《敦煌赋》——副标题《圣殿敦煌》

引  序

一、霞光只影

二、太平之城

三、河西商旅

四、盛唐康宁

五、佛国世界

六、屠城俱焚

七、失宝悲歌

八、护神群英

九、日月敦煌

十、永恒光芒

引  序

敦煌冠宇，西域佛土；

飞仙壁彩，华夏腾升。

国风新会，宣五洲而揽豪文；

敦煌市府，鸣四海而征巨赋。

握牍横笔，前哲先圣；

诗词歌赋，瀚海九丰。

各方英豪，调砚百墨千蕊之新鸿；

当今奇俊，彰显和谐精神之容貌。

古国皓月，逍遥星空；

历代帝王，祈祷晷永。

江岳恒于康远，黄河为之滔滔；

炎黄始于五千，长江为之漭漭。

赞赋礼颂，非一晨之功；

咏叹吟唱，非一夕之力。

迎春光恰盛世之动笔，

收秋果感敦煌之泪滴。

佛国天光之圣地，莫高窟兮明珠于崖悬；

中华悠远之悲喜，敦煌宫兮命运于多舛。

五千辉煌于华夏，敦煌映璀璨之世界；

吾辈艰卓于担承，颂扬敦煌腾之宇环。

一、霞飞只影

天地霞光，佛国高僧之伫履；

宇宙繁曦；圣地敦煌之变迁。

悬壁开凿兮膜拜之佛门，

戈壁只身兮腾霞之圣景。

释迦解悟兮普渡于众生，

佛廷世界兮虔诚于妙筑。

诵经陶冶兮能平吞象之贪心，

佛思内敛兮聚弃干戈之神妙。

华美超凡兮不效东施之颦疾，

经典佛意兮彰显清澈之要义。

瀚海知劲风兮催缨马归心，

创业思家亲兮团圆共美眷。

谁晓斯之苦兮唯其塑雕人，

佛祖锦朱缘兮仙逸呈优雅。

一笔一墨兮为之抒怀，

一挥一撇兮为之疏放。

宣佛旨沧桑兮洞宫渡秋肠，

彩泥配秘方兮宫梁艳经画。

希腊印支韵兮宽沙薄汉巾，

慈尊渡众生兮和平颂佛祖。

黄公望创万佛谷兮雕岩奇石之金衣；

赵僧子携亲几代兮塑佛泥彩之炼法。

史小玉描线著色兮千手千眼之观音；

吴道子绘释迦佛兮经变画卷之仙壁。

董保德画师领袖兮黄元忠仁之官身；

李思逊中轴线碑兮问鼎世界之首举。

携琴霞飞兮壁画之生情，

砚墨凝雪兮晶霜之端笔。

颂之万代兮婀娜风姿，

唱之千年兮仙神魂魄。

二、建太平城

春荫龙泉兮绽放自斑斓，

铁骑劲旅兮秋风持宝剑。

千里驹昂兮马嘶蹄，骏发飞鬃兮恭良将；

急不可待兮攻敌营，窥伺战机兮头功立。

旌旗聚方阵兮，尤似固若金汤；

猛将驱胡虏兮，恰似弓镝九卵。

千骥迎两骖兮燕飞舞萦，

皇恩励封侯兮承运盛典。

力拔虎头刀兮雄插天朝旗，

槌动庆天鼓兮酒席宴歌舞。

无虑“强秦”忧兮百族和谐颐，

再无“劲楚”患兮朝夕太平夜。

光明法度兮公正以尊规，

首辅匡正兮公告以守矩。

宣通商贸兮互利亦繁荣，

誓言德操兮威严亦平等。

边陲大吏兮，正大光明执朝法；

县衙府门兮，据证理案施仁政。

三、河西商旅

鼓乐靡靡，村烟袅袅；

商旅往往，私言喁喁。

轻步缓行兮，而翠鸟羞；

柳荫繁茂兮，而掩树丛。

古道富贾，遍享绿廊之凉意；

河西商驼，尽赏蔬果之味美。

佛香萦绕兮，呈匠心塑佛之勤；

佛经诵卷兮，现抚慰黎民之苦。

泽国鸟语兮，胡扬伴柳之林；

露叶翠滴兮，霞光佳晨之境。

淑女粉黛兮，兰花盈挂于香胸；

美人足颈兮，金饰玉佩于千彩。

敦煌佛都兮，大漠崖顶之光；

河西画廊兮，鱼潜鹰翔之宇。

驼铃丝锦兮，旅伴之茶香；

戈壁浩翰兮，大唐之盛世。

