诸葛亮被称为“卧龙”，为什么他弟弟却被称为“狗”？

诸葛亮可谓是家喻户晓，妇孺皆知。智谋在三国中堪称一绝，后人称之为“智绝”，未出茅庐而知三分天下，料事如神，天文地理无所不通无所不晓。苏轼曾曰诸葛亮“密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也?神也?仙也?吾不知之，真卧龙也!”诸葛亮未出茅庐之时就自诩为“卧龙”，后人也一直称其为“卧龙”。

(图)诸葛瑾(174～241年)，字子瑜，徐州琅琊郡阳都(山东沂南)人，诸葛亮之兄，为东吴大将军。

诸葛瑾虽为诸葛亮的长兄，但他却忠于主上孙权。才略虽不如其弟亮，但其忠厚大度，胸怀宽广，温厚诚信，才智出众，每每为孙权所称誉：“子瑜与孤从事积年，恩如骨肉，深相明究，其为人非道不行，非义不言，孤与子瑜，可谓神交，非外言所间也，孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也”。可以说，没有周瑜、鲁肃，便不会有建安十三年(208年)的赤壁之战，没有诸葛瑾，也不会有猇亭之役以后的吴、蜀言归于好。诸葛瑾在政治上具有举足轻重的地位。在吴国，君主赞之，同事誉之，世人敬之。在诸葛家中，被人们称之为“虎”也不为过。

(图)诸葛诞(?-258年)，字公休，琅邪阳都(今山东沂南)人。

诸葛诞被称之为“狗”，当然要逊于诸葛亮与诸葛瑾。但其忠烈和机智也有为人称道之处，尤其是在其善待部下，唯才是用方面，得到了部下的敬佩和仰慕。一生忠于曹魏政权，对司马昭的野心，怨恨至极，为保护曹魏，遂举兵反之，但最终兵败被杀。诸葛诞虽被杀，但其部足数百人昂头拱手为列，任敌人逐一杀害，毫不畏惧，更无一人投降，死前众曰：“为诸葛公死，不恨。”部下能不畏生死，随他而去，可知当初他是如何对士卒的。能与其兄诸葛亮、诸葛瑾并称“龙虎狗”也不失为一种美誉。

《世说新语》记载：诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。於时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’。诞在魏与夏侯玄齐名;瑾在吴，吴朝服其弘量。(狗意指‘功狗’，意指有功的战将，后诸葛诞在魏与夏侯玄齐名，狗意并不是讽刺)。

【来源：CCTV4国宝档案】