学习启功幽默好口才

　　幽默口才是人的一种说话技巧。一个具有风趣、幽默、出众口才的人，无论是商业谈判、职场演说还是茶余饭后的谈吐之间，都会让人们刮目相看，无论在哪里都是人们所关注的焦点。因此，正确地运用幽默口才，对于我们的生活、工作都有很大的益处。
　　幽默是智慧的象征，才华的体现。它以特有的诙谐，让人们在会心的微笑中领悟到生活的哲理。幽默是一种境界，我们从启功先生身上可以深切地感悟到这一点。
　　一语双关式幽默
　　双关，利用语言或语义条件，有意使语句同时关顾表面和内里两种意思，造成“言在此而意在彼”的表达效果。启老具有浓厚的语言文化功底。在他的言谈中，信手拈来的双关幽默比比皆是。
　　在北大校园内，师门弟子爱戴、尊敬启才，见面总爱称他为“博导”（博士生导师）。启老乐呵呵地说：“老朽垂垂老矣，一拨就倒，一驳就倒，我是‘拨倒’，不拨自倒矣！”把在场的人都逗乐了。
　　启老是我国最早一批“博导”，学术精深，德高望重，不像后来的某些“博导”滥竽充数，“一拨就倒”。他的话表面上指自己年岁已大，所以“一拨就倒”，和“垂垂老矣”相互映衬，说自己“一驳就倒”，实际上是说自己虽然是博导，但是在学术上绝不倚老卖老，以权威自居。启老利用谐音双关，巧解“博导”，以谦和的态度冷静地看待自己的成就。从中，我们足以看到启老淡泊名利，洒脱人生，超然物外的境界。对照现在某些并无真才实学，却顶着“博导”之名招摇过市的人，这些人在启老面前，难道不感到惭愧么！
　　启老晚年身体不是很好，常闹些不大不小的毛病。即使生病，他也不忘幽默一番。前些年因心脏病几次住院，他就笑对人说：“我的心坏了坏了的！”面对着藐视病魔，笑对人生的启老，为他的健康忧心忡忡的亲友，悬着的心恢复了平静。
　　启老在这里运用了语义双关的手法。“我的心坏了”，表面上“心”是指心肠、心眼儿，实际上是指身体器官“心脏”。熟悉启老的人都知道启老有两不怕，一不怕病，二不怕死。他能笑看世界，傲视万物。疾病和死亡又算得了什么呢？这样豁达的胸襟，这样乐观的情怀，令人肃然起敬。
　　自我解嘲式幽默
　　自古及今，名人似乎或多或少有点名人的傲气和架子。这种傲气和做派在“国宝级”的启老身上很难找到。以做人论，他的谦和与幽默是有口皆碑的。他自觉地将自己作为一介平民放到市井中体验。这使得他的见解比那些高深莫测的学者多了一层亲近感。启老的自我解嘲常常令人忍俊不禁。
　　1995年11月的一天，数十位学者会聚北师大讨论启老的新著〈汉语现象论丛〉，大家对这部别开生面的著作给予高度评价。讨论结束前，一直正襟危坐、凝神倾听的启老站起来，表情认真地说：“我内侄的孩子小时候，他的一个同学跟他一块上家来玩。有时我嫌他们闹，就跟他们说，你们出去玩吧，乖，啊？如此几次，终于有一天，我听见他俩出去，那个孩子边下楼边不解地问：那个老头老说我们乖，我们哪儿乖啊？今天上午听了各位的发言，给我的感受就像那孩子，我不禁要自问一声：我哪儿乖啊？”静静的会场里伴随着轻松的欢笑，响起了热烈的掌声。
　　真是令人拍案叫绝啊！一则故事，一段比兴，传达了谦虚，暗含了感谢，表现出童真般的风趣和幽默。善于“取笑”自己的人，自己也就乐在其中了。笑过之后，我们更能体会到启老的坦白和谦虚。是啊，启老不愿让别人把自己的摆上“神坛”远远地嘲拜，宁愿走下来和“追星族“们称兄道弟。
　　逻辑错位式幽默
　　说话行文要合情合理，也就是符合逻辑。幽默趣味恰恰是从逻辑上不通的地方开始，这种情理上不通的逻辑作为一种出乎意料的结果让人们忍俊不禁，很像现在浒的脑筋急转弯和“魔鬼词典”。这种逻辑错位工幽默在启老的言谈中也是常见的。
　　启老曾谈起为他祝寿而举办的“启功先生语言文学研讨会”：“当时九位女学生举着红烛为我唱祝寿歌，我也跟着起哄，心里也在念着祝词许愿什么的。你猜我念的是什么？我心里说：‘启功啊启功，你就像这红烛头儿……’”说到这里，启老哈哈大笑，笑得眼睛米成一条缝，真像一个老顽童。大家想了一会儿，热烈地鼓起掌来。