归去去兮，秋景迎丰谷，

归来来兮，春风送暖曲。

蛟龙衔珠兮，吐纳云虹之坤，

仙凤高冠兮，歌鸣绿野之景。

天穹之佛宫兮，仙鹭如流云于徘徊；

佛殿之精妙兮，烛影似变幻于霓虹。

四、盛唐康宁

满月之天兮，琴乐至合弦；

繁空之星兮，心曲至音美。

匠工之术兮，且人画同一；

良工之法兮，且人合佛旨。

大师之经兮，且人佛心怡；

巨教之德兮，且人塑一体。

壁画调色兮，配料精准于毫厘；

塑雕泥彩兮，钻研钢柔于固体。

美幻于奇兮，则移天换斗之能；

挥毫于笔兮，则摘星掩月之技。

姿柔声景兮，仪态之旖旎；

音色淳美兮，舒雅之庭暖。

塑佛以歌兮，如神入其匠心；

雕佛以赞兮，如敷迎其恭敬。

金丝麻缕兮，千年无损之金身；

彩粉丹漆兮，百年不退之仙态。

名师精技之盖寡兮，巨匠艺能之超群；

塑如合玉之无纹兮，巧似无卯之楼塔。

短长丰单乃修炼之专功，

去留雕法乃天心之所欲。

若技法休止，如空谈于无形；

若艺法缺省，尚难成于佛身。

其砺不可过分兮，众匠之心；

其钻不可过力兮，群工之巧。

云戏游龙兮，且无殊漏工艺之分；

佛尊各异兮，且无绘塑难易之别。

开间可见之依稀，悄然于成像；

雕造佛祖之袈裟，丝绸于锦玑。

倾毕生学艺之术，其艰而卓心；

秉供养崇敬之神，其苦而无悔。

汇俊雅摹临研刻兮，班班于智灵；

聚英才画师雕匠兮，种种于文略。

沉沉夜思之神通，拳拳同心与佛聚；

席席风卷之惊梦，孜孜执著与卷经。

奉朝朱丹兮，议奏华赋之感怀；

商贾紫带兮，表章诗歌之乐府。

手持符瑞兮，呼神驱魔之招幡；

天降吉祥兮，解病延年之僧民。

秀貌山川兮，巍峨之青青；

倩影流云兮，彩间之隐隐。

妙思泉涌兮，画章之笛笛；

闻听溪水兮，萦绕之乐乐。

五、佛国圣都

七彩盈洞兮，而五色融喧；

千姿万象兮，而萦回百转。

柔态超然兮，而楚楚之容；

仙姿仪貌兮，而彬彬之礼。

佛韵为精匠所功兮，佛释为大师所创；

佛卷为僧众所珍兮，佛经为文士所撰。

户户乡里兮，持业而劳勤；

家家恭敬兮，不奢而典雅。

尊老育幼兮，多为殷实之家庭；

尽孝克俭兮，翰士锦衣之门弟。

仁和慈都兮，善禽之悠景；

常遇百龄兮，仙翁之矍铄。

坐佛庄重兮，恭敬亦温良；

卧佛安祥兮，从容且雍美。

立佛威仪兮，神伟且持重；

壁画佛陀兮，肩尊亦环光。

反弹琵琶兮，龙翔凤翥于日月之辉；

飞仙歌女兮，衬托浩天于江海之色。

诗画相融兮，巨匠沧桑于极品之身；

书笔砚墨兮，大师纵横于真经之雅。

安祥华贵兮，宛宛款款之妙懿；

观音纤手兮，仪仪洒洒之容美。

奇匠圆塑兮，浓浓淡淡之怡像；

专师灵笔兮，缓缓采采之寓意。

袈裟之间兮，盈盈然似昆着罗绮；

纱锦之上兮，轻轻然似蝴蝶萦飞。

佛劝极乐之宴兮，而多佚损身；

神劝极乐之骄兮，而奢迷游梦。

飞仙之女兮，琴曲星月于琼宫；

唐女飘逸兮，彩带舒展于云曦。

艺技多门兮，亭榭畅饮之雕楼；

文采奇花兮，家和翁孙之五世。

迎亲婚礼兮，陪嫁十里之红妆；

送尊寿天兮，鸣奏麻衣之仙曲。

皓月与香烛之华天，

佛祖共飞仙且诵典。云端佛殿兮，众僧虔敬于两帷；

雍容祥睿兮，贡奉香绕于紫案。

吟诗月夜兮，窟窟盈盈如煌；

