军人为何要敬举手礼（军礼的前世今生）

古人之礼

从鞠躬、作揖到跪拜、让道

在讲军人礼节之前，得先说说普通人的礼节。

从先秦到隋唐，人们一直习惯席地而坐。史书记载，这个“坐”相当于我们现在的“跪”，就是双膝坐地，臀部坐在后脚跟上。

当表示尊敬时，就伸直上半身，叫“隐身而起”;若表示更加尊敬，就要上半身向前倾斜、两手伏地，叫“拜”，逐渐演变成“跪拜”。

若在外驾车出行，见地位比自己高的人要让道下车，对方应将双手叠放在车前横木上，称为“轼”。

隋唐以后，人们逐渐使用椅子、凳子“垂足坐”，跪拜礼由日常生活的礼俗变成等级差别的标志，广泛用于官场和社交场合。

通常情况下，晚辈对长辈、下级对上级、卑者对尊者大多低头弯身行礼，以示尊敬，既是所谓“鞠躬”。

大臣觐见皇帝、子孙向长辈请安等，需表示更大的尊敬和隆重的礼节，则行“跪拜礼”。

而同辈者、地位相同的人之间多行拱手礼，将双手在胸前合拢抱拳，有时还要抖动三下，即是“作揖”。

这些在《芈月传》《琅琊榜》等电视剧里都有体现，可自行脑补。具体到这些礼节出现的时间难以确考，鞠躬、作揖大概春秋战国时就已实行，跪拜可能要晚些。

军人之礼

甲胄在身的将士见天子而不拜

古有“国容不入军，军容不入国”的说法，也许由于日常生活要求谦恭，军队战场需要勇武，否则出现“军容入国则民德废，国容入军则民德弱”的局面。

这也说明,日常礼节与军人礼节还是有很大差别的。

专门记载军人礼节的史书比较少，连详细叙述古人各种礼仪的《仪礼》也独缺狭义的“军礼”。据《礼记》、兵书《司马法》仅有的少量记载可知，先秦时，穿戴甲胄的兵士见到天子或者长官可以不拜，仅行拱手礼即可，称为“介者不拜”，受致敬者需作揖还礼，但没有披甲全副WZ的话还是要“拜”的。在兵车上若遇见长官，也不必行当时通行的“轼”礼，称为“兵车不式(“式”通“轼”)，不过估计手还是要拱一下的。

考虑到方便兵士日常生活和军事行动，而对日常礼节做出调整，这也算是给予保家卫国的将士的特殊礼遇。

同时，还有一些有趣的细节规定：军营中凡授受有锋刃的武器时，要以木柄一头来递交，而乘兵车出军营的时候，武器锋刃要向前，进入军营时锋刃要向后。将帅以居左边为贵，以示战无不胜;士卒以右边为贵，以上死之志。我们现在坐在台上的将帅依然以左为贵，列在队列的战士同样以右为大。

汉代以后，这些军营礼节仍然存在。汉文帝“细柳劳军”就很能说明当时军人的礼节。

当年匈奴入侵汉朝边境，汉文帝想去慰劳军队。来到霸上(在今陕西西安市东)和棘门(在今陕西咸阳东北)的军营，皇帝车队驱驰直入，将军及属下都骑马迎送。

但是，当车队来到周亚夫的细柳(在今陕西咸阳西南)军营时，先行卫队照例先往报信(如今领导视察依然会有“打前站”)，只见官兵披戴盔甲、手持兵器，戒备森严，与刚才两处大不相同。车到营门，却被军士拦阻，不得入内。先行卫队告知来意，镇守军营的将官答道：“军中但遵将军之令，天子之诏也不好使。”

皇帝车驾来到营门，营门卫兵依然不给面子，未让进入，可以想象当时文帝的心理阴影面积。文帝急也没法，只好按规矩办，派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”

周亚夫见到符节，才传令打开军营大门。营门卫兵叮嘱驾车的人：“将军有令，军营中不准驱车奔驰。”文帝车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。

到了大营前，周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”文帝此时脸上的神情才改变，俯身扶着横木回敬轼礼。劳军结束后，皇帝车队出营，亚夫也不遣人相送。

这则故事，一方面看出周亚夫治军严格，模范遵守军规军礼，维护了军人的尊严，另一方面也说明在集权专制下，军人真正保持“介者不拜”还是比较困难，你没看那一代贤君汉文帝到最后才“改容”嘛?

唐以后的军营相见礼，则结合了跪拜礼和作揖。

明朝军事家、抗倭英雄戚继光留下了两本练兵经验总结——《练兵实纪》和《纪效新书》，里面详细记录了军人礼节，得以一窥当时情形。

《练兵实纪》“定军礼”一节，规定军营中下级将士参见主将必须“两跪一揖”，非直接下属参见则“一跪两揖”;上级下达军令，下级必须跪接;路途中遇见上级，方便行事，不必跪拜;骑马遇见本营长官，则需下马拱立，非本营长官，仅需让道立马候过;礼节必须遵行，违犯者以军法处置。

《纪效新书》还对船上兵勇的礼节作了细致规定。清朝八旗子弟、绿营兵勇在沿用明代一些军礼的同时，军营相见礼则以单腿着地的“打千”为主，见上级必须打千，若是向直接上级报告事项，则仍然要行跪拜礼。

