢，松萝与石径共壁。险秀纷纷，应骄邑下之人。雄奇穆穆，足慰天涯之客。又有昭平湖之静谧，小月舒波。石漫滩之幽清，微风潜石。苏门遗冢12，谁赊夜雨洗赋词？颜鲁留碑13，可借清风入书脉。尤泛温汤，三妃十帝争来14。最奇热泉，一水千柔如帛。谓不输瑶池，实更比仙液！兼是佛地禅天，人神共籍。普门名寺，千手观音渡沧桑。风穴古庙，七祖骨塔环翠柏15。此往昔之奇瑰矣！今日佛光，需看鲁山！立寰宇第一铜佛，赤赤昭昭。现九天无双宝身，威威赫赫。耸立中天，高及五百余尺16，岂非天下第一耶?又佛下铜钟，重逾百吨，堪称钟王！能开千古新声，可涤以来旧积。夫若天宠，自应地益；紫砂共汝瓷扬名，田麦与烟叶互泽。宝丰贡酒、郏县红牛。无一不声扬四海，誉蜚神州。

夫若考稽人物，更见风流！刘累豢龙17，始泱央之大姓。叶公论孔，蒙屈曲之儒羞18。刘、叶始祖，同于一州。墨子传非攻之道，张良有决胜之谋。冯异坐树，终能拜云台上将19。牛皋扬锏，惜未酬九霄鸿猷。韩棱佩龙渊而光耀青史20，孟诜携《必效》以福泽梓丘21。元结领古文先驱，尤早于韩柳。绿园书《歧路》小说22，启教于迷舟21。逸士良臣皆备，公候猛将不休。吁嘻！异之乎？

过矣哉！今世之隆，何输以往? 和风善政，洒黎庶而濯民心。壮志宏图，施革新以开气象。聚众志而成城，弱水堪浮23。纵孤鹰亦凌霄，强台直上！于是砥砺深而百业兴，甄陶切而八方朗。农桑同铁矿交辉，纺织与煤盐并仰。高速通豫内及达九州。铁路有焦枝而连京广。书会与魔术之乡，娱乐与文教共享。纵梦笔吞鸟24，亦难尽鹰城之瑰丽，然吉光之美，片羽已知矣25。嘻！所谓霓虹高阁，不夜天光，谁能无之？然平顶山之具足者，谁能有之？

左传云：‘好恶不愆，民知所适，事无不济26。’然也！喜平顶山治下，频施德政，路歌巷讴。士能抱朴居贞，民可敦伦乐业。嗟乎！鹰城已举矣！欣然击节而和歌曰：鹰之举兮惊四宇，得天威兮击风雨。沐旭日兮以愤扬，乘东风兮而当舞。上九重兮凌八方，越沧海兮笑千古。鹰之起兮在中原，鹰之扬兮天下睹！

君不器 谨撰于已丑年七月初九日

注释：（韵依平水）

1，《书》分九州，豫在中鼎：《书》即《尚书》后世称《书经》或《书》。《书·禹贡》载夏禹划分天下为九州，并铸九鼎，以表象征。其河南为豫州，居九州之（中间的意思，一个名称替换）。

2，近许昌而顾商都，连宛地而通洛域：商都，郑州。河南郑州历为古商都邑，故有别称商都或绿城。宛地，南阳。南阳古称宛。洛域：指洛阳。

3，南扼盆地之要冲：平顶山城南面为宛襄盆地。宛襄盆地为河南省南北咽喉要地。

4，北承嵩箕之龙息：平顶山北靠嵩箕山系。

5，江有干、澧，水并汝、沙：平顶山的大型河流有沙河、北汝河、澧河、干江河4条。

6，水口与峰砂：风水地理名词。

7，青阳同白藏：《尔雅》释天：春为青阳，夏为硃明，秋为白藏，冬为玄英。

8，裴李岗、仰韶文化，龙山遗址：在新石器时代，平顶山已有人类文明痕迹，留下遗迹甚多。

9，武王嗣、周室贵胄，应国故邦：平顶山是周武王儿子的封地应国，在西周和春秋时期，滍阳（今平顶山滍阳镇，紧临新城区）是应国国都的所在地。史籍最早见于公元前1324年，《左传》、《诗经》、《史记》等书皆有记载。

10，昔应王图鹰记，尊为俎豆：应国以鹰为图腾。古语鹰与应通。俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。多代谓祭祀，奉祀。《论语·卫灵公》：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。” 亦引申指崇奉。