山光乐府兮，洞洞闪闪如炬。

崖壁浩浩兮，有似巨轮之龙帆；

大漠蒸蒸兮，有似万霞之神韵。

六、屠城俱焚

悲哉！

争地摧营兮，遍野将士之军魂；

兵祸战火兮，狼烟遮星于蔽月。

胡扬焚枯兮，风卷残叶之沙昏；

夺城屠掠兮，盈隅池门于涂血。

商旅远望兮，凄凄而声泣；

驼队窥影兮，惨惨而齐悲。

靖宴休矣兮，何寻庭堂之乐？

战乱荒矣兮，谁祭残垣之壁？

妇孺劫掠光兮，屠城余无声；

剑戟杀戮尽兮，无指余婴老。

“六畜”皆生烟兮，空恢恢；

“六经”皆俱焚兮，灭寂寂。

七、失宝悲歌

痛哉！

近代封闭兮，寡幼独权于治国；

井中观天兮，皇朝自大于尊贵。

鸦片贸易兮，白银掌中之流沙；

国器剑锈兮，八国侵华之盗掠。

西域翡翠兮，谁护连城之文宝金经；

东疆沿海兮，再无御敌之利舰骑勇。

月牙明镜兮，泉含珠于绿水翠溪之美；

经卷藏洞兮，腾霞彩于山崖峡谷之漠。

天灾可恕，人祸难容；

丑行必暴，孤坟魔影。

散兵之身，寻生机而经雅丹；

溃勇之形，过楼兰而至月鸣。

假道愚钝，且拙劣痴浅；

伪僧胆怯，且古怪奸佞。

破落僧子，怎晓帛金经卷之神炯？！

败家道士，何知敦煌壮丽之伟妙？！

东际朝霞之浩云，远观佛景之腾紫；

难移鸣山之藏经，沉沙拥崖之护宝。

千佛殿遭雷电之惊寺，恰逢光绪年至；

万果经卷呈世之甘霖，莫高窟洞剥蚀。

壁殿之内，礼仪佛经装饰煜崇；

藏宫之中，金丝画卷整齐炯耀。

突现锦丝画卷之金典千年，

报五千年文化之承传永世。

然宫设九门，则敦煌无吊桥之砖屯；

且殿筑城郭，则敦煌无沟壑之门阻。

内奸薄笑于奢迷迷之谎言，

外夷浅骗至狡诈诈之阴险。

载籍驼铃，经飘至欧美于何归？

金典浩翰，遭掠于英法日俄美。

驼峰之沙印，确证其掠夺者之狰狞；

驼铃之声碎，急待其御林军之援兵。

沙脊闪闪设伏于钢锋利刃，

剑鞘丛丛列阵于石海坚垒。

羌笛号角，万焰熔铸于血凝；

泪望星空，天地囊括于胸中。

力挽古楼兰兮，坚守阳关于金城；

紧依三危山兮，大漠锋林于弓弩。

吾辈炎黄之子孙，铁血壮士之男儿；

本当横刀之砺马，抗敌欲死之先锋。

可叹吾辈难抵中军大帐之营，

望叹时光遂道虚幻飘渺之影。

虽泪流满面，吾所不知其哭；

然泣透胸背，吾所不感其冷。

吾等虽能，亦无法赞颂未见之美卷秘经；

吾等睿感，其佛光神妙越洋至寻追宝圣。

观阅于此，言与字亦之同悲；

思绪当下，笔与心亦之滴血。

八、护神群英

每窟秀逸兮，各洞神明；

洞情晨晓兮，窟感佛旨。

香草烛景兮，烨烨星星；

阔室盈辉兮，熠熠灿灿。

胡扬依依林兮，根深守爱之心；

黄花曳曳朵兮，一展迎春之意。

岁月朝朝思兮，难夺护宝之魂；

甘枣丹丹珠兮，亦有收获之喜。

挥砚墨而临摹兮，壁画灵灵；

持绀珠而博记兮，金经卷卷。

俊俊才逸兮，英貌之穆穆；

彬彬雅士兮，含章之楚楚。

段文杰临刻兮，都督夫人礼佛之图；

罗振玉孤熬兮，振笔临风佛陀之祖。

常书鸿赤子兮，创院誉名守护之神；

孙纪元大师兮，豪放雕艺大家之雅。

何鄂亦博爱兮，呼唤心灵对话之情；

樊锦诗毕生兮，捧出敦煌稀世之圣。

精美之曲兮，日日流云；

久敬之歌兮，天天难抑。

必忠必信，中华子孙扶树寻根；

