女人是面挡箭牌

    看中国古代小说，发现一个有趣的现象，那就是但凡那种比较阳刚、爷们儿气十足的人物，普遍都不近女色。比如关羽、张飞、武松、李逵等人。与之相反的则是那些白面书生，即使算不得明显好色，但在女人的问题上也表现得比较不靠谱，这一类男人，“三言二拍”里描写的较多，比如坑了杜十娘的那个李甲。白面书生之外，还有一些人物属于小说里的次要或相对次要人物，比方《水浒传》里的高衙内，《西游记》里的猪八戒，《三国演义》里的吕布等等，他们的“好色”我以为还是为烘托小说里那些更主要人物的高大威猛与道德高尚而被作者有意渲染的，这其实与古人所谓的“女人是祸水”的认识有关，要塑造英雄楷模形象，自然就要把英雄楷模与女人区隔开，同时还要为其设计反面的参照系。就像吕布，哪怕武功盖世，还不是栽在女人身上，这让多少后来英雄引以为戒呀！
    蒲松龄写《聊斋志异》，多半也是些白面书生与女鬼间的爱恨情仇，里面没有一个是像张飞、李逵一类的人物，也难以想象他们能与狐狸精们卿卿我我，或许是蒲松龄也认为阳刚男人的“一身正气”让女鬼们不敢近身吧！而对于较“阴柔”的白面书生而言，本就意志不坚定，面对夕至朝遁、送人又搭钱的女鬼们，圣人的教诲早就忘到爪哇国去了。
    上世纪80年代初，日本电影《追捕》曾红极一时，高仓健主演的杜丘板着一张面孔，刚毅坚韧之外，却是一副拒人于千里之外的架势。他不招惹女人，却架不住女人招惹他。影片中真优美对杜丘采取主动出击加与其“同谋”战术，好不容易让杜丘半推半就地接受了她的爱情。但那却是《追捕》的删节版，看了“完整版”后，我发现杜丘在逃跑过程中还忙里偷闲地与一位风尘女子有过“一腿”。这一情节之所以当初被删掉，应该不是少儿不宜的原因（看画面还是很“干净”的），而是为了维护杜丘的形象：一个严谨自律、嫉恶如仇且被冤枉了的硬汉，对真优美都未必看得上，怎么能随随便便和风尘女上床呢？颠覆啊！
    李逵虽杀人不眨眼，但就因他不近女色，竟被戴宗等人作为了不得的品行四处传扬；武松搞不清是不是因他嫂嫂的事儿受了刺激，他在蜈蚣岭杀王道人的理由说来十分荒谬，只因他觉得那王道人作为出家人竟在屋里搂着个妇人，单凭这一点那王道人便不能活，而且不光王道人不能活，连端茶送水的小道童也未能幸免。《水浒传》里写到又一路好汉王庆时着墨不多，120回本的102回“王庆因奸吃官司，龚端被打师军犯”，说的是王庆与童娇秀相互爱慕，原本是未婚男女两情相悦的事儿，何来“奸情”之有？可小说由此就给王庆戴上生活不检点、作风有问题的帽子，并以此说明：王庆之所以干不成大事业，盖因他与方腊一样在女人问题上不注意。依某些古代小说逻辑，男人成事，与女人多不相干；男人霉运，背后肯定有女人影子。女人倒成了男人做不成大事儿的挡箭牌。
    某贪官在法庭上声泪俱下，说他的赃款都是他老婆背着他收的，事后又瞒着他，他一概不知情云云。我就觉得这贪官不光官德败坏，并且身为男人也很可恶。屎盆子朝女人身上扣，扣的还是他老婆。想当年“秦淮八艳”之一的顾媚，倾城倾国，且是才女一枚，不仅被时人推为“南曲第一”，且故宫里至今还藏有她十七岁时画的兰花。明末本是多事之秋，顾媚嫁给了当时与吴梅村、钱谦益并称为“江左三大家”的龚芝麓。就是这个龚芝麓，大明重臣，却一降大顺，二降大清，做了“三朝天子一朝臣”，自己也觉愧怍，无颜面对故友旧朋，竟以“我原欲死，奈小妾不许何”来为自己敷衍搪塞。变节已属可耻，却还要自证无辜，拿自己女人来做挡箭牌。那顾媚与李香君、柳如是系生死姐妹，多次劝龚归隐山林，却不料被她心爱的男人在外面四处败坏。龚芝麓贪图富贵，又要顾及面子，便只得把自己的女人给豁出去了——反正都是祸水了，商女又不知亡国恨，就让她为自己做挡箭牌吧！

【来源：今晚报】