且说怕与不怕

　　人原本就是怀着恐惧来到世间的，娩出产门的那一刻，未有不呱呱惊哭的婴孩。凡人都该有所敬畏，都该知所敬畏。有所敬，这里暂且捺下不表。有所畏，通俗一点说，就是有所怕，诚可谓五花八门，不一而足：怕死，怕病，怕寂寞，怕失败，怕冤家，怕仇敌，怕阴谋，怕诡计，怕陷阱……这世界上，可怕的东西着实太多了，几乎样样件件都有人怕它。可叹啊！
　　世间什么都不怕的人未必就是好人，他们什么都不怕，这也许就是最可怕的，无知者无畏，他们心里也就没有了障碍，没有了底线，任何残忍卑鄙的事情都做得出来。历史上的独夫民贼多半是什么都不怕的猛人，但史书上却记载他们也有所惧怕，一是怕人谋害他，曹操设计梦中杀人，就是预为之防；朱元璋临死前看见许多可怕的幻象，浑身血污的厉鬼来找他索命，其状极为惊悚，想必临到鬼门关，他也会感觉恐惧，酷似待宰的牛羊一般觳觫。秦始皇孜孜不懈地求长生丹，谋不死药，想活够万万岁，这就至少透露出一个信息：他是绝对怕死的。
　　人生有四道必经的关卡：生，老，病，死。四者之间，人便要为生计策身奔波，为享用苦心谋虑，有志向的人还要为国家建一番功勋。庸常的人管不了那么多，怕只怕金钱无来源和感情无着落。
　　我有个牌友，他好赌怕输，在牌桌上，总是弄得风声鹤唳，草木皆兵，神经兮兮的。我说，你何苦呢，小赌怡情你怡不了情，要是大赌，你就不只是伤身，恐怕连性命都要搭进去。我还认识一位文学爱好者，她离婚后，一直想找一个可以白头偕老的男友，却又害怕再次受伤，就那么畏缩不前，欲进还退，结果蹉跎掉好几年宝贵的年华，让几个喜欢她的优秀男士莫名其妙地碰壁而去。我对她的做法持批评意见，她这是矫情啊！既然她这么害怕受伤，那就索性在感情上无所追求，倒落得干脆，但她又做不到。只有不赌的人才能立于不败之地，只有不动心的人才不会伤怀。但他们都做不到这一点，就不得不恒久地烦恼着，胆战心惊地害怕着，活得一点也不舒畅。
　　“举头三尺有神明”，这是善良者的说法。他们也因此会活得简单些、平淡些、朴实些，当然也就安稳些。躁动的人总归是那些怕黑怕鬼又要赶夜路的人，总归是那些怕坐牢而又要贪赃受贿而莫知收敛的人，他们的幻觉和梦境中有一座地狱，现实中还有真正的牢狱等着他们，这才是极其可怕的事情，但他们步子快了、胆子大了以后，也就用“侥幸”二字做了壮胆药。你若对他说“举头三尺有神明”，他会笑掉黄板大牙，现实中确实不乏网漏吞舟之鱼的例子，他用这些例子鼓励自己，却不想一想，那些吞舟之鱼是生活在大海中，他生活在浅坑洼小沟渎里，哪有那么大的余地可以藏身避祸？
　　“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，这话是笑人胆小。其实这样警惕着有什么不好呢？胆子大的人能成大事，也能坏大事，我最欣赏的还是那些临事而惧的人，诸葛一生惟谨慎，小心驶得万年船。有怕在先，必以细心、耐心和慧心接济之，然后方始有成。
　　“上帝要使人灭亡，必先使人疯狂。”心中只有金钱，只有美色，只有权位，不怕天，不怕地的人，必有狂疾，这样的人还是离他们远一点为妙。一味知怕的人是懦夫，知怕而后求与天地万物良知良能达成和谐相安的才是智者。怕是第一步，知道有何可怕是第二步，知道如何避免颠踬是第三步，怀抱良知善意而独立不惧，才叫终成正果。
　　“我不下地狱谁下地狱？我怕就怕魔王杀死我的灵魂。”这样的怕是有道理的。有所怕必有所不怕，当一个人面临着非此即彼的抉择，究竟是保存肉身还是保存灵魂时，他怕灵魂被魔王杀死，才会不怕肉身被刀枪消灭，历史上那些大无畏的壮士和烈士就是这样逼出来和比出来的。
 

【来源：互联网络】