　　既然是祝寿，那肯定要唱祝寿歌、许愿。祝寿是原因，唱祝寿歌、许愿是结果，这是正常的因果关系。启老的结果却出人意外。他没有许什么愿，而是在注意那和祝寿毫无关系的红烛头儿，想的是和祝寿毫不相干的内容。这样的结果和前面的原因形成了不全乎逻辑的、非正常的因果关系，幽默的氛围就这样制造出来了。细细琢磨启老的话，其中的奥妙发人深思：他不落俗套，不许“长命富贵”之类的俗愿，而自称“像红烛头儿”，是啊，“蜡炬成灰泪始干”，启老的一生不正是燃烧自己，给别人带来光明的红烛么？
　　实话实说式幽默
　　在通常情况下，幽默与直截了当地表达隐衷无关。幽默往往表现为间接暗示，善于诱导对方，直到对方顿悟为止。其实，我们不妨“反其道而行之”，实话实说，以真诚善意的幽默打动对方。实话实说的幽默即使传达出责备的信息，也不会引起对方的反感，它比一本正经的批评指责更能触动对方。启老是善于运用实话实说式的幽默的。
　　一次，一个自称“气功大师”的人，发功给启老治病。在离启老十几步的地方煞有介事地张开手掌问：“有感觉吗”启老摇摇头说：“没有。”他往前走了几步，又问：“这回呢？”启老还是说没有。他又走前几步。启老还是说没有感觉。最后他把手按着启老的膝盖问：“这回呢？”启老说：“有感觉了。”那人高兴地说：“什么感觉？”启老轻轻地点说：“我感觉你摸着我的腿了。”“气功大师”有几分尴尬，在场的其他人都笑了。
　　作为知识渊博的学者，启老肯定很清楚“气功大师”的故弄玄虚。如果启老一开始就一针见血地指出他的种种不合科学的做法，必然会引起双方不必要的争论，矛盾也会越来越大。面对面的争执，使对方处于难堪的境地，也有点故意为难对方的嫌疑。于是，启老让事实去说话在，让事实去辨别真伪。启老以善意的幽默话语说出了自己真实的感觉，相信那位“气功大师”也应该有所“感觉”吧。
　　画蛇添足式幽默
　　画蛇添足这个成语常常被用来形容不必要的言行，是个地地道道的贬义词。如果把它用在幽默的领域，变废话为趣话，就产生了幽默的效果。而且画蛇添足式幽默是纯粹的幽默行为，不带任何攻击性。请看启老的一次“画蛇添足”吧。
　　制假造假是令人深恶痛绝的行为。作为妇孺皆知的书画家，启老不可避免地会遇到仿造他书画作品的事情。一天，启功来到潘家园书画店面，看到挂出来的署名“启功”的书画作品，没有一件是他作的。启动笑道：“写和画得都比我好啊！”
　　某日，有一个专门假冒启功书法的人去书画店销售赝品，恰巧被先生逮个正着。造假者尴尬恐慌地自容，声称自己的只是为了“赚几个钱养家糊口”，哀求老先生高抬贵手。大家都以为启老要痛斥这个造假者了，不料启老只是宽厚地笑道：“你要真是为生计所迫，仿就仿吧，可千万别写＊＊标语啊！”在大家的嘲笑声中，造假者狼狈不堪，灰溜溜地走了。
　　启老对待制假者的态度，我们姑且不作讨论，但先生的古道热爱肠、宽容厚道是值得我们景仰的。自己的书画饮誉海内外，收入不菲，生活过得不错，他还在为侵犯自己利益的画匠们着想：他们也许仅仅是为了生计才那样做的吧。“可千万不要写＊＊标语啊”和前一句没有语义上的联系，似乎是一句多余的话。正是这句似乎是一句多余的话。正是这句似乎可有可无的“废话”，传达出了启老面对造假者的复杂心情：几分同情，几分无奈，不仅给陷入困境的造假者以情感上的抚慰和关怀，而且也给他指出了为人做事的底线，让他对自身问题进行反思。
　　启老用幽默的话语，用慈爱之心对待人世间的荣辱冷暖，在从容嬉笑之间，把自己的心态安排得恰到好处。正如张中行先生说的：“看表现，像是在游戏人生，探底里，乃是把一切都看破了。”启功先生就像一株苍翠挺拔的青松，永远傲然屹立在时间的长河中。他的学术成就、治学风范、人格魅力，永远为后世景仰，他作为言谈高手、幽默大师，在口语表达艺术长廊中也给我们留下了宝贵的财富。
 

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