假话的魅力

　　假话的名声，历来是臭的。臭归臭，却不影响它的繁衍。观察一下历史的剖面，到处充斥着假话的遗骸。而在现实，假话同样作为文明的影子而存在。说人家臭，又跟人家拉拉扯扯，这是为什么呢？原因很简单，假话就像那臭豆腐——闻着臭，吃着香。
　　假话与臭豆腐的某种相通，也是人们在实践中逐渐了悟的。秦时，赵高想造反，怕别的大臣不附和，就先试验一下，把一只鹿献于二世，说：这是马。随声附和者靠一句假话就保住了性命，而指鹿为鹿者便掉了脑袋。像赵高这种逼人说假话的主儿，毕竟是三条腿的蛤蟆，少之又少；一般的情况，社会还是提倡说真话的。只是这提倡往往是泛泛而论，具体到某个人、某件事，还是认真不得。真要响应号召，就容易自讨苦吃。
　　乾隆年间，皇上让大臣们举荐直言者。有人觉得翰林院编修杭世骏善于竹筒倒豆子，直来直去，力荐。那杭世骏好容易捞着一把表现的机会，遂直言：“我朝统一久矣。朝廷用人宜除满汉之见，满洲人督抚过多……”乾隆听罢，龙颜大怒，拟死。后经众大臣苦苦哀求，杭世骏才捡条命，饭碗却给砸了，只好回乡教书谋生。类似的人生体验一代一代积累下来，人们自然习惯用假话来保护自己，以减少受伤害的概率。而真话的处境就不大美妙，即便是正人君子，有时也不得不把它当壁虎的尾巴，万不得已也是要甩掉的。
　　假话的流行，不仅因为它能在特定时间、特定场合为人涂上保护色，还因为它有商品的某些属性。人们开假话作坊，通常可以从中得到很多实惠。经商者，可获厚利；为官者，可获升迁；为文者，可获名气。各色人等，只要孜孜以求，运用得当，总会有所得的。现在是市场经济，只要有利可图，万物皆为商品，假话市场也空前繁荣起来，经过几代手段包装的假话品种齐全，人见人爱。
　　假话有如此效益，生意怎能不红火？现在很多人靠真话办不成事，就拿假话对付，竟然屡试不爽，想什么有什么，要什么便是什么。人与人交往，说假话者捡了便宜，自然要继续假下去。而说真话的人吃了亏，恐怕也会由此大彻大悟，让假话成为须臾不可离的秘密武器。
　　人生在世，要说多少话，没人做过统计。一个思维正常、具备发音能力的人，社会有交流的需要，个人有表达的欲望，三寸不烂之舌每天伸缩跌宕不止，有意无意，迸出几句假话在所难免。况且，假话也不都是狼外婆。特殊情况下，出于善意的目的说一两句假话也不是没有可能。然而，倘若假话成为一种时尚，人们对它顶礼膜拜，刻意追求，那肯定是社会哪个地方出了毛病。要想清除假话，有两件事是必须做的，一是说真话不留后遗症，更没有性命之虞，消除假话的保护功能；二是让假话退出商品序列，达不到功利目的，从而把种种实惠留给真话。做不到这两件事，让人们返璞归真，那也是难事。
 

【来源：互联网络】