前人“性生活”大公开

　　满心构建国际文化核心的上海，规划在未来的5年内，使现存的博物院数量，从54间增加到100间之多，几乎包括全部的人类社会文化领域。
　　不过，上海的一位老教授，以博物院的方式，大力推广性教育，过程却并不没有遇到困难。他自费树立的“中国古代性文化博物馆”，浩博的性展览品，在国外展现时十分哄动，台湾报刊誉为“五千年来第1展”；在上海，则由于广告、经费等端由，只得迁移。
　　本报拜访了现年69岁的刘达临教授。
　　刘达临退休前，是上海大学的社会形态学教授，也是中国古代性文化的研讨者。在积年的研讨中，他使聚在一起了不少性文物，还自费开设个人藏馆。
　　说话时的这一年的三月间，我去过他初次建立的古代性文化博物馆，地点在繁荣热闹的南京东路步走街。博物馆平面或物体表面的大小800平方公尺，展览品有1200件。
　　全馆分为“人的总称的性高级演化”、“性钦佩”、“结婚制度”、“对妇人的性压迫”、“性文学艺术”、“性催进健康”、“性和×”、“异常性行径”等10个局部。参观访问卷为每张我国法定货币30元。
　　展览品当中，涵盖不少的春宫画、瓷陶，木雕的行房雕塑，有的在中国，称得上是“胆量大和希奇”。
　　六月二十号，刘达临的藏馆，已经迁移到静安区武定路，汲取了以往在南京路开设博物馆的经验，企业到现在为止也改为独资。
　　刘达临说，当初他和一家国有的百货企业合资，对方之所以有兴致，不是由于对文化的了解，只是当作一个能挣钱的新项目。
　　但杯水车薪，由于博物馆的进口处比较偏，众多人找不到。看客少了，经济收益减损，就很难保持。
　　刘达临说，“我要在门跟前摆个小小的指路牌，譬如说“中国古代性文化展示馆向前10米”，却得不到准许。由于管理部门，主要是步走街管理工作室，觉得“性”不可以显露出来在南京路上，“性”字非常不好、不雅。”
　　“我跟它们说，你们这种意识是错误的。性是一种很天然的事物。我说你们有何法律依据，法律没有规定不行，就可以做。”
　　管理部门拿出国度工商局1996年的一个通告，上头写“性产品不能做广告”。刘达临指出，他的展览品不是性产品，不是出产出来的，是文化遗产、文化展示。但对方拒绝这个诠释。
　　压根儿刘达临想打诉讼，由于无论是输是赢，都会有一个美好的宣传效果。但思索问题此举将带来负面效应，会树立敌人，所以仍然忍下这话口儿。这是一个端由。
　　另一个因素是因为遭受限止，经济收入不够好，所以和合作整体体系发生了矛盾。四月三十号双边散伙了，博物馆便搬到武定路。
　　独资打理，固然有“自主权”的益处，经济负担却不小，每月房租、职员月薪，再加上水电费等，常月费用我国法定货币8万多（约2万新元），单靠入场券，很难支撑下去。刘达临期望广辟财源，譬如搞出版、性恢复健康医治，性文化旅游等，经过一系列活动，来补救展示馆的不充足。
　　谈起办博物馆的最初的心愿，刘达临奉告本报，他曾经研讨社会形态学和结婚家子，后来过渡到研讨性科学。从研讨社会形态学的角度，来研讨性科学。 1989年至90年，他曾展开全中国2万例的性调查。
　　之后，刘达临就把主要力气，放在研讨中国古代性文化上。依据他的调查，现代中国人的众多性观念、性习俗、性行径，都受着传统文化的影响。譬如觉得性是见不能人、非常不好开口；女子被人强奸，纵然本身没有罪戾，也要被人瞧不起。
　　因为这个他感到，不可以美好的正视以往，就不可以更好的正视如今和未来。于是把研讨的主要力气，转向中国古代性文化史。这项办公，需求有众多文物来左证。
　　刘达临说，“性文物历来被看作黄色、淫猥的物品，是要被毁掉的，但我感到，里边有众多有价值的物品，应当开凿出来。这么就着手使聚在一起一点性文物。所以我的第1个目标是研讨。”
　　在使聚在一起性文物过程中，刘达临发觉众多令人痛心的事物，众多珍贵的物品，被蒙昧和不明事理彻底毁害了。譬如，1990年上海市公安局，扫黄扫出众多淫猥东西，那里面两大包是古代的物品，里面含有一小批清代名师的春宫画。
　　他怎奈地说，“尽管我极力劝它们，说这是文化的宝库，但最终仍然毁了。我难过，感到这种作法比走私还坏。走私文物是大罪，但走私出去了，出洋博物馆至少还能看见，而销毁就再也没有了。”
　　8年来，刘达临在大陆的6个城市办过展示，上海、沈阳、无锡、大连、合肥、广州。额外，在台湾办了4次，香港2次，其它城市有横滨、墨尔本、柏林、鹿特丹等。