11，若论三矿者：平顶山矿藏最富者乃煤、盐、铁。

12，苏门遗冢：三苏坟。苏东坡死后葬于此，后其弟苏辙亦葬于此，并有其父苏洵衣冠冢，合称‘三苏坟’。坟前牌坊有苏东坡狱中诗：“他年夜雨独伤神”之语。

13， 颜鲁留碑：颜鲁，颜真卿。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称"颜鲁公"。颜真卿为纪念好友元结，为其书立“唐御史中丞本管经略使元君表墓碑铭并序”史称《元结碑》。颜真卿为元结立碑后不久，即被叛将李希烈缢死。《元结碑》是颜真卿生前留给后人的最后一件力作。

14，三妃十帝争来：平顶山温泉历史悠久，据《后汉书》、《旧唐书》、《金史》等书记载，先后来温泉沐浴观光的帝王共有十人二十一次，后妃三人，史称“十帝三妃”浴温泉。

15，七祖骨塔围翠柏：风穴寺在隋末被毁，唐开元年间，贞禅师募化重修。他继达摩之后传授禅宗，被称为风穴寺的开山七祖，死后，门徒收其舍利，建造此塔。唐玄宗赐名七祖塔,为全国七大唐塔之一。

16，高达五百余尺：鲁山‘中天毗卢遮那大佛’身高108米，莲花座高20米，金刚座高25米，须弥座高15米，总计高度为168。

17，刘累豢龙：刘累乃尧帝后裔，生活在夏代孔甲年间。善养龙，后因龙死，避祸而迁居现在的平顶山城鲁山县昭平湖地区。刘累子孙后来便以刘为姓，成为我国刘姓的最早起源。

18，叶公论孔，蒙屈曲之儒羞：叶公，原姓名为沈诸梁，字子高。是春秋时期著名的政 治家、军事家、思想家。公元前524年沈诸梁受封于叶（今河南省平顶山市叶县），历称叶公。孔子曾专程拜会叶公，但二人观点有异，于是孔子很快离叶北返，孔子的门人颇为不满。后来，一些儒士借用叶公喜欢画龙的故事杜撰了《叶公好龙》的寓言，将叶公喻作伪君子，实千古奇冤。

19，冯异坐树：冯异(?—34年)，字公孙，颍川父城(今平顶山城宝丰县)人，为人谦虚，有大将之能。每有所克，诸将并坐论功，唯冯异独坐树下，不予争抢，故军中呼为‘大树将军’，至今遗‘冯异大树’之典。后因战功赫赫而受封为‘云台二十八将’之一，深得光武帝刘秀器重。

20，韩棱佩龙渊：韩棱，字伯师，生于东汉光武帝建武十七年（公元41年），颍川舞阳（今平顶山舞钢市）人。官至尚书令，以忠直果勇著称，东汉名臣。汉章帝曾赐他龙渊宝剑，并御书“韩棱楚龙渊”。

21，孟诜携《必效》：孟诜（621——713），唐汝州（今平顶山汝州城人。孟诜精通医药、养生之术，常往伊阳山里采集草药，济事救人。《旧唐书》、《新唐书》均有传。著有《食疗本草》、《必效方》、《补养方》各三卷。

22，绿园书《歧路》小说：李绿园（1707-1790），原名李海观，字孔堂，号绿园，清康乾年间人。创作有长篇白话小说《歧路灯》，这是一部中国小说史上仅有的以“浪子回头”为题材的长篇白话小说。有较大的文化及历史研究价值。

23，弱水堪浮：弱水，古水名。古人认为是水弱不能载舟，因称弱水。此处形容凡同心协力，弱水也可渡舟。

24，梦笔吞鸟：梦笔：江淹有才情，相传是梦中有神人受笔。吞鸟：《晋书·文苑传·罗含》：“罗含尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因起惊説之。朱氏 (其母)曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”《蒙求》云：“ 罗含 吞鸟， 江淹梦笔。”皆指有文采。

25，吉光之美，片羽已知矣：吉光：古代神话中的神兽名；相传非常美丽。片羽已知矣：仅仅一片羽毛已可知道它的美丽。典出‘吉光片羽’。

26，好恶不愆，民知所适，事无不济：左传《·昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适，事无不济。”杜预注：适，归也。大意为：如果喜好爱憎都是正确的，那人们就知道自己该在什么位置上，知道自己应该做什么，如果这样的话，还有什么事情办不成呢？