公元384年，姚苌杀苻坚称帝

　　姚苌（？～393），字景茂。南安赤亭（今甘肃陇西东南）人，羌族首领姚襄之弟。前秦寿光三年（357）四月，姚襄为苻坚所杀，姚苌于是率领其部众投降前秦，他竭力主张苻坚伐晋，想借苻坚兵败之机自立。前秦建元二十年（384）三月，慕容泓起兵反秦。秦王苻坚派钜鹿公苻睿为统帅，姚苌为司马，讨伐慕容泓。四月，两军战于长泽，苻睿兵败被杀。苻坚怒杀赵都、姜协。姚苌闻知后十分恐惧，因而叛逃渭水以北牧马之地，自称大将军、大单于、万年秦王，建元改国，史称后秦。白雀元年（384）六月，苻坚亲率步骑2万付伐姚苌，七月因西燕慕容冲率军进击前秦都城长安，苻坚乃引兵回援。次年五月，西燕围攻前秦都城长安，双方展开了激战，前秦先胜后败，于是苻坚率数百骑兵逃奔五将山。七月，苻坚被姚苌部擒获。八月，苻坚被杀。东晋太元十一年（386）四月，姚苌入长安称帝，改元建初，国号大秦。

　　手印菩萨——道安
　　道安，俗姓卫，常山王柳（今河北正定南）人。12岁出家为僧，后游学至邺，拜佛图澄为师受业。在北方战乱连绵之时，道安辗转各地，研习佛经，教授佛徒，弘扬小乘教义并以玄学为思想基础，使佛学蒙上玄学色彩。365年，燕军攻克洛阳，道安为避战乱，率僧徒弟子慧远等400多人南投东晋治下的襄阳，开始了他在江南的弘法、著述活动。他论经说法，斋讲不倦。东晋给他以王公待遇。他适应朝野崇玄之风，大讲《般若经》，并整理佛经。379年，道安与朱序等人共守襄阳，城破后，他被苻坚俘入长安。苻坚视他为神器，将他安置在长安五重寺内研经讲法，直至去世。道安对中国佛教发展很有贡献：他确立了佛教唯有依国主才能成立的原则，主动承担对社会施行“教化”的使命，他还系统对众经进行整理。经他细为案检，撰成《综理众经目录》1卷，后人称为《道安录》或《安录》。这是我国第一部佛经目录学的菱。他还博览群经，参互比照，注《般若》、《道行》、《安般》等经。道安还制定僧尼轨范，统一佛徒姓氏，中国僧侣自身的日常宗教修习和活动仪轨，始于道安的“僧尼轨范”。因道安影响深远，时人称之为“手印菩萨”。

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