浅谈太极阴阳

太极阴阳这个概念太大了，大的象宇宙一般，没有边际，多少太极学子试图对他进行文字上的解释，但这些应该说基本是徒劳的，但更多的太极学子仍在进行努力，不管如何，太极学子们每一点的认识都是建立在自己努力追求基础上的，每一点新的认识都是对人类、对太极拳的贡献。在这里，笔者就自己的认识也写一些对太极阴阳的认识，只能算做粗浅，以期对广大太极学子一些借鉴。

太极阴阳是我们的祖先认为天下的事物如果要一样一样地去学永远也学不完,什么都看不透,于是就采取了阴阳五行这种“象思维”,把天地万物全部分成阴和阳;五行是用五种运动方式进行分类,凡是向上的、热性的都为火,凡是向下的、沉的都为水等等。

阴阳无处不在，你站在原地不动，天、地为一大阴阳;对方向你进攻，则对方为阳，你为阴，当你向对方进攻，你为阳，对方为阴。在这里我仅就太极拳架中的阴阳作一浅谈。祝大彤老师有一句话：太极拳动则分阴阳，你一行拳架，身上分阴阳，方为太极拳。如果太极拳中没有阴阳那不是真正的太极拳，充其量可称作太极体操。行拳中的人体好比一个盛着酒的酒瓶子，瓶中有酒的部分为阳，那么瓶中空气部分则是阴。人体也是，实为阳，虚为阴。有人说：太极拳虚实就是阴阳，我个人认为这种说法不全面。虚实是太极拳架中阴阳的表现形式，但他不是太极拳的阴阳，他只是人们看到的太极拳外在的表现形式而已。阴阳是一种实实在在存在的物质，是一种用意识去感知，而又能让人不光从意识感知而且能够从物质感知的实在的物质体。在这里我们不从定义上去深究太极拳的阴阳，而从太极拳的训练中去切实感知阴阳，以使广大太极学子能够早日练得太极真功。

一、虚实必须分清。众多太极拳老师常对学生说：“虚实练就是阴阳练，总这样练就可以了。”但是如何把握虚实练，他的程度是多少，何样为虚，何样为实，怎样才能达到目标?我们用100为满数，当实脚为100时则是实，另一只脚为0时才是虚。如果不能达到这个数字，就是拖泥带水，那样练肯定是练不成太极真功的。

太极拳无处不存阴阳(这里我们只说太极拳架中的阴阳)，阴阳脚、阴阳手、阴阳胯、阴阳肩、阴阳顶等等。下面我们再进一步细说。以太极起式为例，当右脚为实脚，一松至顶时，此时右脚、右腿、右胯、左腰、左肩为实，即为阳，而相应此时左脚、左腿、左胯、右腰、右手、右肩为虚，即是阴。阴阳如果在身上练不好那脚下是不能生根的。

二、中定必须做到;中定就是中正，也就是太极拳中的重心平衡。太极拳如果没有中定，那看拳架就是一棵东扭西歪的歪脖树，长也长不好，更经不起风雨。有了中定，太极拳架就变得科学了，练拳时，拳架平衡、美观、实用、科学，更经得起实践的检验。祝大彤老师在教学中无数次为我们展示拳架的中定。一次，一位练拳多年的老者正巧看到我们练拳，观看多时，上来请教，祝老师给他讲解后，对他说起太极拳的中定，说：“送给你一个大拇指。你回去好好琢磨琢磨。”祝老师随意摆了一个架子，斜飞式，他左手大拇指与五指并拢，老者上前轻轻一推，祝老师便站不住了，祝老师把左手大拇指张开，老者再上前推，不管他怎么用力也推不动分毫。老者依方开药，也摆此式，左手张开，果然，站稳了，旁人上前推不动了。老者惊诧，不明其理。祝老师说：“这是中定!这是科学!要想学好太极拳，必须在拳架上这么找，拳架错一个角度都不行!”

三、必须以“三不动”为基本原则;不主动、不妄动、不意动，这三不动是祝大彤老师在教拳中从不离口、谆谆教诲弟子的重要太极拳原则。如果要真正想感悟太极阴阳、真正想学好太极拳就必须谨记这太极“三不动”原则。太极拳上的顶、偏、丢、抗几大病也是因为不能做到三不动原则所造成的。在盘拳中如果你总是想着去做每一个动作，你便不能做到顺其自然。依此法练习，不管你练多少年，又怎能与自然融为一体，又怎能天地人合一?如果你在推手过程中，不能谨记三不动原则，那你便会患上太极拳中的几大病。那又怎么能做到顺人之势、以己依人、舍己从人?

要做到三不动，要从脚下松，坚持从脚下松这一大原则。每天盘拳，每一式、每一动从脚下松，要一松至顶。九大关节要节节贯穿。只在身上练松，意念上不要想其他的。长期这样练下去，身上每一招、每一式、每一动自然就做到了“三不动”原则。

长期坚持这些大原则，自然身上虚实分清了，最后阴阳便在身上感知了，太极内功练成了，太极拳便可登堂入室了。当然，要想悟得太极阴阳，还有很多的事要做。在这里我只是先讲这几大原则。供大家参考，以后我会在自己的博客里逐步写更多的感悟。

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