流星划过夜空之顾维钧

    1914年，一次世界大战爆发。1914年8月6日，中国政府宣布中立。8月23日，日本对德国宣战。9月2日，日军于山东省北部的龙口登陆。作为总统府与总理府的秘书长，顾维钧目睹了当权者的无奈：日军出兵当日，总统袁世凯立即部署抵抗事宜。而段祺瑞向总统汇报：中国之军力仅可作一日之战。
    1915年1月18日，日本人将“二十一条”密约面交袁世凯。总统的“对策”仅有两条：一是故作强硬态度，以希见谅于国人；二是将此密约的条款故意外泄，以引起国际舆论与列强的干涉。而此“舆论政策”的策划人便是顾维钧。
    1915年5月20日，袁世凯屈服于日本的压力签署“二十一条”（总称“中日新约”）中国政府承认日本在山东继承德国的一切权利。
    1915年11月15日，国民代表大会一致赞成君主立宪。推戴袁世凯为“中华帝国皇帝”。而此时的顾维钧已经是驻美公使了。
    顾维钧在“洪宪”期间的表现可见其左右逢源之为官手段：终“洪宪”复辟，中国驻美使馆未使用过“洪宪”年号的公文往来。但是，在“帝制”最为危机的1916年1月，顾却为在军事上挽救袁氏王朝而在美国购买了二十架飞机并为“洪宪”政权借款一千五百万美元。
    “帝制”方兴，各路讨袁兵马蜂起。然而蔡锷、李烈钧之流及唐继尧、岑春煊辈终不过是草头寇。真正扭转了对袁战争的胶着状态的军事力量却是来自日本占领的山东。
    1916年2月21日，日军参谋本部次长田中义一向日本陆军相提出：“现在，应采取让袁彻底退出之手段。同时采用扶植我方政治势力之手段为有利。”孙文再次粉墨登场。3月10日，孙文以四川省的矿山权作抵押，从日本九原财阀手里借得80万日元。4月26日，日军参谋本部中国班长本庄繁中佐（“9.18”事变时期关东军司令）密访孙文，安排其回国的交通事宜。4月27日，孙文自东京启程回国。5月初，孙文与居正在山东正式举兵。孙文起兵之初即致函田中义一要求日军提供两个师的装备。日人梅屋庄吉亲率日本飞行学校师生二百人几飞机两架赴青岛助战。6月3日，一代枭雄袁世凯病故。而中华民族的祸乱却并未就此而止。欧战既始，国人便有参战与不参战两种态度。驻美公使顾维钧力主参战并希望籍此改变中国的国际地位。而孙文却在日本人的指使下于1917年5月发表了《中国存亡问题》。为日本反对中国参战而鼓唣：“从公平之观察以批评日本当时之态度，可谓第一为中国谋其利害而后计日本之利害。以此友情救中国之危……中国惟与日本同利同害，故日本不能不代计中国之利害，而进其忠言”。
    1918年11月11日，欧战结束。中国人欢欣鼓舞，俨然也是胜利者的模样了。李大钊等共产主义分子甚至把这场胜利当成了“社会主义”的胜利。更多的中国人则把希望寄托在了美国总统威尔逊身上；他那著名的“威尔逊十四点”给全世界的弱小民族带来了正义的曙光。
    而“巴黎和会”的全过程则是中国人受辱的全过程。中国人的唯一闪光点就是顾维钧向世界发出的无助的呐喊。而作为五位公使之一的顾维钧本人也是处于内忧外患之中。当时国人对顾的评价是：“才调颇优而气骄量狭”。国内又纷纷谣传顾即将迎娶曹汝霖的女儿而将其归为亲日派。南北方政府为公使团的排名之争又险些将顾排挤出使团。但人事的纷争尚不足使顾维钧气愤，真正使顾维钧失望的，是生他养他而又无诚无信的祖国。
    中国代表团全力以争的是德国在山东权利的归还。而日本则认为这不仅涉及到1915年“中日新约”更涉及到1918年的“中日换文”。纵使“中日新约”可因中国参战而作废，但“中日换文”则在中国参战以后，应属有效。
    所谓“中日换文”是北京政府于1918年9月与日本政府的又一秘密条约。当时驻日公使章宗祥于1918年9月25日在换文里答到：“中国政府对于日本政府右列之提议，欣然同意，特此奉复”。而此密约直到1919年1月的凡尔赛和会前，都不为人知。甚至包括顾维钧。
    4月22日，美国总统威尔逊质问中国代表：中日新约，系由日本最后通牒。但1918年9月，大战停止在即。日本不可能再压迫中国，何以中国对于换文仍“欣然同意”？中国使团无人以对。
    1919年5月4日，“五四运动”爆发。
    1919年6月28日，中国代表团以拒不签字的无赖手段保全了祖国的尊严。但顾维钧从英美人的眼中看到的只是轻蔑与不屑。
    1922年，顾维钧出任外交总长。他的第一个对手是苏联的外交官越飞。年轻的苏维埃迫切需要外界的承认，但对中国领土的觊觎之心却不稍减。顾维钧提出苏联红军应先从外蒙撤军再谈建交。然而，他又失败了。
    1946年，出任中华民国驻联合国首任大使。
    作为历经三朝的老官僚，1949年大溃败后，顾维钧仍在挽大厦于将倾。
    1957年，任国际法院大法官。
    晚年离异。1985年，顾维钧孤独的客死于纽约，享年98岁。
    终其一生，就象是推巨石上山的西西弗斯，总没有一件辉煌。《回忆录》十三卷，无非都是一个弱者的呻 吟而已。
    也有名言留下:一个民族是不能”玉碎”的!

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