西式军礼

袁大头把西式军礼引入中国军队

鸦片战争后，随着西方列强大炮轰开清朝大门，西方军礼也逐渐传入中国。

曾国藩创建湘军，仍然沿用旧礼;大办“洋务”的李鸿章把西式部分军礼作为军队“习练手足”的内容接受下来，并没有在淮军中广泛通行。

1895年，袁世凯开始在天津小站练兵，依照德军章程改建陆军，基本上摒弃了八旗、绿营和湘淮军的旧制，才废除跪拜等旧式封建礼仪，大力推行立正礼、举枪礼和举刀礼等西方文明军事礼仪。

比如，要求兵勇无论遇何营官长，皆应在路旁立正，等官长过去再走;兵勇所有衣扣俱要扣着，除非夏季炎热，破格允准，方可随便;兵勇赴营外办差或自外归营，凡八人以上者，均应分大小排由官长带领。

这些礼仪，我们是不是有点熟悉呢?

随后，清廷以袁世凯的新建陆军为蓝本在全国普练新军，军礼被抬到一个更高的位置受到重视。

1905年，第一个仿照西方军队礼节、全面系统的全国性近代军礼制度——《陆军行营礼节》颁布执行。《陆军行营礼节》规定了注目礼、立正礼、举手礼、举刀礼、举枪礼等五礼的动作标准及使用场合，完善了敬礼形式，奠定了军礼基础，只是其中仍然保留了一些旧式礼节，如“朝觐、公谒跪拜礼节悉遵会典仪制”。

民国以后，北洋政府、国民党、共产党等军队，都制定了一系列的礼节条例、内务条令等规定，让军人礼节日趋规范统一。

现在我军军礼依然使用举手礼、注目礼和举枪礼，相比晚清的《陆军行营礼节》，只是合并了立正礼，废掉了过时的举刀礼。

《内务条令》规定：着军服戴军帽或者不戴军帽，通常行举手礼。携带武器装备不便行举手礼时,可以行注目礼。举枪礼仅限于执行阅兵和仪仗任务时使用。

西式军礼演变

阳刚军礼背后的浪漫传说

刚才说到西式军礼，那西式军礼又是怎么来的呢?

它最早可以追溯到古罗马时代。当时，罗马帝国庞大的军团里，就已有了军礼的雏形：每当骑士们策马相遇时，都会用左手握缰绳，右手举起头上戴的面罩型头盔。

据说，这一方面是为向对方表示敬意，另一方面也是为显示自己的脸部，以免被对方误伤。到了11世纪“骑士时代”的鼎盛期，欧洲各国的骑士们已不再使用面罩，于是改为脱下头盔或帽子以示敬意。

再后来，以举手礼为共同特征的近现代军礼开始发端。

具体的由来主要有两种传说，因年代久远，已不可考证孰是孰非，但均颇具浪漫色彩。

一种说法是，1588年英国海军击败了西班牙的“无敌舰队”后，女王伊丽莎白一世打算为凯旋将士举行庆祝大会，并亲自颁奖。当时，为维护女王的尊严，特别规定将士上前领奖时，需要用手遮蔽眼部，以免平视或者甚至俯视女王。这一动作后来逐渐演变成了今天各国军队的军礼。

另一种说法则是，严肃的军礼来自欧洲中古时代的“情场”。当时，一位公主要选择一位勇敢的武士下嫁。而想得到公主的武士很多，免不了来一场比武。比武之前，武士们列队在公主面前走过，为示意自己被公主“太阳光芒般的美丽”所晕眩，都将手举起遮盖在眼前。这个动作渐渐发展成敬礼。

两种说法，都与女性有关，也算是给铁血般的军营抹上了一点柔情的色彩。

不过，后来率先正式把“脱帽致礼”改为用手接触帽檐敬礼的，是英国克伦威尔领导的新军。那时英国军人相互敬礼时，右手掌紧贴帽檐，手心向外翻，用以向对方表示自己手中没有武器，同时两腿并拢呈立正姿势，以显军人气魄。

法国大革命后，法国军队也先后实行了这一新式军礼。不久，这种军礼又传到美国，进而逐渐传到全世界，当然也包括帅帅的韩国欧巴。

目前，世界各国军队军礼在具体细节、动作标准上虽各不相同，但举手接触帽檐致敬这一表现形式却是通行的。

值得一提的是，历史总有些异样的“插曲”，军礼也曾掺杂进一些“异类”。

最著名的莫过于“纳粹礼”(也叫“德意志礼”)。1944年，希特勒下令国防军在所有场合以“纳粹军礼”取代以前的标准军礼，要求高抬右臂45度，手指并拢向前，并高喊“嗨!希特勒!”，意为“德意志及其人民和利益高于一切”。

举臂礼在十九、二十世纪时曾经是美国通用的军礼之一，后来由于“纳粹礼”的关系，罗斯福当总统时就取消了举臂礼，将其改成举手礼。纳粹这个手势已经在德国等诸多国家被禁止使用。

纵观军礼演变的历程，它不断呈现出规范化、平等化和简单方便化的趋势，不再是等级的森严和贵贱的区分，而是明确军人在平时交流接触时，什么时机和场合该有什么样的言行举止，才能恰如其分表现出应有的尊重礼貌、得体大方和良好修养，而不至于手足无措、动辄失礼。

军礼，美则美矣，军礼后的每个细微的灵魂，才是时光雕琢的艺术。

【来源：作者原创】