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藏文化

独特的治国之道

以稿换稿】【繁体】  作者: 佚名   来源: 网络整理   阅读 次  【    】【收藏

智者每有一长处,

能使全国都幸福;

试看施肉一法王,

治国之道极特殊。

古时候,在瓦热奈斯国有个名叫慈力的国王,他能名副其实地用慈悲保护百姓,治理国家。

那时,夜叉王多闻子给五个损颜夜叉治了罪,从柳叶城逐放到瓦热奈斯国来。这些夜叉曾想减损这个国家和人们的美颜,但因国王能以慈悲治国,所以,它们对任何人的颜色也并没有减损半分。不由得心中疑团生起:“我们的魔法为什么这次不灵验了呢?”于是变作一个婆罗门,来到一个悠闲地在荒僻处牧象人的面前,问:“你不害怕罗刹、食肉饿鬼吗?”牧象人轻蔑地笑着说:“我们的贤良的国王,有无量的功德,就是帝释天王都不敢把这们这里的百姓怎么样,至于别的什么夜叉那就更不用说了!”夜叉们一听,心想:“这个话根本不可能。”于是,对国王产生了敌视情绪,一齐拥向王宫门前,要向国王讨饭。国王让施与美食,他们仍未满意,显示出它那阴森可怕的凶恶原形来威胁说:“你们的肉和鲜血,是我们的食物和饮料,请你们奉献出来吧!”国王大菩萨看见那些夜叉饿得憔悴的容颜和渴求饮食的迫切愿望,便产生了极大的怜悯之心,心想:“若不杀害别的生灵,鲜肉鲜血从何而来?若是杀害一方去供养另一方的话,这种供养又毫无价值。所以,不能伤害我的百姓,现在只有贡献我自己的血和肉才是唯一的好办法!”于是唤来太医,让取出自己的血,供夜叉们痛饮后,又用利刃割下自己的肉来供它们吃掉。待吃饱喝足了,夜叉们的残暴之性才稍有收敛,并答应今后要按国王大菩萨的旨令办事。

国王把它们引上五戒(佛家指杀生、偷盗、淫妄语和饮酒等五种制戒)的道路,那时由起地震,帝释天王来到国王面前,惊讶地敬仰、称赞。天神和神医为大菩萨身上的伤口恢复了原状后,又回到自己的刹土去了。

国王把自己的血肉慷慨地奉献给夜叉信食用,主要是为了不让自己的百姓受到夜叉们的危害。这种无私的、专为他人而献身的精神,是何等伟大,这种品德又是何等的高尚啊!

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