光绪年唱红济南的那些女孩们

　　光绪初年，西方文明涌入中国，提高女权的呼声日益高涨。顺应时势，戏剧界女性禁演令松弛，女性演员频频复现于舞台。济南自古以来就是一座开放的城市，又一直是我国北方的演艺中心，女戏复苏的风气自然最先刮到了这里。“济南多女乐，土人名为‘挡子班’。班首蓄三五雏娃，日日教唱京徽名剧。慧者年余即可登场，否则期以三年亦可奏技。生旦净丑，各视其才。……凡有市会，支彩棚，卖茶座，笙歌竞奏，竹笛交陈，环而视者数百余人，居然开一小小世界。”时人孙点《历下志游》里的这段记载，足可让我们了解到当年济南女戏繁荣的盛况。
　　年轻女演员登台唱京戏，在济南蔚成风气，自然造就了一大批崭露头角的女名角。当时，曾号天南遁叟的王韬于1884—1887年在上海《申报》发行的《画报》上，开辟了一个专栏，名叫《淞隐漫录》(后由上海点石斋结集出版)，记述了他30年间的所见所闻、可惊可愕之事。其中一篇“东部雏伶”，就记载了当时10位在济南名噪一时的年轻女演员。她们是：莲熙、小喜、阎九、黑妮儿、巧玉、潘玉儿、娟儿、凤儿、锦儿、珠儿。按照《淞隐漫录》的说法：她们的演艺水平“足与菊部诸名优相抗衡”，“至其靓妆服，妙舞清歌，则有过之无不及也，以故趋之者若鹜。”
　　莲熙，属于莲喜班的头牌演员，年仅15岁。她长的“粹质丽姿，目长而曼，每回眸一顾，令人魂消”。莲熙能兼演生旦，擅长的剧目有《卸甲》、《探营》、《水斗》、《琴挑》等。当时莲喜班有“姊妹行十余人”，“面如皎月、聪慧善解人意”的小喜虽然只有12岁，也在莲喜班挑大梁，但“莲熙独为之冠”。当时，有一个叫怀珠山人的文人十分眷恋莲熙，有次他去外地公干，临行前赠给莲熙一方素帕，莲熙也以彩罗相报。两人约定，等相见时看看谁的泪痕留得多。怀珠山人路过茌平时，见有王梦湘《忆秦娥》一词在壁间。于是，“因步其韵”，也写了一首《忆秦娥》寄给莲熙。词曰：“归心急，银河咫尺人犹隔。人犹隔，梦中欢笑，醒时悱恻。撩情几缕垂杨碧，销魂一片桃花色。桃花色，重逢人面，再拼一月。”一个月后，怀珠山人回到济南，在“四面遍栽芙蕖”的大明湖历下亭设盛宴请济南诸名士。忽然见“莲熙与诸姊妹乘一叶扁舟，披绿分红而至”。到了晚间，莲熙她们一展珠喉，“歌吹四流，几疑霓裳一曲，只应天上，人间那得几回闻矣！”此事一时在济南传为佳话。
　　阎九，字玉香，隶属四喜班，《历下志游》里对她也有详细记载。阎九擅演小生戏，在舞台上，她的人物造型时而“有翩翩浊世佳公子之态”，时而“又英姿飒爽，如见名将风流”。在台下，阎九却是“举止落落大方，绝无脂粉之气”。同是四喜班的锦儿，15岁时就被“推为翘首”。她和阎九一样擅演小生，“轻衫小扇，流盼生姿，居然翩翩顾影美少年也”。凤儿，进高升班时只有15岁，但早是“歌舞超群，已称绝艺”。她演唱的《天水关》、《二进宫》等剧，“音调高逸，声情激越，听者尽怡”。十三四岁的珠儿，演唱《折柳阳关》时，“柔情缱绻，韵致缠绵，殊令人之意消也。”每当她演出时，“座客常满”。她的嗓音优美，“韵可绕梁，脆堪裂帛，其错落若走盘，尤不愧珠之一字”。有一次，她唱戏为别人饯行，“亢声高歌”，竟然“响震金石”。吉升班的巧玉，自幼出道，在济南久负盛名。她擅演《进蛮诗》、《审刺客》诸剧，“摹绘情形，惟妙惟肖，其调高响逸处，尤能绕画梁而遏行云”。而演《一捧雪》里的莫成，“则忠义奋发，勃勃若有生气，至代戮时能涕泪俱下，观者亦不觉线珠之滚滚也”。
　　值得一提的是，《淞隐漫录》还专门记载了一个叫“黑妮儿”的女演员。不过，这个黑妮儿不是《老残游记》中的那个“黑妞”，尽管黑妞有时也被人们称为“黑妮”。刘鹗笔下的黑妞，是光绪丙戌年(1886)和姐姐白妞来闯济南，以唱梨花大鼓奏艺于大明湖南畔明湖居的；而《淞隐漫录》里的黑妮儿，是隶属于福喜班的京剧演员，1885年就已嫁人不再演戏了。据记载，此黑妮儿虽然艺名叫黑妮儿，其实却是“面颇洁白，非名副其实者”。她在舞台上，能演各种行当，生旦净丑、文武杂出，“皆为优之”。她谈吐幽默诙谐，“闻其科诨者，无不颐为之解，眉为之轩”。由于她的名气红极省城，所以只要有她的演出，常常是“门外车马喧阗，贵客盈座”。
　　新文化生长发展的同时，旧文化仍附着于社会机体上，并显示着一定的顽固性。就在女戏在济南蔚成风气之时，光绪十一年(1885)乙酉夏，“大吏严谕禁止，诸伶无大小，悉拘归官鬻。”当局一声令下，取缔了所有女伶，并全部捉拿归官，由官府以每人“二十千”的低廉价格卖给了“镊发鳏叟、历齿牛儿、走厮灶养”，而且严禁女伶嫁给“听鼓人员与橐笔幕客”。济南这些红极一时的女名角们顿时遭殃，连王韬先生也不禁愤慨道：“以桑榆暮景，而配驵侩下才，李清照且慨乎言之，况兹皆妙龄弱质哉！”
　　13岁的潘玉儿，先是在喜庆班奏艺，后被三升班重价聘用。被取缔后，她嫁给了“久旅历下”、60多岁的梦琴仙客。哪料这位仙客身患糖尿病，不久病亡。潘玉儿只好将自己的钗钏衣裙，全部卖掉，“以供丧费”，并“购地于趵突泉旁，埋其骨焉”。然后，潘玉儿“即往某尼庵，削发入空门”。14岁的娟儿，生的“明眸善睐，容态动人”，唱起戏来，更是“一串珠喉，有若晓莺雏凤”。她嫁给了“一贫士”。出嫁那天，她见屋内挂着平日自己弹的琵琶，“遽起掷之阶下，裂焉”。众人不解其意，娟儿回答：“今为良家妇，岂复需此？不能断我手，故假乐器以明志耳！”前文提到的那几位姑娘，结局更为凄惨。莲熙、小喜、阎九、黑妮儿、巧玉、凤儿，都嫁给了凡夫俗子，不知所终。锦儿不堪郁闷，“手调紫霞膏”，服毒而死。珠儿次年春天身染传染病而亡。十朵刚刚绽放的奇葩就这样被一道封建礼制的禁令摧残扼杀了。王韬先生闻之，连连痛斥：“煮鹤焚琴，锄兰刈蕙，大煞风景者矣！”
 

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