地名源故—潮汕乡村“姿娘仔间”

20世纪80年代以前，潮汕各地农村经济落后，民生贫困，大多数农家人多房子少，有的甚至三代同住一室，女儿长大之后，再也不好意思同居一室，遂想方设法择伴寻求寄宿之处，于是农村便出现了“姿娘仔间”。

妙龄少女，潮人称为“姿娘仔”，而“姿娘仔间”，从表面上理解，就是少女聚居和活动之所，其实不尽然，绝大多数姿娘仔间的主人是一位丧偶或颇有德望的老婶，与老婶同住的姿娘仔多者有七八人，少者也有四五人。姿娘仔间面积约在15至20多平方米之间，进门即可闻到一股扑鼻而来的姻脂香，但间里陈设简陋，门上常挂着一幅印有山水画的竹帘，门内可见一只方桌几盏油灯，几只长条椅几只小方凳，里面除老婶的睡床以外，紧靠墙边还有几只床铺或总铺。像这样的姿娘仔间，大的村寨有四五处，小的村寨也有二三处。姿娘仔间与男人的闲间一样，都是那时农村中常有琅琅笑声的小天地，不同的是，闲间是男人们休闲喝茶聊天之处，姿娘仔间则是少女们聚宿兼作手工之所。

间主老婶年龄大多在50至60多岁之间，她们都是精神矍铄和蔼可亲的好心人。她们有的单身，有的也有儿孙，但都是空巢独居，因而十分乐意接纳邻里姿娘仔与其一起住宿，这样既做好事积德，又免于孤独。老婶是“过来人”，富有生活经验，尤其深谙妇人之道，深知做女人难。对间中闺女们，她以亲生女儿待之，对女红、情爱性事、生儿育女等，她除言传身教外，还经常苦口婆心良言开导，要闺女们懂得女人须有妇德的道理，言谈举止须有女人样，及至将来嫁人为媳，要孝敬公婆，相夫教子，勤俭持家，对妯娌对邻居要和睦相处。老婶绘声绘色的家常话常常使闺女们听得屏息入神。

闺女们夜间在间中睡觉，白天除农忙季节须往田园帮干农活外，其余大部分时间均呆在间里绣花。这是她们得心应手的手工艺，她们每四人围着一只高方椅手扶“花规”各挂一面，耷拉着头飞针走线绣个不停，有时交货期限较紧，她们便在昏黄的灯光下“赶夜车”，直至午夜才歇息。绣花的经济收入除帮助家庭之外，余者作为零用钱或添新衣之需。

姿娘仔间乐趣也颇多，她们大多是十六七岁芳龄，有的丰姿绰约，有的苗条修长，已值花期将近春意渐浓之际，故只要有暇就聊天，聊服饰打扮，聊婚嫁情爱，时而交头接耳私语切切，时而放开嗓门捧腹大笑，十分惬意。此外，稍有点文化者还喜欢哼歌册唱潮曲，尤其对潮剧《苏六娘》、《陈三五娘》的唱段情有独钟，阵阵歌声悠扬婉转，荡漾在乡村的巷道中，令邻居乡亲倾耳静听。

最令姐妹们高兴的事，要算是同伴出嫁了。从定亲那天起，姐妹们便忙开了，先是奔走相告，而后是开始筹备礼物，以待吉日相贺，俗称“送花粉”。同伴出嫁前一段时间，操办婚嫁习俗及其程序成了姐妹们热议的话题，她们个个激情满怀真心实意地为其出谋献策，如协助选择布料，赶制新衣，按照习俗规定购买出阁时的必须物品。出阁前一晚姐妹们与出嫁女同睡一床，一边道喜一边嬉戏，其乐融融，当晚几乎彻夜未眠，天未亮姐妹们便起床协助嫁女梳装打扮。而间主老婶对妹仔嫁人虽欢喜在心，但对其依依不舍之情仍溢于言表。更有趣的是，当嫁女三天“头当厝” 嫁后第一次回娘家 兴致勃勃来到姿娘仔间时，姐妹们蜂拥似的将她团团围住，十分好奇地七嘴八舌地问这问那，逗得嫁女羞答答脸红红，幸亏老婶前来解围才平静下来。

改革开放以后，潮汕各地农村富裕起来的农民大都兴建了新房，居住条件有了较大的改善，这种寄宿式的姿娘仔间也就逐渐消失了。

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