佛菩萨的智慧从何而来？

上次给大家推荐了钟茂森博士的报告《因果轮回的科学证明》，如果您看过了这个报告，应该对轮回的现象有了一定的认识。我相信，真正有科学精神的人，至少不会再简单盲目地否定轮回存在的可能性了。

可是，大家可能已经注意到，现代人求证灵魂是否存在、轮回是否存在的过程，应该说是相当艰难曲折的。那么，一个自然的问题是，三千年前出现在印度的释迦牟尼佛，他是如何了解包括轮回在内的宇宙人生的真相的呢?或者说，他的智慧，从哪里得来呢?

要想知道这个问题的答案，就必须对佛教的基本原理有些认识。

佛告诉我们，“众生本来成佛”，“但以妄想执着而不能证得”。换句话说，众生本来都可以拥有很高的智慧，都可以很容易的了解宇宙人生的真相，可是因为妄念太多，被表面现象所迷惑，越陷越深，以至于沉沦在六道轮回中不能自拔。

好在，佛又告诉我们，虽然众生迷惑，虽然众生沉沦，可是，众生的“佛性”并没有丧失。佛在经上常常用明珠做比喻，说众生本来好比是光芒四射的夜明珠，不小心掉到泥潭里，再拿起来，就跟普通的泥巴团没什么两样了。可是，看起来是泥巴团，里面的夜明珠并没有改变。只要把外面的泥巴洗掉，就会恢复夜明珠的本来面目。

夜明珠，比喻众生的佛性，光芒比喻众生本有的智慧，而外面的泥巴呢，就是佛前面说的“妄想执着”。也就是说，众生如果能想办法去掉“妄想执着”，那么他内在本来拥有的无限智慧就能显现出来。

理论说起来太枯燥，我们举个简单的例子来说可能就清楚些。我们常常听人说我喜欢或者不喜欢什么颜色的某样东西。如果碰到佛陀，我想，他老人家可能会说：此人迷惑颠倒：)

为什么呢?让我们来研究一下，颜色的本质是什么?稍有物理基础的人，应该知道，颜色其实对应的是光波的波长。特定颜色的图像，其实是特定波长的光波，在人“意识”层面的一种“表达”。我们在“意识”中自己建立的对颜色的“表达”，佛家叫“妄相”，跟光的波长本身并没有什么关系。波长最直接的表达，应该是一串数字而不是某种图像。这个“妄相”，跟反射(或者发射)那个光波的东西就更没有什么关系了。那么，我们由此产生的喜欢、不喜欢的情绪，根本就是没来由的东西，当然也是“妄相”。

这样一看，我们所谓喜欢某颜色，其实是喜欢某个波长的光波，在我们自己“意识”中的“妄相”，而且，这个喜欢本身，也是“意识”中的“妄相”。整个一“自娱自乐”：)，这不是迷惑颠倒是什么?

颜色如此，声音呢?味道呢?空间呢?时间呢?我们所有的感觉，色，声，香，味，触，无非“妄相”而已啊!

其实，颜色声音味道等等这些感觉，以及喜欢不喜欢等等这些情绪，已经是比较深的迷惑和执着了。用计算机里的术语来说，已经是“高级语言”了：)在此之下，还有好多层次的迷惑，在此之上，更是建立了纷繁复杂的比乱麻还乱的“妄想执着”。其实我们眼中的所谓世界，就是这样建立起来的。所以佛在经上说：“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

这些东西，佛教里有一个专门支派，叫做“法相唯识”，有非常透彻的研究，有兴趣的朋友可以尝试去了解了解。末学个人感觉，那是非常非常艰难高深的课程，我自己智慧微浅，根本不敢深入。我们常常看到的那个大肚皮，笑咪咪的弥勒菩萨，就是这一学科的老祖宗。你以后再看到他老人家，会不会多一分敬重?：)

言归正传，佛告诉我们，正是这层层的“妄想执着”，障碍了我们的佛性，障碍了我们的智慧。如果我们能克服，或者说去掉这些“妄想执着”，那么，我们就有可能了解宇宙人生的真相。

在颜色的例子中，如果我们了解到所谓的颜色，其实分辨的是光的波长，这时候，再说起来，就变成：某人喜欢波长650毫微米的光波，而不喜欢波长530毫微米的光波：)听起来就有点滑稽荒唐了，对吗?能常常如此观察，我们就有可能克服对颜色的执着。

可是，我们的妄想执着太多太复杂了，要是用这样的方法，那真是无量劫也不可能“开悟”了。而且，细心的朋友可能注意的到了，刚才颜色这个例子，其实是倒过来推理的，也就是说，我们是知道了光波的特性，才想到我们对待颜色的态度是很荒唐的。如果不知道波长什么的，那可能根本就没有因头去想这个问题。

不要忘记，在你没学过波长这些知识之前，你照样可以清清楚楚地分辨颜色。换句话说，你的根本的智慧还是在起作用，并没有失去。这跟你从外面学过多少知识没有关系。再进一步说，在你还没学到那些“外面的知识”之前，你其实早已经在“内部”运用它们了。要分辨颜色，你需要电磁学，光学，你不一定学过;要分辨声音，需要声学，你不一定学过;你的一举一动，需要运用复杂的力学，控制学的知识，你不一定学过;你的体内每天发生非常复杂的化学作用，你不一定学过…… 要都罗列出来，整个自然科学可能都容纳不下吧?

这样一分析，再听到佛说我们的智慧是内在的、本具的，我们是不是就信服得多了?至此，本来能知道，应该不是问题了吧?接下来问题变成，佛菩萨到底是如何把妄想执着去掉，让内在的智慧显现出来的呢?

或者换一种说法，就是佛菩萨对于我们(众生)的教学，到底是什么?在前几次的讨论中，我们谈到，佛菩萨是老师，他们教我们的课程，是宇宙人生的真相。可是，你看，光是一个颜色就这么复杂，这宇宙人生的真相，可怎么个教法?

别着急，佛菩萨既然智慧深广，当然不会用这种一片叶子一片叶子去数的笨办法。换句话说，他不会过多的纠缠在诸如波长粒子之类的具体问题上(当然也并不刻意回避)，他主要是教给你开显你自己智慧的方法。等你智慧开了，你自然见到真相(佛家叫实相)。

这开智慧的方法，就是佛家所谓“戒定慧三学”。净空法师常说，佛菩萨的教学，总归结起来，总不离戒定慧三学。所谓“因戒生定，因定开慧”。这其中，戒是手段，定是枢纽，慧是结果。等你自己智慧开了，你就“证得实相”了，就不需要旁人来啰嗦了。

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