尽心尽义，赞颂敦煌培土育魄。

朝阳与林鹊共晨，金沙与朗月同夜！

日昼与茂绿共荣，月泉与粼光同黎！

颂佛励毫，尤如利刺，劲投于魍魉恶凶；

赞佛盈笔，尤如虹彩，彻舞于云海仙宫。

摹临精绘之笔，愿咏示民其倍感光荣；

痛彻悲实之心，丹青慰众其永探金鼎。

千古华文兮，吾等应树国心；

金石冠玉兮，中华皆乎不朽。

咏赋熬笔之累，吾辈担当赞美于九州；

颂经歌圣之典，时尚领军救宝于功伟。

虽称洞岩兮，内现如同室宫；

虽言石窟兮，内展如同殿馆。

匠艺纠浅造型之术，其态，气势月行；

匠心欲精雕塑之工，其思，幽深逐日。

然入眼之心余兮，万感云霞飞湧；

虽孤独之沉闷兮，心中美沦美奂。

临画亦凄冷兮，琢磨触暖灵，

甘愿亦相守兮，后继呼壮志。

领受洗礼兮，佛心知相通，

连绵历史兮，痴心终不改。

九、日月敦煌

天地九重兮，宇宙之繁星；

崖窟弥新兮，灵佛于大漠。

持斋把素兮，送迎之永怀；

执秉恭请兮，敦煌于铭记。

外宾游赏兮，叹其慧心奇；

国人研观兮，称其纤手巧。

华夏文明兮，荣敦煌宫之佛都；

宫庭勤政兮，誉紫禁城之政体。

关城以外兮，瀚海之巨巨星船；

独傲以漠兮，孤帆之浩浩寒月。

足使研究者为之而永鲜，

足令观奇者为之而欣叹。

而今拜尊仰止兮，双流泪泉；

现存慈貌玉润兮，面残目鼻。

功高供养之人兮，天马汗鬃；

大师善心之形兮，专注博爱。

吾等中华一代，任重海内外之使命；

炎黄春秋立史，捍利国利民之盛鼎。

月泉镶于大漠兮，而清水不枯；

夜幕降于日落兮，而不吞天地。

共侣星光兮，垂赏之青鳞；

常伴戈壁兮，朗月之万里。

盘坐鸣沙山兮，遥望于际际；

咫尺云宇间兮，万籁于寞寞。

借朗月视辨兮，五指之依依；

伴星光相思兮，九肠之郁郁。

寒露如水兮，夜浸衫衣之若冰；

细沙如尘兮，尽灌脖颈之脚腕。

昭昭九环兮，金玉之流星；

烁烁七星兮，昭寺之浮映。

台胞赤心兮，数年之恒心；

将成震毁兮，不馁之雕奉。

重搭雕宇兮，再塑之高台；

塑玉千碎兮，万成之佛助。

两岸共仰兮，敦煌宫之辉；

巧手佛像兮，陈列馆之灿。

佛国增光兮，华夏归之情；

飞渡峡海兮，赴西域之圣。

聚鸣沙山兮，遥听阿里山之民歌；

赏月牙泉兮，眺望日月潭之瀑布。

瞻千佛宫兮，一水供养观音罗庭；

谒莫高窟兮，两岸同拜释迦佛祖。

挥千年江河之笔兮，唱吾敦宫之魂；

迎九洲亿万之心兮，颂吾煌殿之魄。

十、永恒光芒

洞之影影兮，烛之煌煌；

风之舞舞兮，漠之荡荡。

珠润容光兮，百代宁此而无遁心；

艳貌娟秀兮，千载常住以舞铭志。

感授于言传而心明兮，制舒缓飘逸则绵延；

艺授于幻海而佛佑兮，绘密纹如丝则无隙；

细观兮，则敬仰于心；

入窟兮，则神满于殿。

情尽景奇兮，雕绘于宫；

辞文绝技兮，繁精于彩。

气魄山海兮，峻极仙神之和；

人物风采兮，琴乐歌咏之舞。

体势宫殿兮，炜炜瑰奇之雄；

珠壁画韵兮，熠熠耀烛之景。

昔先哲诗赋兮，不朽之章；

今国人征赋兮，民心之愿。

万里月遥遥兮，志远何患酒泉；

千载星悠悠兮，情思如见佛面。

儿时于皇城兮，亦锄草而扑蝶；

欢谈于远古兮，亦黎明之不晓。

中年之墨发兮，且无染而如新；

纯朴之自然兮，且休养之宿愿。

情忧于暇日兮，思绪至文锋；

命笔于长夜兮，晨星至获卷。

虽敦煌未与天地之共始同生，

然经卷伴与彩画之万荣佛宗。

七色之宇虹兮，敦煌佛光融入文明之世界；

五彩之奇锦兮，敦煌文化盈辉大漠于款至。

罢戟劝恶兮，难止于海外；

扬善助邦兮，慧嬴于富强。

九州鸣诚兮，公平正义于盛世；

中华宣信兮，不挑核弹于致武。

恕吾浅薄兮，心止难颂煌殿万代之恢宏；

恕吾无能兮，泼墨难歌敦宫千载之伟业。

历史巨手之敬呈兮，融入世界之圣殿！

永恒日月之辉煌兮，敦煌佛美之金矿！

美哉兮 --------- 妙漠金沙兮万佛云天，

幻哉兮 --------- 只身西域兮紫霞慈善；

奇哉兮 --------- 梦思遐想兮圣殿佛缘，

宏哉兮 --------- 千载敦煌兮伟篇盛典。

悠哉兮 --------- 丝茶兴贸兮佛子颂丹，

佛哉兮 --------- 金卷佛光兮巨源泰斗；

盛哉兮 --------- 睿智群星兮璀璨同名，

咏哉兮 --------- 歌咏绵绵兮敦煌世界。

（总合计：5956字）

二O一O年五月二十六日

杨 五 计

2011年4月14日此次修改十分重要下午17：07分。

尊敬的组委会领导和评委委员：

我的姓名叫杨五计，在国务院机关事务管理局工作。由于本人于2010年元月20日在人民日报发表《紫禁城序》，得到读者欣然好评。读者和师友来电、来短信鼓励我参加敦煌市委、市府、新国风促进会联合举办《敦煌赋》征文活动。很是感动但也茫然，深感西域之陌生，敦煌之神秘，至此无从下笔。幸得（中间的意思，一个名称替换）电视台播放《敦煌》纪录片，因时间关系断续收看三集。倍受中国悠久文化之所感，且在网上搜集有关敦煌资料，但甚感不足。特与爱人商量认为时间紧促，不可犹豫，我们速于2010年4月21日起程赴西域敦煌采风。

伫立鸣沙山，观赏月牙泉；

拜仰莫高窟，临风玉阳关。

天地之悠悠，敦煌之沧桑；

人生之教益，珍惜之倍感。

我们时间虽短促，收获颇丰，遐想联翩，欣然命笔，万感《敦煌赋》之优否，当为组委会和评委之雄略为纲。

我们已经和组委会工作人员王女士联系，得知“字数是次要的，只要好赋，这是最重要的标准。”我们闻之十分欣慰，并讲“可超500字，但不要太多，只要写得好，有水平，超点字还是可以的，字数不是重要的。”我们理解并致感谢。

本文是学习《文心雕龙》、《滕王阁序》及其他骈体文的著名大赋之后，特撰写的《圣殿敦煌》。如不至此，则无法盛赞：

敦煌沧桑之历史，

敦煌文化之璀璨；

敦煌兴盛之灿烂，

敦煌文明之辉煌。

已修改几十余稿，今日呈上，内容包括下述几点：

敦煌在世界地位的唯一性。

佛教历史渊源和国外的传播影响。

历朝尤其大唐对佛国世界的建设。

战乱对西域城关和敦煌毁损。

敦煌文物的痛心流失。

志士仁人的毕生保护。

敦煌为两岸供养，为两岸统一作出的贡献。

展示了敦煌在中国，敦煌文化影响在世界的理念。

感谢敦煌市委市政府及新国风组委会的辛勤工作。

最后是我们能尽的一点微薄之力。

特请组委会领导和评委审阅、指教、雅正。

若需进一步修改请与我联系。

杨 五 计

二O一O年五月二十七日

二O一一年六月一日修改一一六

仍不可视为最后定稿